痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写,日本唯美主义大师谷崎润一郎经典代表作

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谷崎润一郎
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具体描述

我的计画,就是先收养这个女孩照顾她, 慢慢看着她成长,如果喜欢就娶她为妻。 我和她要进行一场随兴的扮家家酒游戏…… ──悖德的痴狂之爱,日本文豪谷崎润一郎奇艳异色的禁断物语── 「从明治至今的文学兴隆之中,谷崎是最豪华、成熟的一大朵──百花之王牡丹花。」──川端康成 曾六度获诺贝尔文学奖提名的经典唯美派大师──谷崎润一郎,文学创作强烈追求耽美和变态的感官刺激。谷崎的「唯美」就是「恶」,他笔下的女人潜藏着一种神祕、妖艳的魔力,反映了男性最原始的慾望。 《痴人之爱》是日本唯美主义文学代表作品,谷崎以奇艳的想像力与绮丽的笔触,刻划了一个奇异又迷人的官能世界,更大胆颠覆世间的价值伦理,直探人性与爱慾的最深沉之处,享受性愉虐的趣味。 享虐与奉献是一种幸福,平凡阿宅痴情录 爱是最危险的劣势! 《痴人之爱》讲述年上男河合让治与养女NAOMI八年来的痴爱与虐恋。表面君子、内心闷骚的让治是名电子公司技师,某日他在咖啡厅遇见了小他十三岁的服务生NAOMI。让治被宛如混血儿的NAOMI迷得神魂颠倒,即便NAOMI骄横任性,做出一连串令让治羞耻、难堪的疯狂行径……但让治已被綑绑于名为NAOMI的情慾之网,自甘受虐,匍匐于NAOMI脚下,向她献上一份「痴人之爱」。
《唯美之境:探寻日本文学的感官盛宴与禁忌之美》 一、 引言:穿越时空的感官之旅 本书旨在带领读者深入日本文学的幽深秘境,探寻那些在光影交错中,以极致的审美和对人性的深刻洞察力著称的文学巨匠们。我们聚焦于那些挑战传统道德边界,却又以其无可比拟的文字魅力和对感官体验的细腻描摹,构建出一个个令人沉醉的“唯美之境”的作家群像。这部文集并非单一作家的全景展示,而是横向梳理了日本文学史上,在“美”的定义上做出大胆革新与独特诠释的几位代表人物的创作精髓。它是一次对东方传统审美中“幽玄”、“侘寂”与西方现代主义思潮碰撞后,所产生的独特文学景观的系统考察。 二、 核心主题聚焦:对“美”的颠覆与重构 本书将深入探讨日本文学中几个关键的、常常被主流叙事所忽略的核心主题: 1. 阴翳之美与光影的哲学(闇の美学): 我们首先考察日本传统美学中对“阴影”和“晦暗”的偏爱。这种美学并非全然指向黑暗或邪恶,而是一种对光线不完美、对事物未尽显露状态的欣赏。通过分析一些重要作品片段,我们将揭示这种审美如何影响了作家对场景、人物心理乃至叙事节奏的把控。它关乎于在模糊不清中捕捉到事物最本质的、富有张力的状态。这种对“缺憾之美”的极致追求,是理解日本文学感性深度的关键。 2. 身体的叙事:感官的极致体验与禁忌的界限: 本书的第二部分将集中探讨作家们如何将“身体”置于叙事的核心。这里所探讨的“身体”,不仅是生理的存在,更是承载欲望、痛苦、洁癖与沉沦的精神载体。我们将分析作家们如何通过对触觉、嗅觉、味觉乃至视觉的极度夸张与精细描绘,构建出一种近乎宗教体验般的感官高潮。这其中必然触及对传统伦理的挑战——那些在社会规范下被压抑的、潜意识中的强烈冲动,如何通过文字被释放和美化。我们关注的不是简单的情欲描写,而是这种描绘背后所蕴含的哲学思辨:个体意志在强大欲望面前的挣扎与屈服。 3. 洁癖与沉沦的悖论: 一个引人入胜的矛盾点在于,一些伟大的日本作家作品中同时并存着对极致清洁、秩序和精神纯净的病态追求,以及对污秽、堕落和精神崩溃的迷恋。本书将通过文本细读,剖析这种“洁癖”与“沉沦”之间的张力是如何驱动人物行为、塑造故事情节的。这种悖论,实际上是现代人在面对内在混乱与外在规范之间的永恒拉锯战的文学投射。 三、 跨越流派的对比研究 为了更全面地展现“唯美主义”在日本文学中的复杂性,本书将精选几位不同风格的大师进行横向对比,但重点不落在其个人生平,而是其创作手法的共性与差异: 古典的哀愁与物哀的延续: 考察在现代语境下,古典“物哀”精神如何在追求新的感官刺激时,被重新诠释和利用。 现代主义的疏离与精神分析的介入: 分析一些作家如何借鉴西方心理学理论,将对潜意识的探索融入到对美学场景的构建中,使得“唯美”不再是纯粹的装饰,而成为一种心理探秘的工具。 都市的异化与边缘群体的审美化: 探讨在快速现代化的背景下,作家如何将目光投向都市边缘、特立独行或不被主流社会接受的群体,并以其独特的生存状态,构建出一种与主流审美截然不同的“病态美”或“颓废美”。 四、 艺术手法探析:文字的雕塑性 本书对这些作家文字的“雕塑性”给予高度关注。我们将分析他们如何运用: 长句与复杂的从句结构: 营造出一种层层递进、如同华丽的巴洛克式装饰般的语言氛围,使读者在阅读过程中仿佛被拉入一个缓慢、精致的梦境。 色彩与材质的偏执描摹: 探讨对特定颜色(如暗红、青苔绿、象牙白)和材质(丝绸、皮革、冰冷的大理石)的反复强调,如何超越简单的描绘,上升为人物心理状态和环境氛围的符号系统。 叙事视角的游移性: 分析角色叙事视角如何在清醒与迷醉、内在独白与外在观察之间不断切换,使得故事的真实性被置于一个悬而未决的状态。 五、 结论:唯美主义的永恒遗产 本书最终将总结,这些以极致审美和突破性主题著称的作家,他们留下的遗产并非仅仅是惊世骇俗的题材,而在于他们对文学语言极限的探索,以及对人性深处复杂与矛盾的诚实记录。他们的作品迫使我们重新审视“美”的定义,理解它如何常常与痛苦、欲望和禁忌紧密相连,共同构成了人类经验中不可或缺的一部分。这部文集,是献给所有追求文学深度、不畏惧探索人性幽暗与光辉的读者的一份邀请函。

著者信息

作者简介    

谷崎润一郎


  一八八六年生于东京日本桥。东京帝国大学国文科肄业。一九一〇年初试啼声,发表短篇小说〈刺青〉、〈麒麟〉等,大受好评,从此登上文坛。作品多以女性崇拜、恋物癖、嗜虐等强烈慾念描写作为基底,将感官美学推展至极致。日本文学界奉其为经典的耽美派大师。曾以《细雪》获得每日出版文化赏及朝日文化赏,以《疯癫老人日记》获得每日艺术大赏,一九四九年获颁日本文化勋章,一九六〇年曾获得诺贝尔文学奖的提名。一九六五年因肾病辞世。

  代表作有《春琴抄》、《阴翳礼赞》、《痴人之爱》、《细雪》、《键》、《疯癫老人日记》等。

译者简介

刘子倩


  政治大学社会系毕业,日本筑波大学社会学硕士,现为专职译者。译有小说、励志、实用、艺术等多种书籍,包括三岛由纪夫《忧国》、川端康成《伊豆之旅》、谷崎润一郎《春琴抄》、太宰治《女生徒》、夏目漱石《我是猫》等日本文学作品。
 

图书目录

图书序言

图书试读


 
洞察敏锐的读者,想必有人早从前一回的叙述便已猜测,我与她有了超友谊关系。然而,事实并非如此。随着岁月流逝,我俩心中的确有一种或可称为「默契」的情愫产生。但她毕竟还是十五岁少女,而我不仅如之前所说是对女人毫无经验的端方「君子」,而且对她的贞操深感责任,自然不会因一时冲动随便逾越那个「默契」的范畴。当然在我心中,除了她之外无人可做我的妻子,就算曾经有别的人选,事到如今我也不可能抛弃她,这样的念头逐渐根深蒂固。正因如此,我并不想用玷污她的方式或玩弄她的态度去碰触那个问题。
 
如此这般,我和她第一次发生那种关系,是在翌年,她十六岁那年的春天,四月二十六日。──我之所以记得这么清楚,其实是因为当时,不,早在那之前,打从我开始替她洗澡,我就天天把我对她感兴趣的地方写在日记上。当时的她,体型一天比一天有女人味,开始明显地发育,所以我就像家有新生儿的父母记录「宝宝第一次笑」或「第一次开口说话」那种成长过程的心态,把引起我注意的事项逐一记录在日记上。至今我仍不时会翻阅那些记录,比方说大正某年九月二十一日──也就是她十五岁的秋天──这条是这么写的──
 
「晚间八点替她洗澡。她去海边游泳晒得很黑尚未白回来。只有穿泳装的地方是白的,其他地方的皮肤黝黑,我当然也是,但她天生肤色白皙,因此格外显眼。即便裸体,也彷彿穿着泳衣。我说『妳的身体好像斑马』,把她逗得哈哈大笑。……」
 
过了一个月左右,在十月十七日这天的记录中,
 
「晒黑脱皮的地方渐渐恢复后,她的肌肤反而比之前更光滑美丽。我替她清洗手臂时,她默默凝视肌肤上被水沖去的肥皂泡沫。我说『真美』,她也说『真的很美呢』,然后又补了一句『我是说肥皂泡泡喔』。……」
 
还有十一月五日──
 
「今晚第一次试用西式浴缸。因为不习惯,她在水中滑来滑去格格笑。我说『妳是个大宝宝』,她就喊我『把拔』。……」
 
是的,这里「宝宝」和「把拔」后来也屡屡出现。她缠着我讨甚么东西或使性子撒娇时,总是开玩笑喊我「把拔」。

用户评价

评分

《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》这本书,我真是期待了很久,从知道谷崎润一郎这位大师的作品要引进台湾,就一直盯着各大书店和在线平台的动态。我一直觉得,文学的魅力就在于它能带领我们窥探人性的深层角落,而谷崎润一郎,绝对是这方面的顶尖高手。他的作品,总有一种让人着迷的、带有病态美学的吸引力。读他的书,不是那种轻松愉快的阅读体验,而更像是在品味一杯浓烈而醇厚的酒,需要慢慢地、沉沉地去感受其中的复杂滋味。 我尤其对“虐恋与慾念的艳丽书写”这个副标题感到好奇。谷崎的作品,总是能在看似平静的生活表象下,挖掘出最原始、最压抑的欲望。那种扭曲、偏执、甚至带着一丝病态的爱恋,常常让人心惊肉跳,却又忍不住想要一探究竟。他笔下的人物,无论是男是女,都带着一种强烈的、难以言喻的色彩。他们的爱,不是健康的、互相尊重的,而是充满了控制、臣服、甚至某种程度上的自我毁灭。这种极致的情感表达,在现代文学中已经不多见了,所以更加显得弥足珍贵。 拿到这本《痴人之爱》,我迫不及待地翻开了扉页。谷崎润一郎的名字本身就自带光环,而“日本唯美主义大师”的称号更是让我对书中可能出现的细腻描写和艺术化的笔触充满了期待。我一直觉得,真正的美,往往隐藏在那些不那么“正常”的事物中,隐藏在人性最阴暗、最脆弱的角落。谷崎润一郎恰恰就是擅长将这些阴暗面进行艺术化的提炼,用他独有的、华丽而又充满颓废感的笔触,描绘出令人心颤的美。 我特别喜欢那种能够引发读者深刻思考的书籍。谷崎润一郎的作品,从来都不是简单的故事叙述,它更像是在探索人类情感的边界,在审视社会伦理的底线。他笔下的人物,他们的选择,他们的挣扎,往往都充满了矛盾和张力。读他的书,常常会让我反思,在爱情和欲望面前,人性的底线到底在哪里?我们所追求的“美”,究竟是什么?是外在的华丽,还是内心的扭曲?这种追问,是这部作品最吸引我的地方。 这部书的译本也至关重要。我非常在意翻译的质量,因为它直接关系到我能否最大限度地理解和体会到谷崎润一郎原著的韵味。一个好的译本,应该能够忠实地传达原著的精神,同时又要让中文读者读起来顺畅自然,充满美感。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够像一把钥匙,为我打开通往谷崎润一郎内心世界的大门,让我能够身临其境地感受到他笔下的那种纠缠不清、爱恨交织的情感。 我之所以对谷崎润一郎的作品情有独钟,是因为他的小说总能触及到一些我内心深处曾经闪过,但又不敢深究的想法。他的作品,就像是一面镜子,照出了我们身上那些不为人知、甚至有些令人不安的欲望和情结。他从不回避人性的复杂和阴暗,反而大胆地将其呈现在读者面前,用一种近乎于残酷的美学,让我们不得不去面对。 《痴人之爱》这个书名本身就充满了意味。痴,是痴迷,是执着,是一种近乎疯狂的情感状态。而爱,更是人类最复杂、最难以捉摸的情感之一。将两者结合,再加上“虐恋与慾念的艳丽书写”,我脑海中立刻浮现出一种浓烈、纠缠、甚至带有危险气息的爱情故事。我非常期待谷崎润一郎如何用他那独有的笔触,将这种极致的情感描绘得淋漓尽致。 我一直认为,文学作品的价值,不仅仅在于它的故事性,更在于它能否引发读者的共鸣和思考。谷崎润一郎的作品,恰恰拥有这种能力。他笔下的人物,虽然生活在日本的特定时代背景下,但他们所经历的爱恨情仇,所面对的欲望与道德的冲突,却是人类共通的。这使得他的作品,即便跨越了时空,依然能够触动现代读者的内心。 我非常欣赏谷崎润一郎那种对极致美学的追求。在他的小说中,我们常常能看到他对细节的极致刻画,对感官的深入描绘。无论是环境的描写,还是人物的神态、动作,都充满了艺术感。这种对“美”的执着,即使是在描绘那些令人不安的内容时,也能呈现出一种令人屏息的美感,这正是他作品的独特之处。 对于《痴人之爱》这部作品,我最期待的莫过于体验谷崎润一郎那种独特的叙事方式。他善于营造氛围,善于刻画人物的内心世界。我希望在这本书中,能够感受到那种缓慢而又充满张力的叙事节奏,能够被他笔下的人物所深深吸引,即使他们的行为和思想可能与我们所理解的“正常”相悖,也能从中看到人性的某种真实写照。

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我最近对《痴人之爱》这本书,一直念念不忘,主要是因为谷崎润一郎这个名字,对我来说,就是一种对文学品质的保证。他被誉为“日本唯美主义大师”,单是这个称号,就足以让我对这本书充满了期待,想象着书中会有怎样华丽而又细腻的文字。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个副标题更是让我好奇心爆棚。我一直觉得,“爱”和“慾念”是人类最复杂、最难以言喻的情感,而“虐恋”则将这种复杂性推向了极致。我非常想知道,谷崎润一郎是如何将这些充满禁忌和争议的元素,用一种“艳丽”的方式书写出来的。 我一直觉得,真正的美,往往隐藏在那些不那么“正常”的事物中,隐藏在人性的最深处。谷崎润一郎恰恰是擅长将这些隐晦的情感进行艺术化的提炼,用他独有的、充满颓废感的笔触,描绘出令人心颤的美。 我特别喜欢那种能够引发读者深刻思考的书籍。谷崎润一郎的作品,从来都不是简单的故事叙述,它更像是在探索人类情感的边界,在审视社会伦理的底线。他笔下的人物,他们的选择,他们的挣扎,往往都充满了矛盾和张力。 我尤其期待书中关于“虐恋”的描写。谷崎润一郎会如何处理其中的心理博弈,如何描绘那种在痛苦中寻求快感的极端情感?这对我来说,是一个极具吸引力的未知领域。 我喜欢那种能够挑战我既有观念的书籍。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。他总是能让我们看到,人性的复杂性,以及那些被我们忽视的情感维度。 我非常看重翻译的质量。谷崎润一郎的文字风格独特,要将其原汁原味地传达给中文读者,需要极高的翻译技巧。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够忠实地传达原著的神韵,同时又能让中文读者读起来流畅自然,充满美感。 我期待这本书能够给我带来一种全新的阅读体验,一种能够让我在阅读过程中,不断地被震撼、被吸引、被触动。我希望它不仅仅是一本读物,更是一次与大师心灵的对话。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够体验一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读之旅,一次与文学大师的心灵碰撞。

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我最近对《痴人之爱》这部书,产生了极大的兴趣,原因无他,正是因为谷崎润一郎这个名字。他是日本文学史上一个绕不开的丰碑,他的作品,总有一种让人难以抗拒的吸引力,仿佛磁石一般,将读者牢牢地吸附在他的文字世界里。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个副标题简直太有冲击力了。我一直认为,人类的情感,特别是爱与欲望,是文学创作中最永恒的主题。而谷崎润一郎,他总是能将这些主题,以一种非常独特、非常极致的方式呈现出来。他笔下的“虐恋”和“慾念”,并非简单的情色堆砌,而是充满了艺术的张力,充满了对人性最深层欲望的探索。 我特别好奇他如何做到“艳丽的书写”。在我看来,真正的“艳丽”,不仅仅是表面的光鲜亮丽,而是一种能够渗透到灵魂深处,能够让你感受到那种极致的美,甚至是一种带有毁灭性的美的力量。谷崎润一郎的作品,往往就在于此,他能将那些看似晦暗、扭曲的情感,用一种华丽、而又充满诱惑力的方式描绘出来,让人既感到惊叹,又感到一丝不安。 我非常欣赏谷崎润一郎对人性的深刻洞察。他从不回避人性的复杂性和阴暗面,反而大胆地将其挖掘出来,用他独特的笔触,将人物的内心世界描绘得淋漓尽致。他笔下的人物,虽然可能做出一些令人费解的行为,但却能在某种程度上触碰到我们内心最真实的情感。 我一直认为,阅读的意义,在于能够拓展我们的思维边界,让我们对世界和人性有更深的理解。谷崎润一郎的作品,恰恰具备这种能力。他总是能带领读者进入一个充满极致情感的世界,去感受爱与欲望的纠缠,去思考人性的边界。 我期待在这本书中,能够看到那种细腻入微的心理描写,能够感受到人物内心深处最原始的冲动和挣扎。谷崎润一郎的文字,总有一种能够直击人心的力量,它能够唤醒我们内心深处的某些情感,让我们反思。 我喜欢那种能够挑战我阅读习惯的作品。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。他总是能打破常规,用一种非常规的叙事方式,呈现出人性的另一面。 我非常看重作品的艺术性。《痴人之爱》这个书名,已经预示着它将是一部充满艺术气息的作品。谷崎润一郎的文字,本身就如同绘画一般,充满了画面感和美感,我相信在这部作品中,我一定能再次感受到那种独特的艺术魅力。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够获得一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读体验,一次与文学大师心灵的深度对话。

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我最近一直在关注《痴人之爱》这本书,主要是因为谷崎润一郎这个名字,对我来说,就是一种品质的保证。他被誉为“日本唯美主义大师”,单是这个称号,就足以让我对这本书充满了期待,想象着书中会有怎样华丽而又细腻的文字。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个副标题更是让我好奇心爆棚。我一直觉得,“爱”和“慾念”是人类最复杂、最难以言喻的情感,而“虐恋”则将这种复杂性推向了极致。我非常想知道,谷崎润一郎是如何将这些充满禁忌和争议的元素,用一种“艳丽”的方式书写出来的。 我一直觉得,真正的美,往往隐藏在那些不那么“正常”的事物中,隐藏在人性的最深处。谷崎润一郎恰恰是擅长将这些隐晦的情感进行艺术化的提炼,用他独有的、充满颓废感的笔触,描绘出令人心颤的美。 我特别期待那种能够引发读者深刻思考的书籍。谷崎润一郎的作品,从来都不是简单的故事叙述,它更像是在探索人类情感的边界,在审视社会伦理的底线。他笔下的人物,他们的选择,他们的挣扎,往往都充满了矛盾和张力。 我尤其期待书中关于“虐恋”的描写。谷崎润一郎会如何处理其中的心理博弈,如何描绘那种在痛苦中寻求快感的极端情感?这对我来说,是一个极具吸引力的未知领域。 我喜欢那种能够挑战我既有观念的书籍。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。他总是能让我们看到,人性的复杂性,以及那些被我们忽视的情感维度。 我非常看重翻译的质量。谷崎润一郎的文字风格独特,要将其原汁原味地传达给中文读者,需要极高的翻译技巧。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够忠实地传达原著的神韵,同时又能让中文读者读起来流畅自然,充满美感。 我期待这本书能够给我带来一种全新的阅读体验,一种能够让我在阅读过程中,不断地被震撼、被吸引、被触动。我希望它不仅仅是一本读物,更是一次与大师心灵的对话。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够体验一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读之旅,一次与文学大师的心灵碰撞。

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我最近一直在关注《痴人之爱》这本书,主要是因为谷崎润一郎这个名字,对我来说,就是一种品质的保证。他被誉为“日本唯美主义大师”,这几个字就足以让我对这本书充满了好奇和期待。我之前接触过一些他的作品,虽然不是全部,但每一次阅读,都像是进行了一场灵魂的洗礼,又像是一次令人着迷的迷幻旅程。 《痴人之爱》这个书名,就足够让人浮想联翩。“痴”,本身就带着一种执着、一种偏执,甚至是一种近乎疯狂的意味。“爱”,更是人类最复杂、最难以捉摸的情感。当这两个词语结合,再配上“虐恋与慾念的艳丽书写”,我脑海里立刻浮现出那种浓烈、纠缠、甚至带着一丝病态的爱情画面。 我一直觉得,文学最迷人的地方,就在于它能够将人性中最隐晦、最深层的情感,用一种艺术化的方式展现出来。谷崎润一郎恰恰是这方面的顶尖高手。他从不回避人性的阴暗面,反而大胆地将其挖掘出来,用他独有的、华丽而又充满颓废感的笔触,将之描绘得淋漓尽致。 我尤其喜欢他对“美”的定义。在他的作品中,美往往不仅仅是外在的,它更可能隐藏在那些不那么“正常”的事物中,隐藏在人性的扭曲和极致的情感表达里。这种对“美”的独特理解,是我非常欣赏谷崎润一郎的原因之一。 这本书的副标题——“虐恋与慾念的艳丽书写”,更是吊足了我的胃口。我很好奇,谷崎润一郎是如何将“虐恋”和“慾念”这样充满争议和禁忌的主题,写得如此“艳丽”,如此具有艺术性。这需要何等高超的技巧和对人性的深刻洞察,才能做到这一点? 我非常期待在书中看到那种细腻入微的心理描写,那种能够让我们窥探到人物内心最深处欲望和挣扎的文字。谷崎润一郎的作品,常常让我感到一种强烈的共鸣,尽管他笔下的人物和他们的经历可能与我的生活相去甚远。 我一直认为,好的文学作品,能够带领读者进入一个完全不同的世界,体验不一样的生活,感受不一样的情感。谷崎润一郎的作品,绝对拥有这种能力。他笔下的世界,虽然可能带着一丝压抑和不安,但却充满了令人着迷的魅力。 我喜欢那种能够挑战我既有观念的书籍。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。他让我们看到,人性并非只有一面,它充满了各种可能性,包括那些我们不愿承认,但却真实存在的阴暗面。 我尤其在意翻译的质量。谷崎润一郎的文字风格独树一帜,要将其原汁原味地传达给中文读者,需要极高的翻译技巧。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够忠实地传达原著的神韵,同时又能让中文读者读起来流畅自然,充满美感。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够让我沉浸其中,被书中浓烈的情感所震撼,被谷崎润一郎的文字所吸引,并且在阅读结束后,依然能够回味无穷,思考良久。

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我最近对《痴人之爱》这部书,一直抱有强烈的期待,主要是因为谷崎润一郎这个名字,在我看来,就是对文学品质的一种象征。他被誉为“日本唯美主义大师”,这几个字本身就充满了艺术的张力和诱惑力,足以让我对这本书充满了好奇。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个副标题,更是让我心潮澎湃。我一直觉得,人类最原始、最深层的欲望,往往隐藏在最不为人知的角落。而谷崎润一郎,恰恰是擅长将这些隐晦的情感,用一种极致、而又充满艺术性的方式呈现出来。 我特别好奇,他笔下的“虐恋”,是如何达到“艳丽”的程度的。是那种充满视觉冲击力的画面,还是那种令人心悸的心理描写?我期待的,不是简单的感官刺激,而是那种能够渗透到灵魂深处的、带着艺术美感的极致体验。 我非常欣赏谷崎润一郎对人性的深刻洞察。他从不回避人性的复杂性和阴暗面,反而大胆地将其挖掘出来,用他独特的笔触,将人物的内心世界描绘得淋漓尽致。他笔下的人物,虽然可能做出一些令人费解的行为,但却能在某种程度上触碰到我们内心最真实的情感。 我一直认为,文学的价值,在于它能够拓展我们的视野,让我们看到更多不同的可能性,让我们对人性有更深刻的理解。《痴人之爱》这部作品,我相信一定能够做到这一点。它将带领我进入一个充满极致情感的世界,去感受那种爱与欲望的纠缠,去思考人性的边界。 我期待在这本书中,能够看到那种细腻入微的心理描写,能够感受到人物内心深处最原始的冲动和挣扎。谷崎润一郎的文字,总有一种能够直击人心的力量,它能够唤醒我们内心深处的某些情感,让我们反思。 我喜欢那种能够挑战我阅读舒适区的作品。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。它会让你思考,会让你反思,甚至会让你对一些原有的观念产生动摇。 我非常看重翻译的质量。谷崎润一郎的文字风格独特,要将其原汁原味地传达给中文读者,需要极高的翻译技巧。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够忠实地传达原著的神韵,同时又能让中文读者读起来流畅自然,充满美感。 我期待这本书能够给我带来一种全新的阅读体验,一种能够让我在阅读过程中,不断地被震撼、被吸引、被触动。我希望它不仅仅是一本读物,更是一次与大师心灵的对话。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够获得一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读体验,一次与文学大师的心灵碰撞。

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我最近对《痴人之爱》这部书充满了强烈的兴趣,主要是因为我对谷崎润一郎这位作家一直抱有非常高的敬意。他不仅仅是一位作家,更像是一位艺术家,一位用文字雕琢人性的雕塑家。他的作品,总有一种让人欲罢不能的魔力,总能在不经意间触动你内心深处最敏感的神经。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个书名本身就极具吸引力。我一直觉得,人类的情感,尤其是爱与欲望,是最复杂、最难以捉摸的。而谷崎润一郎,恰恰是擅长深入剖析这些复杂情感的大师。他笔下的“虐恋”和“慾念”,从来不是简单的露骨描写,而是一种带着艺术美感的、充满张力的情感纠葛。 我特别期待他如何描绘这种“艳丽的书写”。在我看来,真正的“艳丽”,不应该仅仅是表面的华丽,而是一种能够渗透到骨子里,能够让人感受到那种极致的、甚至带有毁灭性的美的力量。谷崎润一郎的作品,往往就是如此,他在描绘那些阴暗、扭曲的情感时,也能赋予它们一种独特的、令人着迷的光彩。 我非常欣赏谷崎润一郎对人性的洞察。他从不回避人性的复杂性,甚至可以说是勇于直面人性中最隐晦、最不为人知的一面。他笔下的人物,往往充满了矛盾,他们的行为或许令人费解,但却能在某种程度上反映出人性的某些真实侧面。 我一直认为,文学的价值,在于它能够拓展我们的视野,让我们看到更多不同的可能性,让我们对人性有更深刻的理解。《痴人之爱》这部作品,我相信一定能够做到这一点。它将带领我进入一个充满极致情感的世界,去感受那种爱与欲望的纠缠,去思考人性的边界。 我尤其对“虐恋”这个概念在谷崎润一郎笔下的呈现方式感到好奇。他会如何处理其中的权力关系,如何描绘那种在痛苦中寻求快感的心理?这对我来说是一个充满未知但又极具吸引力的探索。 我喜欢那种能够引发深度思考的作品。谷崎润一郎的作品,恰恰就是这样。它不仅仅是提供了一个故事,更是提供了一种视角,一种让我们重新审视自己,重新理解人性的视角。 我期待这本书能够给我带来一种全新的阅读体验,一种能够让我在阅读过程中,不断地被震撼、被吸引、被触动。我希望它不仅仅是一本读物,更是一次与大师心灵的对话。 我非常看重作品的艺术性。《痴人之爱》这个书名,已经预示着它将是一部充满艺术气息的作品。谷崎润一郎的文字,本身就如同绘画一般,充满了画面感和美感,我相信在这部作品中,我一定能再次感受到那种独特的艺术魅力。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够体验一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读之旅,一次与文学大师的心灵碰撞。

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我最近在考虑要不要入手一本《痴人之爱》,主要是听很多朋友都推荐谷崎润一郎。我之前只看过一些关于他的介绍,知道他写的是一些比较“不一样”的东西,比如关于情欲、关于畸恋什么的,听起来就很有挑战性。我一直觉得,能写出那种非常规、甚至有点病态的东西,却又能写得那么美,那么有艺术感,这本身就是一种很高的文学功力。 尤其是在我们这个时代,很多人都喜欢那种简单、明快、积极向上的东西。但是,我觉得人性的复杂性,不可能被简单的正面情绪所涵盖。谷崎润一郎的作品,就像是把那些被我们压抑下去的、不那么光彩的一面,用一种非常华丽、非常具有诱惑力的方式展现出来。这种“艳丽的书写”,听起来就很吸引人,让人想知道他到底是怎么做到让“虐恋”和“慾念”变得如此迷人的。 我一直对日本文化,特别是那种有点年代感、有点颓废美的文化特别着迷。谷崎润一郎的作品,感觉就像是那个时代的缩影,又或者是他自己内心世界的极致展现。他的小说,总是能给我一种强烈的视觉冲击感,仿佛能看到那些穿着和服的女子,在昏暗的房间里,眼神迷离,内心却波涛汹涌。这种画面感,在很多当代文学作品中是很难找到的。 对我来说,阅读一个作家的作品,就像是和他进行一场深度的对话。我希望通过《痴人之爱》,能够更好地理解谷崎润一郎的创作哲学,以及他对人性的洞察。他笔下的人物,他们为什么会走上那样的道路?他们的爱,为什么会变得如此扭曲?这些问题,都非常值得我们去探讨。 我特别好奇这本书在“虐恋”部分的描写。我不是说我喜欢那种东西,而是我很好奇,文学作品是如何去处理这样一种极端的情感关系的。是不是会有一些非常细致的心理描写,或者是一些充满象征意义的场景?谷崎润一郎的“唯美主义”到底会在这种题材上如何体现?这是一个很大的问号,也正是这份好奇心驱使我想去读它。 有时候,我会觉得,很多所谓的“正常”的情感,其实反而缺乏一些张力和深度。而那些看起来“不正常”的、甚至带有“病态”的感情,却可能更接近于人性的本质,更直接地触及到我们内心深处的欲望和脆弱。谷崎润一郎的作品,就是把这种“不正常”的可能性,无限放大,让我们看到人性的另一面。 我之前也读过一些谷崎润一郎的其他作品,比如《细雪》,虽然那部作品更侧重于家庭和女性的命运,但那种细腻的情感描写和对日本传统文化的描绘,给我留下了深刻的印象。所以我对《痴人之爱》的期望也很高,希望它能在情感的深度和艺术的张力上,给我带来新的体验。 我喜欢那种能够挑战我阅读习惯的作品。很多时候,我们习惯于被教育去追求“健康”、“积极”的情感,但人性本身就是复杂的,充满了矛盾和挣扎。谷崎润一郎的作品,恰恰是提供了一个不同的视角,让我们去审视那些被我们忽视的情感维度。 这本书的封面设计,我也觉得很重要。好的封面,就像是一本书的“第一印象”,能够传递出书籍的风格和气质。我希望《痴人之爱》的封面,能够足够吸引人,同时又能恰当地体现出作品中那种“艳丽”而又“纠缠”的氛围。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是那种能够让我读完后,久久不能平静,并且能够引发我深入思考的作品。我希望它不仅仅是一个故事,更是一种对人性的探索,一种对情感极致的描绘。

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我最近对《痴人之爱》这本书,一直抱有强烈的期待,主要是因为谷崎润一郎这个名字,在我看来,就是对文学品质的一种象征。他被誉为“日本唯美主义大师”,这几个字本身就充满了艺术的张力和诱惑力,足以让我对这本书充满了好奇。 《痴人之爱:虐恋与慾念的艳丽书写》,这个副标题,更是让我心潮澎湃。我一直觉得,人类最原始、最深层的欲望,往往隐藏在最不为人知的角落。而谷崎润一郎,恰恰是擅长将这些隐晦的情感,用一种极致、而又充满艺术性的方式呈现出来。 我特别好奇,他笔下的“虐恋”,是如何达到“艳丽”的程度的。是那种充满视觉冲击力的画面,还是那种令人心悸的心理描写?我期待的,不是简单的感官刺激,而是那种能够渗透到灵魂深处的、带着艺术美感的极致体验。 我非常欣赏谷崎润一郎对人性的深刻洞察。他从不回避人性的复杂性和阴暗面,反而大胆地将其挖掘出来,用他独特的笔触,将人物的内心世界描绘得淋漓尽致。他笔下的人物,虽然可能做出一些令人费解的行为,但却能在某种程度上触碰到我们内心最真实的情感。 我一直认为,文学的价值,在于它能够拓展我们的视野,让我们看到更多不同的可能性,让我们对人性有更深刻的理解。《痴人之爱》这部作品,我相信一定能够做到这一点。它将带领我进入一个充满极致情感的世界,去感受那种爱与欲望的纠缠,去思考人性的边界。 我期待在这本书中,能够看到那种细腻入微的心理描写,能够感受到人物内心深处最原始的冲动和挣扎。谷崎润一郎的文字,总有一种能够直击人心的力量,它能够唤醒我们内心深处的某些情感,让我们反思。 我喜欢那种能够挑战我阅读舒适区的作品。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。它会让你思考,会让你反思,甚至会让你对一些原有的观念产生动摇。 我非常看重翻译的质量。谷崎润一郎的文字风格独特,要将其原汁原味地传达给中文读者,需要极高的翻译技巧。我希望这本《痴人之爱》的译本,能够忠实地传达原著的神韵,同时又能让中文读者读起来流畅自然,充满美感。 我期待这本书能够给我带来一种全新的阅读体验,一种能够让我在阅读过程中,不断地被震撼、被吸引、被触动。我希望它不仅仅是一本读物,更是一次与大师心灵的对话。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够获得一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读体验,一次与文学大师的心灵碰撞。

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《痴人之爱》这本书,我早在它引进的消息出来的时候,就迫不及待地开始关注了。谷崎润一郎这个名字,对我来说,就代表着一种极致的文学体验。他不是那种轻易就能读懂的作家,他的作品,需要你沉下心来,慢慢品味,才能体会到其中蕴含的深意。 “虐恋与慾念的艳丽书写”,这几个字,就足以点燃我内心深处的阅读火花。我一直觉得,人性中最原始、最隐晦的部分,往往最能触动人心。谷崎润一郎,他敢于直面这些,并且将它们用一种近乎妖冶的笔触描绘出来,这本身就是一种非常强大的艺术力量。 我特别好奇,他笔下的“虐恋”,是如何达到“艳丽”的程度的。是那种充满视觉冲击力的画面,还是那种令人心悸的心理描写?我期待的,不是简单的感官刺激,而是那种能够渗透到灵魂深处的、带着艺术美感的极致体验。 我非常欣赏谷崎润一郎对细节的把握。他笔下的每一个场景,每一个人物的眼神、动作,都充满了象征意义。读他的书,就像是在解谜,你需要仔细地去品味每一个字,去感受其中隐藏的情感和意图。 我一直认为,文学的魅力,在于它能够带领我们窥探人性的各个层面,包括那些我们不愿承认,但却真实存在的阴暗面。谷崎润一郎的作品,恰恰是这样,它让我们看到,在极端的情感和欲望面前,人性的边界在哪里。 我特别期待这本书的翻译。谷崎润一郎的文字本身就极具风格,要将这种风格和意境准确地传达给中文读者,是相当不容易的。我希望译者能够足够功力,让我能够真正地感受到原著的魅力。 我喜欢那种能够挑战我阅读舒适区的作品。谷崎润一郎的作品,恰恰能够做到这一点。它会让你思考,会让你反思,甚至会让你对一些原有的观念产生动摇。 我期待的,不仅仅是一个精彩的故事,更是一次与大师的灵魂对话。我希望通过《痴人之爱》,能够更深入地理解谷崎润一郎对人性、对情感的独特看法。 这本书的封面设计,我也觉得很重要。好的封面,应该能够传递出作品的气质,吸引读者。我希望《痴人之爱》的封面,能够足够吸引人,同时又能恰当地体现出作品中那种“艳丽”而又“纠缠”的氛围。 总而言之,我对《痴人之爱》的期待,是能够获得一次深刻的人性探索,一次极致情感的阅读体验,一次与文学大师的心灵碰撞。

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