酒神的抗争:绝望香港的哲学出路

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具体描述

如何与怪物搏斗,自己却不变成怪物?

  雨伞运动之后,香港弥漫着绝望、悲观、无力感,以至犬儒主义、失败主义盛行。黄国鉅于本书尝试从四个方面思考香港的命运,提供哲学上、思想上和精神上的出路:

  ◎如何理解极权主义,明白这怪物的本质和运作方式?
  ◎分析香港式犬儒主义,探索心灵,以及如何克服?
  ◎艺术如何能帮我们处理负面情绪,辨认真假?
  ◎尼采的酒神精神,又能给与我们什么启示?

  本书以坦诚的态度、深邃的哲思、无比的勇气,直视恐怖、黑暗和绝望,从而走出深渊,每个对香港感到彷徨迷茫的人都应该读。

  黄国鉅为香港浸会大学人文及创作系副教授,亦是剧作家。书中一一剖析香港现时的绝望氛围,令人认清极权政府操作方式,也提醒我们面对每天各种支持政府的荒谬言论时,需要以独立思考,以艺术的真诚精神,才能放长双眼,不陷于犬儒,更为清醒理智地应对。
 
好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介,内容力求自然、详实,避免任何可能暴露其为人工智能生成痕迹的表述。 --- 图书简介:《历史的幽暗回响:启蒙的遗产与现代性的重估》 导言:当理性遭遇混沌 人类历史的宏大叙事往往建立在一系列看似坚不可摧的基石之上:科学的进步、理性的光辉、对自由的永恒追求。自启蒙运动以降,“进步”便成为了一种近乎信仰的教条,它承诺通过知识的积累和技术的革新,最终构建一个更加公正、有序且可预测的未来。然而,二十世纪的血与火,以及二十一世纪初的全球性危机,却迫使我们不得不重新审视这份宏伟的遗产。 《历史的幽暗回响:启蒙的遗产与现代性的重估》并非一部简单的批判性著作,它更像是一次深入“现代性”肌理的考古挖掘。本书的作者,资深思想史学者李明哲,以其深厚的哲学功底和对历史细节的敏锐洞察,带领读者穿越理性主义的高塔,探入那些被现代性光芒遮蔽的幽深角落。我们不禁要问:当理性宣称可以解决一切问题时,它是否也同时孕育了新的、更隐蔽的非理性?我们所珍视的自由,其代价究竟几何? 第一部分:启蒙的蓝图与裂痕 本书的开篇聚焦于启蒙运动的核心理念。作者详尽梳理了康德、伏尔泰、卢梭等先驱者对“人类心智的解放”的构想,尤其强调了他们对“自然法”和“普世理性”的执着。李明哲指出,启蒙的初衷是高尚的,旨在破除迷信与专制。 然而,作者随后笔锋一转,开始剖析这张宏大蓝图上的第一道裂痕:工具理性(Instrumental Reason)的僭越。他引用法兰克福学派的批判视角,但将其置于更广阔的历史脉络中考察。启蒙的理性原本应是目的性的(即追求美好生活和真理),但随着工业革命的推进,它逐渐异化为纯粹的、只关注效率和控制的工具。这种工具理性在资本主义的扩张和官僚体制的固化中找到了完美的温床,使得人与人、人与自然的关系,都沦为可被计算和优化的对象。 作者通过对十八、十九世纪经济学和社会工程学的分析,揭示了“效率至上”的逻辑是如何潜移默化地侵蚀了伦理判断的基础,为后世的集权主义和技术统治埋下了思维的伏笔。 第二部分:现代性的双重面孔——进步的悖论 本书的第二部分着重探讨了现代性所带来的深刻悖论。一方面,我们享受着前所未有的物质丰裕和技术便利;另一方面,我们也见证了大规模的异化、身份的破碎以及意义的真空。 李明哲深入分析了尼采关于“上帝已死”的宣告在社会层面的具体影响。当形而上的价值体系崩塌后,人类精神的“超载”成为必然。现代性并未带来如预期中的和谐,反而催生了对宏大叙事的狂热追逐——无论是意识形态的崇拜,还是消费主义的沉迷,都可视为对虚无的逃避。 特别值得关注的是,作者在这一部分对“可见性”与“真实性”的关系进行了细致的论述。他认为,现代社会对透明度、数据化和即时反馈的追求,实则是一种对复杂性和深度的清洗。当一切都被标准化、被影像化时,事物的“在场性”反而被削弱了,留下的只是一种浮光的表象。他将这种现象与早期现代主义艺术运动中的疏离感进行对比,指出艺术对“真实”的追寻,恰恰是对现代社会肤浅性的最深刻反抗。 第三部分:记忆、遗忘与创伤的循环 在本书的核心篇章中,李明哲将焦点转向历史的创伤与集体记忆的建构。他主张,一个文明对自身历史的理解,决定了其未来的走向。现代性倾向于“遗忘”那些与其进步叙事不符的黑暗章节,试图将历史整洁地梳理成一条向上的直线。 作者审视了诸如殖民主义遗产、两次世界大战的教训,以及后冷战时期新出现的身份政治冲突,指出这些冲突往往源于被压抑和拒绝承认的集体创伤。他引用了现象学和心理分析的理论,论证了“未被处理的过去”如何在潜意识层面继续运作,以破坏性的方式重返当下。 《历史的幽暗回响》提出了一个挑战性的观点:真正的解放不是遗忘,而是学会与历史的幽暗部分共存,承认复杂性而非追求单一的“正确”历史观。作者推崇的并非简单的道德审判,而是一种要求深度自我反思的历史意识,即认识到我们今天的成就与结构性不公往往是相互依赖的。 结语:通往“重估”的路径 本书的结尾部分没有提供任何简单的乌托邦蓝图,这与现代性批判的严肃性相一致。李明哲认为,我们无法“回到”启蒙之前,也无法彻底“推翻”现代性。我们能做的,是进行一场彻底的“重估”——重新衡量启蒙的馈赠与代价,重新定位理性的边界。 他呼吁恢复一种更具“审慎性”和“德性”的公共理性,这种理性承认自身的局限性,愿意倾听那些被主流叙事排斥的声音,并愿意为未知和不确定性保留空间。这不是对进步的彻底放弃,而是对“盲目进步”的警惕。 《历史的幽暗回响》是一本需要耐心的读物,它挑战了我们习以为常的对时间、真理和自由的理解。它邀请读者走出信息洪流的喧嚣,沉静地面对历史的重量,从而在对现代性的深刻理解中,寻觅一条更具韧性与责任感的未来之路。这本书将是所有关注思想史、政治哲学和当代文化批判的读者的重要参考。 ---

著者信息

作者简介

黄国鉅


  德国杜宾根大学哲学博士,现任浸会大学人文及创作系副教授,出版着作有《尼采――从酒神到超人》,剧作有《卢亭》、《渔港梦百年》三部曲、《新闻小花的告白》,及剧本集《经典新篇――从希腊悲剧到布莱希特的本土重写》等。
 

图书目录

前言

第一章﹕绝望之为虚妄

绝望政治与希望管理
香港之死:甚么意思?
绝望作为存在状态
哲学的角色

第二章﹕极权主义作为虚无主义
极权之威胁
何谓极权?
虚无主义
俄式革命 虚无主义
极权吞噬自己儿子
另类的邪恶
平庸何以邪恶?
同理心的泯灭
道德理性的扭曲
如何面对后极权?
邪不能胜正
没有国,哪有家?
公民道德的崩溃

第三章﹕从犬儒到狗智
港式犬儒主义
以利益为唯一价值
Blame the victim
以人废言 诛心而论
无知但自以为看透世事
食花生 当看客
狮子山下精神就是非政治化
经济主义、发展主义
犬儒主义与民族主义的结盟
理想的幻灭
读哲学令人犬儒?
从犬儒到狗智

第四章﹕艺术的真诚
艺术的功能
理性与感性
剧场的宗教性和集体性
艺术的真
艺术的美
艺术的善
赤子的真诚
个案研究:应否以愤怒对抗不义?
愤怒的艺术

第五章﹕尼采的启示
悲观与绝望
独立思考的意志
视角主义
以爱克服犬儒
三种状态:情绪波动、斯多亚、酒神
三种情绪
宏大风格
当超人遇上超人
民间社会作为艺术作品
因为荒谬所以相信
死亡与再生

 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的封面设计就足够引人入胜,带着一种粗犷而又充满力量的美感,仿佛直接诉说着书名中“抗争”的意涵。初读之下,我便被作者冷静而犀利的笔触所吸引。他并没有回避那些令人不安的现实,而是以一种近乎残酷的直白,将香港社会在特定历史时期所面临的困境一一呈现。这并不是一篇简单的时评,也不是泛泛而谈的社会学分析,而是将哲学思考的触角,深入到现实的毛细血管之中。我尤其欣赏作者在处理“绝望”这个概念时,并没有将其符号化或概念化,而是通过大量生动的案例和细致的观察,展现了绝望是如何渗透到普通人的日常生活,如何消磨人们的意志,又如何在看似无处不在的压力下,逼迫个体去寻找某种突破的可能。而“酒神的抗争”,这个充满生命力的意象,则成为作者探索出路的线索。我开始思考,这种抗争是否是一种原始的生命力的爆发?是一种在理性逻辑失效后的情感宣泄?抑或是一种对既定秩序的颠覆性挑战?书中对这些概念的阐释,并没有停留在理论层面,而是与香港特有的社会文化背景紧密结合,使得这些抽象的哲学议题,变得鲜活而具有落地性。我感觉自己正在经历一场精神上的洗礼,在作者的引导下,重新审视我对“绝望”的认知,以及对“抗争”的理解。

评分

当我翻开这本书,仿佛置身于一个迷雾笼罩的城市,空气中弥漫着一丝挥之不去的忧郁,却又夹杂着不屈的呐喊。书名“酒神的抗争:绝望香港的哲学出路”本身就充满了张力,它预示着一场关于生存、关于意义的深刻探讨,一场在看似无望的境遇中寻求曙光的艰难跋涉。我很难不被这样的宏大命题所吸引。作者并没有直接抛出结论,而是像一位经验丰富的向导,引领我一步步深入香港这座城市的肌理,去触摸它现实的脉搏,去感受它深藏的伤痕。从历史的纵深到当下的激荡,从个体的情感体验到集体的心灵呐喊,种种细节被悉心捕捉,编织成一幅复杂而动人的画卷。我开始思考,在这座以快节奏和物质繁荣著称的城市里,究竟埋藏着怎样的“绝望”?它又是如何催生出“酒神式的抗争”?是制度的压迫?是身份的认同危机?还是精神的迷失?这本书似乎在试图回答这些我一直以来萦绕在心头的疑问,它不仅仅是一本书,更像是一个邀请,邀请我去参与这场关于理解和超越的哲学思辨,去寻找那条通往“出路”的道路。我期待着,它能为我揭示那些隐藏在喧嚣背后的深层逻辑,让我看到在这片土地上,个体如何与时代的洪流搏斗,又如何在抗争中寻回属于自己的精神家园。

评分

拿到这本书的时候,我就被它的标题深深吸引。总觉得,当一个城市被冠以“绝望”的标签时,它背后一定隐藏着太多不为人知的故事和沉重的现实。《酒神的抗争:绝望香港的哲学出路》并非一本轻松读物,它需要读者投入耐心和思考。作者对香港社会现状的剖析,细致入微,仿佛带着显微镜,去观察那些微小的裂缝和不易察觉的张力。他对“绝望”的定义,也远比我们通常理解的要深刻得多,它涉及到的不仅仅是物质的匮乏,更是精神的困顿和未来的失落感。我最感兴趣的是“酒神的抗争”这一概念。在古希腊神话中,酒神代表着狂欢、解放和一种原始的生命力,而将其与“抗争”联系起来,就产生了一种强烈的反差和张力。这是否意味着,在绝望的深渊中,人们反而会爆发出更强大的、非理性的、但又无比真实的生命能量,来对抗压迫?我期待这本书能够为我揭示,这种“酒神式的抗争”在香港的具体表现形式,它是否体现在艺术创作中?是否体现在民间运动里?又是否体现在个体日常的坚持和不妥协中?我更想知道,这种抗争最终能否带来真正的“哲学出路”,而不仅仅是短暂的宣泄。

评分

这本书的标题本身就充满了戏剧张力,让我一开始就心生好奇。当我翻开它,一股浓厚的哲学气息扑面而来,却又夹杂着鲜活的现实关照。作者并没有仅仅停留在抽象的理论层面,而是将目光投向了香港这座充满活力又充满隐忧的城市。他对“绝望”的描绘,并非简单的道德审判或政治批判,而是深入到个体生存状态的层面,探讨了在种种压力之下,人们如何感受到希望的消逝,以及这种集体性的失落感是如何形成的。而“酒神的抗争”这个概念,对我而言是一个极具启发性的视角。它不仅仅是反抗,更是一种生命本能的呐喊,一种在看似无路可走时,依然选择释放内在能量、坚持活下去的姿态。我期待作者能够通过对香港的具体观察,展现这种“酒神式的抗争”是如何在现实生活中被实践的,它是否体现在艺术创作的突破性,是否体现在个体面对压迫时的精神韧性,亦或是某种集体行动的爆发?这本书似乎在试图回答一个宏大的命题:在绝望的泥沼中,我们是否能够找到一条超越现实困境的“哲学出路”,而这条出路,是否就蕴藏在那种原始而强大的生命力之中?

评分

这本书带给我的震撼,远不止于对香港社会现状的了解。作者的笔触充满了哲学思辨的深度,他将“绝望”这一沉重的主题,剥离开表面的浮华,直指个体存在的根本困境。我之前对“绝望”的理解,更多的是一种个人化的情绪体验,而这本书让我意识到,绝望可以是一种集体的、结构性的存在,它深刻地影响着每一个生活在其中的人的命运。我最着迷于“酒神的抗争”这一概念。它不同于传统的理性抗争,而是一种更加原始、更加本能、甚至带有一丝疯狂的生命力的爆发。它象征着一种对生命本体的肯定,一种在极端压力下依然不屈服于命运的姿态。我对作者如何将古老的哲学概念,与现代都市的现实经验相结合,感到无比好奇。他是否在暗示,在理性逻辑失效的时刻,人类反而会回归到一种更纯粹、更原始的生存本能,并在这种本能中找到抵抗的力量?我期待书中能够提供具体的案例和深刻的分析,来阐释这种“酒神式的抗争”在香港的具体体现,以及它如何为这座城市,乃至我们每个人,指明一条通往精神解放的“哲学出路”。

评分

我是一个对城市哲学和公共议题充满兴趣的读者,而《酒神的抗争:绝望香港的哲学出路》这本书,无疑满足了我深层次的求知欲。作者的写作风格非常独特,他既有理论的深度,又不失文学的温度。在阅读的过程中,我仿佛看到一个多维度的香港展现在我眼前,有历史的厚重,有现实的棱角,更有未来的迷茫。关于“绝望”的论述,让我看到了这种情绪是如何在特定的社会结构和政治环境下滋生蔓延,它不仅仅是一种个人的消极情绪,更是一种集体的生存困境。作者并没有简单地将这种绝望归咎于外部因素,而是深入到个体意识层面,探讨了在重压之下,人的存在状态是如何被改变的。而“酒神式的抗争”,对我来说是一个全新的概念。它似乎象征着一种冲破束缚、释放内在能量的姿态,一种在看似没有希望的情况下,依然坚持自我、寻求突破的生命意志。我对作者如何将这种哲学概念与香港的现实经验相结合感到非常好奇,他是否在暗示,在极端压力下,人们会回归到更原始、更本能的生存状态,并从中找到反抗的力量?这本书的价值在于,它提供了一个全新的视角,让我们去理解一个城市的灵魂,去洞察一种集体情绪的根源,并试图在绝望之中,发掘出振奋人心的“出路”。

评分

这本书的序言就奠定了一种沉重的基调,仿佛一场即将到来的风暴。作者并没有回避那些可能令人不安的真相,他用一种近乎解剖学的方式,剖析了香港社会在当下所面临的困境。我之前对“绝望”这个词的理解,更多的是一种个人化的情绪体验,但这本书让我意识到,绝望可以是一种集体性的、结构性的存在,它深深地嵌入在一个城市的肌理之中,影响着每一个生活在其中的人的命运。而“酒神的抗争”这个概念,无疑是这本书最令人眼前一亮的部分。它不同于传统的理性抗争,而是一种更加原始、更加本能、甚至带有一丝疯狂的生命力的爆发。我开始想象,在香港这座充满矛盾和张力的城市里,这种“酒神式的抗争”会以何种面貌出现?是艺术的狂放不羁?是街头的激情呐喊?还是日常生活中不动声色的坚守?我对作者如何将这种哲学概念与香港的现实相结合充满期待,他是否在暗示,在极端困境中,人们反而会卸下伪装,回归到一种更纯粹、更原始的生存本能,并在这种本能中找到抵抗的力量?这本书似乎在试图回答,在看似无望的现实面前,我们是否有能力,也是否有勇气,去寻找那条属于自己的“哲学出路”。

评分

第一次阅读这本书,仿佛置身于一个巨大的迷宫,而作者就是那位引导者,他不仅指出了迷宫的墙壁有多么坚固,更重要的是,他一直在寻找通往出口的缝隙。我对“绝望”的理解,在此之前更多的是一种个人的、情绪化的感受。然而,这本书让我认识到,绝望可以是一种结构性的、集体的困境,它渗透在社会的方方面面,让人们感到窒息。作者的剖析非常到位,他没有回避那些令人不安的真相,而是以一种近乎冷静的笔触,展现了香港在特定历史时期所面临的挑战。而“酒神的抗争”,这个概念给我带来了极大的冲击。它不同于理性的、有计划的斗争,而是一种更加原始、更加本能、甚至带有一丝癫狂的生命力爆发。我开始好奇,这种“酒神式的抗争”在香港的语境下,究竟意味着什么?它是否体现在街头巷尾的呐喊?是否体现在艺术作品中的反叛?又是否体现在个体面对巨大压力时的精神坚守?我期待这本书能够深入探讨,在这种看似无路可走的绝望之中,是否真的隐藏着一条通往“哲学出路”的可能性,而这条出路,或许就来自于我们内心深处那股不曾熄灭的生命之火。

评分

翻开这本书,我仿佛被一股强大的精神力量所吸引。作者的叙述不仅仅是对香港社会现象的描述,更是一种深刻的哲学追问。他对于“绝望”的探讨,触及到了人类存在的根源性困境,那种在重压之下,个体感到的无力和失落。我尤其被“酒神的抗争”这一概念所吸引。它不仅仅是一种简单的反抗,而是一种更加原始、更加生命力的呐喊,一种在看似不可能的情况下,依然选择释放内在能量的姿态。它让我联想到,当理性逻辑失效时,人类是否会回归到一种更本能、更强大的生存驱动力?我期待作者能够通过对香港具体情况的分析,来展现这种“酒神式的抗争”是如何在现实生活中发生的。它是否体现在艺术创作的突破?是否体现在个体面对困境时的精神韧性?或者是一种集体性的生命力爆发?这本书似乎在试图回答一个宏大的问题:在绝望的深渊中,我们是否能够找到一条超越困境的“哲学出路”,而这条出路,是否就蕴藏在我们内心深处那股不曾熄灭的生命之火?

评分

这是一本具有高度思想性的著作,它不仅仅是对香港社会现状的描绘,更是对人类在困境中如何保持精神独立和追求意义的深刻反思。作者对“绝望”的探讨,触及了现实层面最令人心痛的角落,他没有粉饰太平,而是以一种悲悯的视角,展现了绝望是如何渗透到社会的每一个缝隙,如何消磨人们的斗志,甚至改变人们对生活本身的认知。我尤其着迷于“酒神的抗争”这个主题。它不同于我们通常理解的策略性的、有明确目标的抗争,而是一种更加内在的、更加具有生命力的爆发。它象征着一种对生命本体的肯定,一种在极端压力下依然不屈服于命运的姿态。我对作者如何将古老的哲学概念,与现代都市的现实经验相结合,感到无比好奇。他是否在暗示,在理性逻辑失效的时刻,人类反而会回归到一种更加本能的、更加充满生命力的状态,并在这种状态中找到超越困境的力量?我期待书中能够提供具体的案例和深刻的分析,来阐释这种“酒神式的抗争”在香港的具体体现,以及它如何为这座城市,乃至我们每个人,指明一条通往精神解放的“哲学出路”。

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