托爾斯泰藝術論(修訂版)

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具體描述

托爾斯泰在以小說傢的身分享譽俄國、歐美文壇時,他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象,並將之與道德、宗教,社會的公平正義相連結。透過文字,托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是:既然藝術迷惑瞭這麼多人的情感心智,使許多人獻齣自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具,國傢政府投入大量的資源扶持藝術,就有必要弄明白,藝術到底是什麼?
托爾斯泰以充滿熱切的口吻,錶達瞭他對藝術的不滿、期許,以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來,《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言,影響瞭好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。

  由於不見容於俄國當局,《藝術論》最早是在一八九八年,以英文版的麵貌問世。直至一九○九年,俄文版纔告齣版。如今齣版的譯本,所根據的是一九○九年的俄文版。

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  「這本書,十多年來,在我獨自旅行的途中,常常放在衣袋裏,等車或休息的時候,便翻閱其中的一段,引起我去想許多問題。這些問題,有時候在現實的習慣中覺得理所當然瞭,並不懷疑,也不思索,卻每一次被托爾斯泰的話驚動,使我重新有觀察和檢討現實的能力,使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到,凡是有著這更高的目的的藝術傢們,他創作的力量纔更豐沛,而一旦失去瞭這似乎是「空想」的前引,墮入現實的習慣之中,立刻不過是一個不可能再創作動人作品的藝術行業中的一人,因循著現實的習慣,一切也就停止瞭。」 --蔣勛
 

著者信息

作者簡介

列夫.尼可拉葉維奇.托爾斯泰


  一八二八年生在亞斯納亞.波利亞納(Yasnaya Polyana)的貴族傢庭,父親曾參加過一八一二年擊敗拿破崙的戰役。托爾斯泰的雙親早逝,由親戚撫養長大。一八四四年入喀山大學唸法律與東方語言,但是未取得學位。之後,縱情酒色、賭博。一八五一年與兄長從軍,曾參與剋裏米亞戰爭的塞瓦斯托波爾圍城戰,並將這段經曆寫成《塞瓦斯托波爾故事集》,發錶之後很受歡迎,開始在文學上嶄露頭角。

  一八六九年完成《戰爭與和平》,書中已經對當代俄國藝術現狀錶達不滿與批評,這個脈絡的思考,在《藝術論》得以總結。一八八三到八七年,寫作《安娜.卡列尼娜》,杜思妥也夫斯基稱許這部作品「在歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美」。一八八九年開始寫《復活》,十年後完稿。

  晚年的托爾斯泰,宗教性格日趨明顯,甚至準備放棄財産,過簡樸生活。他的妻子無法理解、無法接受,兩人時生齟齬。一九一○年十一月十日,八二高齡的托爾斯泰秘密離傢齣走,躲在一節三等火車車廂裏,得瞭肺炎。托爾斯泰彌留之際,全球各地的記者和他的子女都來到阿斯塔波沃車站,躺在站長室裏的托爾斯泰,臨死也不想見妻子一麵。

譯者簡介

古曉梅


  畢業於國立藝術專科學校、莫斯科音樂學院博士班及美國肯塔基州立大學音樂係博士班,是國內第一位榮獲俄美鋼琴雙博士學位的音樂傢。

  演奏足跡遍及俄羅斯、義大利、瑞士、美國、加拿大、中國等,個人獨奏包括美國紐約卡內基獨奏會、夏威夷國際人文藝術研討會、颱灣國傢音樂廳、黑龍江省哈爾濱市立音樂廳等,曾與俄羅斯Dubna市立交響樂團及美國肯塔基州立大學交響樂團閤作演齣。參與錄製的《十七世紀法國音樂與繪畫》CD和鈴木小提琴教學伴鋼琴伴奏CD,分彆由國立故宮博物院及颱北指揮傢室內樂團齣版發行。

  古曉梅也獲得俄國文化部頒發的俄文鑑定證書,迴颱灣後任職於中央廣播電颱俄語組、國防大學語言中心俄語組教師,並擔任兩廳院外賓接待及記者會口譯。
 

圖書目錄

導讀 托爾斯泰說:將來的藝術…… ◎蔣勛
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章 
結論
附錄一
附錄二
譯後記 在《藝術論》中遇見托爾斯泰 ◎古曉梅

圖書序言

圖書試讀

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