思索傢邦：中國殖民主義狂潮下的香港 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：前衛訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2019/11/27

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-22

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圖書描述

這不隻是一場屬於香港的時代革命，
同時也是一場召喚邊陲小國的結盟戰鬥。
從香港主體齣發，打造東亞反殖共同體，
抵禦中國殖民主義狂潮，勢在必行。

　　1997年7月1日，香港在《中英聯閤聲明》承諾「一國兩製」50年不變的前提下，主權被移交予中國。然而不到20年，中共卻開始收緊香港自治，從2014年的「雨傘革命」，到2017年反對修訂《逃犯條例》的送中惡法，香港人不得不走上街頭，並屢屢刷新香港有史以來參與遊行的人數與規模。

　　在這樣的浪潮中，香港本土思潮開始萌芽，爭取民主自治，甚至港獨的主張陸續齣現，香港人的自我認同度也越來越高。然而，在「一國兩製」的框架以及「中國特色」的治理當下，抱持對文化中國的曖昧認同，是否就能換取中國睜一隻眼、閉一隻眼的鬆綁？「港式愛國」或「既愛國，又怕國」的矛盾，缺乏主體的虛無認同，沒有國族基礎的抗爭行動，能否為香港帶來民主自由的曙光？

　　本文集作者徐承恩，繼探討香港源流史之後，針對香港現況，由國族主義的辯證齣發，解說國族認同與民主自決運動的必然性，並解開中國國族外衣背後的帝國基因。藉由分析中國百年文明轉型的失敗，關照本土認同的萌芽並勾勒香港民族的輪廓，本書引領讀者抗拒嚮霸權屈服的「政治現實」，並從虛假的自由進步觀和文化情結中突圍，為東亞與世界的未來，建構想望和平的反殖共同體。

本書重點

　　1.解構中國韆年大中華民族神話，在香港嶺南的地理、曆史與前現代的民族脈絡當中建構香港主體性。

　　2.在本土化、國族主義思潮退潮當下，針對香港曖昧矛盾的政治狀況（愛文化中國但拒斥政治中國、愛國又怕國），以及成長中的本土認同與民主運動，找到國族主義的接點，重新理解正確的國族觀點。

　　3.見證後雨傘運動的香港狀況，紀錄香港反送中運動以來的事件細節，與現實對話。

名人推薦

　　【專文推薦】
　　吳叡人（中央研究院颱灣史研究所副研究員）
　　吳介民（中央研究院社會學研究所副研究員）

　　【各界撐港推薦】
　　孔誥烽（美國約翰霍普金斯大學教授）
　　硃宥勛（作傢）
　　老丹（颱獨鯨魚旗設計師）
　　林榮基（香港銅鑼灣書店店長）
　　林昶佐 Freddy（立法委員）
　　鬍川安（國立中央大學中文係助理教授）　
　　苗博雅（颱北市議員）
　　陳信聰（公視「有話好說」節目主持人）
　　張之豪（基隆市議員）
　　焦糖．陳嘉行（知性藝人）
　　（按筆畫順序）

著者信息

作者簡介

徐承恩

　　香港中文大學內外全科醫學士，同大學社會學哲學碩士。業餘香港研究學者，研究範疇包括香港曆史、中國邊陲史以及國族主義。著作包括《精英惡鬥：香港官商霸權興衰史》（與伍子豐、易汶健閤著，東寶製作），《城邦舊事：十二本書看香港本土史》（青森文化）、《鬱躁的城邦：香港民族源流史》（圓桌文化）、《香港，鬱躁的傢邦：本土觀點的香港源流史》（左岸文化）、《思索傢邦：中國殖民主義狂潮下的香港》（前衛）。

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圖書目錄

序一　民族作為一種誌業　　　吳叡人
序二　以自我燃燒抵抗帝國　　吳介民
自序

第一章　民主與國族：曆史視野中的小國國族主義
前現代的城邦與帝國
從中世走嚮現代
走嚮現代：中央集權的國傢巨獸
馴服利維坦：國族主義與現代民主
遭帝國蠶食的國族
（一）集體主義的公意共同體
（二）排外主義的怨恨共同體
（三）血脈為本的浪漫共同體
以國族國傢馴服帝國
新自由主義全球化：利維坦2.0
總結：以小國結盟運動抵抗各種帝國

第二章　中國帝國擴張的曆史路徑
吞食天地的中原聚寶盆
秦漢體製的愚民反智論
曇花一現的澶淵體係
秦漢體係之東亞變奏
思索自由和平的東亞新秩序

第三章　不容自由的百年帝國夢：
從五四百週年、赤化七十年到六四三十年
文明帝國的現代轉型
五四：與自由擦身而過
赤化：極權主義與帝國建構
六四：步嚮自由的最後機會
後六四時代：大國崛起不容自由民主
後六四思潮：帝國神學群魔亂舞
總結：為瞭自由，這個帝國必須分裂

第四章　我有我風格：沒有前綴後綴的香港史
異於中土的嶺南文明
嶺南之海陸諸族群與香港
精英本土主義之萌芽
粵港自治：第三種中國想像
普羅本土主義的誕生
從另類中華到獨立國族的演進
後雨傘無力癥候群
在絕望中重新得力

第五章　告彆虛擬都會主義：重拾香港國族之主體
毫無代價唱最幸福的歌
缺乏主體性的香港認同
（一）虛擬自由進步觀
（二）以假亂真的中華情結
（三）似獨實統的虛擬城邦論
結語：誠實地麵對自己

第六章　自主就是分離：中國眼中的香港民主
民主與愛國：中國的觀點
兩種民主觀的對壘
2004年的愛國論爭
帝國崛起下的愛國政治
總結

第七章　本土思潮與反殖共同體：國族建構和地緣政治的觀點
欠缺曆史主體，隻是帝國主義的遁辭
（一）嶺南是被東亞大陸帝國壓迫的邊陲
（二）香港本為逃避大陸帝國壓迫的無緣所
從雙帝國製衡到單帝國獨霸：地緣政治與階級分析
（一）雙帝國體製的權力製衡
（二）中國帝國獨大與依附式殖民經濟
中國帝國主義不除，民主無望
（一）戀慕帝國榮光的中國仇外國族主義
（二）帝國之下，「港式愛國」隻能是假議題
總結

跋　在不該的年代做應該的事

參考文獻

圖書序言

第六章　自主就是分離：中國眼中的香港民主

踏入2010年代，爭取香港獨立的運動正式浮上水麵。可是香港的主流民主派大都不為所動，部分人士甚至對提倡香港獨立的社會運動抱有敵意。他們大多會附和前港督彭定康的講法，認為「將民主及港獨混為一談是不誠實、可恥和魯莽」。他們相信香港即使沒有自己的主權國傢，仍可能在中國的庇蔭下受取到真正的民主。亦因如此，主流民主派多認為香港獨立的主張，隻會給予中國乾預內政的藉口。部分人士甚至陰謀論地指斥港獨的倡議者都是中國共産黨派來的內應。他們不知道政治學大師林茲（Juan J. Linz）早已指齣，威權國傢的藩屬國並無民主化之可能：沒有主權，就幾乎不可能民主。而更重要的是，即使香港民主派想要爭取不談獨立的民主，但宗主國亦可能會將民主自治的訴求與分離主義等同。而這其實取決於中國方麵的民主觀和主權觀。

民主與愛國：中國的觀點

中國自1920年代末，就已是黨國不分的專製國傢，一直都在強調中央黨部對地方的全盤控製。國共兩黨的民主，最終其實是指黨為民作主：他們相信中國民智未開，民眾也沒有能力為自己的權益發聲，是必須靠全能的先鋒黨為民請命。先鋒黨會以由上而下的方式對民眾灌輸意識形態，從而集中力量去達成黨為民眾訂下的目標。黨國體製下的民主雖會鼓勵群眾參與，但議題的設定卻始終掌握在黨乾部的手上，而黨乾部亦會指導民眾如何「民主」地做齣「正確」的決定，也就是說民眾隻是參與者而非決策人。在這場「民主集中製」的遊戲中，民眾就像參與一場由黨國領導主持的堅振禮，在眾目睽睽下宣誓效忠由黨國所定義的國族，使個彆民眾顧慮到群眾壓力而不敢做齣敵對黨國的事。國民黨在取得政權後，由於蔣介石始終無法信任民眾，對群眾動員就不若北伐期間積極。然而共産黨卻持續推行這種由黨國寫好劇本的「民主」，甚至以「新民主主義」的旗幟吸引渴慕自由民主的知識階層支持。在中共取得政權後，黨國則是以拉一派打一派的方式，動員民眾的力量鞏固威權。