温瑞安散文集

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温瑞安
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具体描述

温瑞安以武侠小说名动天下,靠武侠小说安身立命,同时也是文学的多面手,小说以外,散文、诗等文体都有建树,但是温瑞安文学创作才能最早被世人所认知的却是散文。他的〈龙哭千里〉一文,在《中国时报》上发表,主编高信疆大加称赞,这是温瑞安最早被「真正的文学界」所肯定的文体,奠定了温瑞安一生走文学创作之路的坚强基石! 从散文的种类来看,温瑞安散文创作囊括了敍事、抒情、议论乃至讽刺性散文种种,丰富多彩,特点突出,环肥燕瘦各臻其美。本编选目尽量照顾方方面面,择优而选;且不分题材主题,力图以创作时间为次序排列,以窥见作者散文创作的轨迹。
好的,这是一份针对一本假想的、与“温瑞安散文集”无关的图书的详细简介。 --- 《江山风物志:宋韵与世情》 一部探寻北宋文脉的深度历史地理学著作 作者: 陈启明 定价: 128.00 元 开本: 16 开(精装) 页数: 680 页 出版日期: 2024 年 10 月 --- 内容提要 《江山风物志:宋韵与世情》并非一部传统的断代史,而是一部融合了历史地理学、风俗史、文学考据与社会结构分析的综合性学术力作。本书以北宋(960年—1127年)为中心轴,通过对当时特定的地理环境、城市空间布局、地方风物的细致描摹,深入剖析了“宋韵”这一独特文化现象得以形成的物质基础与社会土壤。 作者陈启明教授,以其深厚的宋史功底和对田野调查的执着,打破了以往将宋代文学与政治史割裂的传统,将汴京的繁华、临安的雅致、巴蜀的烟火气,乃至江南水乡的细腻情感,置于具体的山川河流之中进行审视。全书核心论点在于:北宋文人精神的转向,与其所依托的经济重心南移、城市化进程加速、以及士大夫阶层与地方社会关系的重塑,是互为因果的。 本书结构宏大而细腻,共分为四大卷,层层递进,构建起一幅立体而生动的北宋社会全景图。 --- 第一卷:形塑之境——地理环境与区域文化差异 本卷着重于描绘北宋疆域内的地理格局及其对社会结构的影响。作者摒弃了对中原“一统”概念的执念,而是细致辨析了宋代“天下”内部的文化板块差异。 1. 汴河与汴京:文明的动脉与水利政治 详细考察汴河水系在国家赋税运输、漕运安全以及城市供给中的核心地位。通过对《东京梦华录》等文献的交叉比对,复原了城市的水网布局,分析了水利工程的兴衰如何直接影响了中央集权的效力。重点探讨了“堤防文化”在官僚体系中的意义,以及水患与民怨之间的微妙平衡。 2. 岷蜀之富:赋税结构中的“巴蜀半壁江山” 深入研究宋代对西南地区的依赖程度。不同于传统史学多将蜀地视为“天府”,本书着重分析了宋代盐铁专营制度在巴蜀的执行细节,以及地方士绅如何通过对茶马贸易的控制,形成一股不可忽视的区域性经济力量,这种力量如何渗透到朝廷的财政决策中。 3. 燕云之困:边陲地理的军事与文化张力 探讨了河北、山西地区作为“边患”地带的地理特征,分析了契丹、西夏政权对宋代军事部署和防御工事的影响。本部分不仅涉及军事防御线的设置,更探讨了边境地区独特的“混居文化”——如军屯、戍卒家庭的生活形态,以及这种紧张关系如何催生了宋代特有的“忧患意识”文学的萌芽。 --- 第二卷:市井的脉络——城市空间与世俗生活 第二卷将焦点从宏观地理转向微观的城市生活,旨在揭示城市化如何成为宋代文化转型的助推器。 1. 从“坊市制”到“夜市”的消亡:空间解缚的社会意义 这是本书最具洞察力的部分之一。作者详尽考证了唐代严格的“坊市”制度在宋代北宋主要城市中如何逐步瓦解。通过分析夜市的兴起、瓦子(娱乐场所)的普及,论证了城市空间的“非管制化”对市民阶层社交模式、消费习惯乃至道德观念的深刻解放作用。 2. 饮食的流变:从“食疗”到“吃学” 以宋代的烹饪风尚为切入点,剖析社会阶层对饮食的追求。从宫廷的精细食物到街头的“点心文化”,本书通过对各类食谱的文本分析,展示了物质生活的丰富如何催生了对“精致生活”的集体认同,以及不同地域的食材如何在漕运体系下汇聚并融合,形成了宋代独有的“食尚”。 3. 印刷术与“知识的下沉”:书坊的地理分布与学术扩散 陈教授将书坊的地理分布图与当时的经济活跃区进行叠加分析,指出在泉州、杭州、开封等地出现的成熟的书坊系统,极大地降低了书籍的获取成本。这不仅是技术进步,更是一种社会结构的变化——知识不再是纯粹的士大夫垄断,地方望族、富商子弟也获得了更平等的学习机会,为后来的理学传播奠定了群众基础。 --- 第三卷:士林的分野——士大夫与地方精英的共生 本卷着重探讨了宋代士大夫阶层的身份重塑,以及他们与乡土社会的关系如何演变。 1. “外放”的制度与“乡土情结”的兴起 考察了宋代官员频繁调任的制度对士人心理的影响。一方面,这种制度限制了地方势力的坐大;另一方面,也使得官员在任期内必须积极构建与当地士绅(如地方望族、儒学教师)的关系网络,以确保地方稳定。这种“漂泊”与“扎根”的矛盾心态,催生了大量描写田园、隐逸的作品。 2. 理学与地方祭祀:儒学在乡土的物质化 作者追溯了宋代书院的建立与地方宗族的兴盛之间的关联。详细分析了程朱理学如何通过重建地方祠堂、重修地方志、规范乡间礼仪等方式,将抽象的哲学思想“植入”到地方的物质文化和生活规范之中,从而形成一种新的社会控制与文化认同的机制。 3. 审美转移:从宫廷颂歌到“平民化”的摹写 探讨了山水画、词体文学在宋代从贵族赏玩走向更广阔的市民阶层接受的过程。不同于唐诗的磅礴气象,宋代文学和艺术表现出的内敛、含蓄、对日常细节的捕捉,是与士大夫阶层身份焦虑和城市生活紧密相关的文化自觉。 --- 第四卷:风物的承载——器物、仪式与时间感 终卷回归到具体的“风物”上来,探讨物质载体如何承载和表达宋代的时代精神。 1. 瓷器与窑口的地理学:从实用到意境 通过对五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的产地分析,揭示了朝廷对特定审美标准的垄断与地方工匠在技术革新中的自主性。汝窑的“天青”色,并非偶然,而是特定土质、釉料、以及宫廷苛刻要求共同作用下的地理符号。 2. 节庆与时间感:城市生活的周期与仪式重建 详细对比了唐宋两代重要节日的演变。宋代节日更侧重于市民的消费和娱乐,如上元灯市的盛大,体现了对“当下”和“享乐”的珍视,这与唐代更注重家国、祭祀的传统形成了鲜明对比。这种对时间流逝的感知,构成了宋人特有的“闲适”情怀的底色。 3. 乡土记忆的文本化:地方志中的“失落”与“在场” 本书的尾声聚焦于地方志的编纂。作者认为,地方志是士大夫在权力核心与偏远地方之间往返过程中,试图重建自身文化根基的努力。通过比对不同地区方志中对同一物产(如茶、竹)的记载差异,可以清晰地看到地域性叙事如何对抗中央集权的统一标准。 --- 推荐理由 《江山风物志:宋韵与世情》是一部极具开创性的作品。它成功地将历史的“大叙事”嵌入到具体的地理肌理和风物细节之中,使读者得以触摸到北宋社会真实的脉搏。陈启明教授的论证严谨,文笔典雅而不失平易,对于历史地理学、宋史研究、乃至古典文学爱好者而言,都是一本不可多得的参阅之宝。它不仅仅是关于宋代历史的记录,更是关于一种文明如何在其特定的山水间,孕育出其独特审美与世俗智慧的深刻洞察。 --- 作者简介: 陈启明,著名历史地理学家,清华大学历史系资深教授,长期致力于中国中古时期(魏晋至宋代)的社会经济史与城市地理研究,代表作包括《隋唐大运河的生态代价》等。其研究风格以田野考证见长,擅长将文献学与地理信息系统(GIS)分析相结合。

著者信息

作者简介

温瑞安


  着名武侠小说家,天狼星诗社、神州诗社创办人之一,曾开武馆,主编杂志,早年以文学评论和散文出道,以诗人着称。武侠小说代表作有《四大名捕》、《神州奇侠》等,作品备受漫画、网络游戏、儿童读物、影视界青睐,《惊艳一枪》、《四大名捕》、《布衣神相》等屡获改编。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《温瑞安散文集》这本书,我读得断断续续,但每一篇都留下了深刻的印象。最吸引我的是他文字中那种一种超然物外的智慧,不是那种高高在上的说教,而是带着一种洞察世事后的淡然。他写到一些人生的起起伏伏,一些世事的无常,却从不抱怨,也从不气馁,而是用一种更加开阔的视角去审视,去理解。我尤其喜欢他对于“时间”的理解,那种流逝的,不可追回的时间,在他笔下,似乎有了不同的意义。他不会纠结于过去,也不会过分担忧未来,而是专注于当下,专注于如何在有限的时间里,活出自己想要的精彩。这本书给我最直观的感受就是一种平静的力量,一种面对生活中的种种挑战时,都能保持内心宁静的力量。他仿佛在告诉我,人生的风景,不在于走过多少路,而在于你用心感受了多少沿途的风景。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加平和,更加通透,也更加懂得如何去珍惜眼前的一切。

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最近真的很少有时间静下心来读完一本书,但《温瑞安散文集》真的吸引了我。最让我着迷的是他描述一些风景时的那种细腻的笔触,不是那种大开大合的景色描绘,而是更加注重细节,比如光影的变化,风吹过树叶的声音,甚至是一些不易察觉的气味。这种观察力真的让人叹服,仿佛他有一双能捕捉到生命中最细微之处的眼睛。他写人,也同样如此,不是刻意去塑造什么完美的人物,而是展现出人性的多面性,那些小小的缺点,那些不经意的善良,那些在生活中挣扎的普通人,在他笔下都活了起来。我特别喜欢他对于一些人生困境的探讨,不是一味地宣扬乐观,也不是过度地悲观,而是以一种平和、中肯的态度去面对,带给人一种力量,一种启示。感觉他就像一位智者,在用一种非常接地气的方式,跟你分享他对人生的感悟。每次读完一段,都会陷入短暂的沉思,然后又被下一段文字吸引。这本书给我最大的感受就是,无论身处何种境遇,只要用心去感受,生活总会有让你动容的美好。

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拿到《温瑞安散文集》的时候,正值一个有些闷热的午后,我习惯性地泡了杯茶,坐在阳台的摇椅上。初翻这本书,映入眼帘的并非是想象中的那种豪迈不羁,反而是一种内敛的温和。他笔下的城市,仿佛有自己的呼吸,那种穿梭在巷弄间的寻常百姓,那种街角小店的烟火气,都跃然纸上。我尤其对其中描绘的那些食物场景印象深刻,不知道是不是我个人的偏好,但我总觉得,一个人的情感,很多时候就藏在那一口食物的味道里,藏在那围炉夜话的温暖中。他对于人与人之间情感的刻画,不像武侠小说里那种荡气回肠的爱恨情仇,而是更加细腻,更加贴近我们普通人的生活。那种微妙的失落,那种不经意的温暖,那种因为生活琐事而产生的摩擦,他都能用一种不动声色的方式呈现出来,却又直击人心。有时候,我们会觉得生活平淡无奇,但读了他的文字,就会发现,原来平凡的生活里,也蕴藏着如此多的故事和情感。我感觉,这本书就像是一个老朋友在跟你娓娓道来,没有刻意的雕琢,只有最真挚的情感流露,让人读来倍感亲切。

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这本《温瑞安散文集》的封面设计就非常有味道,那种留白恰到好处,字体的选择也带着一股古韵,让人一眼望去就觉得沉甸甸的,仿佛翻开的是一本老友的私语。收到书的时候,我刚好在整理书架,把它放在一本常读的武侠小说旁边,总觉得温瑞安的文字,即便不是刀光剑影,也自有他的江湖气。我最期待的是他对于生活细节的观察,温瑞安先生的笔力我想是毋庸置疑的,他能在寥寥数语中勾勒出一个人,一段情,或者一个场景的精髓。我常在想,一个写出那么多奇情侠义的作者,他的内心世界,他的日常感知,一定别有一番风景。是不是会有对于人情世故的洞察?对于时代变迁的感慨?或者,只是最寻常的,一片落叶,一盏茶,在他笔下也能生出无限况味。我特别喜欢那种不经意间流露出的哲思,不是那种故作高深的说教,而是从生活最细微处提炼出来的智慧,像一颗颗珍珠,不经意间就会闪耀出光芒,让人回味无穷。总之,对这本集子,我充满了好奇和期待,希望能在这字里行间,遇见一个更加立体、更加真实的温瑞安。

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说实话,一开始拿到《温瑞安散文集》,我并没有抱太大的期望。总觉得写过那么多宏大的武侠世界的人,他的散文会是怎样的风格呢?结果出乎意料,这本书带给我的惊喜实在太多了。他对于台湾风土人情的描绘,那种带着浓浓本土气息的文字,让我仿佛回到了小时候在乡下外婆家度过的时光。那些古老的街巷,那些淳朴的乡邻,那些带着点点怀旧色彩的场景,都在他笔下栩栩如生。我尤其喜欢他对于“乡愁”的探讨,不是那种大张旗鼓的抒情,而是藏在细枝末节里的思念,一种淡淡的,却又挥之不去的情感。他写到的一些生活细节,比如早市的热闹,傍晚的宁静,又或者是一场突如其来的大雨,都能勾起我内心深处的回忆。感觉这本书就像是一部时光机,带领我穿越回那些熟悉又陌生的年代。读这本书,不是在阅读,更像是在和一位老朋友聊天,听他分享他的故事,分享他对这座岛屿的深情。

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