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地球中心有一座非常高的须弥山，围绕着须弥山的周围有八山、八海，这就是人类居住的世界。 挚友是爬上须弥山的人，而我余生只能在八座山间徘徊…… 我们家的神话从父母亲的山间婚礼建立，父亲置身山林的态度，更是我最初的教育养成。 父亲曾问我：「站在水里的位置代表现在，那未来是什么？」后来我想通了，未来是从上游来的河水，隐藏着危险和惊喜，尽管前途未卜，但命运就在高耸参天的群山当中。 由于母亲坚持，我们在格拉纳租了一间山屋。独自到河边探险时，我认识了生平第一个友伴布鲁诺，他全身混合着牛棚、干草、酸奶、柴烟的山间气味，日后我到各地登山都会闻到「他」。而我们的亲密情谊，让童年彷彿走入全新的未知疆界。 在城市与山中穿梭、逐渐摸索成长的岁月里，我很清楚自己志在四方，梦想让我离乡背井，与父母、挚友渐行渐远。直到父亲过世时，遗嘱上一行神祕指示要我继承「格拉纳的地产」。 彷彿是父亲最后的谜语，我决定找布鲁诺帮忙──但谁晓得我和他还是不是朋友…… 本书特色 ★荣获义大利史特加雷文学奖、史特加雷青少年文学奖、笔会翻译奖、梅迪西奖的年度最佳小说奖、班夫山岳图书竞赛最大奖！ ★已译为39种语言，销售150国版权，全球热卖超过100万本！ 《八座山》说出的，是任何一位登山家、恋山者、迷惘行路人的私人传记，它用一种推陈出新的语言──包括声音、意象、节奏、句法、拍子、韵脚、叙述手法⋯⋯让山奇异而温暖地进入现代人(不论东方或西方)独属的苦难之中，照见我们自我选择的命运，而且给予一种辉耀的光泽。 名人推荐 【文化观察家】 詹伟雄 专文推荐 各界好评 「一本好书，对于我们这些渴望山林的人士而言，是个精采又令人痛彻心肺的故事。少有书籍能如此精准描写高山如何界定人们的喜乐与行为举止的正当性，本书也娓娓道来人类之间的友爱之情有多深刻。」──《断背山》作者安妮．普露 「康提会不会是新一代的埃琳娜．费兰特（《那不勒斯四部曲》作家） ？」──《书商》 「这本小说以简单、精准却又发人省思的文字处理深刻的主题，如友谊、两代之间的关系，以及如何经营人生。」──《晚邮报》 「一本隽永的小说。」──《视野》 「透过必要却又能唤起往昔美好记忆的深刻文字，康提建构出的短篇小说已是众人口中的经典作品，无疑可以唿应促成这本小说的大师杰作。」──《文学评论》 「康提的小说潇洒地描绘出一段兄弟情谊中的壮丽山景，这段关系果然超越时空限制。」──《书目》 「这部轻薄的小说建构出惊人的想像空间，含蓄地唿应故事背景中的浩瀚山谷。」──《Vogue》 「这部令人动容的作品思考人类之于时间、之于大自然的意义。」──《当代世界文学》 「《八座山》是老派的小说，而且是那种最精采的老派。康提以洗练、闲适的散文体建构出不可思议的故事，讲述城市男孩皮耶卓与家人度假时认识高山牧牛少年布鲁诺继而发展的友情。」──《纽约时报书评》 「令人头晕目眩的场景安排颇适合本书探讨的主题。康提刻划出登上壮丽山顶所感受到的悲喜交加情绪，因为攻顶之后更能体悟人类之于大自然有多微不足道。」 ──《卫报》 「《八座山》这本书令人叹为观止，舍不得读完。 」──《每日事实报》 「山岳由岩石、树木、冰河所组成，山岳象征众人和个人的世界，相对立的两者必须不断交流、互动。」──《视野》 「小说风格洗练又清澄，字里行间流露出美国文学经典作品的磅礡氛围。」──《La Lettura》 「这本小说运用简明却绝不冷酷的文笔，透过结合青少年成长的故事反思人生。」──《24小时太阳报》 「写作风格坚若磐石，背后还隐含梭罗、海明威的寓意。」──《Luca Ricci》 「这个精采故事讲述友谊，讲述何谓真男人。」──《浮华世界》 「这本书有经典作品的氛围，犹如来自另一个时空的陨石，落入一解人生忧烦的浩瀚书海。」──《共和国报》 「这本震撼人心的小说叙述三十五岁世代的困境，讲述他们面临的艰难世道，讲述他们面对时代考验的心情，讲述他们对捍卫历史、抚慰人心的高山的想念。」──《晚邮报》 「这就像展读一本经典作品，它已然是鉅着。」──义大利作家 马可．米希洛利

作者简介

帕罗．康提 (Paolo Cognetti)

　　义大利作家、小说家暨米兰的编辑。时而居住城市，时而住在义大利高山的小木屋。着有《狂野男孩》（暂译）和 《八座山》，本书在国际间赢得盛赞，也荣获义大利史特加雷文学奖和法国梅迪西奖的年度最佳小说奖。

译者简介

林师祺

　　政大英文系毕。曾任报社编译、记者。跨入译界以来，穿梭不同时空，体验各色人生，乐此不疲，因而转任专职译者。
译有《失物招领》、《后窗的女人》、《恶邻》、《萝西效应》、《16岁的最后心愿》、《如果我留下》、《恋爱挑战书》、《莎士比亚三姐妹》等。
 

父亲的登山方式独树一格。他不兴沉思冥想那套，刚愎自用、目中无人。他会低头拚命往前，绝不调整步调，总和某个人或某件事争快慢。如果哪条山路太长，他就从陡峭险坡抄捷径。和他一起登山绝不能停下脚步，不许喊饿、喊冷，唱首好歌倒是没问题，尤其碰到暴风雨或浓雾而难以前进时。如果跳进雪地，也能尽情欢唿。
 
母亲在父亲少年时期就认识他，她说即使当年他也不等，彷彿要超越前方每个人。只有强健的双腿能引起他的兴趣，她会打趣暗示她也是因为这个理由才征服他。后来两人开始登山比快，她却宁可坐在草地上、将脚泡在溪里或认认周围的药草、野花。到了山顶，她最喜欢遥望群峰，缅怀青春时期，或是回想自己何时登上那些山、身边又有谁作伴。那时父亲却觉得失望，只想赶快下山回家。
 
两人对往日回忆的反应南辕北辙。父母二十八、九岁时就搬到城里，离开威尼托乡间，母亲在那里出生，战时孤儿的父亲则在那里长大。他们第一座攻顶的山、第一座爱上的山岭就是多罗米提山脉。他们聊天时偶尔会提到那些山，那时我还太小，听不懂他们说什么，却能感觉到那些特别的音节格外有意义。「卡蒂纳丘」、「萨松朗戈」、「朵芬」和「马尔莫拉达」。只要父亲提起这几个字，母亲眼睛立刻闪闪发亮。
 
后来连我都知道，他们很爱这些地方。他们少年时期跟着某个神父登山，某个秋季早晨，也由这个神父在拉瓦雷多三尖峰山脚小教堂为他们主持婚礼。这场山间婚礼是建立我们这一家的神话，只是当年遭到外公、外婆的抵制，理由不明。出席婚礼的只有他们的好友，新人穿的是连帽防风夹克，而不是西装、婚纱；新婚初夜就在奥伦佐的山屋度过。当时大峰的岩礁上已经闪耀着初雪，那天是一九七二年十月的某个週六，登山季已经进入尾声，他们才刚要开始携手共度许多年。隔天，爸妈就把皮革登山靴和灯笼裤丢进车里，带着母亲腹中胎儿和父亲的新工作合约前往米兰。

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