具体描述
日本文坛鬼才 芥川龙之介 短篇名作精选集 芥川关注丑恶龃龉，活现时代各隅缩影，而不带议论风向；尽管具有绝群的个人见地，他下笔犹如置身甚远，态度时保超然客观；其笔触乍看冷峻，恰似端出一桌冷盘，气息清澄寒凉，嚼下去却渗出丝缕外冷内暖。往往读至结尾，方感齿颊埋有余温，方晓作者调理素材的手腕之巧。将难以捉摸的含蓄情思，寄寓于光怪陆离的字里行间，使讥讽中保有情怀，以幽默口吻为严肃代言，这大抵就是一代鬼才的不灭执着。番窠倒臼的题材与笔法，是文学最佳的防腐良方，故芥川慧黠的文字作品，永无赏味期限。 本书共蒐罗芥川19篇短篇名作，包括〈罗生门〉、〈竹林中〉、〈橘子〉、〈鼻子〉、〈河童〉等，自题材至形式，篇篇匠心独具。各式笔法新颖大胆，人物刻画鬼斧神工，取材来自天南地北，成品能见东、西合璧。芥川眼观四方、一手在握的写作资质，由短篇精选集最能可见一斑。 时至今日，芥川的作品已译作二十五种语言传世。本书敬邀华文读者，乘文洁若女士的精巧译文，前往芥川龙之介的极品飨宴。 本书特色 ★收录芥川早、晚期着作，一书览尽〈罗生门〉、〈竹林中〉、〈葱〉、〈阿律和她的儿女们〉、〈小白〉、〈火男面具〉、〈父亲〉、〈猴子〉、〈烟草和魔鬼〉、〈海市蜃楼〉、〈橘子〉、〈河童〉、〈鼻子〉、〈将军〉、〈大石内藏助的一天〉、〈戏作三昧〉、〈毛利先生〉、〈沼泽地〉及〈龙〉19则短篇名作。 ★ 译文优美流畅，为译界名家文洁若女士之作。字句传神，意旨到位。 ★ 书封经压纹精工设计，与名作质感相得益彰，鬼才气息唿之欲出。
著者信息
作者简介
芥川龙之介 (1892-1927)
日本着名小说家、大正时代文坛代表人物。1892年生于东京。出生不过数月，因母亲精神失常，便将儿过继给娘家抚养，并改姓「芥川」。母亲的病和养子的命，对其人生及艺术影响甚鉅。1927年，芥川龙之介服药自戕，享年35岁。创作生涯尽管短暂，前后不过12年，却有近150篇小说留世。
芥川龙之介的作品，以短篇小说为主，亦以诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记等文类见长，是谓文坛鬼才。逐一细览其作，题材内容和艺术构思皆匠心独具，毫无窠臼。其用字遣词典雅俏丽，执笔技巧精彩纯熟，又擅以趣意盎然的语调，传达精深洗练的意旨。芥川龙之介初、中期作品，多半取自历史，为古典人物注入现代精神，重启人物风貌的诠释。晚期则完成许多现代小说，如本书收录之〈河童〉，即为晚期经典代表作。
逝世8年后，其毕生好友菊池宽以其名创立文学新人奖「芥川赏」，以励纯文学后进，为日本最重要文学奖之一。
译者简介
文洁若
资深编审、散文家暨文学翻译家。1927年生于北京，日文名为「雪子」。毕业于北京清华外文系，后任职人民文学出版社外文部，从事编辑与编审。多年来投身翻译与研究，多次赴英美、欧陆及亚太等地从事文学交流。翻译风格力求精准到位，同行誉其译作有「一个零件也不丢」的尽忠严谨。
几十年来，文洁若致力于翻译，促进中日文化交流，曾受日本外务大臣表彰。众多日本文学名作皆经其巧手，荐予华文读者。着有《萧干与文洁若》、《梦之谷奇遇》、《文学姻缘》等；译有《东京人》、《汤岛之恋》、《幸田露伴小说选》等四十余书，并曾与丈夫萧干合译《天知》、《空鼓》及难度甚高的《尤利西斯》等作。
芥川龙之介 (1892-1927)
日本着名小说家、大正时代文坛代表人物。1892年生于东京。出生不过数月，因母亲精神失常，便将儿过继给娘家抚养，并改姓「芥川」。母亲的病和养子的命，对其人生及艺术影响甚鉅。1927年，芥川龙之介服药自戕，享年35岁。创作生涯尽管短暂，前后不过12年，却有近150篇小说留世。
芥川龙之介的作品，以短篇小说为主，亦以诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记等文类见长，是谓文坛鬼才。逐一细览其作，题材内容和艺术构思皆匠心独具，毫无窠臼。其用字遣词典雅俏丽，执笔技巧精彩纯熟，又擅以趣意盎然的语调，传达精深洗练的意旨。芥川龙之介初、中期作品，多半取自历史，为古典人物注入现代精神，重启人物风貌的诠释。晚期则完成许多现代小说，如本书收录之〈河童〉，即为晚期经典代表作。
逝世8年后，其毕生好友菊池宽以其名创立文学新人奖「芥川赏」，以励纯文学后进，为日本最重要文学奖之一。
译者简介
文洁若
资深编审、散文家暨文学翻译家。1927年生于北京，日文名为「雪子」。毕业于北京清华外文系，后任职人民文学出版社外文部，从事编辑与编审。多年来投身翻译与研究，多次赴英美、欧陆及亚太等地从事文学交流。翻译风格力求精准到位，同行誉其译作有「一个零件也不丢」的尽忠严谨。
几十年来，文洁若致力于翻译，促进中日文化交流，曾受日本外务大臣表彰。众多日本文学名作皆经其巧手，荐予华文读者。着有《萧干与文洁若》、《梦之谷奇遇》、《文学姻缘》等；译有《东京人》、《汤岛之恋》、《幸田露伴小说选》等四十余书，并曾与丈夫萧干合译《天知》、《空鼓》及难度甚高的《尤利西斯》等作。
图书目录
图书序言
导读
短暂十二年的创作生涯，芥川留有一百四十八篇小说、五十五篇小品文、六十六篇随笔，及大量的评论、游记、札记、诗歌等。出之其手的小说，题材内容与艺术构思近乎无疆无界。
从篇章〈葱〉、〈竹林中〉、〈小白〉、〈河童〉及〈龙〉中，可见令人拍案叫绝的叙事结构。〈葱〉之所以惊艳四座，在于芥川成功破除作家与作品之间的安全藩篱。作者以大言不惭、直言不讳、毫不遮掩的姿态现身作品，淘气横生。叙事中，夹杂句句作者写作当下的喃喃嘀咕，犹如拍片现场的刻意穿帮，令人玩味。名篇〈竹林中〉则以流畅的人物视角切换，深获赞誉。其中又以对男、女人之间关乎情慾、依託、从属、利害的迂回关系，演示得极为细腻周到。而从〈小白〉、〈河童〉及〈龙〉此三作中，则可一窥芥川对报导文学及口述笔法的纯熟运用。
至于，透过〈鼻子〉、〈烟草与魔鬼〉及〈龙〉此三作，则可见芥川神来一笔的鬼才幽默。〈鼻子〉取材虽然逗趣，却庄重而不轻浮，以自然的戏谑感及滑稽，引出与法国哲学家沙特如出一辙的「他人即地域」之「自我―他者」命题。〈烟草与魔鬼〉一文，採寓言体，以轻松写意之姿，交代西方魔鬼与烟草的东进过程。芥川笔下的魔鬼一舍悚然形象，仅像个捣乱的坊间顽童。至于〈龙〉一文，则由某一法师一时兴起，捏造龙要升天一事写起，带出对法师「无心插柳，柳竟成荫至不可收拾」之讪笑。
另外，从〈罗生门〉及〈戏作三昧〉等篇，则可见芥川擅以古典素材鑑往知来的功力。〈罗生门〉取材自《今昔物语》，以丢了饭碗的长工为角，突显人因时局所困，何以从明辨善恶，渐渐失控滑向「愿意作歹」的必然趋势。〈戏作三昧〉则以实有其人的马琴作为主人公，揭示艺术与人生之间的矛盾。
而东、西思潮的合璧，亦是芥川作品中不容忽视的要点。如〈葱〉一文中，处处可见西洋艺术与东洋音乐对女侍阿君的高度感染力。〈河童〉一文更将芥川融汇东、西思潮的揉合能力，推向另一高度。凡举对西洋人物的驾轻就熟、对西式建筑柱饰的了若指掌、对基督教义的重新诠释，及处处对西洋哲学的反刍痕迹，皆是芥川创作养分来源多重的印证。
而名篇〈河童〉中，芥川仅凭一句话，道破其对家庭价值的存疑：「父母儿女、夫妇、兄弟姊妹在一起过生活，全都是以互相折磨为唯一的乐趣。」折磨作为乐趣，负荷作为甜蜜，芥川龙之介于此一针见血。正是母亲的病，和身为养子的命，使其作品势必脱离不了「家庭」何以作为人类终其一生的课题。除〈河童〉外，〈阿律和她的儿女们〉更是以不短篇幅，单刀慢剐重组家庭中的各副心思。
最后，虽芥川曾在〈葱〉一文中自嘲，有论者云，其为人与作文皆乏人情。不过，若读者逐一细览其作，必可发现实则不然。由〈猴子〉、〈父亲〉、〈毛利先生〉、〈火男面具〉、〈橘子〉、〈沼泽地〉、〈罗生门〉、及〈葱〉等篇，可见芥川确实带有人道情怀的含蓄光辉，亦有注目留心于下层阶级生活样貌的左派倾向。
一言蔽之，阅读芥川小说，既有意想不到的大方畅快，又处处可见世间的别致愁情。
短暂十二年的创作生涯，芥川留有一百四十八篇小说、五十五篇小品文、六十六篇随笔，及大量的评论、游记、札记、诗歌等。出之其手的小说，题材内容与艺术构思近乎无疆无界。
从篇章〈葱〉、〈竹林中〉、〈小白〉、〈河童〉及〈龙〉中，可见令人拍案叫绝的叙事结构。〈葱〉之所以惊艳四座，在于芥川成功破除作家与作品之间的安全藩篱。作者以大言不惭、直言不讳、毫不遮掩的姿态现身作品，淘气横生。叙事中，夹杂句句作者写作当下的喃喃嘀咕，犹如拍片现场的刻意穿帮，令人玩味。名篇〈竹林中〉则以流畅的人物视角切换，深获赞誉。其中又以对男、女人之间关乎情慾、依託、从属、利害的迂回关系，演示得极为细腻周到。而从〈小白〉、〈河童〉及〈龙〉此三作中，则可一窥芥川对报导文学及口述笔法的纯熟运用。
至于，透过〈鼻子〉、〈烟草与魔鬼〉及〈龙〉此三作，则可见芥川神来一笔的鬼才幽默。〈鼻子〉取材虽然逗趣，却庄重而不轻浮，以自然的戏谑感及滑稽，引出与法国哲学家沙特如出一辙的「他人即地域」之「自我―他者」命题。〈烟草与魔鬼〉一文，採寓言体，以轻松写意之姿，交代西方魔鬼与烟草的东进过程。芥川笔下的魔鬼一舍悚然形象，仅像个捣乱的坊间顽童。至于〈龙〉一文，则由某一法师一时兴起，捏造龙要升天一事写起，带出对法师「无心插柳，柳竟成荫至不可收拾」之讪笑。
另外，从〈罗生门〉及〈戏作三昧〉等篇，则可见芥川擅以古典素材鑑往知来的功力。〈罗生门〉取材自《今昔物语》，以丢了饭碗的长工为角，突显人因时局所困，何以从明辨善恶，渐渐失控滑向「愿意作歹」的必然趋势。〈戏作三昧〉则以实有其人的马琴作为主人公，揭示艺术与人生之间的矛盾。
而东、西思潮的合璧，亦是芥川作品中不容忽视的要点。如〈葱〉一文中，处处可见西洋艺术与东洋音乐对女侍阿君的高度感染力。〈河童〉一文更将芥川融汇东、西思潮的揉合能力，推向另一高度。凡举对西洋人物的驾轻就熟、对西式建筑柱饰的了若指掌、对基督教义的重新诠释，及处处对西洋哲学的反刍痕迹，皆是芥川创作养分来源多重的印证。
而名篇〈河童〉中，芥川仅凭一句话，道破其对家庭价值的存疑：「父母儿女、夫妇、兄弟姊妹在一起过生活，全都是以互相折磨为唯一的乐趣。」折磨作为乐趣，负荷作为甜蜜，芥川龙之介于此一针见血。正是母亲的病，和身为养子的命，使其作品势必脱离不了「家庭」何以作为人类终其一生的课题。除〈河童〉外，〈阿律和她的儿女们〉更是以不短篇幅，单刀慢剐重组家庭中的各副心思。
最后，虽芥川曾在〈葱〉一文中自嘲，有论者云，其为人与作文皆乏人情。不过，若读者逐一细览其作，必可发现实则不然。由〈猴子〉、〈父亲〉、〈毛利先生〉、〈火男面具〉、〈橘子〉、〈沼泽地〉、〈罗生门〉、及〈葱〉等篇，可见芥川确实带有人道情怀的含蓄光辉，亦有注目留心于下层阶级生活样貌的左派倾向。
一言蔽之，阅读芥川小说，既有意想不到的大方畅快，又处处可见世间的别致愁情。
图书试读
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