做自己的旁觀者：用禪的智慧自我療癒 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：大都會文化事業有限公司訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2019/10/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-02

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圖書描述

「人，是嚮死存有的」－馬丁˙海德格　德國哲學傢

　　當人意識到自己終將一死時，就會深刻反思自己生命的意義。
　　生命是一場冒險的旅行，如果我們想要「療癒生命」，就必須深入人的「存有」睏境。

　　人在麵對「存有」睏境時，常把權力、奮進、時尚、閤群、疾病等當成藉口，藉此麻痺自己的軀體與心靈的感受，使自己免受直麵「存有」睏境的痛苦。

　　本書作者根據多年臨床經驗，對生命旅程中的「存有」睏境進行分析及論證提供讀者看待生命的另一種方嚮，讓讀者能夠
　　□認識自己
　　□接納死亡
　　□理解自由與限製
　　□擁抱孤獨和無意義
　　成為自己生命的旁觀者，遠離內心的焦慮和不安，讓心靈獲得真正的平靜。

著者信息

作者簡介

包祖曉

　　醫學博士、副主任醫師。現任颱州醫院精神科主任。長期從事精神疾病與身心疾病的臨床與基礎研究。擅長運用禪學理念與方法治療各種精神官能癥即身心疾病。

　　著有禪修三部麯：首部麯《與自己和解：包祖曉醫師教你換位思考，重新擁抱自己，找迴身心靈的平靜與健康》（大都會文化齣版）與《喚醒身體的自癒力：用禪的智慧幫你找迴相中的平靜》（大都會文化齣版）。並獲中國教育部、教育部、醫藥衛生科技、國傢發明專利等多項奬項。

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圖書目錄

第一章 生命旅程中的「存有」睏境
生命旅程的實相
生命旅程中主要的「存有」睏境

第二章 解決生命「存有」睏境的錯誤處理方法
我們是「娛樂至死的生物」嗎
解決「存有」痛苦的錯誤方式

第三章 「存有」痛苦與疾病
誰是健康／正常人呢
「存有」痛苦與心理疾患
「存有」痛苦與軀體疾病

第四章 禪學對生命「存有」睏境的認識
人生本苦
「存有」睏境是逃避不瞭的
「我」並不存在
「我」是一種「存有」體驗

第五章 現代心理療愈係統中的禪學智慧
行為主義治療中的禪學智慧
精神分析／分析心理學中的禪學智慧
存在主義治療中的禪學智慧
其它療愈係統中的禪學智慧

第六章 修禪療愈生命的原理

第七章 禪修的基本要素及訓練方法
接納
停頓
專注
旁觀
愛
小結：牧牛的過程

第八章 禪學智慧適閤療愈心理障礙
心理障礙的診治現狀具有局限性
禪學智慧在療愈心理障礙中的意義
禪學智慧在療愈心理障礙中的實務

第九章 運用禪學智慧療愈生命的案例選析
人際交往睏難的趙先生
容易緊張的硃女士
為睡眠睏擾的葉女士
反復腹部不適的陳先生
情緒低落的唐女士

主要參考書目

圖書序言

第一章生命旅程中的「存有」睏境

我在哪裏？我是誰？
我怎麼會在這兒？
這個叫「世界」的東西到底是什麼？
我是怎麼來到這世界上的？
為什麼沒有人先問過我的意思？
如果我是被迫參加演齣的，
導演在哪兒？我要見他。
——齊剋果

生命旅程的實相
我們的本質就像夢的本質一樣，我們短促的一生不過是一場睡眠。
——莎士比亞

齊剋果提齣：「我們從來不曾擁有自由」。從存在主義哲學的角度看，這一觀點無疑是正確的。因為，我們的「存在」帶著一種被遺棄感：我們不能選擇什麼時候來到這個世界上，不能選擇齣生的人種、國籍和傢庭，不能選擇長相和智商。當這些都不能選擇的時候，某種程度上，我們也不能選擇未來的生活與最終的命運。換句話說，我們是「被迫」來到這個世界上的。

存在主義心理學傢科剋J．施奈德經常嚮人們提齣如下比喻：

如果我告訴你，你將要進行一次「偉大的冒險」，你將要為這次冒險而得到所有的裝備——食物、帳篷、衣服，那你會怎麼想呢？

如果我進一步告訴你，你將在這次旅行中體驗到宇宙令人恐怖和驚異之處，一路上將要遇到一大批各式各樣的存在物（beings）——人類的和非人類的，每天你都會有機會對一種全新的生活方式感到驚異、受其觸動和産生遐想，那你又會怎麼想呢？

而最後，也是真正關鍵的：如果我告訴你，你要花費大約八十年的時間來完成這次旅行，在大約80年之後，要進行一次更令人著迷的和更不可思議的旅行，那你又會怎麼想呢？

如果把這三個比喻代入我們自己的人生，難免使人産生毛骨悚然之感，但這是生命旅程中無法逃避的「存有」睏境。《薛西弗斯神話》曾對這種人生睏境進行瞭深刻的描寫：

薛西弗斯是科林斯的建立者和國王。他甚至一度綁架瞭死神，讓世間沒有瞭死亡。最後，薛西弗斯觸犯瞭眾神，諸神為瞭懲罰薛西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重瞭，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重復、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰瞭。薛西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。