今生不做中国人

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具体描述

在中国,邪恶的不单单是共产党。共产党刚刚建党时只有五十多人,今天党员人数最多时也不过八千万人,从来不占中国人口的多数。若多数中国人都挺身而出反对共产党,中国早就「剿匪」成功了。中共能稳固地统治中国至今,这一事实本身就说明中共有足够的「群众基础」。在中国,若説共产党是绑匪,大部分中国人是人质,那么当了七十年的人质之后,谁又不是「斯德哥尔摩综合症」患者?一种丧尸病毒在悄无声息地蔓延。中国自己是丧尸国度,还要把世界变成丧尸统治的世界。在全球化时代,逃离了中国,未必就能逃离丧尸病毒的感染。中国的丧尸病毒已蔓延到全球。我不想当垃圾,更不想当丧尸。我必须指出垃圾的危害,更要研制避免成为丧尸的疫苗。期盼能让每一位读者都能「因真相,得安全」、「因真理,得自由」。与读者建立共同的愿景,彼此扶持、彼此鼓励,携手对抗中国这头「房间里的大象」。中国确实很大,丧尸确实兇狠,但我们不必害怕,也不会丧胆,我们有信心打胜这场美好的仗。

好评推荐

  余杰在这个时候出版这本《今生不做中国人》,可谓适其时矣。这个书名与我在约10年前出版的《来生不做中国人》,彷彿有所唿应,或再跨前一步。就如我的读者倪匡也说:「这虽是天下第一好书,却不够彻底,我会说今生不做中国人!」──钟祖康(《来生不做中国人》(66刷)作者)

  在余杰的这本「下笔毫不留情」的大作中,余杰再次提醒读者,为什么他是中国与华裔作家中最敢言、也最具争议性的其中一位。余杰的文字有时尖刻,有时带着义愤,但总是充满情感。余杰所要挑战的,不只是中国共产党,还包括买办企业,甚至中华文化。余杰的写作让我们想到柏杨,在着作中用带着情感的义怒书写自己民族文化丑陋的一面。──张彦(Ian Johnson,其《中国的灵魂》一书荣获普立兹奖)

  自由人余杰从对中共的批判,深入到对中国文化的批判,再深入到对中国人劣根性的批判,刀刀见骨,发人深省。──汪浩(自由撰稿人、国际关系学者)
 

著者信息

作者简介    

余杰


  生于成都,北京大学文学硕士,旅居北京二十载。

  1998年出版处女作《火与冰》,在死水般寂静的世纪之交刮起一阵旋风,短短数月间畅销百万册,有如鲁迅和柏杨般的批判性文字和思想深深影响了中国一代年轻人。

  2012年1月赴美,定居华盛顿郊区。抛弃如同「动物农庄」般野蛮残酷的中国,誓言「今生不做中国人」,并致力于在思想观念上颠覆中国共产党的唯物主义意识形态、解构大一统的中华帝国传统,进而在华语文化圈推广英美清教徒精神与保守主义价值,也就是其独树一帜的「右独」理念。

  以写作为职业和志业,集政治评论家、散文作家、历史学者、人权捍卫者于一身,着作已有六十余种,一千五百万字。着述涵盖当代政治、古典文学、近代思想史、民国历史、台湾民主运动史、基督教公共神学、保守主义政治哲学、人权和宗教信仰自由等多个领域。多次入选「最具影响力的百名华人公共知识分子」名单,并获颁「汤清基督教文艺奖」、「亚洲出版协会最佳评论奖」、「公民勇气奖」等奖项。

  以华语文化圈内拥有真正的言论自由和新闻出版自由的台湾为第二故乡。喜爱台湾的美食、风景、朋友和书店。相信文字可以穿越时间与空间,得天下之英才而友之。

 

图书目录

第一卷  暴政肆虐
将殴打谢阳律师的警察袁进刻上「恶人榜」
中国警察党卫军化的活标本
看哪!这个以律师为敌人的国家
虎头蛇尾的雷洋案:中国离法治国越来越远
连口罩也不让戴的,是什么国家?
消灭宗教信仰,中共就能千秋万代?
──评中共摧毁成都秋雨圣约教会的暴行
中共为何对城市新兴教会下毒手?
中共以鋭实力操控海外标志性华人教会
宗教信仰自由杀手夏宝龙为何起死回生?-
从光州到北京有多远?──韩国电影《计程车司机》为何打动中国观众?

第二卷  官场现形
王沪宁会成为陈伯达第二吗?
「团派新星」孙政才落马为何波澜不惊?
「网路沙皇」鲁炜为何沦为党国叛徒?
中共太子党:魔鬼的轮回
具有新时代中国特色的忧郁症和坠楼亡
中华人民共和国原来是「中华淫民共和国」
妓院老鸨原来是警察
「保护人权」是人权戕害者的纸牌坊
极恶世界人吃人
官场志异,拍案惊奇

第三卷  文痞说谎
北大为何遮掩教授性侵案二十载?
「北大三君子」假新闻背后中国民间的懦夫心态
无需化妆的丑角
是《环球时报》,还是《环球笑报》?
台湾政治大学为何培养出崇拜胡鞍钢的博士?
饶宗颐的一生证明了国学就是奴才学
外国作家救援刘霞,中国作家在干什么?
曹长青不要再亵渎刘晓波的精神遗产了
金庸就是韦小宝
作为「制度套利者」的李敖

第四卷  奸商吸血
肖建华、孔庆东与王丹:三个北大人的人生歧路
为什么中国民间对陈小鲁出现两极评价?
叶简明是商业奇才,还是邪教教主?
华为的文化就是共产党文化
「血酬定律」是主宰中国社会的最高原则
海航事件背后的「习王体制」
开着宾利轿车进地狱
这个时代的企业家:人肉盛宴的陪客
李嘉诚为何逃离中国?
动物农庄里,谁是肥猪?

第五卷  愚民下跪
中国就是告密之国
陈情表是中国公知退出历史舞台的标志
中国中产阶级的崩坏
从「中国版的王炳忠」看「国粉症候群」
且看中国人的吐痰术
谁,又不是那个失去记忆的女人?
中国足球何以溃败?
不要相信大多数中国人是善良的
一出国就勇敢无比的中国人
中国人是长不大的巨婴

第六卷  明辨是非
许章润的万言书是拯救中国的灵丹妙药吗?
中华文化就是野蛮文化
──驳黎蜗藤《客观看待中华文化的定位》
中国有资格爲拉斯维加斯枪击案幸灾乐祸吗?
谁愿意去没有学术自由的国家读书和教学?
基督徒应当放弃抗争吗?
──反驳卢龙光对中国八九民运和香港雨伞运动的否定
爱纳粹中国不是耶稣的教导──回应卢龙光《以爱化解恨》
拜上帝,还是拜撒旦?──评教廷对中共政权之绥靖政策
不必神话方励之──兼回应陈明的批评-
用毛泽东的手段就能打败共产党吗?
──驳香港评论人陈云「学习毛泽东兵法」之倡议
中国为何无法避免出现坏皇帝?
 

图书序言

金庸就是韦小宝
 
一个人的老爸被某个帮派杀掉了,他不去谋划如何报仇,却投靠该帮派充当其走卒,如果在金庸的武侠小说中,此人必定是一个禽兽不如的小人、贱人,比如《射鵰英雄传》中的杨康。因为,无论是出于「杀父之仇,不共戴天」的儒家忠孝伦理,还是按照「盗亦有道」的江湖规矩,不报杀父之仇,就不算是人。
 
然而,极具讽刺意义的是,金庸与共产党之间就有杀父之仇:金庸的父亲单单因为是大地主,就在土改中被共产党枪决了。据傅国涌所着《金庸传》中披露,金庸在香港知道父亲1951年在海宁县镇反中被处决,「曾哭了三天三夜。」弟妹知道金庸心中的痛,他们对他说到这段往事的冷静感到惊讶,他们推测作为政论家的兄长,以理智为先,「父亲的死和惨烈的国共内战中阵亡的一员将士没有二致。」金庸的父亲在1985年获得一纸「平反」,金庸本人则有一篇俯首感恩的致谢信,称「这是大时代翻天覆地大动盪中极难避免的普通悲剧」—很有点龙应台《大江大海》的味道。
 
逃到香港苟全性命的金庸,等到依靠英国的良好制度而功成名就之后,偏偏挖空心思挤入共产党外围组织,晚年甚至冠冕堂皇地教导媒体要乖乖向解放军学习。金庸不单说,「新闻工作者首要任务同解放军一样,也是听党与政府的指挥,团结全国人民,负责保卫国家人民,不受外国的颠覆和侵略。」还指称,香港人珍惜的新闻自由是「新闻事业老板的自由」;并用大量事实「痛斥西方所鼓吹的新闻自由、人权大于主权的极端荒谬性。」
 
他完全忘记了自己曾经在1989年的天安门屠杀之后,怒发冲冠、拂袖而去的经历,而他所赞美的解放军就是当年开枪杀人的解放军,只此一家,别无分店。
 
所以,2018年金庸的死亡跟之前李敖的死亡一样,我都漠然无感,尽管我少年时代曾痴迷过金庸的武侠小说以及由此改编的香港电视连续剧。

图书试读

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