具体描述
生活归生活、政治归政治
真有其事？
真有其事？
「政治」就是人民所拥有的事务。由暴君或独裁者管理与政治（politics）无关，而是与统治（rule）有关。── 汤姆‧巴特勒－鲍登（Tom Butler-Bowdon）
在古希腊文中，Politikos是指雅典城邦的事务，而polis则是管理这座城市的市民全体。从一开始，「政治」就是人民所拥有的事务。随着时间的演变，政治这个字已经变成意指治理的艺术与科学，或是有关权威与权力的社会关系。
《一次读懂政治学经典》主要聚焦在政治哲学的面向上，向读者提问，什么是好政府？什么样的国家形式能为最多人提供最大的利益？什么样的社会给人最大的自由、最大的平等机会？这些从古自今发出的问题对当代的我们仍然重要，我们依然需要加以思考。
作者汤姆‧巴特勒－鲍登在书中选择了从林肯（Abraham Lincoln）、邱吉尔（Winston Churchill）、柴契尔夫人（Margaret Thatcher）、霍布斯（Hobbes）、福山（Fukuyama）、卢梭（Rousseau）、马克思（Marx）与恩格斯（Engels）、鄂兰（Arendt）、海耶克（Hayek）、欧威尔（Orwell）、孙逸仙、梭罗（Thoreau）、卡森（Carson）到克莱恩（Klein）、伏尔泰（Voltaire）……等重要领导人物或知名学者作家的演说或书写，试图为我们提供思考的线索或方向。没有人可以预测未来的政治前景，但从阅读书中的内容，我们可以很有信心地说，无论出现什么其他的观念，能够带来繁荣、和平与自由的观念就会延续下去，不断启发世人。
好评推荐
「巴特勒─鲍登以极富感染力的热情写作……他是这类型文献真正的学者。」--《今日美国》（USA Today）
「精采的集大成之作，作者把复杂观念变得容易理解而且实用，同时没有把材料简化。」--道格拉斯‧史东（Douglas Stone）, 哈佛大学法学院
「有关一系列重要而长久的议题的复杂观念，变得很容易理解……读来充满乐趣，也很有启发性。」--CL田（CL Ten）, 新加坡国立大学
著者信息
作者简介
汤姆‧巴特勒－鲍登（Tom Butler-Bowdon）
雪梨大学政治与历史优等学士，伦敦政治经济学院国际政治经济学硕士，曾经在澳洲南威尔斯内阁办公室担任顾问，目前住在伦敦。他的第一本着作《一次读懂自我成长经典》2001年在澳洲出版，被翻成十五种语言，还获颁美国班哲明富兰克林奖，并挤入《前言》杂志年度好书决选。
此后陆续撰有《一次读懂心理学经典》、《一次读懂哲学经典》、《一次读懂心灵探索经典》、《一次读懂成功学经典》、《一次读懂商业经典》、《一次读懂经济学经典》。
译者简介
林丽雪
台湾大学政治学系毕业。曾任职国会助理、记者与编辑。喜爱大自然与有生命力的人、事、物，热爱文字工作。译有《我用死薪水，让钱替我赚钱》、《数位口碑经济时代》、《政治秩序的起源》（下卷）、《攻击者优势》、《当收入只够填饱肚子》、《史丹佛最强创业成真四堂课》、《英雄：大屠杀、自杀与现代人精神困境》、《三只小猪养出下一个巴菲特》、《巴菲特的胜券在握之道》、《自由的选择：芝加哥自由市场经济学派演变史》、《谁买走我的个资》、《拯救水资源危机》、《大掠夺：华尔街的扩张和美国企业的没落》，合译有《虚拟货币经济学》、《如何打造营收上亿的App》等书。
汤姆‧巴特勒－鲍登（Tom Butler-Bowdon）
雪梨大学政治与历史优等学士，伦敦政治经济学院国际政治经济学硕士，曾经在澳洲南威尔斯内阁办公室担任顾问，目前住在伦敦。他的第一本着作《一次读懂自我成长经典》2001年在澳洲出版，被翻成十五种语言，还获颁美国班哲明富兰克林奖，并挤入《前言》杂志年度好书决选。
此后陆续撰有《一次读懂心理学经典》、《一次读懂哲学经典》、《一次读懂心灵探索经典》、《一次读懂成功学经典》、《一次读懂商业经典》、《一次读懂经济学经典》。
译者简介
林丽雪
台湾大学政治学系毕业。曾任职国会助理、记者与编辑。喜爱大自然与有生命力的人、事、物，热爱文字工作。译有《我用死薪水，让钱替我赚钱》、《数位口碑经济时代》、《政治秩序的起源》（下卷）、《攻击者优势》、《当收入只够填饱肚子》、《史丹佛最强创业成真四堂课》、《英雄：大屠杀、自杀与现代人精神困境》、《三只小猪养出下一个巴菲特》、《巴菲特的胜券在握之道》、《自由的选择：芝加哥自由市场经济学派演变史》、《谁买走我的个资》、《拯救水资源危机》、《大掠夺：华尔街的扩张和美国企业的没落》，合译有《虚拟货币经济学》、《如何打造营收上亿的App》等书。
图书目录
前言
1艾克顿勋爵《自由与权力》（1948）
2戴伦‧艾塞默鲁&詹姆斯‧A‧罗宾森《国家为什么会失败：权力、富裕与贫困的根源》（2012）
3索尔‧阿林斯基《判道：改变国家的基进力量》（1971）
4格雷厄姆‧艾利森&菲利普‧哲利考《决策的本质：解释古巴飞弹危机》（1971/1999）
5诺曼‧安吉尔《大错觉：军事力量与国家优势的关系》（1910）
6汉娜‧鄂兰《极权主义的起源》（1951）
7亚里斯多德《政治学》（西元前四世纪）
8以撒‧柏林《自由的两种概念》（1958）
9爱德华‧伯内斯《宣传》（1928）
10卡尔‧伯恩斯坦&鲍勃‧伍德华《总统的人马》（1974）
11艾德蒙‧柏克《法国大革命的省思》（1790）
12瑞秋‧卡森《寂静的春天》（1962）
13温斯顿‧邱吉尔《风起云涌》（1948）
14卡尔‧逢‧克劳塞维兹《战争论》（1832）
15法兰西斯‧福山《历史的终结与最后之人》（1992）
16穆罕达斯‧甘地《我对真理的实验：甘地自传》（1927-29）
17爱玛‧高德曼《无政府主义与其他论文》（1910）
18亚历山大‧汉弥尔顿&约翰‧杰伊&詹姆斯‧麦迪逊《联邦党人文集》（1788）
19弗雷德里希‧海耶克《通向奴役之路》（1944）
20托马斯‧霍布斯《利维坦》（1651）
21塞缪尔‧杭廷顿《文明的冲突与世界秩序重建》（1996）
22保罗‧甘迺迪《霸权兴衰史》（1987）
23马丁‧路德‧金恩《马丁‧路德‧金恩自传》（1998）
24娜欧蜜‧克莱恩《NO LOGO：颠覆品牌统治的反抗运动圣经》（1999）
25亚伯拉罕‧林肯《盖兹堡演说》（1863）
26约翰‧洛克《政府论两篇》（1689）
27尼可洛‧马基维利《论李维》（1531）
28纳尔逊‧曼德拉《漫漫自由路》（1995）
29卡尔‧马克思&弗里德里希‧恩格斯《共产党宣言》（1848）
30孟子《孟子》（西元前三世纪）
31约翰‧米克斯威特&亚德里安‧伍尔得礼奇《第四次国家革命：重新打造利维坦的全球竞赛》（2014）
32约翰‧斯图亚特‧弥尔《女性的屈从地位》（1869）
33汉斯‧摩根索《国际政治：权力与和平的斗争》（1948）
34罗伯特‧诺齐克《无政府、国家与乌托邦》（1974）
35约瑟夫‧奈伊《权力大未来》（2011）
36曼瑟‧奥尔森《国家的兴衰：经济成长、停滞与社会僵化》（1982）
37乔治‧欧威尔《动物农庄》（1945）
38汤姆斯‧潘恩《常识》（1776）
39柏拉图《克里托》（西元前四世纪）
40卡尔‧巴柏《开放社会及其敌人》（1945）
41尚─雅克‧卢梭《论人类不平等的起源与基础》（1755）
42厄普顿‧辛克莱《魔鬼的丛林》（1906）
43亚历山大‧索忍尼辛《古拉格群岛，一九一八─一九五六》（1974）
44孙逸仙《三民主义》（1924）
45玛格丽特‧柴契尔《柴契尔夫人自传》（2013）
46亨利‧大卫‧梭罗《公民不服从》（1849）
47阿勒克西‧得‧托克维尔《民主在美国》（1835）
48理查‧威金森&凯特‧皮凯特《公平之怒》（2009）
49玛丽‧沃斯通克拉夫特《为女权辩护》（1792）
50法理德‧札卡瑞亚《后美国世界》（2008）
谢辞
再加五十本政治学经典
英文参考书目
1艾克顿勋爵《自由与权力》（1948）
2戴伦‧艾塞默鲁&詹姆斯‧A‧罗宾森《国家为什么会失败：权力、富裕与贫困的根源》（2012）
3索尔‧阿林斯基《判道：改变国家的基进力量》（1971）
4格雷厄姆‧艾利森&菲利普‧哲利考《决策的本质：解释古巴飞弹危机》（1971/1999）
5诺曼‧安吉尔《大错觉：军事力量与国家优势的关系》（1910）
6汉娜‧鄂兰《极权主义的起源》（1951）
7亚里斯多德《政治学》（西元前四世纪）
8以撒‧柏林《自由的两种概念》（1958）
9爱德华‧伯内斯《宣传》（1928）
10卡尔‧伯恩斯坦&鲍勃‧伍德华《总统的人马》（1974）
11艾德蒙‧柏克《法国大革命的省思》（1790）
12瑞秋‧卡森《寂静的春天》（1962）
13温斯顿‧邱吉尔《风起云涌》（1948）
14卡尔‧逢‧克劳塞维兹《战争论》（1832）
15法兰西斯‧福山《历史的终结与最后之人》（1992）
16穆罕达斯‧甘地《我对真理的实验：甘地自传》（1927-29）
17爱玛‧高德曼《无政府主义与其他论文》（1910）
18亚历山大‧汉弥尔顿&约翰‧杰伊&詹姆斯‧麦迪逊《联邦党人文集》（1788）
19弗雷德里希‧海耶克《通向奴役之路》（1944）
20托马斯‧霍布斯《利维坦》（1651）
21塞缪尔‧杭廷顿《文明的冲突与世界秩序重建》（1996）
22保罗‧甘迺迪《霸权兴衰史》（1987）
23马丁‧路德‧金恩《马丁‧路德‧金恩自传》（1998）
24娜欧蜜‧克莱恩《NO LOGO：颠覆品牌统治的反抗运动圣经》（1999）
25亚伯拉罕‧林肯《盖兹堡演说》（1863）
26约翰‧洛克《政府论两篇》（1689）
27尼可洛‧马基维利《论李维》（1531）
28纳尔逊‧曼德拉《漫漫自由路》（1995）
29卡尔‧马克思&弗里德里希‧恩格斯《共产党宣言》（1848）
30孟子《孟子》（西元前三世纪）
31约翰‧米克斯威特&亚德里安‧伍尔得礼奇《第四次国家革命：重新打造利维坦的全球竞赛》（2014）
32约翰‧斯图亚特‧弥尔《女性的屈从地位》（1869）
33汉斯‧摩根索《国际政治：权力与和平的斗争》（1948）
34罗伯特‧诺齐克《无政府、国家与乌托邦》（1974）
35约瑟夫‧奈伊《权力大未来》（2011）
36曼瑟‧奥尔森《国家的兴衰：经济成长、停滞与社会僵化》（1982）
37乔治‧欧威尔《动物农庄》（1945）
38汤姆斯‧潘恩《常识》（1776）
39柏拉图《克里托》（西元前四世纪）
40卡尔‧巴柏《开放社会及其敌人》（1945）
41尚─雅克‧卢梭《论人类不平等的起源与基础》（1755）
42厄普顿‧辛克莱《魔鬼的丛林》（1906）
43亚历山大‧索忍尼辛《古拉格群岛，一九一八─一九五六》（1974）
44孙逸仙《三民主义》（1924）
45玛格丽特‧柴契尔《柴契尔夫人自传》（2013）
46亨利‧大卫‧梭罗《公民不服从》（1849）
47阿勒克西‧得‧托克维尔《民主在美国》（1835）
48理查‧威金森&凯特‧皮凯特《公平之怒》（2009）
49玛丽‧沃斯通克拉夫特《为女权辩护》（1792）
50法理德‧札卡瑞亚《后美国世界》（2008）
谢辞
再加五十本政治学经典
英文参考书目
图书序言
1971
判道：改变国家的基进力量
Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals
「没有比一个人不再相信自己以及自己主导未来的力量，更黑暗或更具毁灭性的悲剧了。」
「想像一个没有权力的世界，是不可能的；唯一的概念选择是有组织和无组织的权力。」
「马基维利的《君王论》是为拥有权力的人如何保住权力而写的；《判道： 改变国家的基进力量》是为没有权力的人如何取得权力而写的。」
总结一句
激进分子如果想要看到目标实现，就必须理解权力的本质。
同场加映
穆罕达斯．甘地《我对真理的实验：甘地自传》（16章）
爱玛．高德曼《无政府主义与其他论文》（17章）
娜欧蜜．克莱恩《NO LOGO：颠覆品牌统治的反抗运动圣经》（24 章）
纳尔逊．曼德拉《漫漫自由路》（28章）
亨利．大卫．梭罗《公民不服从》（46章）
03
索尔•阿林斯基 Saul Alinsky
麦卡钖时代对共产党人的猎巫行动，大量歼灭了美国激进派的阵容，但并没有挽救一九六○年代的美国年轻人对政治人物与制度，以及他们的父母亲所引进的物质生活，所感受到的幻灭。
对年轻人来说，世界被安排的方式一点也不合理，而且充满不义。但是当阿林斯基听到人们在说想要一个更好的世界时，这个社群组织先驱感觉就像是在问：更好的世界到底是什么样的世界，以及如何实现？于是，他写了《判道：改变国家的基进力量》（Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals，按：原文书名为《基进者规则：给务实基进者的实用入门书》），给决心要达成真正改变的人，而不只是口头上说说，想要有一个充满和平与爱的世界。
平等、正义、和平、合作、教育机会、有意义的工作以及健康，都是值得争取的理想，但并不容易实现；阿林斯基坚称「历史上的重大改变都是透过革命完成的」，但因为急着改变，激进分子很少理解群众运动与革命性改变的机制。这是《判道》想要填补的落差。阿林斯基写道：「不论场景或时间，在人类的政治活动中，有某些核心的行动概念在运作。想有效攻击制度，了解这些概念是基本的功课。」在很多人之中，据说《判道》启发了年轻的欧巴马在芝加哥南部从事组织工作。
判道：改变国家的基进力量
Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals
「没有比一个人不再相信自己以及自己主导未来的力量，更黑暗或更具毁灭性的悲剧了。」
「想像一个没有权力的世界，是不可能的；唯一的概念选择是有组织和无组织的权力。」
「马基维利的《君王论》是为拥有权力的人如何保住权力而写的；《判道： 改变国家的基进力量》是为没有权力的人如何取得权力而写的。」
总结一句
激进分子如果想要看到目标实现，就必须理解权力的本质。
同场加映
穆罕达斯．甘地《我对真理的实验：甘地自传》（16章）
爱玛．高德曼《无政府主义与其他论文》（17章）
娜欧蜜．克莱恩《NO LOGO：颠覆品牌统治的反抗运动圣经》（24 章）
纳尔逊．曼德拉《漫漫自由路》（28章）
亨利．大卫．梭罗《公民不服从》（46章）
03
索尔•阿林斯基 Saul Alinsky
麦卡钖时代对共产党人的猎巫行动，大量歼灭了美国激进派的阵容，但并没有挽救一九六○年代的美国年轻人对政治人物与制度，以及他们的父母亲所引进的物质生活，所感受到的幻灭。
对年轻人来说，世界被安排的方式一点也不合理，而且充满不义。但是当阿林斯基听到人们在说想要一个更好的世界时，这个社群组织先驱感觉就像是在问：更好的世界到底是什么样的世界，以及如何实现？于是，他写了《判道：改变国家的基进力量》（Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals，按：原文书名为《基进者规则：给务实基进者的实用入门书》），给决心要达成真正改变的人，而不只是口头上说说，想要有一个充满和平与爱的世界。
平等、正义、和平、合作、教育机会、有意义的工作以及健康，都是值得争取的理想，但并不容易实现；阿林斯基坚称「历史上的重大改变都是透过革命完成的」，但因为急着改变，激进分子很少理解群众运动与革命性改变的机制。这是《判道》想要填补的落差。阿林斯基写道：「不论场景或时间，在人类的政治活动中，有某些核心的行动概念在运作。想有效攻击制度，了解这些概念是基本的功课。」在很多人之中，据说《判道》启发了年轻的欧巴马在芝加哥南部从事组织工作。
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