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做自己的旁观者:用禅的智慧自我疗癒

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著者
出版者 出版社:大都会文化事业有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2019/10/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-27

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图书描述

「人,是向死存有的」-马丁˙海德格 德国哲学家

  当人意识到自己终将一死时,就会深刻反思自己生命的意义。
  生命是一场冒险的旅行,如果我们想要「疗癒生命」,就必须深入人的「存有」困境。

  人在面对「存有」困境时,常把权力、奋进、时尚、合群、疾病等当成借口,借此麻痺自己的躯体与心灵的感受,使自己免受直面「存有」困境的痛苦。

  本书作者根据多年临床经验,对生命旅程中的「存有」困境进行分析及论证提供读者看待生命的另一种方向,让读者能够
  □认识自己
  □接纳死亡
  □理解自由与限制
  □拥抱孤独和无意义
  成为自己生命的旁观者,远离内心的焦虑和不安,让心灵获得真正的平静。
 

著者信息

作者简介

包祖晓


  医学博士、副主任医师。现任台州医院精神科主任。长期从事精神疾病与身心疾病的临床与基础研究。擅长运用禅学理念与方法治疗各种精神官能症即身心疾病。

  着有禅修三部曲:首部曲《与自己和解:包祖晓医师教你换位思考,重新拥抱自己,找回身心灵的平静与健康》(大都会文化出版)与《唤醒身体的自癒力:用禅的智慧帮你找回相中的平静》(大都会文化出版)。并获中国教育部、教育部、医药卫生科技、国家发明专利等多项奖项。
 
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图书目录

第一章 生命旅程中的「存有」困境
生命旅程的实相
生命旅程中主要的「存有」困境
 
第二章 解决生命「存有」困境的错误处理方法
我们是「娱乐至死的生物」吗
解决「存有」痛苦的错误方式
 
第三章 「存有」痛苦与疾病
谁是健康/正常人呢
「存有」痛苦与心理疾患
「存有」痛苦与躯体疾病
 
第四章 禅学对生命「存有」困境的认识
人生本苦
「存有」困境是逃避不了的
「我」并不存在
「我」是一种「存有」体验
 
第五章 现代心理疗愈系统中的禅学智慧
行为主义治疗中的禅学智慧
精神分析/分析心理学中的禅学智慧
存在主义治疗中的禅学智慧
其它疗愈系统中的禅学智慧
 
第六章 修禅疗愈生命的原理
 
第七章 禅修的基本要素及训练方法
接纳
停顿
专注
旁观

小结:牧牛的过程
 
第八章 禅学智慧适合疗愈心理障碍
心理障碍的诊治现状具有局限性
禅学智慧在疗愈心理障碍中的意义
禅学智慧在疗愈心理障碍中的实务
 
第九章 运用禅学智慧疗愈生命的案例选析
人际交往困难的赵先生
容易紧张的朱女士
为睡眠困扰的叶女士
反复腹部不适的陈先生
情绪低落的唐女士
 
主要参考书目
 

图书序言

第一章生命旅程中的「存有」困境

我在哪里?我是谁?
我怎么会在这儿?
这个叫「世界」的东西到底是什么?
我是怎么来到这世界上的?
为什么没有人先问过我的意思?
如果我是被迫参加演出的,
导演在哪儿?我要见他。
——齐克果

生命旅程的实相
我们的本质就像梦的本质一样,我们短促的一生不过是一场睡眠。
——莎士比亚

齐克果提出:「我们从来不曾拥有自由」。从存在主义哲学的角度看,这一观点无疑是正确的。因为,我们的「存在」带着一种被遗弃感:我们不能选择什么时候来到这个世界上,不能选择出生的人种、国籍和家庭,不能选择长相和智商。当这些都不能选择的时候,某种程度上,我们也不能选择未来的生活与最终的命运。换句话说,我们是「被迫」来到这个世界上的。

存在主义心理学家科克J.施奈德经常向人们提出如下比喻:

如果我告诉你,你将要进行一次「伟大的冒险」,你将要为这次冒险而得到所有的装备——食物、帐篷、衣服,那你会怎么想呢?

如果我进一步告诉你,你将在这次旅行中体验到宇宙令人恐怖和惊异之处,一路上将要遇到一大批各式各样的存在物(beings)——人类的和非人类的,每天你都会有机会对一种全新的生活方式感到惊异、受其触动和产生遐想,那你又会怎么想呢?

而最后,也是真正关键的:如果我告诉你,你要花费大约八十年的时间来完成这次旅行,在大约80年之后,要进行一次更令人着迷的和更不可思议的旅行,那你又会怎么想呢?

如果把这三个比喻代入我们自己的人生,难免使人产生毛骨悚然之感,但这是生命旅程中无法逃避的「存有」困境。《薛西弗斯神话》曾对这种人生困境进行了深刻的描写:

薛西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神,让世间没有了死亡。最后,薛西弗斯触犯了众神,诸神为了惩罚薛西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。薛西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

图书试读

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