洲尾纪事

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林世奇
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具体描述

踩在洲尾的土地上,我的步伐有点踌躇,有点迟疑。 我像是近乡情怯的旅人,又像是丢失记忆的过客, 那些土地里飘出来的传奇身影、悲欢岁月, 像沉入心湖深处的声音,既真切,又朦胧。 ★血勇如虎,沉酣如醉,有时对世事一无所知,有时又精明得吓人。 ☆生勐霸悍,却又多情温存。活得天大地大,浑然无忌。──这是「洲尾人」。 作者透过重临现场、反覆聆听和翻寻文献,记下许多祖先和族人的身影步履,发现了族人之间融于血缘中的微妙相似,也看见各房子孙兄弟叔姪的巨大差异。这些在洲尾传唱的故事,透过作者鲜活的乡土文字一篇篇地保存下来,笑中带泪,却又含泪微笑,在怀旧忆往的情调里,除了恋恋不舍的孺慕,也有深沉犀利的洞见。 近年来「文化记忆」已成显学,保存集体记忆、纪录在地文化、诉说台台湾故事,不断勾出无数灵魂的共鸣。寻根或乡土,其实是自我省视的文学形式,在寻找家园的过程里,瞥见那些藏在生命深层处的密码。当那一片难以言说又无法拆解的混沌「灵光再现」的时候,我们也许正以一种新的形式,重新归返了自我。 本书特色 ★当「文化记忆」那一片难以说尽的意象出现之时,也许我们正以一种新的形式,重新归返了自我。 ☆一本实实在在保存集体记忆、记录在地文化、诉说洲尾故事的寻根文学。

著者信息

作者简介

林世奇


  淡江大学中国文学博士,目前于台北市立中山女高担任国文科教师。

  大学时师从大儒──爱新觉罗毓鋆,研习群经、诸子课程近三十年。多年关注传统思想、生命哲学等相关课题,研究道家思想、道教文化、哲学与美学,多次受邀讲述武侠探索相关主题。

  着有《庄子美学思想研究》、《道教「以术证道」思想研究》、《同安林氏家乘洲尾支谱》、《毓老师讲易经》、《我们的武侠课》等。
 

图书目录

图书序言

【船难】
 
船身大量超载,摇摇晃晃,本已令人惊心,不料,船行到基隆河中央,突然又下起了大雨。乘客们为了避雨,纷纷撑起雨伞,于是船身摇摆更为剧烈。
 
此时,船夫在船头厉声暴喝:「欲翻船吗?都不准动!」
 
众人因此停止动作,伞未撑开的人,只能咬着牙默默淋雨。但船舱持续进水,危险仍不断增加。
 
近岸之时,船夫松了一口气,向乘客喊话:「已经欲靠岸了,大家不要着惊……」他没有料到,正是这句话,使全船的人早已失去的耐心瞬间溃堤。听到「靠岸」两个字,大家不等他把话说完,已经一窝蜂地向岸边迅速靠拢,争先下船。
 
船身剎时失去了平衡,大量的河水淹没船舷,涌入船舱,船身也迅速倾斜。母亲抱着我在怀里,目睹此景,惊慌地看了岸上一眼,那儿与船身仍有一段距离,绝不可能跳上去,她心知无倖,只有紧紧抱着两岁大的孩子,闭上眼睛,随着船身缓缓下沉,等待灭顶。
 
就在这个时候,站在母亲身边的一位身材高大的乘客,竟如迅雷不及掩耳,噼手将我从母亲怀中夺过,往远处的草皮扔去。
 
在遇险的时刻,他这一手十分惊人。我们事后判断,这可能是出于「能救一个是一个」的考虑。但一般人在当场,很难反应过来,母亲见状大惊,只见我已飞落在草皮上,朝天仰卧,张大了嘴巴要哭,却全无声息,生死不明。在那一瞬间,她所有的害怕和理智都一起消失,疯了似地向岸边飞身扑去。
 
【散赤人】
 
洲尾的旧厝有一位邻居,也是宗族的长辈,我们叫她婶婆。她是阿嬷的妯娌,两人彼此关系虽近,但不知何故,又隐隐敌视。她每天没有事做,总来家里转悠。
 
她最喜欢观察我们餐桌上的食物,看看我们家里吃了什么,看清了以后,转身出去,便到其他族人的家里聊天,一一转述,当作茶余饭后的谈资。
 
阿嬷对此深感不满。家里的菜色向来贫乏,阿嬷又不善厨艺,即使在母亲产后最虚弱的坐月子期间,膳食也从未改善,她得到的最顶级待遇,就是一碗「蛋花汤」。对阿嬷来说,这些都是不能曝光的隐私,不料突然遭到婶婆揭露,这隐私就成了族人公开的话题。
 
她愤恨已极,对着婶婆破口大骂,大吵了一架。最后没能「吵赢」,只好使出「撒手锏」,激烈地诅咒:「妳这个痟查某(闽南语,疯女人),若再踏进我家的门,天公伯仔就让妳不得好死,断子绝孙!」

图书试读

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