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阳明心学三部曲:(一)求学之卷

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著者
出版者 出版社:白象文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2019/06/17
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-29

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图书描述

  以《传习录》为主轴,书写作者从中学到大学求学经历的全景式作品。

  ◎作者用最浅显有趣的话语告诉你,什么是「阳明心学」。
  ◎作者用自己求学过程中的小故事来阐释《传习录》,让读者轻松吸收心学精华。
  ◎实用、简便、精采而又深邃。这就是「阳明心学」。

  王阳明的心学并不是玄学,只用来讨论一些有与无、生与死、动与静等玄之又玄的问题。相反地,「心学」是一门实用哲学,它以「格物、致知、诚意、正心」为修养方法,并以「修身、齐家、治国、平天下」为终极目标。

  《传习录》是儒家的重要着作之一,乃明代大儒王阳明的讲学语录,由他的学生徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。《传习录》被认为是王阳明最重要的哲学着作,其中「致良知」、「心即理」、「知行合一」、「万物一体」论等,都是中国哲学的经典与巅峰。

  本书以《传习录》为主轴,划分为十二章,每章下有不同的小主题若干,除了原文节录、白话翻译外,更有作者的求学经历、人生体悟,带领读者重新认识这位明代大儒的思想风采;同时,本书也在帮现代人建立正向循环的「思维模式」,最终并「找回自己的心」,当「找回自己的心」时,我们的人生才真正开始!

  更多精彩内容请见
  www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588214.pdf
 

著者信息

作者简介

张荣缇


  一、曾任台南一中文学社副社长
  二、曾任政大会计(系刊)编辑委员会编辑委员

  阳明心学研究者。十四岁那年,机缘巧合地顿悟了「圣人之道,吾性自足」的心学法门,从此凭借着良知的力量,度过了人生中一个又一个的难关。

  E-mail:anthony0416@hotmail.com
 
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图书目录

自序
前言
第一章 两个人的决赛
第二章 生命中最难的阶段不是没有人懂你
第三章 做人如果没有梦想,那跟咸鱼有什么分别
第四章 每个人心中都有一个孙悟空
第五章 这个世界上会感冒的人,都是那些心中有弱点的人
第六章 从阳光明媚,走向万丈深渊
第七章 山穷水尽也是该看的风景
第八章 自有法入,从无法出
第九章 如果在这里放弃的话,那比赛就结束了
第十章 曾经执着,才能放下执着
第十一章 大梦初醒已经年
第十二章 不是你不行,只是还欠人生一场修行
后记
 

图书序言

9.2. 停课自学
 
先生曰:「子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃于旧闻,不求是当?就如朱子亦尊信程子,至其不得于心处,亦何尝苟从?――《传习录》
 
先生说:「子夏虔敬地相信圣人,曾子则切实地反省自己。相信圣人虽然不错,但不如自己反躬自省来得真切。现在既然你自己心里没有想清楚,怎么可以因循拘泥于旧的学说,而不去探究真正的道理呢?就像朱熹,虽然他也尊崇、相信二程,但是对义理上有不得于心之处,他又何尝盲目跟从?
 
大学联考前五週,我校高三学生开始停课,也就是说从此再也没有人会来管你。
 
你可以到学校自学,也可以在家里或任何你喜欢的地方,做考前的最后冲刺。
 
(当然也可以选择放弃,那边凉快那边去!)
 
说真的,我最喜欢「自学」了。
 
圣人之学本是心学,只有自得于心的学问才是圣人之学。
 
我很欣赏阳明先生所说的,「如果一句话不能和你的心相契合,即便是孔老师说的,它也是废话。」(夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也)
 
阳明先生又说,听从老师传授的知识固然不错,但远不如自己领悟的道理,更能自得于心。
 
许多伟大的圣人都鼓励自学,因为他们都明白一个求知的基本道理:「师父领进门,修行在个人。」学生本身的领悟才是最重要的,老师只是担任启发的辅助角色。
 
虽然我们不能控制风的大小,却可以调整帆的方向
 
那时候大学联考地理科的题型「己经」有了重大的转变。大概在三、四年前,地理科的选择题题型由多选改为单选。
 
虽然我只是个学生,但是我觉得对于大学联考的趋势,我有着比老师更醒目的认识。这样子的改变就表示:以前会考的那些片段、锁碎的内容,以后就不太可能再出现在大学联考的试卷上了。
 
但是学校摸拟考的地理科试卷上,多选题却依然是选择题题型的主流,而内容也依然是一堆片段、锁碎的小题目。
 
老师逆大学联考趋势的理由非常的冠冕堂皇、耳熟能详:「取法于上,仅得为中。」
 
所以,老师平时做120%的要求,联考时学生才能发挥100%的实力。
 
老师强人所难时,其一片用心良苦根本容不得学生做任何的反驳。
 
好吧,虽然我改变不了老师,但是我可以改变自己。
 
所以我一直不随老师的波、不逐模拟考的流,默默地走自己的路。

图书试读

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