印林见闻录(一)(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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印林见闻录，是王北岳老师对于篆刻方面最重要着作，本书内容收藏许多篆刻界的作品或是印坛所发生的事情，像是一部近现代的篆刻史，是一本值得推荐，供大家欣赏阅读与研究的好书！

《故纸堆里的人间烟火：一部关于清代江南士绅生活的田野调查》 内容简介： 本书并非一部宏大的断代史，而是一部深入清代中晚期江南地区士绅阶层日常生活、精神世界与社会生态的细致描摹。作者通过对地方志、家族谱牒、私人信札、文人笔记乃至田野考察中发掘出的各类“故纸堆”进行爬梳与解读，力图重现那个时代，在儒家礼教与世俗人情之间游走的精英群体的真实面貌。 第一部分：乡土的根脉与家族的延续 江南士绅，并非高高在上的庙堂之臣，他们是扎根于一方水土的“地主”与“知识分子”的混合体。本书的第一部分着重探讨了士绅家族的基业构建与社会角色。我们考察了他们如何通过科举入仕来实现阶层流动，更关注他们如何在未能入仕或仕途不顺时，利用其文化资本和经济基础，在地方社会中扮演“贤达”或“耆老”的角色。 重点分析了宗族组织在维护地方稳定、调解纠纷、兴办义学、修缮水利中的关键作用。这些看似繁文缛节的礼仪规范和地方公共事务，实则是士绅阶层维系其社会合法性与权威的基石。通过对比不同地区（如苏南与浙东）的宗族结构差异，揭示了地域文化对士绅行为模式的塑造。例如，某些地区士绅对地方商业活动的介入程度远高于其他地区，这直接影响了他们对地方经济政策的倾向性。 第二部分：书斋内外的情趣与交游 士绅的生活远非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。他们的精神生活充满了雅致与世俗的交织。本书的第二部分将笔触聚焦于士绅的闲暇活动与文化消费。 “读书”并非孤立的行为。我们详细考察了当时藏书楼的建立、藏书的范围（从儒家经典到稗官野史，乃至禁毁小说），以及士绅群体内部的“藏书癖”文化。藏书不仅是学识的象征，更是家族地位的展示。 更引人注目的是士绅之间的“雅集”与“交游”。这些活动不仅仅是风雅的展现，更是信息交流、政治联络和情感抒发的复杂场域。从文人画社的笔墨酬唱，到园林中的宴饮酬酢，再到诗词唱和的隐秘酬答，无不透露出其微妙的社会关系网。我们试图还原一次典型的“文酒之会”的场景，分析菜单、诗题、座次安排背后的权力结构和社交目的。 同时，本书也揭示了士绅对于物质生活的追求，他们对精美瓷器、家具、茶叶、甚至服饰的品味与收藏，这些构成了清代江南精致生活的物质基础，也反映了他们对“士”的身份认同的细微调整。 第三部分：经济基础与地方治理的张力 士绅阶层是地主，更是财富的管理者。本书第三部分深入探究了他们的经济活动，澄清了传统观点中对“士绅不事生产”的简单化理解。我们分析了田产、佃农关系、放贷业务以及对地方手工业的间接控制。通过分析契约文书和账房记录，展示了清代江南农业经济的复杂性，以及士绅在应对灾荒、歉收时的反应机制。 在地方治理层面，本书着重描写了“绅士干预”的常态。当地方官府的权力触角延伸受阻时，士绅往往扮演了事实上的“二政府”角色。他们协助征税、维护治安、赈济灾民，甚至在地方冲突中充当裁判。这种合作与制衡的关系，是理解清代地方权力运作的关键。但同时，我们也不回避士绅利用其社会地位谋取私利的行为，揭示了儒家道德外衣下，地方精英的实用主义考量。 第四部分：信仰、伦理与死亡的观念 士绅的内心世界是传统儒释道三家思想相互融合的产物。本书的最后一部分转向士绅的宗教实践和人生哲学。探讨了他们对佛教、道教、民间信仰的接纳程度。许多士绅一方面恪守程朱理学，另一方面又热衷于佛寺的捐助或道士的斋醮。这种看似矛盾的态度，恰恰体现了面对生老病死、天灾人祸时，精英群体寻求精神慰藉的普遍需求。 通过对墓志铭、祭文和遗嘱的研究，本书对士绅的“身后名”与“身后事”进行了考察。他们如何期望被后世铭记？他们对子孙的训诫中，哪些是关于道德伦理的，哪些是关于家产管理的？死亡观念，是理解一个时代价值观的终极窗口。 结语： 本书旨在通过对无数个体的经验碎片进行重构，还原清代江南士绅——这一特定历史时期、特定地理区域的精英——作为一个完整社会群体的复杂性与生命力。他们既是传统文化的继承者，也是新兴社会力量的推动者，他们的生活，是研究中国传统社会由盛转衰过程中，精英阶层适应与转型的生动注脚。全书力求以扎实的史料为基础，以细腻的笔触，展现那段逝去岁月中，士绅阶层所承载的文化重量与人间烟火气。

作者简介

王北岳教授

　　名泽恆，以字行，号子苍。民国十五年生于河北省文安县，国立北京大学园艺系毕业。民国三十八年来台，先后执教于宜兰农校、建国中学、第二女中，后转任公职，并身兼师大、市北师院、台湾艺术大学等校教授。王教授为了发扬篆刻艺术，从而提前自公职退休，全力为推展篆刻艺术而努力。

　　王教授从古文家贺孔才先生习文治印，贺氏喻其印；「如宝剑切玉，沙沙有声。」其印古玺之淳朴，复益以金文之古茂，所作浑朴与淳逸兼而有之。撰述专文颇多。

　　2004年获颁终身成就荣誉文艺奖章。

　　2002年 - 2005年于：麋研斋指导（篆刻研究班）及出版图书、举办收藏展、迎春挥毫等事项。
 

辨印  6
梁寒操未用之印  8
郑曼青用印  10
失印复得  13
无让之治印  16
吴大澂之印  18
冯康侯印集  20
孙憙印  22
文三桥印谱  24
机拓印款法  26
青田石考  27
印墨  28
平钮  29
徐三庚梅隐印考  32
丁衍镛印风高古  34
冷香室藏印  36
错字  38
王开霖治印  39
赵俊民治印  40
安持精舍印存  42
宁远楼印存  44
陈语山印存  45
套印  46
实用印49
胡克敏篆刻  50
无让之二三事  53
缅茄核印  55
御石怡性  56
荔香楼印集  57
朱啸秋治印  64
黄子昭制钮  66
赵仲穆印风方峻朴  62
金膺显治印  64
易大ㄏ润例及歌曲  66
增选黄牧甫印集刊行  68
铃印新法  69
吴昌硕逝世五十年纪念展  70
故印情深  73
田黄大餐  74
反印谱  75
钮扣入印  76
邓尔雅早年治印  77
篆刻余事  78
巨刻田黄  81
秋梦盦古印辑存  82
刻与识  85
篆刻入门  87
金东溪制印兼介湖社  89
圆印铃正法  92
萧子昇用印兼介陶芳口治印  93
王北岳篆刻书法展  96
吴堪白篆刻名至实归  97
流传美国的印谱  101
台港两地的篆刻刊物  104
制印泥新法  109
张之万治印  110
篆刻创作奖  112
吴让之书画篆刻  113
贺孔才先生遗作少  116
印人卢鼎公逝世  119
玺节  120
金膺显其人其艺  123
谈年与辛  125
父子印人  127
印相术与艺术印章  129
麋研斋印存  131
北楼印存  133
苦铁印选  135
徐文镜治印  137
王二南治印  138
陶瓷玺印  139
百家印跋  141
中原秀才  142
罗淑言治印  143
中韩篆刻会缔盟与中韩女性书展  144
篆刻学与摹印学  145
玉筋石  147
吕西 印存  148
唐鼎文  151
官印启用  153
继贤印存  154
香雪庄藏印  155
勉斋印稿  157
郭兰石篆刻  159
鸳湖四山  160
晚清钱塘印人  161
吴昌硕两方特殊的印  163
以价制量  164
齐白石的『一阙词人』  166
赵林治印  167
庞士龙治印  170
药兰箫史治印  172
况月媖治印  173
李尹桑印存  174
谈月色治印  176
上海黄  179
吴平子印  180
圆台印社  182
花乳石、宝花石、花蕊石  185
石腊润石  186
印泥速干法  187
性不近者学不成  188
陈寿伯治印  189

 

序

　　我于民国60年，应姚梦谷先生之邀，为艺坛杂志写篆刻方面的稿件，61年1月就已印林见闻录为题目在艺坛上发表出来。之后每月一篇，虽文字只有一千字上下，但均附有与文相关的插图，插图又大多是篆刻作品，这不但可以使读者对我写的短文，能够做进一步的了解，对发扬篆刻艺术，也有明显的推动作用。这工作是很有意义的，我就这样坚持地写了二十多年，直至艺坛休刊，才停止下来，前后共计三百零七期。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店閒逛，無意間瞥見這本《印林見聞錄(一)(二版)》，書名挺有意思的，讓我產生了好奇。雖然還沒機會翻開細讀，但光從封面設計和簡介，就感覺這是一本有深度、有故事的書。作者似乎對「印林」這個地方有著特別的情感，不知道這「印林」究竟是個實實在在的地名，還是作者筆下虛構的烏托邦？又或者，它代表著一種精神上的寄託？我猜測，裡面應該記錄了很多作者在這個「印林」中的所見所聞，可能是關於當地的人文風情、歷史變遷，又或是作者個人的生活片段與感悟。 尤其「二版」這個字眼，也暗示著這本書的生命力，一定是有許多讀者曾經被它觸動，才會讓它有機會再版。我個人偏愛那種能夠引發思考、帶領讀者進入一個陌生世界的作品，所以這本《印林見聞錄》讓我充滿期待。我腦海中已經浮現出許多可能的畫面：或許是在清晨的薄霧中，作者漫步在古老的街道，捕捉著街頭巷尾的點滴；又或許是在夜晚的星空下，與當地居民促膝長談，聆聽著他們的人生故事。總之，我迫不及待想透過這本書，來一場心靈的旅行。

评分☆☆☆☆☆

讀到《印林見聞錄(一)(二版)》這個書名，腦海中立刻勾勒出一個畫面：一個古樸的書房，塵封的書架上擺放著泛黃的舊書，空氣中瀰漫著書香與歲月的味道。作者透過這本書，似乎想與我們分享他在「印林」這個地方所經歷的一切，那肯定是一段段充滿故事的旅程。「一」和「二版」的編排，讓人感覺這是一部系列作品，或許可以期待後續的精彩。 我個人比較喜歡那種能夠帶領我深入了解一個地方的書籍，尤其是關於人文歷史和地方風情的。我猜測，「印林」可能是一個擁有豐富文化底蘊的地方，作者的筆觸或許能帶我們穿越時空，感受那裡的歷史變遷，聆聽那裡的古老傳說。我期待這本書能夠像一幅細膩的畫卷，緩緩展開，讓我們看到「印林」真實而動人的樣貌，同時也希望能從中感受到作者對這片土地的深情。

评分☆☆☆☆☆

在書店的書架上，一本名為《印林見聞錄(一)(二版)》的書吸引了我的目光。書名頗具詩意，又帶著一股歷史的厚重感，讓我對「印林」這個地方產生了濃厚的興趣。我猜測，這本書或許是作者對一個特定地方的觀察與記錄，記錄了那裡的風土人情、歷史變遷，又或是作者在那裡的個人經歷與感悟。 「二版」的標記，不僅說明了這本書的受歡迎程度，也讓我對內容的品質有了更高的期待。我希望這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我不僅能了解到「印林」的點點滴滴，更能透過作者的文字，感受到那份獨特的氛圍。我期待書中能有許多觸動人心的細節，以及作者對生活深刻的理解。總之，這本書在我心中已經成為一本值得深入探索的文學作品。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然翻到《印林見聞錄(一)(二版)》，感覺就像是遇見了一位久違的老朋友，雖然還未曾謀面，卻有種莫名的親切感。書名本身就帶著一股濃厚的懷舊氣息，讓人聯想到那些塵封的時光和被遺忘的故事。我常覺得，一本好的書，就像一扇窗，能讓我們窺見不同的世界，感受不同的生命。而「印林」這個詞，對我來說，充滿了神秘感，它可能是一個充滿故事的老城鎮，也可能是一段難忘的回憶，抑或是作者內心深處的一塊淨土。 這「二版」的標記，更增添了這本書的份量，意味著它經過時間的考驗，依然能夠觸動人心。我對作者如何在這本書中描繪「印林」的見聞感到十分好奇。是平實的記錄，還是帶著詩意的渲染？是宏大的敘事，還是細膩的觀察？我猜想，這本書裡一定藏著許多作者對生活、對人生獨特的見解，或許是關於成長的煩惱，或許是關於愛情的甜蜜，又或者是關於友誼的珍貴。我期待透過這本書，能與作者一同走進「印林」，體驗那份獨特的魅力。

评分☆☆☆☆☆

一看到《印林見聞錄(一)(二版)》，我的好奇心就被勾了起來。這書名聽起來就很有深度，像是一個充滿故事的寶藏。我常常覺得，有些地方，即便我們沒親自去過，也能透過文字的描繪，在心中形成一幅鮮活的圖景。作者選擇「印林」這個名字，想必對它有著特殊的意義，或許是個承載著豐富記憶的地方，或許是個充滿想像力的空間。 「二版」的出現，也讓我對這本書多了一份信心。一本能夠再版多次的書，絕對有其獨特的價值。我猜想，作者在書中應該記錄了許多生動的見聞，可能是關於當地的人文風情，或是某個時代的縮影，又或者是作者在「印林」中的個人成長軌跡。我尤其期待書中能有觸動人心的情節，讓我能夠感同身受，跟著作者一起笑、一起哭。總之，這本書在我心中已經埋下了探險的種子。