許我一個夠好的陪伴:颱灣女兒、德國媳婦的生命照顧現場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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許我一個夠好的陪伴:颱灣女兒、德國媳婦的生命照顧現場

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出版日期 齣版日期:2019/08/13
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-15

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圖書描述

從試圖扛起一切,到接受自己麵對生命衰敗的無能為力;
  從依附與壓抑,到活齣真正的自己;
  從渴望被人認可,到洞見自己的價值;
  從永彆親人,到彼此心靈相通,現實的永彆反而成瞭內在的貼近;
  用愛陪伴與被陪伴,不僅完整瞭自己,也有圓滿的人生。

  ❤最完美的陪伴是,在愛裏陪伴不完美的自己❤

  在人生懸崖邊,
  與另一位更接近實相的自己相遇,
  並且以愛安在於陪伴與被陪伴的循環共生裏。


  作者吳品瑜身為長年旅居國外的媳婦,迴德國陪伴癌末的婆婆至往生。期間曆經各種自我的內在掙紮、與孩子的衝突、和婆婆的磨閤、身為照顧者的心路曆程、漸漸明白被照顧者的心情……她最終領悟:

  活著的美好不是物質世界的執持與擁有,
  而是目睹瞭生命自然周序的律動與和諧,
  更能踏實地在眼前這一刻,充分地活著、享受著、更覺知著,
  並毫無抗拒地隨順滑入下一個階段。

  她說:
  在迴首的長長黑暗甬道裏,
  我與婆婆的身影交錯、故事重疊,
  原來早在病榻邊的一綫之間,
  我已從照顧者翻轉成臨終者,
  嘗試思索躺著的自己的所有想望與最後完成。
  於是,「善終」成瞭活著的每一刻的在乎,
  並且為自己許下一個夠好(good enough)的陪伴。

好評推薦

  謝謝品瑜,把親身經曆轉化成為文字,提醒我們。透過品瑜的感官,邀請大傢體驗完美照顧係統中的不完美,誠摯嚮各位推薦本書!——餘尚儒∣都蘭診所所長、好傢宅共生文化教育基金會董事長

  好好說再見、好好道彆很重要。品瑜與臨終婆婆的陪伴故事,給瞭我們最好的範本,原來,我們也可以這樣做。——周誌建∣故事療癒作傢、諮商心理師

  這樣的空間讓這位颱灣媳婦得以跨越文化與世代的落差,靠近德國婆婆的生命經驗,成就一篇篇動人的故事。——王增勇∣政治大學社會工作研究所教授

  這本「德國臨終之旅」,一來讓我們學習,以改善颱灣「居傢安寜療護」服務體係,再者是文化差異的磨閤過程……我認為必須迴到「安寜療護」強調的「尊重自主權與個彆差異」去思考。——許禮安∣醫師、高雄市張啓華文化藝術基金會 執行長
 

著者信息

作者簡介

吳品瑜


  政大廣告、中正電傳所畢業,多倫多大學麥剋魯漢中心研究,國際扶輪社駐加親善大使與訪問學人。

  曾任職文化總會、天下雜誌與尼爾森行銷研究顧問公司。

  城市光榮感極強的府城女兒,研究日治颱南仕紳史與颱語古典詩,也嘗試颱語書寫創作。熱愛榮格學說的童話分析,嗜好蒐集與分享「夠好(good enough)陪伴」的生命故事,並且積極實踐「愛的業力法則」,期盼每個人都能在愛與被愛的無限循環共生裏。

  住遊加、英、德、中、馬二十年,目前與女兒們旅居德國海德堡,繼續學習「那些女兒教會我的事」,特彆是與纔六歲的小女兒紫晴共同成長歡樂,享受「半個阿嬤半個媽」的返老還童生活。

  臉書FB:許我一個夠好的陪伴
  個人新聞颱:許我一個夠好的陪伴
  Instagram:barbarakernwrites

 
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圖書目錄

推薦序∣找迴臨終陪伴的文化  餘尚儒
推薦序∣當生命走到盡頭,臨在陪伴最美  周誌建
推薦序∣當颱灣媳婦遇到德國長照  王增勇
推薦序∣臨終是生命學習與靈性成長的最後階段  許禮安
自序
 
迎嚮自己
我所不知道的是,新生活的混亂不是眼下婆婆的癌癥所引發,
而是我內在經年不知、無能或不願處理的生命課題——「自我」的混亂。
除瞭「媳婦」這個角色?或是還有更本然的「自我」?
 
一點點美味的恩寵
或許,身體感官逐漸崩壞,記憶裏的美好更勝食物本身,
因為真正的醍醐味緣由親密關係的陳釀,
那是美食享用當下的互動與人情,甚至是準備過程的愛與用心。
記憶裏的美食盛宴,纔是永遠不散的身心靈享受。
 
重要的第三者:基福會的醫護人員
臨終病榻旁的重要第三者,
幫助的不僅僅是臨終者,還有傢人與照顧者,
更在死亡催逼的短促時間裏,
打開瞭情感與生命的開闊空間。
 
誰該來病榻旁?
安寜陪伴最不需要他人「施展專業」與「盡義務」,
僅隻需臨在病榻旁的一點點膚觸與溫度,
以及同理共感地在「陪跑」到終點之前,時光倒轉地將人生迴憶一遍,
並於有聲或無聲的「重說」生命故事中再次「活著」,也就足夠瞭。
 
麵對孩子的直言與真實
那一夜很長,卻也很騷動。
循著創傷的斑斑血跡,走迴生命經驗的第一現場,
因為疼痛,卻也讓自我照看變得異常警醒與清晰。
「每一位最殘暴的成人背後,都有一位飽受恐懼與驚嚇的內在孩子。」
 
嘴角殘留的黑巧剋力
這是一種生命的厚實感,此前未解的事件經曆,
既成瞭後來發生的緩衝墊,亦留下瞭追索的引子。
臨終病榻的陪伴經曆,成為我後來生命感縈繞反覆的起點,
伏藏的綫索,預示著具有時空感的生命故事。
 
重新說齣自己的故事
糾纏、摺磨五十多年的羞「恥」,
就在她親口說齣故事,也被自己耳朵聽見的那一刻,
反轉成一種自我認證生命韌性的驕傲與力量。
唯有凝視受苦的自己,纔能升起對自己的最大慈悲。
 
指尖羅盤
臨終照顧的烽火綫上,雖然壓縮瞭時間,創造瞭絕佳的空間,
讓我有機會嘗試承認自己不夠聰明、力有未逮,並且學習坦白與臣服。
雙手憑空放掌,並非什麼都不做瞭,
而是等待心的羅盤慢慢定位,等待頭腦意想之外的方嚮化顯。
 
照顧者更需要被照顧
身為「照顧者」也需要被照顧,
方能在被撫慰瞬間,復甦所有疲憊的身心,
繼而以敏受的感官,再次迴應他人的需要;
擔任「陪伴者」更迫切被陪伴,因為情緒被牢牢接住,
纔能踏實地接地氣,在每一時刻與人同理共感。
 
剪報圈成一隻母愛的巢
婆婆嚮未知的死亡飛去,卻不是什麼都沒留下,
枯枝會散、老房會易主、崩壞,
但是那隻用愛編織的巢,有瞭懂得的心安放其中,
就永遠有溫熱,她也永遠活在那顆心裏。
 
會說話的房子
我猜,婆婆的整間房子像隻大海綿,
能將我們與孩子們的話語、笑聲與會心都滿載地吸附進去,
然後在我們離傢的時候,婆婆的一枚想念,沉重如砝碼跌落在海綿上,
便能將這些聲音給擠瞭齣來,繼續填充婆婆的耳朵。
 
讓孩子參與臨終陪伴
孩子參與臨終陪伴,不僅不是我的助手,
反而是現場演示,幫助我解構無意識的媳婦角色枷鎖。
而這一切都要等到我靜定,甚至是後來纔懂,
瞭知這一切的安排,最終受惠的竟是自以為犧牲的我。
 
在死亡陰影中燦爛的美麗停格
世間最撕心裂肺,乃至最後的告彆,
終究是自己的身體與靈魂。
然而若能帶著覺察,對慣常被我們無意識驅使的身體有更多的尊重與感恩,
並藉由平日一次次的停格與注視,分與閤之間也就能如常。
 
為自己在紛亂人世留一點溫柔餘裕
我永遠會記得當時窗外橫衝直撞的車流,以及嚮內照看的迴視之眼,
提醒自己日後生活無論歲月靜好,或是多事之鞦,
都彆忘跟自己適時「喝一杯」,由外相的一切,反轉看見自己內在的情緒,
升起瞭接納自己的慈悲,也死去種種老舊心識與防衛。
 
臨終前的被愛滋味
鄉村蘋果派與節慶包餡甜甜圈,成瞭我女性生命的甜蜜隱喻,
在滋養她人之前,得先寵溺自己,這纔是最美好正嚮的女性原則,
而給齣的愛纔能因為自愛的泉源,不虞匱乏。
 
蒲公英去旅行吧
活著的美好不是物質世界的執持與擁有,
而是目睹瞭生命自然周序的律動與和諧,
更能踏實地在眼前這一刻,充分地活著、享受著、更覺知著,
並毫無抗拒地隨順滑入下一個階段。
 
冷麵醫生的慈悲
這一切在冷麵醫生的退開,纔得以成全,
透著光的明白瞬間,我突然紅瞭眼眶,感激起這位冷麵醫生的慈悲,
教會我在臨終陪伴「空掉」心智自我,纔能讓本真與存在相隨。
 
一朵熊媽媽白雲
她的「不在」卻成為瞭一份最溫柔堅實的「在」,
時刻提醒我成為自己!
懂得的幸福,盡管不是被給齣那一瞬間的時鮮,
但時間的遲滯,卻讓幸福有瞭熟成的厚實香氣。
 
為愛遠行
婆婆生命的最後一個午後,我以情境劇的創想,
陪著她無邊叨絮,慢慢地等待虛幻的火車到來。
婆婆留下瞭生命最後月颱的優雅身影,一如她往生時麵容淺淺的笑,
正是旅人帶著送行者的祝福,迎嚮未知的旅程。
 
先學會不為難自己
安寜,不難。隻是我們得先學會不為難自己,
特彆是將自己與「照顧者」這角色密緻綑綁,乃至徹底內化,
並且行為被製約在「掏空」與「齣清」式的付齣,
在麵對身心注定趨疲與衰減時,麵對的挑戰是遠大過於其他人的。
 
重說故事的馬鈴薯球
馬鈴薯球填飽瞭胃、安撫瞭飢餓,
而馬鈴薯球的象徵意義,則是療癒瞭無常生離死彆的必然與痛楚。
我們繼續吃食、咀嚼,以及用創想給齣新的意義與故事……。
 
許一段貝殼沙灘的柔軟
中年孤兒,失親的痛苦與療傷,
似乎比一般人來得更深長且晦暗無光。
為此,許一段貝殼沙灘的柔軟,
不僅是給往生者,亦是在世者的哀悼曆程,
允許自己走過,用最大的限度與慈悲。
 
凝視「理所當然」
這一切終究在婆婆過世之後,
孩子被無可言說的思親悲傷所牽引,
慢慢地反芻著「理所當然」的幸福,
甚而在疼痛與延遲的體會裏,
於生活中實踐「理所當然」的深邃感悟。
 
臨在,終點的起點
婆婆的往生開啓瞭我的內在告彆式,思維著她的死,
照見瞭自己生命中慣性模式所造成的睏局,雖生如死地殘喘活著。
人身難得,在世無常,死亡的震撼教會我
一一死去舊有的,一切如新便已開始。
 
你的臨終不能打亂我的節奏
善終,不僅僅是給予臨終的人,更是陪伴者的當下開始。
善終的企盼,不是帶著賭徒的僥倖心態,或者是虔誠教徒的執拗堅信,
卻是當下生命功課的開始。
 
後記
 

圖書序言

許一段貝殼沙灘的柔軟
 
中年孤兒,失親的痛苦與療傷,
 
似乎比一般人來得更深長且晦暗無光。
 
為此,許一段貝殼沙灘的柔軟,
 
不僅是給往生者,亦是在世者的哀悼曆程,
 
允許自己走過,用最大的限度與慈悲。
 
這些年暑假迴到德國,雖然婆婆的老房子早已賣瞭,我們也沒瞭落腳處,而這鄉間除瞭老鄰居艾誠之外,也沒什麼可探訪的親戚,但我總會預訂山間鄉村的小民宿,為的隻是去墳上探望她。
 
雖然與殯葬管理處簽約,每個月付管理費,請專人打理墳墓,以及換季植栽花草的工作,但是我與孩子最期待的,便是帶著那盒一整年從各個海島與沙灘,所撿拾的貝殼與幾撮細沙,用給齣神祕禮物的喜悅心情,妝點婆婆的墳墓,除瞭好奇想像她的「反應」之外,更是履行心中對她的承諾。
 
約莫在婆婆過世隔年,我們於吉隆坡的旅居剛剛安定瞭下來,便利用復活節假期在馬六甲半島東岸的停泊島度假。老三紫晴最愛天天在海邊,以想像蓋起沙堡,我則在一旁散步,走在細細軟軟的白色珊瑚沙灘上。沙沙的觸感起初讓腳掌心、腳趾間的敏感肌膚,有些畏怯,反射性地趾尖翹瞭起來,掌心傾斜一邊地努力減少接觸麵。
 
然而,粗細不一的沙礫與鹽的結晶之間,蘊藏瞭海的溼潤,涼涼的,慢慢地緩息瞭肌膚的羞澀與抗拒。
 
終於,踏踏實實地放掌踏在沙灘上,我閉上眼睛,感受既陌生又難以言喻的觸感。
 
那時忽然想起二○○九年暑假帶著婆婆去波羅的海度假,她非常地高興,因為距她上一次的海灘度假,已經是十年前的事情瞭。陪她走在海灘時,她告訴我能走在柔柔的細沙上,是一種幸福,特彆是那幾年她深受膝蓋老化疼痛與腰椎壓迫之苦,肋骨還因為採摘蘋果時摔斷兩根,走路對過胖的她而言,不僅是舉步維艱,更是一步一糾結,每一落步,便是扯筋裂骨的劇烈痛楚。但是,柔軟的沙緩衝瞭壓力,讓她再度有漫步的幸福,彷彿走在雲端上,有種軟軟的承接與吸附,並反嚮釋放齣撐持的溫柔力道。
 
婆婆說著說著,像個小女孩般地臉頰上乍現蘋果的粉紅潤澤,腳步更是輕快多瞭!
 
我很訝異,走在沙灘上竟有如此豐富的感覺,當下便仔細地感受瞭一遍,想像那柔軟的撐持像大地母親的懷抱,將我的重量穩穩接住,並迴贈一份舒放。

圖書試讀

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