具体描述
风声鹤唳的独裁时期，承继五四精神的知识分子如何处世？
今日，德先生与赛先生已大抵实现的台湾，五四意识是否仍具价值？
本书探讨五四意识在台湾，由日治时期至战后，以迄今日的发展。
台湾知识分子，日治时期举五四大纛对抗同化政策，战后则持五四精神针砭时局，并作为批判独裁专制者的利器。
五四意识不会突起突落，时代精神更见其延续性与创造性。当「五四意识在台湾」转变为「台湾的五四意识」，显示五四意识不只属于过去，也同时蕴含现在与未来。耙梳五四意识及五四议题在台湾的转变与发展，正是对五四百年的最佳献礼。
本书特色
纪念五四运动一百週年
著者信息
图书目录
推荐语
自序
导论 思想文化与政治权力的紧张与竞逐──历史符号与文化资本的五四论述
第一节 台湾与五四的历史考察
第二节 知识、符号与五四复杂性
第三节 反思五四与反思台湾的五四意识
第一章 日治时期五四意识在台湾的源流与限制
第一节 日本治台时期受五四影响的评估
第二节 台湾新文学运动与五四文学革命的关系
第三节 台湾新文化中的启蒙意识与五四的关联
第四节 五四新文化运动与台湾新文化运动的比较
第二章 二战后五四意识的断裂与接榫
第一节 战后五四左翼思潮：以「鲁迅」在台湾的传播为中心
第二节 党国体制下的五四意识：从「桥」的标举到官方的打压
第三节 《自由中国》阵营的五四唿唤：从理想的诉求到对威权的挑战
第三章 沈寂后的再醒：五四意识在台湾与变动中国的对话
第一节 从《文星》看1960年代五四意识断裂与否的争议
第二节 从中华文化复兴运动的压抑到保钓的标举
第三节 四五、六四与新五四：对中国大陆民主吶喊的唿应
第四节 超越五四的省思：五四八十周年前后论述的质变
第四章 知识分子对五四意识型态化的反思
第一节 五四唯理主义的反思批判
第二节 五四浪漫主义的反思批判
第五章 中国意识的危机与台湾意识的转机──从五四意识在台湾到台湾的五四意识
第一节 五四论辩与国家认同
第二节 从一元思维到多元开放的创造性转化
结论 从五四意识看台湾：台湾当代历史文化的局部缩影
附录
征引文献
图书序言
中央研究院近代史研究所特聘研究员 黄克武
本书描述1920年代至二十世纪末五四运动所引发的政治、文化变迁对台湾的影响。作者透过思想、人物与论着等层面考察以民主、科学为中心五四精神在台湾的薪火相传。此一变迁又与台湾从「大中国」思维到「主体性」追求的历史相激盪，而出现五四意识的本土化，走出了党国论述，并展现出复杂多元乃至矛盾暧昧的历史图景。
国立政治大学文学院院长 薛化元
五四新文化运动与台湾历史的发展有密切的关系，过去有不少研究触及此一面向，不过，从日治时期新文化运动到当代台湾历史进程中，跨越时代探讨「五四意识」的，「五四意识在台湾」这本书，则是值得一读的力作。
国立政治大学历史学系教授 刘季伦
「五四意识」，既曾经在日本帝国主义殖民下的台湾，透过张我军、杨云萍等人的接引，在日本的殖民现代性之外，保存了汉民族现代化方案之命脉于一线；又曾经在国民党统治下的台湾，经由胡适、雷震、殷海光、李敖等人的《自由中国》杂志与《文星》杂志，存留了自由主义在台湾的栖身之所于一枝。「五四意识在台湾」的曲折与艰辛，在目前一切都政治化的台湾，由简明海先生娓娓道来，既明且哲，以保其身；又海纳百川，有容乃大。将来海崃两岸问题的解决，仍有赖乎此岸的既明且哲，与彼岸的海纳百川。明海乎？明海也。
图书试读
用户评价
《五四意识在台湾》，这个书名让我立刻联想到那个风起云涌的时代，以及思想的浪潮如何跨越地域的界限。我一直对历史中的“连接”和“影响”很感兴趣，尤其是当这种影响涉及到两种截然不同的文化背景时。五四运动，对于中国大陆而言，是思想解放和民族觉醒的起点，它带来了对传统文化的批判，对科学民主的追求。那么，在当时的台湾，一个已经被日本殖民统治了几十年的社会，这种“五四意识”是如何被接收和理解的呢？是作为一种来自“祖国”的呼唤，一种民族情感的共鸣？还是说，它在台湾的社会现实中，激发出了更加复杂的回响？我特别好奇作者是如何去捕捉和呈现这种“意识”的。意识是一种无形的东西，它不像具体的政治事件那样有明确的发生和结束。那么，这本书会通过什么样的文本和史料，来展示“五四意识”在台湾的足迹呢？是当年的报刊杂志，当时的文学作品，还是学者们的著作和书信？我期待书中能够描绘出，那些在台湾的知识分子，是如何接触到这些新思想的，他们是怎样将这些来自大陆的思潮，与台湾本土的现实问题相结合的。会不会有一些台湾的本土思潮，在与“五四意识”的碰撞中，产生了新的发展？或者，这种“五四意识”在台湾，是否也经历了一个被“本土化”的过程，与台湾原有的文化传统和现实状况产生了复杂的互动？我希望这本书能够带我走进那个充满思辨和变革的年代，去感受思想的力量，以及它在不同文化语境下的生命力，并揭示出，一种强大的思想，是如何在不同的土壤中，生根发芽，并以意想不到的方式，影响和塑造着一个地方的历史进程。
评分《五四意识在台湾》这个书名，总能让我想象出在历史长河中，思想的火花如何穿越时空的阻隔，在不同的土地上点燃新的希望。五四运动，在中国大陆，是新文化运动的巅峰，是知识分子对旧文化、旧思想的深刻反思，更是对民族未来的沉痛追问。那么，当这份“意识”跨越海峡，抵达彼时正处于日本殖民统治下的台湾时，它又会激荡出怎样的涟漪？我脑海中立刻浮现出无数个问题：当时的台湾，社会环境是怎样的？知识分子群体又是怎样的构成？他们是如何接触到这些来自大陆的“新思潮”的？是通过哪些具体的媒介和渠道？是远渡重洋的报刊杂志？是与大陆留学生或学者的交流？还是在台湾本地，已经萌生出类似的本土思想？我特别好奇，这种“五四意识”在台湾，是否经历了一个“在地化”的转化过程？它是否被完全照搬，还是在与台湾特殊的历史文化背景、社会现实相融合后，发展出了属于自己的特色？书中会不会涉及到一些关键的历史人物，他们的思想和行动，正是这种“五四意识”在台湾传播和发展的生动体现？他们又是如何看待当时的台湾社会，如何用这些新的思想来分析和回应台湾所面临的困境的？我期待这本书能够为我揭示出，一种深刻的思想，如何在不同的文化语境下，展现出其强大的生命力，并以独特的方式，与当地的社会土壤发生互动，最终塑造出一段不为人知的历史。
评分《五四意识在台湾》，这个书名本身就充满了一种跨越时空的魅力，让我忍不住想要一探究竟。五四运动，在中国大陆，是思想解放的巨石，是新文化运动的催化剂，是民族觉醒的号角。但台湾，在那个年代，却是被日本殖民统治的特殊环境下，有着自己独特的历史走向。因此，当“五四意识”这个概念被放到“台湾”这个语境下时，我立刻联想到了无数的可能性：它是一种遥远的呼应，一种对“祖国”的情感牵挂？还是它在台湾的社会现实中，激起了更深层次的思考和变革？我非常好奇，作者是如何去“寻觅”这种“意识”的。意识是无形的，是如何在具体的历史碎片中，找到它的痕迹？是通过对当年报刊杂志的细致梳理，对文学作品的深入解读，还是对一些关键人物的学术思想的挖掘？我更希望书中能够呈现出，“五四意识”在台湾所面临的独特挑战和机遇。比如，它是否与台湾本土的现代化进程，以及在日据时期形成的社会结构，产生了怎样的互动？是否有台湾的知识分子，在吸收和借鉴五四思想的同时，也对其进行了批判性的反思，并融入了台湾自身的特色？我期待这本书，能够为我打开一扇通往那段被忽视历史的窗户，让我看到，一种强大的思想，如何在不同的文化语境下，展现出其顽强的生命力，并以意想不到的方式，影响和塑造着一个地方的历史进程，为我们理解台湾近现代史提供一个全新的维度。
评分《五四意识在台湾》，这个书名让我立刻产生了探究的欲望。在我固有的认知里，五四运动是大陆思想史上的一个重要节点，代表着对传统文化的批判和对西方现代思想的引进。但台湾，在那个时期，却是在日本殖民统治之下，有着与大陆截然不同的历史经历。因此，“五四意识”如何在台湾被解读、被接受，甚至被转化，就成了一个极具吸引力的研究方向。我非常想知道，这本书的作者是如何去“捕捉”这种“意识”的。思想的传播往往是微妙且复杂的，它不像政治事件那样有明确的时间线和参与者。那么，作者是通过哪些具体的史料，来追溯这种“意识”在台湾的足迹呢？是当年的报刊杂志，文学作品，学术论文，还是个人书信？我特别好奇，书中有没有提及一些关键的历史人物，他们是如何在台湾传播和实践“五四意识”的？他们又是如何将这些来自大陆的思潮，与台湾当时的社会现实，以及在日据时期形成的独特文化背景相结合的？是否存在一种“台湾式的五四意识”？我期待这本书，能够为我展现出，一种强大的思想，如何在不同的文化土壤中，展现出其顽强的生命力，并与当地的历史和社会现实产生复杂的互动，最终塑造出一段不为人知的历史，为我们理解台湾近现代史提供一个全新的视角，也让我们看到思想的张力和韧性。
评分书名《五四意识在台湾》，一下子就勾起了我深埋在心底的好奇。五四运动，对于我们这一代人来说，不仅仅是教科书上的几个字，更是一种精神的象征，代表着反抗、启蒙与觉醒。但当时，台湾正处于日本的殖民统治之下，与大陆有着完全不同的政治和社会环境。那么，这种源自大陆的“五四意识”，是如何渗透到台湾，又以何种形式存在的呢？这本身就是一个极具挑战性的研究课题。我总觉得，思想的传播从来都不是单向的，它往往伴随着理解、误读、转化甚至对抗。因此，我特别想知道，作者是如何“捕捉”到这种“意识”的。这本书会通过梳理哪些历史文献，来展现“五四意识”在台湾的踪迹？是当年的报刊杂志，文学作品，学术著作，还是个人书信？我尤其期待书中能够深入分析，“五四意识”在台湾落地生根的过程中，是遇到了怎样的阻力，又是在怎样的土壤中生长的？有没有一些台湾本土的知识分子，他们是如何看待和运用这些来自大陆的思想的？他们是否将这些思想与台湾自身的现实问题相结合，并发展出具有台湾特色的思想火花？这本书，在我看来，将不仅仅是记录一种思想的传播，更是揭示一种思想在异质文化环境中的生命力，以及它如何与当地的社会现实产生复杂的互动，最终影响和塑造着一个地方的历史进程，带来新的视角和理解。
评分这本书的名字叫《五四意识在台湾》，光听名字，我就觉得这是一个很有分量的题目，仿佛穿越了百年时光，看到了那个波澜壮阔的年代，以及它如何在海峡的另一端留下了怎样的印记。我本来对五四运动的了解，主要集中在大陆的历史叙述上，知道它是一场关于思想解放、民族觉醒的伟大运动，提出了“德先生”、“赛先生”的口号，对中国近代的思想文化产生了深远的影响。但是，对于五四运动的思想是如何在台湾，特别是在当时的台湾社会，被如何接收、理解、转化、又或者是被如何抵抗，我一直心存好奇。书名直接点出了“五四意识”和“台湾”，这暗示着一种跨越地域和时间的思想传播与互动。我设想，作者一定花费了大量的精力去挖掘那些被历史长河冲刷得有些模糊的细节，比如，当时的台湾知识分子是如何接触到五四时期的新思想的？是通过报刊杂志，还是通过与大陆的交流？这些新思想在台湾的土地上，遇到了怎样的土壤？是欣欣向荣，还是寸草不生？或者，是经过一番艰难的扎根，最终长出了属于台湾自己的独特花朵？我特别想知道，那些来自大陆的思想火花，在台湾的社会现实中，究竟激起了怎样的涟漪？有没有出现一些重要的学者、作家、甚至是社会运动的领袖，他们受到五四精神的感召，并在台湾留下了深刻的烙印？这种历史的回溯，总能让我感受到一种强烈的时代感，以及人物的命运与宏大历史叙事的交织。我期待这本书能够带我进入那个充满思辨和变革的年代，去感受思想的力量，以及它在不同文化语境下的生命力。
评分这本书的题目《五四意识在台湾》，一下子就勾起了我关于历史与文化连接的好奇心。我一直觉得，思想的传播和影响，往往比我们想象的要复杂和微妙得多。五四运动，在我心目中，是20世纪中国思想史上的一个分水岭，它带来了科学、民主的启蒙，也激发了民族主义的情感。但当时台湾，却是在日本的殖民统治之下，与大陆的政治和文化语境有着巨大的差异。那么，这种源自大陆的“五四意识”，是如何跨越地理和政治的界限，在台湾传播开来的呢？这本身就是一个值得深入探讨的议题。我非常好奇，作者在这本书中，是如何描绘这种传播路径的。是通过哪些渠道？是那些曾经在大 陆接受过新思想的台湾知识分子，回到台湾后带回来的？还是通过当时的报刊杂志，比如在大陆出版的刊物，被台湾的读者所接触？又或者是，在台湾本地也存在着一些独立的思考者，他们即便没有直接接触到五四运动的思潮，却在某种程度上，与五四的精神不谋而合？我更关心的是，当“五四意识”真正抵达台湾之后，它在台湾的社会土壤中，又发生了怎样的变化？它是否被原封不动地接受了？还是被 reinterpret，被 adapt，甚至是被 critique？书中会不会提到一些具体的历史人物，他们的思想和行动，体现了“五四意识”在台湾的独特表现？比如，他们是如何看待当时台湾的社会问题，以及如何运用这些新的思想来分析和解决问题的？我期待这本书能够揭示出，一种强大的思想，如何在不同的文化和政治环境中，展现出其顽强的生命力，并以意想不到的方式，影响和塑造着一个地方的历史进程。
评分读到《五四意识在台湾》这本书的书名，我的脑海里立即跳出各种关于历史与文化交流的想象。五四运动，毋庸置疑是中国近代思想史上的一座里程碑，它带来的科学、民主、自由的思潮，曾深刻地影响了无数中国人的思想。然而，当这份“五四意识”被提及与“台湾”联系起来时，我就产生了极大的兴趣。台湾，在那个年代，正身处日本殖民统治之下，其社会结构、文化面貌、以及与大陆的联系，都与大陆有着显著的不同。那么，这种源自大陆的“五四意识”，是如何在台湾传播开来的？它是否被原汁原味地接收，还是在与台湾的现实土壤碰撞后，发生了质变？我特别好奇，作者在这本书里，是如何“勾勒”出这种“意识”在台湾的传播轨迹的。是依靠哪些史料，才能描绘出这样一段隐秘而又深刻的历史？是当年的报刊杂志？是留学生的书信？还是学者们的学术著作？我非常想知道，书中有没有提到一些具体的台湾知识分子，他们是如何接触到五四思潮的，又是如何将这些思想与台湾当时的社会现实相结合，从而引发新的思考和行动的？这本书，在我看来，将不仅仅是记录一种思想的“跨域”传播，更是一次对思想生命力的探索，它会揭示出，一种深刻的社会思潮，如何在不同的文化和政治环境中，展现出其顽强的适应性和影响力，并最终在特定地域的历史进程中，留下独特的印记，为我们理解那段复杂的历史提供更为丰富的视角。
评分这本书的名字，《五四意识在台湾》，一听就感觉很有分量，让我立刻对它产生了浓厚的兴趣。五四运动，在中国大陆的历史叙事中，无疑是一场深刻的思想启蒙和民族觉醒的运动，它带来的“科学”与“民主”的口号，对中国近现代史产生了巨大的影响。但台湾，在那个时期，却是在日本殖民统治之下，有着自己独特的历史轨迹和发展脉络。因此，当“五四意识”这个概念被置于“台湾”这个语境下时，我就充满了疑问：这种来自大陆的思想潮流，是如何在台湾被接收、被理解、被解读的呢？它是否与台湾当时的社会现实产生了怎样的共鸣，或者又引发了怎样的张力？我非常想知道，作者在这本书中，是如何去“追踪”这种“意识”的。意识是抽象的，它不像具体的政治事件那样有清晰的边界。那么，作者是通过什么样的史料，来呈现这种“意识”的流传与演变呢？是当年的报纸杂志上的评论文章？是知识分子的书信往来？还是文学作品中隐晦的表达？我特别期待书中能够出现一些具体的案例，去展示“五四意识”在台湾是如何落地生根的。比如，是否有台湾的学者或作家，受到了五四思潮的影响，并在自己的作品或言论中，体现出对科学、民主、个性解放的追求？他们又是如何将这些来自大陆的新思想，与台湾本土的社会现实相结合，并提出自己的见解的？这本书，在我看来，不仅仅是关于一种思想在地域上的传播，更是一场关于思想在不同文化土壤中的“化学反应”，它会揭示出，一种强大的思想，如何在与现实的碰撞中，展现出其顽强的生命力，并以意想不到的方式，影响和塑造着一个地方的历史进程，带来新的思考和发展。
评分拿到《五四意识在台湾》这本书，我脑子里立刻浮现出一个问题：五四运动，那个在中国大陆掀起巨浪的思想风暴，在当时的台湾，一个在日本殖民统治下的社会，它究竟扮演了怎样的角色？我总觉得，历史就像一面多棱镜，同一场事件，在不同的视角下，会折射出完全不同的光彩。大陆的五四，是反帝反封建的呐喊，是新文化运动的蓬勃，是知识分子对民族前途的深刻反思。那么，在台湾，这样的“五四意识”又以何种面貌出现？是被视为一种“大陆的声音”，一种遥远的呼唤，还是它能与台湾本地的社会现实产生共鸣，甚至成为推动台湾社会变革的某种动力？我尤其对“意识”这个词很感兴趣。意识，是抽象的，是内化的，它不像具体的政治事件那样容易被记录和追溯。作者是如何捕捉和呈现这种“意识”的流传与演变呢？是通过梳理当年的文学作品、报刊评论、学术著作，还是通过对一些关键人物的生平事迹的分析？我好奇的是，这种“五四意识”在台湾，是否经历了一个被“本土化”的过程？也就是说，当那些来自大陆的激进思想，比如科学、民主、个性解放等，与台湾当时特有的社会结构、文化传统、以及殖民统治下的现实境遇相碰撞时，会产生怎样的化学反应？会不会有一些原有的社会矛盾，因为“五四意识”的引入而变得更加尖锐？或者，有没有一些新的社会力量，因为这种意识的启发而得以生长？我期待书中能够提供一些具体的案例和分析，让我能够更深入地理解“五四意识”在台湾这个特殊时期的复杂图景，它不仅仅是思想的传递，更是一种在特定历史条件下，思想与现实的深度对话。
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