具體描述
服用曆史以壯陽，
心靈永不腎虧。
虛弱年代的強身之道、充血之愛！
心靈永不腎虧。
虛弱年代的強身之道、充血之愛！
從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野，
翻新詮釋民國社會的虛弱與情慾、藥品文化、昔時風尚。
上承明清時期的補養觀，
探索民國的性與身體，
豐饒的情感中蘊藏著堅韌的文化底蘊，
亦可謂一部東方感覺史。
西方感覺史的研究正方興未艾，我們也待急起直追，本書梳理民國（1912～1949）及其國民「虛弱感」，特彆是與情慾有關的身體、疾病和藥品文化之間的相關性，從醫療史立論，著重當時中西醫學的對照，試圖將虛弱的病態與治療法融進一個性慾與疾病的世界中～～
民國的病根，也是人心的病根？甚至是微觀世界生活文化史的一冊病曆？皮國立將慾望、虛弱、疾病和藥品等四者放在史學中進行一緊密的對話與結閤，開捲《虛弱史》，適以強精固本。
◎重點提要
當我們一起虛弱
華人特彆重視「補養」，簡言之就是怕「虛」。怕虛的原因不外兩端：第一是害怕虛弱的身體觀、其次則是虛弱將會導緻相當多的疾病。這種害怕虛弱的身體觀，伴隨西方醫學的傳入，而有新的轉型；民國以來，過去人們的補養、養生概念在中西醫學之間，激盪齣更多對話。
禁慾V.S縱慾
傳統中醫認為，腎精氣不足時，會齣現智力減退、生殖功能衰退、骨骼發育不良等病癥。而腎精氣又常與縱慾有關，也因此大宗的補腎補養的廣告齣現在這個時代中。本書著重醫療、身體觀和藥品的曆史對話，分析當時民眾對身體內在虛弱的恐懼，與外在行為之間的連結。
從虛弱及情慾書寫近代史
本書所談的曆史，為過往所少談。以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心，從醫學典籍至醫藥廣告圖像等各式的材料中探討性與身體的關係，承接明清補養觀，而又能點齣近代社會、文化之時代特性與風尚，細緻地勾勒齣新式情感成形、知識係統變遷，乃至對國族、社會、文化想像改變的曆程，期許為中國近代史增添一筆色彩。
名人推薦
◎專文推薦
王文基 國立陽明大學人文與社會科學院科技與社會研究所教授
◆本書之文化史與日常生活史的研究視角，也促使作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒齣新式情感成形、知識係統變遷，乃至對國族想像改變的曆程。
◆迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的曆史與文學研究數量不少，而本書的貢獻與特色在於首次係統性地對相關現象進行探討，並能結閤日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。
◎學界推薦（依姓氏筆畫排列）
清華大學通識中心教授/林文源
輔仁大學曆史係教授/林桶法
中央研究院曆史語言研究所研究員/祝平一
中央研究院近代史研究所副研究員/張哲嘉
成功大學曆史係副教授/許宏彬
颱北醫學大學通識教育中心專案助理教授/郭忠豪
中國醫藥大學教授/陳光偉
颱北醫學大學通識教育中心助理教授/曾齡儀
中央研究院近代史研究所副研究員/雷祥麟
中央大學曆史所副教授/蔣竹山
著者信息
作者簡介
皮國立
國立颱灣師範大學曆史研究所博士，現任中原大學通識教育中心副教授、醫療史與人文社會研究中心主任、中醫醫史文獻學會祕書長等職。興趣為中國醫療社會史、疾病史、身體史、中國近代戰爭與科技等領域。著有《近代中醫的身體與思想轉型：唐宗海與中西醫匯通時代》、《颱灣日日新：當中藥碰上西藥》、《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史：外感熱病的知識轉型與日常生活》、《國族、國醫與病人：近代中國的醫療和身體》、《中醫抗菌史：近代中西醫的博弈》等專書。此外，並閤編《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》、《藥品、疾病與社會》。另有學術論文、專書篇章等60餘篇。
皮國立
國立颱灣師範大學曆史研究所博士，現任中原大學通識教育中心副教授、醫療史與人文社會研究中心主任、中醫醫史文獻學會祕書長等職。興趣為中國醫療社會史、疾病史、身體史、中國近代戰爭與科技等領域。著有《近代中醫的身體與思想轉型：唐宗海與中西醫匯通時代》、《颱灣日日新：當中藥碰上西藥》、《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史：外感熱病的知識轉型與日常生活》、《國族、國醫與病人：近代中國的醫療和身體》、《中醫抗菌史：近代中西醫的博弈》等專書。此外，並閤編《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》、《藥品、疾病與社會》。另有學術論文、專書篇章等60餘篇。
圖書目錄
導讀：如何從虛弱及情慾書寫近代中國史？── 王文基
書序：當我們一起虛弱
緒論：恐懼「虛弱」的時代
一、緣起
二、研究迴顧
三、近代史的小關懷與大視野
四、全書章節安排
第一章 性慾與健康：民國時期中西醫「節慾」之身體論述
一、前言
二、中西醫文化對「節慾」身體觀建構的異同
三、手淫、遺精之害的身體建構
四、中西「慾」之疾病觀點
五、節慾的中西日常技術
六、本章小結
第二章 從「補腎」到「荷爾濛」療法：民國時期新式抗病技術與日常生活
一、前言
二、疾病與社會：新療法的背景
三、處在新、舊身體觀交會的近代中國醫學
四、日常疾病、藥物與荷爾濛之關係
1.「性疾病癥候群」：失精、不孕與陽萎
2.外感熱病與肺癆
3.戒煙法
4.神經衰弱與精神病
5.日常生活的性彆視角：追求青春與美感
五、本章小結
第三章 縱慾與神經衰弱：憂鬱的曆史與身體
一、前言
二、傳統醫學的論述
三、「憂鬱癥」的齣現
四、更豐富的論述：近代中醫論「神經衰弱」
五、有關「鬱」的現代討論
六、本章小結
第四章 從鎮靜到補養的救贖：民國時期新醫藥對縱慾緻病的醫療史
一、前言
二、傳統中醫的看法與治法
三、鎮靜類藥物的治療
四、補養類藥物之一：營養、血、維他命等新觀念之引進
五、補養類藥物之二：補充「精」的原質
六、是強壯藥還是春藥？
七、本章小結
第五章 當中醫遇見荷爾濛：髒器療法與科技爭議（1920～1949）
一、前言
二、內分泌學說之轉譯與應用
三、中醫對荷爾濛概念的早期理解與應用
四、荷爾濛療法的演化與應用
五、本章小結
第六章 結論
書序：當我們一起虛弱
緒論：恐懼「虛弱」的時代
一、緣起
二、研究迴顧
三、近代史的小關懷與大視野
四、全書章節安排
第一章 性慾與健康：民國時期中西醫「節慾」之身體論述
一、前言
二、中西醫文化對「節慾」身體觀建構的異同
三、手淫、遺精之害的身體建構
四、中西「慾」之疾病觀點
五、節慾的中西日常技術
六、本章小結
第二章 從「補腎」到「荷爾濛」療法：民國時期新式抗病技術與日常生活
一、前言
二、疾病與社會：新療法的背景
三、處在新、舊身體觀交會的近代中國醫學
四、日常疾病、藥物與荷爾濛之關係
1.「性疾病癥候群」：失精、不孕與陽萎
2.外感熱病與肺癆
3.戒煙法
4.神經衰弱與精神病
5.日常生活的性彆視角：追求青春與美感
五、本章小結
第三章 縱慾與神經衰弱：憂鬱的曆史與身體
一、前言
二、傳統醫學的論述
三、「憂鬱癥」的齣現
四、更豐富的論述：近代中醫論「神經衰弱」
五、有關「鬱」的現代討論
六、本章小結
第四章 從鎮靜到補養的救贖：民國時期新醫藥對縱慾緻病的醫療史
一、前言
二、傳統中醫的看法與治法
三、鎮靜類藥物的治療
四、補養類藥物之一：營養、血、維他命等新觀念之引進
五、補養類藥物之二：補充「精」的原質
六、是強壯藥還是春藥？
七、本章小結
第五章 當中醫遇見荷爾濛：髒器療法與科技爭議（1920～1949）
一、前言
二、內分泌學說之轉譯與應用
三、中醫對荷爾濛概念的早期理解與應用
四、荷爾濛療法的演化與應用
五、本章小結
第六章 結論
圖書序言
緒論：恐懼「虛弱」的時代（節錄）
一、緣起
國小四年級時，第一次看到同學帶到學校的黃色書刊，裏麵有各種大人口中「不堪入目」的圖片，但在一個兒童心中其實是感到既驚訝又好奇的，但卻沒有任何人可以詢問，也不知怎麼學習背後的知識。上瞭國中之後，颱灣五、六級生的經驗都差不多，《健康教育》課本內有關男女生殖器官和性教育的課文內容，不是被省略，就是被匆匆帶過，至今仍因為「大考不考」，而被中等、乃至高等教育忽略。反正老師不多談，大考不會齣，我們繼續懵懂，在青少年時期持續僞裝純潔天真。「長大後你就什麼都知道瞭！」父母總用這句話解答我一切有關性知識與文化的提問。但慢慢地，從高中念到大學，那些長大後纔會知道的知識竟然真的慢慢清楚瞭。在颱灣的教育環境下，多數老師害怕教導學生有關「性慾」的知識建構或文化麵嚮。各種傢庭教育、道德勸說、宗教信仰等，多數是單嚮教導「禁慾」的重要性。
現今，人們的性觀念愈來愈開放，擺脫瞭許多傳統與道德的束縛，連教科書都變瞭嗎？目前九年一貫課程七年級（國中一年級）的《健康與體育》課本內，有如下的描述：「男女生在進入青春期，性器官會逐漸發育成熟，由於體內的生理變化産生性衝動，齣現自慰行為。自慰是透過撫弄生殖器官，以滿足生理需求。從生理的角度來看，適度的自慰行為不會妨礙身體健康，並且可以紓解性衝動；但是過於頻繁的自慰，容易影響正常的生活作息與人際交往。」這段文字沒有問題嗎？筆者無法自己「手淫」一段時間，再告訴讀者有沒有生病或感到衰弱，我也勸讀者不要如此拿身體來進行實驗，因為上述「適度的自慰行為不會妨礙身體健康」這句話，放在曆史論述中是完全不閤理的，特彆是放在中國醫學的脈絡中，更顯荒謬。國中課本接下來的描述，也完全沒有談到性慾旺盛或衝動將導緻的危險或虛弱，這些行為在現代教科書內竟然都和身體疾病沒有任何的關係。
一、緣起
國小四年級時，第一次看到同學帶到學校的黃色書刊，裏麵有各種大人口中「不堪入目」的圖片，但在一個兒童心中其實是感到既驚訝又好奇的，但卻沒有任何人可以詢問，也不知怎麼學習背後的知識。上瞭國中之後，颱灣五、六級生的經驗都差不多，《健康教育》課本內有關男女生殖器官和性教育的課文內容，不是被省略，就是被匆匆帶過，至今仍因為「大考不考」，而被中等、乃至高等教育忽略。反正老師不多談，大考不會齣，我們繼續懵懂，在青少年時期持續僞裝純潔天真。「長大後你就什麼都知道瞭！」父母總用這句話解答我一切有關性知識與文化的提問。但慢慢地，從高中念到大學，那些長大後纔會知道的知識竟然真的慢慢清楚瞭。在颱灣的教育環境下，多數老師害怕教導學生有關「性慾」的知識建構或文化麵嚮。各種傢庭教育、道德勸說、宗教信仰等，多數是單嚮教導「禁慾」的重要性。
現今，人們的性觀念愈來愈開放，擺脫瞭許多傳統與道德的束縛，連教科書都變瞭嗎？目前九年一貫課程七年級（國中一年級）的《健康與體育》課本內，有如下的描述：「男女生在進入青春期，性器官會逐漸發育成熟，由於體內的生理變化産生性衝動，齣現自慰行為。自慰是透過撫弄生殖器官，以滿足生理需求。從生理的角度來看，適度的自慰行為不會妨礙身體健康，並且可以紓解性衝動；但是過於頻繁的自慰，容易影響正常的生活作息與人際交往。」這段文字沒有問題嗎？筆者無法自己「手淫」一段時間，再告訴讀者有沒有生病或感到衰弱，我也勸讀者不要如此拿身體來進行實驗，因為上述「適度的自慰行為不會妨礙身體健康」這句話，放在曆史論述中是完全不閤理的，特彆是放在中國醫學的脈絡中，更顯荒謬。國中課本接下來的描述，也完全沒有談到性慾旺盛或衝動將導緻的危險或虛弱，這些行為在現代教科書內竟然都和身體疾病沒有任何的關係。
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