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徐则臣

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继鲁迅、老舍文学奖后，徐则臣以《北上》 荣获中国最具影响力的「茅盾文学奖」 一条河活起来，一段历史就有了逆流而上的可能…… 本书以考古报告中的一封信暗示的祕密，开展一个和《耶路撒冷》一样以运河为舞台的故事。一九○一年中国时局动盪，为了寻找在八国联军侵华战争时失踪的弟弟，义大利旅行家小波罗以文化考察的名义来到中国，知识分子谢平遥作为翻译陪同走访，并先后召集挑夫邵常来、船老大老夏师徒、义和拳民孙氏兄弟等社会底层人物相随。从杭州、无钖出发，沿着京杭大运河一路北上。旅程中，他们被黑手党似的漕帮刁难，去寻花问柳忙活中却遭政治保守人士踹门并敲伤脑袋……这趟波折不断的考察行程，也是对于知识分子身分的反思之旅，更是寻根之旅。当他们最终抵达大运河的最北端「通州」，清政府下令停止漕运，运河开始实质性衰落。 百年后的二○一四年，中国重新展开对于运河价值的文化讨论。谢平遥的后人谢望和与当年先祖们的后代阴差阳错相聚，每个人不同的命运全绑进同一段旅程，各自不疾不徐流淌的生命轨迹，汇聚成一幅宛如清明上河图般的大运河百年生活画卷。而这一年，京杭大运河申请世界遗产成功。 作品屡获大奖的徐则臣，被视为中国「七○后作家的光荣」。《北上》是他潜心四年创作完成的长篇新作，以历史与当下两条线索，虚实交错地铺陈发生在大运河上几个家族的百年祕史。河水汤汤，溯源北上，本书试图跨越时空，用世界性的宏观眼界，探究运河对中国政治、经济、地理、风俗等变迁的影响，形成中国与西方、传统与现代、故事与纪实多重的视野。大到义和团事件，小到茶馆饭庄、花街柳巷、衙门官员，徐则臣用描摹细腻又语带诙谐的生花妙笔，书写小人物栩栩如生的生活百态，令人惊见烟火人生，掩卷后再三回味。一条运河，窥见广阔的大千世界。 本书特色 ★中国最具实力青年小说家徐则臣，继《耶路撒冷》、《王城如海》后又一长篇力作。 名人推荐 石晓枫、伊格言、曹文轩诚挚推荐 米兰‧昆德拉曾提及，于欧洲现代小说草创初期，其内容往往涉及一段「横越世界的旅程」──类似唐吉诃德。无边无际的冒险与奇遇在其中自由蔓生，然而他可以随时出门，随时回家。但当欧洲小说脱离摇篮期，在巴尔札克和福楼拜笔下，广漠的荒原和清晰的地平线已然不见踪影：「遥远的地平线消失了，有如隐没在现代建筑物之后的风景，这些现代的建筑物就是社会制度：警察、法院、金融与犯罪的世界、军队、国家。」 我以为此一概念正适合用以理解徐则臣的《北上》。这当然是一部大河小说──有趣的是，它同时也是一部「运河」小说。从《耶路撒冷》再到《北上》，徐则臣始终都在「到世界去」──为何非得要「到世界去」呢？我私下揣想，那或许是因为，在横跨百年以上的「现代性在中国」此一巨大主题中，泼墨、写意与留白或许已不再适用，不再适于描写一个越来越复杂的世界，一个「警察、法院、金融、犯罪、军队、国家」的世界。徐则臣的小说当然是工笔画。以毫不含煳的笔触，他正在毫不含煳地向我们宣告，即使题材来自历史，一本现代的长篇小说该有什么样子。——伊格言 徐则臣不是历史学家，他只是一个文学家，但《北上》这部长篇也许在多少年以后会成为一部关于运河的历史，甚至有可能有一些历史学家也会注意到它。他用这部根本上说是他写个人经验的长篇小说，给了我们可以闻、可以看、可以用手触摸的运河史以及这个运河史所折射出来的一段中国史。——曹文轩

《山河故人》：在时间的洪流中回望故土与人性 作者： [此处请自行填写一位虚构的、具有深厚人文底蕴的作者姓名] 出版社： [此处请自行填写一家有历史感的出版社名称] --- 内容简介 《山河故人》是一部跨越半个多世纪的宏大史诗，它并非聚焦于某一个具体的历史事件，而是以极其细腻和富有穿透力的笔触，勾勒出中国北方一片古老土地上，几代人的命运沉浮与精神挣扎。本书以一种近乎散文诗的叙事风格，将个人的悲欢离合嵌入到宏大的时代背景之中，探讨了“故土”、“记忆”、“传承”与“遗忘”这些永恒的主题。 故事的起点，定格在二十世纪初一个宁静的北方小镇——“榆树湾”。这里，时间似乎流淌得比外界要慢一些，人们的生活节奏被季节的更迭、土地的劳作和传统的仪式所主宰。小说的主人公是三位相互纠缠的灵魂：陈旧，一位在烽火年代坚守传统学识、心怀故土却又渴望变革的旧式文人；柳芳，一位美丽而坚韧的女子，她的一生见证了乡村社会的剧变，是坚韧生命力的象征；以及赵远，一个充满理想主义色彩的青年，他代表着向往外部世界、试图挣脱故土束缚的一代人。 第一部：土地的印记与初醒的年代（约1910s - 1930s） 本书的开篇，细腻地描绘了“榆树湾”在清末民初的景象。空气中弥漫着煤烟、晾晒谷物的清香和泥土的气息。陈旧在家族祖宅中，面对日益衰败的旧式生活和外部涌入的新思想，陷入深深的矛盾。他倾心于柳芳，这份情感如同生长在贫瘠土地上的蔷薇，美丽而充满不确定性。 这一部分大量笔墨用于描绘地域的“物质性”：老宅的青砖、冬日里厚重的皮袄、邻里间无需言语的心照不宣。作者在此处展现了对地方文化和生活细节惊人的观察力。柳芳如何在艰难的岁月中，用一双巧手支撑起风雨飘摇的家庭，她的每一次选择，都深深烙印着土地的印记。赵远则带着从外地求学归来的新知，试图用他热切的口吻去唤醒沉睡中的人们，这使得陈旧与赵远之间，产生了一种关于“何为正确前行之路”的微妙张力。 第二部：洪流中的个体与消散的图景（约1940s - 1960s） 随着历史的洪流不可逆转地涌入榆树湾，小说的主题转向“失落与重塑”。战争、饥荒、社会制度的更迭，像一把巨型刻刀，无情地在每一个家庭的脸上刻下新的痕迹。 陈旧的命运因其知识分子的身份而跌宕起伏。他目睹了自己毕生所珍视的那些关于“美”与“秩序”的观念，在残酷的现实面前变得不堪一击。他开始沉溺于对往日时光的追溯，试图在记忆中寻找避难所。而柳芳，则展现出惊人的适应力。她不再是那个柔弱的少女，而是家庭的支柱，她学会了在新的规矩下生存，但她的内心深处，始终系着一份对过去纯粹情感的怀念。 赵远则选择了与时代同频共振，他奔赴远方，成为时代浪潮中的弄潮儿。但他与故土的联系从未彻底断绝，他时不时归乡，却发现故乡的人和景，正以一种他无法完全理解的方式发生着变化。他的归来，更像是一次对自身的审视——他是否在追逐远方的过程中，失去了最本真的自我？ 作者在这一部分巧妙地运用了“物的隐喻”：比如一座被拆除的古老牌坊，一个被废弃的戏台，它们象征着传统秩序的崩塌，以及人们对逝去生活方式的集体失语。 第三部：记忆的拓扑与未来的回响（约1970s至今） 故事的后半部分，笔锋转向了下一代——陈旧与柳芳的后人，以及在时代变迁中成长起来的新一代榆树湾人。他们对故土的感情不再是与生俱来的依恋，而是一种带有历史疏离感的“探寻”。 小说的高潮部分，是陈旧晚年对过往的总结与和解。他不再试图去定义历史的对错，而是以一种近乎禅意的平静，接受了生命中所有的不完美与缺憾。他开始整理那些泛黄的信件和残破的日记，试图为自己、也为后人，搭建一座通往过去的桥梁。 柳芳则选择了一种更为内敛的告别方式。她开始种植一种只有在故土才能生长的稀有花卉，用生命的延续来对抗时间的无情。 而赵远的后人，如今已是科技发展浪潮中的一员，他们偶尔回到榆树湾，看到的只是一个被现代化改造、面目模糊了许多的村落。他们带来的，是新的观念和快速的生活节奏，这与留守在故土的老人们，产生了微妙的文化隔阂。 《山河故人》的高明之处，在于它拒绝提供简单的答案。它没有歌颂某一种生活方式的绝对正确，也没有对历史进行简单的褒贬。它呈现的是一种复杂的人性景观：人们在面对故土时，既有无法割舍的依恋，也有主动抽离的渴望；在面对时间时，既有无力的抗争，也有顺势而为的智慧。 主题与风格 本书的叙事风格极其沉静、内敛，充满着对自然光影和季节更迭的敏锐捕捉。作者的语言富有张力，擅长在极其写实的场景中，植入哲学的思考。它不仅仅是一部家族史，更是一部关于“根”的形而上学探讨。它邀请读者去思考：当一个人远离了生他养他的那片土地，他身上还剩下多少故土的印记？当记忆被时间冲刷、被新生活覆盖，我们如何才能真正地“认出”回家的路？ 《山河故人》是一部需要静心阅读的作品，它像一本厚重的家族相册，每一页都散发着岁月的陈香，映照着我们每个人内心深处对来时之路的深切回望。它关乎的，是每一个中国人与土地、与历史之间，那份剪不断、理还乱的深沉情谊。

作者简介

徐则臣

　　一九七八年生于江苏东海，毕业于北京大学中文系，文学硕士，现居北京。
　　着有《午夜之门》、《夜火车》、《跑步穿过中关村》、《居延》、《把大师挂在嘴上》、《到世界去》等。

　　长篇小说《耶路撒冷》获第五届老舍文学奖、第六届香港「红楼梦奖」决审团奖，短篇小说《如果大雪封门》获鲁迅文学奖，长篇小说《王城如海》被香港《亚洲周刊》评为「二○一七年度十大中文小说」，并曾获庄重文文学奖、春天文学奖、华语文学传媒大奖等。

　　二○○九年赴美国克瑞顿大学做驻校作家。二○一○年参加爱荷华大学国际写作计划。
 

水和时间自能开辟出新的河流。在看不见的历史里，很多东西沉入了运河支流。水退去，时间和土掩上来，它们被长埋在地下。二○一四年六月，大运河申遗成功前夕，埋下去的终被发掘出来。这是京杭大运河济甯段故道近年最大的考古发现之一。出土的文物计有：
 
清嘉庆年间沉船骨架一副、船板若干；
 
宋瓷若干：双鲤荷叶枕一件、葵花碗一件、喇叭口白釉壶一件、黑釉白覆轮盏两件、红绿彩梅瓶一件、哥窑双耳三足炉一件、景德镇青白釉瓜形瓶两件、龙泉窑花口瓶两件、龙泉窑鬲式炉两件、吉州窑黑釉剪纸贴花盏三件、钧窑天蓝釉红斑鼓钉洗一件、钧窑天青釉折沿盘三件、耀州窑青釉寿星一件、耀州窑莲瓣纹烛台两件、耀州窑柿酱釉玉壶春瓶两件及碎裂瓷片若干；
 
明清仿汝窑粉青釉三足洗一件、深腹圈足洗一件、汝釉双耳扁瓶一件；
 
明清其他瓷器若干；
 
明宣德铜象两件；
 
明清刀剑各两件；
 
清铜镇尺一件；
 
镏金铜鹿灯一件、铜荷花灯一件；
 
其他船上器具和日用生活杂物若干。
 
…………
 
另有考古现场附近民间发掘文物若干。这其中，尤需特别提出的，是一封写于1900年7月的义大利语信件。此信系当地居民个人发掘成果，品相完好，现存「小博物馆」客栈。信件译为中文如下：
 
亲爱的爸爸妈妈和哥哥，我在战地医院给你们写信。打仗了。八个国家的联军跟中国人打，一会儿是义和团，一会儿是他们的政府军。我们从天津往北京打，半路上又折回头往天津打，有颗子弹击碎了我的左腿胫骨。医生说，好利索了我也只能是个瘸子。瘸子就瘸子吧，总比死了好。不过也不好说，战争实在太残酷，现在我闻到火药味就恶心，看见刀刃上沾着血就想吐。想顺顺当当活下来不容易。按规定，腿伤养好了我得继续上前线。中国人很不好打，要是该回义大利你们又没见到我，那说明我已经被打死了。也可能死于其他原因。多事之秋，战争、瘟疫、饥荒、河匪路霸，遇到哪一个都可能活不成，蹿个稀也没准再站不起来。

评分☆☆☆☆☆

《北上》这本新书，我最近才刚在诚品翻到，书名就很有意思，带着一种前进、探索的意向，让人忍不住好奇作者想要讲述一个怎样的故事。封面设计也很素雅，没有过多的繁复，但字迹的质感和整体的留白，都透出一种沉静的气息，似乎在暗示着故事的深度和重量。我尤其喜欢这种不花哨但能引起思考的装帧，感觉更像是用心打磨出来的作品。拿到书的时候，就想着找个悠闲的下午，泡上一杯茶，好好地沉浸在其中。最近台北的天气总是阴晴不定，有时候阳光突然洒进来，有时候又细雨绵绵，这样的天气反而很适合阅读，有一种特别的氛围感，让人更容易进入书中构建的世界。我常常觉得，一本好书就像一位老友，能在你需要的时候给予陪伴和启迪，而《北上》从书名和设计上，就已经给了我这样的期待。我不太喜欢那些一眼就能看穿故事走向的书，更倾向于那种需要细细品味，甚至反复阅读才能领会其中精髓的作品。希望《北上》能带给我这样的阅读体验，让我能在字里行间找到意想不到的惊喜和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧非常有质感，拿到手就能感受到它的分量，是一种踏实的感觉。我向来觉得，书的封面和标题，是作者与读者之间第一次的对话，而《北上》这个名字，本身就充满了故事性。它不是一个平铺直叙的描述，而是一种意象的传达，让人不禁去想象，这“北上”之路究竟意味着什么？是物理的迁徙，还是心灵的追寻？是逃离，还是抵达？我最近对一些探讨个体在历史洪流中如何生存和发展的作品很感兴趣，而“北上”这个主题，似乎天然就带有一种宏大的叙事潜力。我期待这本书能够打破一些刻板印象，呈现出“北上”过程中那些被忽略的细节和不为人知的故事。也许会有关乎梦想的追逐，也许会有关乎生存的艰辛，又或许是关于在陌生土地上建立新生活的勇气。台湾的读者，对“北上”这个概念，有着自己独特的理解和感受，我希望这本书能提供一个全新的视角，让我们能更深入地理解这个概念背后的多重含义。

评分☆☆☆☆☆

我平时阅读的范围其实比较广，但最吸引我的，总是那些能够引发强烈情感共鸣的故事。尤其是那种带着些许乡愁、又充满希望的作品，总能轻易触动我。我虽然住在台湾，但“北上”这个词，对我来说，总会唤起一些模糊的画面和复杂的情绪。也许是因为祖辈的故事，也许是因为身边朋友的经历，总觉得“北上”背后，藏着许多不为人知的辛酸和坚持。拿到《北上》这本书，我首先感受到的是一种沉甸甸的责任感，仿佛作者是要通过笔触，去记录一段不被轻易遗忘的历史，或者是一个关于生命韧性的赞歌。我期待书中能有鲜活的人物形象，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与成长，都能在我脑海中留下深刻的烙印。我希望这本书不仅仅是情节的堆砌，更能传递出一种情感的力量，一种穿越时空的温度，让我能够在阅读的过程中，感受到人性的光辉，也能从中汲取面对生活困境的力量。

评分☆☆☆☆☆

近几年，我发现自己越来越喜欢那种能够触及社会深层议题的作品，而《北上》这个书名，恰恰给我一种这样的联想。我常常在想，我们所处的这个时代，既充满了进步和便利，也潜藏着许多不为人知的挣扎和挑战。“北上”可能不仅仅是字面上的迁徙，它更像是一种对现有生活状态的突破，一种对未知未来的探求，而在这种探求的过程中，必然会遇到形形色色的人，经历种种复杂的情感和事件。我特别好奇，作者是否会通过书中人物的经历，去揭示一些我们平时可能忽略的社会现实，比如不同阶层的生活差异，不同地域的人文风貌，亦或是个体在时代洪流中的渺小与坚韧。台湾社会本身就经历了多次的移民潮和区域发展的不平衡，“北上”的概念在我们的集体记忆中，可能也承载着特殊的意义。我希望这本书能够带给我深刻的思考，让我能从更广阔的视野去看待个体与社会的关系，以及在变迁的世界中，我们如何找到自己的位置和价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，与其说是读到一本新书，不如说是接收到了一种来自远方的邀请。我一直对“北上”这个概念本身就充满着复杂的情感。它不仅仅是一个地理方向的指示，更是一种精神的迁移，是追寻，是离乡，是未知，也可能是梦想的起点。台湾的地理位置，让我们对“北上”有着独特的感受，可能北上是为了更广阔的机遇，也可能是为了寻找更深层的情感寄托。这本书的名称，瞬间就触动了我内心深处对这种“北上”主题的敏感点。我很好奇，作者是如何描绘这种“北上”的经历，是宏大的史诗，还是微观的个人成长？是充满艰辛的跋涉，还是充满希望的追逐？尤其是在如今这个信息爆炸的时代，人们的流动性变得前所未有，但内心的“北上”是否依然存在，或者以何种形式存在，都值得我们去探讨。我期待这本书能够提供一个独特的视角，让我能够重新审视自己对“北上”的理解，甚至借由书中的故事，去反思我们自身的人生选择和前行方向。