最重要的是,要仔細地看。
是什麼造就日本陶器難以取代的美
窺看職人與環境、與時代共處共生的迷人智慧 「語言是看不到的文化,陶藝則是看得見的。我曾經學習過眼睛看不見的,這次希望做能被徹底看到的東西。現時仍有很多古舊的陶器被保留下來,我想這是陶藝在文化傳承上的重要性。」知花實
器物太無聊⋯⋯不,器物不無聊,隻是器物蘊含的情感與故事,更為動人。
民藝器物,不撫過不用過,便無法完全理解它的好,而這「好」也是「剛剛好」,是工匠們考慮著使用時的種種,添加減去,慢慢捏成的。
柳宗理為何會把最重要人生物,交給齣西窯呢?
為何這麼討厭陶藝,市野太郎卻能造齣這麼齣色的作品呢?
身體和陶器之間密不可切的關係,對於齣色的陶藝傢小野哲平究竟是什麼呢?
作者走訪日本各地,踏進職人最貼近的工房,一開始隻是想著要詢問陶器的製作方式,被他們猛一迴嗆:「這有什麼好談的呢?」纔瞭解原來陶器製造,我們所關心的技術層麵隻是一個環節,更多的是環境、人、心的緊緊聯係,再多的是,更要考量時代、作用……種種。每個步驟都有其存在的意義,每種美的形成都包含著許多我們所看不見的。
「用平底土鍋做意大利麵時,腦內便浮現大榖哲也先生那灑滿瞭陽光的傢——於忙碌工作的縫隙裏,填滿生活小趣味的大榖先生。用鐵繪小碗盛味噌湯時,鼻子便嗅到於城進先生傢時吃到的湯麵的香氣——總是氣定神閑,對新鮮事物張開懷抱歡喜迎接的城進先生。把馬鈴薯沙拉放於青花小盤時,耳畔便響起在市野吉記先生車內聽到的爵士樂麯——滿身溢發著對陶瓷的熱情的市野先生。將餅乾起司放在黑白碟子作下菜時,嘴裏就漾起瞭矢島操小姐分我的半個奶油麵包的甜美——羞澀靦腆輕聲細語的矢島小姐⋯⋯」
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沢田眉香子│《京都器皿散步》作者
歐陽應霽│作傢
「日本的陶瓷器多是從中國習得的,到瞭今天,因流露著自然、美與祥和平靜的感覺,而被視為瞭生活的藝術。此書把日本現代陶藝的風景與陶藝傢的熱情,透徹地展現齣來,深刻得教人驚訝。」──沢田眉香子│編輯、《京都器皿散步》作者