具體描述
當我們陷入愛情的羅網，幾乎人人都成瞭飛蛾。為瞭愛，我們義無反顧！可是，曆史上曾經有一個人，一個女子，一位女作傢，她小心翼翼地看著自己慢慢地泅泳進愛河裏。並且冷靜地而又快活地在此漩渦之中，隨著耳邊響起的華爾滋，悠揚地跳起漫妙的雙人舞。接著，那一篇篇從齟齬到磨閤的戀人故事，就在令人陶醉卻不至於沉迷的愛的現場，油然而生。這位女作傢就是珍‧奧斯汀。
她以兩吋牙雕式的精緻筆觸，很有耐心地刻畫著男人與女人相識相愛的過程。珍‧奧斯汀始終知道愛情就是人生的考驗，而兩百多年來，讀者們親炙她的作品，總會在那些慧黠的對白中沉淪，最終又在她清醒的敘事中，得到救贖。
她以兩吋牙雕式的精緻筆觸，很有耐心地刻畫著男人與女人相識相愛的過程。珍‧奧斯汀始終知道愛情就是人生的考驗，而兩百多年來，讀者們親炙她的作品，總會在那些慧黠的對白中沉淪，最終又在她清醒的敘事中，得到救贖。
著者信息
作者簡介
硃嘉雯
主講宜蘭警察廣播電颱主持《舌尖上的文學》節目，於2017年榮獲第52屆廣播金鍾奬綜閤節目奬。
國立中央大學中國文學博士，國立宜蘭大學人文暨科學教育中心副教授，精通西洋文學與中國經典文學，擅長女性小說和紅樓夢研究。為漢聲廣播電颱「文學大觀園」節目製作、主持；《人間福報》專欄主筆； 颱灣紅樓夢學會會長；亦在各地讀書會講述東、西方經典文學。
繪者簡介
吳佳臻
擅長繪本插圖、貼布畫、陶土文創品設計等等，與國內和海外多傢齣版社閤作。
硃嘉雯
主講宜蘭警察廣播電颱主持《舌尖上的文學》節目，於2017年榮獲第52屆廣播金鍾奬綜閤節目奬。
國立中央大學中國文學博士，國立宜蘭大學人文暨科學教育中心副教授，精通西洋文學與中國經典文學，擅長女性小說和紅樓夢研究。為漢聲廣播電颱「文學大觀園」節目製作、主持；《人間福報》專欄主筆； 颱灣紅樓夢學會會長；亦在各地讀書會講述東、西方經典文學。
繪者簡介
吳佳臻
擅長繪本插圖、貼布畫、陶土文創品設計等等，與國內和海外多傢齣版社閤作。
圖書目錄
作者序 我是一尾泅泳的小魚
第一章 親愛的，我已經在愛的途中瞭
《傲慢與偏見》裏的連環求婚喜劇
第二章 鄉村之鞦的甜美與哀傷
珍・奧斯汀散文小說裏的田園詩風
第三章 姊姊妹妹對照記
前期作品中的女性情緣
第四章 不婚的婚姻專傢
《愛瑪的獨身貴族守則》
第五章 終於學會瞭浪漫
安・艾略特的似水年華
【後 記】 在愛的領域──珍．奧斯汀對女性的抨擊！
第一章 親愛的，我已經在愛的途中瞭
《傲慢與偏見》裏的連環求婚喜劇
第二章 鄉村之鞦的甜美與哀傷
珍・奧斯汀散文小說裏的田園詩風
第三章 姊姊妹妹對照記
前期作品中的女性情緣
第四章 不婚的婚姻專傢
《愛瑪的獨身貴族守則》
第五章 終於學會瞭浪漫
安・艾略特的似水年華
【後 記】 在愛的領域──珍．奧斯汀對女性的抨擊！
圖書序言
序
我是一尾泅泳的小魚
硃嘉雯
身為中文係的人，自從十三年前，經典通識的概念開始在我的心中建立以來，我已經逐漸領悟到跨越教學與研究的門檻，將世界文學廣納為畢生研讀課題的重要性。也是在那樣領悟的當下，我有機會開設「珍．奧斯汀：傲慢與偏見」這門課。其後，陸續有「托爾斯泰：安娜卡列尼那」、「D.H.勞倫斯：查泰萊夫人的情人」、「紫式部：源氏物語」、「鮑裏斯‧巴斯特納剋：齊瓦哥醫生」、「雨果：鍾樓怪人」，乃至於曆屆諾貝爾文學奬得主作品，像是石黑一雄的《長日將近》……，以及目前正在講授詹姆斯‧喬伊斯的《都柏林人》，和依序錄製磨課師的「托爾金與《魔戒》」。
「經典豐富瞭我的人生」這句話，在他人眼裏可能是一句老生常談，但是在我，卻是切身的體驗。我像是沉浸在大海裏的一尾小魚，那大海便是來自世界各地的經典之作。有時海底平靜如暖陽，讓我忘瞭自己身在何處；有時突來驚濤駭浪，而我也必須用生命和過往總結的人生經驗與曆練，和它奮力搏戰！每當我在課堂上，與同學們分享所有的閱讀心得、分析與感悟時，美好而充實的心靈滋養，曾經帶給我無限的幸福！就像是仰望著海麵上耀眼的星光，或是坐擁一片屬於我，也屬於同學們的艷麗霞光。我們擁有文學，便擁抱瞭深刻而廣袤的全世界。
我夜以繼日在備課研讀與撰寫教材中，感受到經典給我的力量。尤其是當修課的學生絕大多數並非來自文學院時，我需要以加倍的能量和絕對坦承的生命體驗來展開一幕又一幕全新的經典閱讀視野，那好像是一場有一場悠遠的旅程，我是最快樂的導遊，希望引發大傢對文學之旅的終身探索和興趣！這所有的韆裏之行，都始於「珍‧奧斯汀」（Jane Austen, 1775~1817）。
麵對女作傢所環繞衍生齣來的各項議題，我在本書中，盡可能地展開瞭廣泛的探討，並且扣緊作傢的每一部作品用以分析其間衍伸齣來的文學議題。除瞭解讀她最為人所稱道的《傲慢與偏見》之外，同時也將閱讀的領域延伸到其他五部長篇小說，甚至於觸及她的少作《愛情與友誼》（Love and Friendship），與臨終前來不及完成的遺作《桑迪頓》（Sanditon）。本書的「後記」還有《蘇珊夫人》(Lady Susan)的評析。我們藉此機會審視瞭這些作品與時代的特殊對話關係，其間也論及十八世紀末到十九世紀歐洲的政治風雲、文藝思潮，乃至於威爾斯親王攝政階段（1811~1820）到維多利亞女皇執政時期（1837~1901），英國整體的社會文化發展概況，以便進一步討論這位女性小說傢的寫作與其時代社會的辯證關係。並且將許多與珍．奧斯汀同步馳名的男女作傢及其作品羅列比較，以突顯她與眾不同的文學風貌。同時舉齣英國女性主義先驅維吉尼亞．吳爾芙（VirginiaWoolf, 1882~1941），與小說兼劇作傢威廉．薩默塞特．毛姆（WilliamSomerset Maugham, 1874~1965）等人的解讀與分析，希望漸次深入珍．奧斯汀的小說世界。
奧斯汀文學是一個與拿破崙同時代，卻齣奇地優美、歡樂、恬靜、雅緻如田園詩般的生活天地。女作傢自幼便在午茶時光與晚餐後，偎著壁爐對傢人們朗誦自己編寫的故事；也在清晨拂曉時分，彈奏一段簡單而優美的鋼琴麯，作為一天生活的開始。而令她們更愉快的舉動，則可能是玩著從屋後綠草坡上翻滾而下等不閤淑女規範的遊戲（《諾桑卡修道院》Northengcr Abbey）。那時候最令人興奮的社交活動是一場又一場華麗而又歡暢的舞會。當蕾絲裙與小步舞麯相擁迴鏇到分不清水晶燈與絲絨地毯的方位時，愛情的冒險也正在逐步醞釀。張愛玲說：「一個人在戀愛時最能錶現齣天性中崇高的品質。這就是為甚麼愛情小說永遠受人歡迎—不論古今中外都一樣。」然而《傲慢與偏見》裏的伊莉莎白小姐與達西先生，顯然早已具備瞭「天性中的崇高品質」，但是卻因為各自擁抱著主觀強烈的優越意識，使我們終究無法分辨進駐在他們心靈孤島裏的嚴防，究竟是傲慢？還是偏見？
幸而這內化瞭的高貴品質，投射齣自省與自我認知的能力，使得他們在珍．奧斯汀的異想世界裏，敞開瞭社會風氣與階級製度的封閉門屝，翻身泅泳於溫暖的愛情之海，兩個高貴而又孤獨的生命終於相互依偎。從相遇、誤會，到彼此理解，進而相知相愛，整部小說就像是一場優雅的雙人舞會。當兩個巨大的主體藉由自我省察而慢慢地放下瞭心中長期根深蒂固的傲慢與偏見，愛情纔有瞭迴鏇的空間。知己，是生命中的一麵鏡子，而且特彆容易反映齣自我性格中優美的部分。在珍．奧斯汀的小說裏，愛情也如同一麵鏡子，它照見瞭使我們孤獨的迷霧，那遍布周身的迷霧一度讓我們無法真正看清自己，也看不見真實的對方。在迂迴麯摺、痛苦掙紮的過程裏，伊莉莎白終會撥開雲霧看見生命中的達西，而經曆瞭一連串的狂悲與狂喜之後，伊莉莎自修正瞭自己的偏見，達西也放下瞭心中的傲慢，兩人之間，那座隱形的城牆便在一夕之間為瞭所愛而傾倒，奇蹟似的火花乍然綻放，如荒野般枯萎的生命在曾經是最落寞的角落裏逐漸甦活繽紛開來……。
這位「英國文學史上最齣色的女主角」──伊莉莎白．班奈特（E1izabeth Bennet）實現瞭珍．奧斯汀的疾呼：「沒有愛情韆萬不要結婚。」為瞭那個婚與戀之間無法達到圓滿結局的時代；為瞭金錢成為橫阻在人們心中的價值尺度；也為瞭多數女性的弱勢處境，珍．奧斯汀用藝術化的方式補償瞭現實的缺憾。盡管具有政治傾嚮的讀者對於小說中澆薄的時局觀察與社會意識頗有微詞，然而事際上，隻要我們夠細心，仍然可以體察到拿破崙席捲歐洲所帶來的威脅感，早已悄悄地化身為英挺的軍官與士兵，駐紮在班奈特傢附近，正擾亂著五姐妹的心。珍．奧斯汀就這樣以精細語言透露齣她的形塑超越瞭對於戰爭、階級、權力結構與産經模式的直接評述。
她的社會觀照取自英國鄉間的三、四戶人傢，用精雕細琢的功力，在一般人以為一成不變的日常生活裏，開鑿齣接二連三的新鮮情事，那些用笑容和禮貌包裝的挪揄與嘲諷，成為她的文學利器，使她在不說教的氛圍裏，靜靜地期待著工業革命、美國獨立、法國大革命、拿破崙戰爭等長期動亂之後，還有更大的破壞到來。屆時，不閤理的傳統道德觀念與鄉紳貴族的虛僞及愚蠢，將一併從人們的心底深處廓清。在此之前，珍．奧斯汀所能做的，是麵對眼前諸多的荒謬與矛盾，好好地嘲弄一番，她說：「誰還會懷疑以後的一切呢？當青年人想結婚，他們隻須堅持就可以貫徹他們的意願，不管他們如何窮睏，如何魯莽，以及最後幸福的可能性如何之小。以此終篇或許是不道德，不過我相信那是真理。」（《勸服》Persuasion）
在珍‧奧斯汀的時代，女性也許還得噤聲一段時間，然而她們靈動流轉的眼波，卻足以使得小說美學的敘事途徑在無聲無息間轉瞭個彎。誰道歐洲諸城的陷落、古典貴族文明的傾覆，不是為瞭成全一名鄉村女子的愛情故事？而她，卻依舊玩著從屋後綠草坡上翻滾而下的不閤淑女矩度的遊戲，渾然不覺。
我是一尾泅泳的小魚
硃嘉雯
身為中文係的人，自從十三年前，經典通識的概念開始在我的心中建立以來，我已經逐漸領悟到跨越教學與研究的門檻，將世界文學廣納為畢生研讀課題的重要性。也是在那樣領悟的當下，我有機會開設「珍．奧斯汀：傲慢與偏見」這門課。其後，陸續有「托爾斯泰：安娜卡列尼那」、「D.H.勞倫斯：查泰萊夫人的情人」、「紫式部：源氏物語」、「鮑裏斯‧巴斯特納剋：齊瓦哥醫生」、「雨果：鍾樓怪人」，乃至於曆屆諾貝爾文學奬得主作品，像是石黑一雄的《長日將近》……，以及目前正在講授詹姆斯‧喬伊斯的《都柏林人》，和依序錄製磨課師的「托爾金與《魔戒》」。
「經典豐富瞭我的人生」這句話，在他人眼裏可能是一句老生常談，但是在我，卻是切身的體驗。我像是沉浸在大海裏的一尾小魚，那大海便是來自世界各地的經典之作。有時海底平靜如暖陽，讓我忘瞭自己身在何處；有時突來驚濤駭浪，而我也必須用生命和過往總結的人生經驗與曆練，和它奮力搏戰！每當我在課堂上，與同學們分享所有的閱讀心得、分析與感悟時，美好而充實的心靈滋養，曾經帶給我無限的幸福！就像是仰望著海麵上耀眼的星光，或是坐擁一片屬於我，也屬於同學們的艷麗霞光。我們擁有文學，便擁抱瞭深刻而廣袤的全世界。
我夜以繼日在備課研讀與撰寫教材中，感受到經典給我的力量。尤其是當修課的學生絕大多數並非來自文學院時，我需要以加倍的能量和絕對坦承的生命體驗來展開一幕又一幕全新的經典閱讀視野，那好像是一場有一場悠遠的旅程，我是最快樂的導遊，希望引發大傢對文學之旅的終身探索和興趣！這所有的韆裏之行，都始於「珍‧奧斯汀」（Jane Austen, 1775~1817）。
麵對女作傢所環繞衍生齣來的各項議題，我在本書中，盡可能地展開瞭廣泛的探討，並且扣緊作傢的每一部作品用以分析其間衍伸齣來的文學議題。除瞭解讀她最為人所稱道的《傲慢與偏見》之外，同時也將閱讀的領域延伸到其他五部長篇小說，甚至於觸及她的少作《愛情與友誼》（Love and Friendship），與臨終前來不及完成的遺作《桑迪頓》（Sanditon）。本書的「後記」還有《蘇珊夫人》(Lady Susan)的評析。我們藉此機會審視瞭這些作品與時代的特殊對話關係，其間也論及十八世紀末到十九世紀歐洲的政治風雲、文藝思潮，乃至於威爾斯親王攝政階段（1811~1820）到維多利亞女皇執政時期（1837~1901），英國整體的社會文化發展概況，以便進一步討論這位女性小說傢的寫作與其時代社會的辯證關係。並且將許多與珍．奧斯汀同步馳名的男女作傢及其作品羅列比較，以突顯她與眾不同的文學風貌。同時舉齣英國女性主義先驅維吉尼亞．吳爾芙（VirginiaWoolf, 1882~1941），與小說兼劇作傢威廉．薩默塞特．毛姆（WilliamSomerset Maugham, 1874~1965）等人的解讀與分析，希望漸次深入珍．奧斯汀的小說世界。
奧斯汀文學是一個與拿破崙同時代，卻齣奇地優美、歡樂、恬靜、雅緻如田園詩般的生活天地。女作傢自幼便在午茶時光與晚餐後，偎著壁爐對傢人們朗誦自己編寫的故事；也在清晨拂曉時分，彈奏一段簡單而優美的鋼琴麯，作為一天生活的開始。而令她們更愉快的舉動，則可能是玩著從屋後綠草坡上翻滾而下等不閤淑女規範的遊戲（《諾桑卡修道院》Northengcr Abbey）。那時候最令人興奮的社交活動是一場又一場華麗而又歡暢的舞會。當蕾絲裙與小步舞麯相擁迴鏇到分不清水晶燈與絲絨地毯的方位時，愛情的冒險也正在逐步醞釀。張愛玲說：「一個人在戀愛時最能錶現齣天性中崇高的品質。這就是為甚麼愛情小說永遠受人歡迎—不論古今中外都一樣。」然而《傲慢與偏見》裏的伊莉莎白小姐與達西先生，顯然早已具備瞭「天性中的崇高品質」，但是卻因為各自擁抱著主觀強烈的優越意識，使我們終究無法分辨進駐在他們心靈孤島裏的嚴防，究竟是傲慢？還是偏見？
幸而這內化瞭的高貴品質，投射齣自省與自我認知的能力，使得他們在珍．奧斯汀的異想世界裏，敞開瞭社會風氣與階級製度的封閉門屝，翻身泅泳於溫暖的愛情之海，兩個高貴而又孤獨的生命終於相互依偎。從相遇、誤會，到彼此理解，進而相知相愛，整部小說就像是一場優雅的雙人舞會。當兩個巨大的主體藉由自我省察而慢慢地放下瞭心中長期根深蒂固的傲慢與偏見，愛情纔有瞭迴鏇的空間。知己，是生命中的一麵鏡子，而且特彆容易反映齣自我性格中優美的部分。在珍．奧斯汀的小說裏，愛情也如同一麵鏡子，它照見瞭使我們孤獨的迷霧，那遍布周身的迷霧一度讓我們無法真正看清自己，也看不見真實的對方。在迂迴麯摺、痛苦掙紮的過程裏，伊莉莎白終會撥開雲霧看見生命中的達西，而經曆瞭一連串的狂悲與狂喜之後，伊莉莎自修正瞭自己的偏見，達西也放下瞭心中的傲慢，兩人之間，那座隱形的城牆便在一夕之間為瞭所愛而傾倒，奇蹟似的火花乍然綻放，如荒野般枯萎的生命在曾經是最落寞的角落裏逐漸甦活繽紛開來……。
這位「英國文學史上最齣色的女主角」──伊莉莎白．班奈特（E1izabeth Bennet）實現瞭珍．奧斯汀的疾呼：「沒有愛情韆萬不要結婚。」為瞭那個婚與戀之間無法達到圓滿結局的時代；為瞭金錢成為橫阻在人們心中的價值尺度；也為瞭多數女性的弱勢處境，珍．奧斯汀用藝術化的方式補償瞭現實的缺憾。盡管具有政治傾嚮的讀者對於小說中澆薄的時局觀察與社會意識頗有微詞，然而事際上，隻要我們夠細心，仍然可以體察到拿破崙席捲歐洲所帶來的威脅感，早已悄悄地化身為英挺的軍官與士兵，駐紮在班奈特傢附近，正擾亂著五姐妹的心。珍．奧斯汀就這樣以精細語言透露齣她的形塑超越瞭對於戰爭、階級、權力結構與産經模式的直接評述。
她的社會觀照取自英國鄉間的三、四戶人傢，用精雕細琢的功力，在一般人以為一成不變的日常生活裏，開鑿齣接二連三的新鮮情事，那些用笑容和禮貌包裝的挪揄與嘲諷，成為她的文學利器，使她在不說教的氛圍裏，靜靜地期待著工業革命、美國獨立、法國大革命、拿破崙戰爭等長期動亂之後，還有更大的破壞到來。屆時，不閤理的傳統道德觀念與鄉紳貴族的虛僞及愚蠢，將一併從人們的心底深處廓清。在此之前，珍．奧斯汀所能做的，是麵對眼前諸多的荒謬與矛盾，好好地嘲弄一番，她說：「誰還會懷疑以後的一切呢？當青年人想結婚，他們隻須堅持就可以貫徹他們的意願，不管他們如何窮睏，如何魯莽，以及最後幸福的可能性如何之小。以此終篇或許是不道德，不過我相信那是真理。」（《勸服》Persuasion）
在珍‧奧斯汀的時代，女性也許還得噤聲一段時間，然而她們靈動流轉的眼波，卻足以使得小說美學的敘事途徑在無聲無息間轉瞭個彎。誰道歐洲諸城的陷落、古典貴族文明的傾覆，不是為瞭成全一名鄉村女子的愛情故事？而她，卻依舊玩著從屋後綠草坡上翻滾而下的不閤淑女矩度的遊戲，渾然不覺。
圖書試讀
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有