教育學:以中國為例

教育學:以中國為例 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙鵬程
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具體描述

  孔子被稱為「至聖先師」,他在學生的心目中是一位有威信的老師,這種威信更多地來源於他的德行。「顔淵喟然嘆曰:『仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾纔,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。』」足見孔子在學生眼中的形象之高大。孔子能取得這樣高的評價,獲得世人的尊敬,與他注重修養、自我完善是分不開的。孔子對自己有很高的要求,除瞭要求自己「終身嚮學」外,還極重視自己的道德修養。「子曰:『德之不修, 學之不講, 聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。』」由此可以看齣孔子非常重視自己的德行。他認為一個人隻有自己品德高尚纔能去影響他人。教育者更應該注重自己的操守,以身作則,隻有這樣纔能讓學生信服,纔能更好地實行自己的教育觀。

  現代教師也要時刻記住並踐行孔子的教育思想。蘇霍姆林斯基曾說過:「人的所有方麵和特徵的和諧,都是由某種主導的、首要的東西決定的,在這個和諧裡起決定作用的、主導的成分就是道德。」、「道德是照亮一切方麵的光源。」這裡強調的就是道德的作用。而教師的思想道德和行為操守對學生的成長有巨大的影響。

  「在培養學生道德品質和人格特性的過程中,教師不僅要指導學生掌握社會價值觀念和行為規範, 更要充當起示範者的角色,通過自己的一舉一動, 給學生提供活生生的榜樣。」教師的職業特點決定瞭其在社會中應該是模範公民, 教師在學生甚至公民心中的威望就來自他的道德和學識。「教師作為社會文化價值與道德準則的傳遞者,極易被學生看作代錶和具有這些價值和準則的人。」因此,培養高尚的思想道德,提升自身的人格修養,不僅是教師發展的必行之路,更是作為人成長的必經之途。
 
好的,這是一份關於不同領域圖書的詳細簡介,這些圖書與《教育學:以中國為例》的主題(教育學理論在中國情境下的應用與實踐)無關。 --- 圖書簡介係列 1. 《全球化時代的跨文化傳播策略研究》 書籍概述: 本書深入探討瞭在全球化浪潮中,跨文化傳播所麵臨的復雜挑戰與機遇。隨著國際交流的日益頻繁,不同文化背景的個體、組織乃至國傢之間,如何有效、準確地傳遞信息,避免誤解與衝突,成為全球治理和商業閤作中的核心議題。本書不僅梳理瞭經典傳播學理論,更將視角投嚮瞭數字媒體、社交網絡以及地緣政治對信息流動的具體影響。 核心內容與結構: 第一部分:理論基礎與概念辨析 跨文化傳播的理論譜係: 迴顧霍夫斯泰德(Hofstede)的文化維度理論、特恩博伊姆(Trompenaars)的文化模型,並引入建構主義視角下的文化認同構建過程。 語境與意義的差異: 重點分析高語境文化(如東亞)與低語境文化(如北美、西歐)在信息編碼與解碼上的根本差異,並探討在數字通信中,非語言綫索的缺失如何加劇溝通障礙。 符號學與意識形態: 分析特定符號(視覺、聽覺乃至行為模式)在不同文化中的能指與所指的漂移現象,揭示傳播背後的意識形態潛藏結構。 第二部分:媒介技術與傳播實踐 新媒體環境下的文化衝突與融閤: 考察社交媒體(如Twitter, TikTok, WeChat)如何加速“文化病毒”的傳播,以及平颱算法在無意中如何固化或挑戰既有的文化偏見。 國際公共關係與國傢形象塑造: 以案例研究的形式,分析不同國傢在危機公關和軟實力推廣中采用的跨文化傳播策略,特彆是針對西方和發展中國傢受眾的定製化信息發布。 跨國企業營銷的本土化挑戰: 深入剖析跨國公司在廣告創意、産品命名、品牌故事講述中,如何平衡全球品牌一緻性與地方文化敏感性,避免“文化失語癥”。 第三部分:倫理睏境與未來展望 信息繭房與文化極化: 討論算法驅動下,信息獲取的封閉性如何導緻群體內部的文化共識加強,而群體間則産生更深的鴻溝。 傳播倫理的重構: 提齣在跨文化背景下,傳播者應承擔的責任,包括對信息源的透明度、對刻闆印象的抵抗,以及在敏感議題上采取的審慎立場。 本書適閤傳播學、國際關係、市場營銷、以及緻力於跨國事務的專業人士和高級學者閱讀。 --- 2. 《中世紀歐洲的農奴製度與莊園經濟:基於考古學與文獻學的考察》 書籍概述: 本書將時間軸拉迴至公元5世紀至15世紀的歐洲中世紀,聚焦於維係當時社會結構的基石——農奴製度(Serfdom)與莊園經濟(Manorialism)的運作機製、社會影響及其衰落曆程。作者跳脫傳統史學對政治事件的側重,轉而運用細緻的經濟史學方法,結閤考古學發現的物質遺存與一手拉丁文/地方方言文獻,力求構建一個更具象、更具韌性的中世紀社會圖景。 核心內容與結構: 第一部分:莊園的起源與結構 羅馬晚期遺産的轉化: 考察羅馬帝國後期“佃農製”(Colonatus)如何演變為中世紀的農奴製,分析法製上的繼承與變異。 莊園的地理與空間分析: 詳細描述典型高地莊園(Upland Manor)和低地莊園(Lowland Manor)的土地分配模式(如條田製、敞地製),並利用GIS技術分析不同耕作模式對農業産齣的影響。 人身依附與法律地位: 細緻解讀“農奴”的法律界定——他們不是奴隸,但被束縛於土地之上。分析領主法庭(Manorial Courts)在管理勞役、解決糾紛中的實際權力範圍。 第二部分:經濟運作與日常生活 勞役的形態與變遷: 區分“勞役地租”(Labor Rent)、“實物地租”(Produce Rent)和“貨幣地租”(Money Rent)。追蹤中世紀中期以後,隨著貨幣經濟復蘇,勞役如何係統性地嚮貨幣支付轉變。 技術革新與生産力: 探討重犁、三圃製輪作、馬項圈等關鍵農業技術的引入,及其對人口增長和莊園盈餘的影響。 領主與農奴的微觀互動: 引用教會記錄和私人信件,重構日常生活中關於牲畜使用權、森林采伐權以及共同牧場使用的衝突與協商過程。 第三部分:危機、轉型與終結 黑死病的影響(14世紀中葉): 深入分析瘟疫對勞動力市場的劇烈衝擊,如何極大地提高瞭幸存農奴的議價能力,成為製度瓦解的關鍵催化劑。 “圈地運動”的前奏: 考察在人口下降和市場壓力下,部分地區領主如何放棄傳統勞役,轉而將土地租佃齣去,標誌著莊園嚮更靈活的租賃製度過渡。 農奴製度的最終解體: 總結15世紀末至16世紀初,隨著民族國傢的興起和中央王權的加強,農奴製在西歐大部分地區被正式廢除或被徹底市場化所取代的曆史路徑。 本書是曆史學、經濟史、社會學和考古學交叉研究的典範之作,為理解歐洲現代性起源提供瞭堅實的物質與製度基礎。 --- 3. 《高等量子場論:重整化群與非微擾方法》 書籍概述: 本書是為物理學研究生和研究人員設計的高級教材,專注於量子場論(QFT)中處理復雜相互作用和低能物理現象的前沿技術。它超越瞭教科書上常見的微擾計算範疇,係統地介紹瞭重整化群(Renormalization Group, RG)的精確應用,以及在強耦閤係統(如QCD)中至關重要的非微擾(Non-perturbative)計算方法。全書數學推導嚴謹,概念闡釋深入,旨在培養讀者對現代粒子物理和凝聚態理論中場論工具的駕馭能力。 核心內容與結構: 第一部分:重整化群的精確框架 從連續到離散: 重新審視Wilsonian重整化群的物理圖像,並引入Kadanoff重構塊(Block Spin)的離散化方法。 連續RG流與固定點: 詳細推導維度外的RG方程,討論固定點(Fixed Points)的穩定性和不穩定性的物理意義,明確有效場論(EFT)的適用範圍。 共形場論(CFT)基礎: 介紹在紫外(UV)固定點處場論的特性,計算中心荷(Central Charge)和算符維度,為解決統計物理中的臨界現象打下基礎。 第二部分:非微擾方法的拓撲與晶格技術 拓撲荷與即子(Instanton): 在非阿貝爾規範場論中,詳細分析拓撲荷的保守性及其在誇剋禁閉中的作用。計算低階即子貢獻及其對真空能和質量譜的影響。 格點量子色動力學(Lattice QCD): 係統介紹將連續場論離散化到時空晶格上的方法論,包括費米子的處理(如Fermion Doubling問題與Wilson/Staggered方案)。 濛特卡洛模擬: 介紹如何利用概率方法(如Metropolis算法)計算格點場論中的期望值,重點討論如何處理簽名問題(Sign Problem)在費米子係統中的睏難。 第三部分:強耦閤係統中的應用 QCD的誇剋禁閉與質量生成: 將RG和格點方法結閤,分析誇剋和膠子如何通過強相互作用形成具有質量的強子。 超導與拓撲絕緣體: 探討在凝聚態物理中,如何使用RG方法理解第二類相變(如XY模型)以及拓撲相的穩定性和邊界模式。 本書要求讀者熟練掌握經典場論、正則量子化、路徑積分錶述以及群論基礎。它緻力於彌閤理論物理中微擾與精確解之間的巨大鴻溝。

著者信息

作者簡介

趙鵬程


  男,教授,教育學院院長。著有《教育學》。

圖書目錄

第一章 導論
第一節 教育學的研究對象和方法
第二節 教育學的產生和發展
第三節 教育學在教師教育中的地位與作用
第四節 教育學的學習方法

第二章 教育的產生與發展
第一節 教育的起源與產生
第二節 教育的發展
第三節 世界教育發展趨勢

第三章 教育目的
第一節 教育目的概述
第二節 教育目的的選擇與確立
第三節 中國的教育目的

第四章 教育功能
第一節 教育功能概述
第二節 教育的個體發展功能
第三節 教育的社會發展功能

第五章 教育製度
第一節 教育製度概述
第二節 現代學校教育製度
第三節 義務教育

第六章 教師
第一節 教師職業
第二節 教師的權利與義務
第三節 教師的專業素質
第四節 教師專業發展

第七章 學生
第一節 學生觀
第二節 學生的權利與義務
第三節 師生關係

第八章 課程
第一節 課程的內涵及其類型
第二節 課程的組織
第三節 課程改革發展

第九章 課堂教學與課外活動
第一節 課堂教學概述
第二節 教學過程
第三節 教學設計
第四節 課外活動

第十章 學校德育
第一節 品德
第二節 德育的內容
第三節 德育的原則
第四節 德育途徑與方法

第十一章 班級管理與班主任工作
第一節 班級組織概述
第二節 班級管理
第三節 班主任工作

第十二章 教育評價
第一節 教育評價的內涵、 類型與功能
第二節 教育評價的原則與方法
第三節 教育評價的主要內容

 

圖書序言

  • ISBN:9789576804595
  • 叢書係列:M(西南財經-新)
  • 規格:平裝 / 312頁 / 17 x 23 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  加拿大學者馬剋斯·範梅南認為「教育學是迷戀他人成長的學問」。如何讓教育活動變得令人迷戀是每一位教師需要學習與思考的問題。這一思考從職前教師教育階段就開始,是職前教師培養的必備內容。職前教師通過教育知識的理論學習, 樹立堅定的教育信念與遠大的教育理想, 在實踐中鍛煉與提升教學能力。

  教育學作為教師教育必修課程,是職前教師充實理論知識、提升教師專業素養的重要內容。

  為瞭便於讀者的學習與理解,我們在編寫體例與框架上做瞭嘗試性的創新。第一,在體例上,每章章首有「學習導航」、「思維導圖」;每章以「教育瞭望」的形式導入,每節中含「名人名言」、「案例分析」、「知識考查」等模組,以對知識內容進行拓展與說明;章後有「理解與反思」、「拓展閱讀」。這種體例極大地提升瞭內容的豐富性、趣味性、可讀性,有助於職前教師以教材為鑰匙,在教師的引導和幫助下,構建閤理的認知結構,開啓自主學習之門。第二,在內容上,本書注重理論與實踐的緊密結閤,採用「教育瞭望」、「名人名言」、「案例分析」等形式,立足實際,靈活地呈現理論知識,將教育學理論知識與社會實踐緊密結閤,使職前教師在理論學習中對照實踐,促進其實踐性知識的養成。

  大學教師、教育學院院長趙鵬程教授擔任主編,石娟、趙永勤擔任副主編。編寫組成員分工如下:總體框架設計由趙鵬程負責,修改與統稿工作由石娟、趙永勤負責;第一章導論由趙鵬程編寫;第二章教育的產生與發展由硃蕓瑩、趙正編寫;第三章教育目的由張丕芳編寫;第四章教育功能由趙鵬程編寫;第五章教育製度和第六章教師由殷潔編寫;第七章學生由張丕芳編寫; 第八章課程由趙永勤編寫;第九章課堂教學與課外活動由馮光偉編寫;第十章學校德育由趙永勤編寫;第十一章班級管理與班主任工作和第十二章教育評價由石娟編寫。

  示感謝!本書是站在前人的肩膀上編寫而成的,在編寫過程中,參考和吸收瞭同行專傢的相關研究成果,在此嚮有關作者錶示誠摯的謝意!由於教師教育課程建設和改革始終處於不斷探索和完善的過程之中,本書未能全方位、全麵地兼顧所有的知識內容,加之編寫團隊水準所限,還存在諸多不足,懇請同行專傢與廣大讀者批評指正,我們將虛心聽取意見,以便不斷改進與完善。
 

用戶評價

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對於教育評鑑與問責機製的探討,往往是這類比較研究的試金石。教育的終極目標是培養健全的公民,而這套標準的衡量,正是最容易暴露體製優劣之處。書中如果著墨於「高考」(或類似的國傢級考試製度)在形塑教育內容上的宰製力道,這對我們在追求「多元入學」的颱灣來說,不啻為一個極具警示性的案例。我們一直在試圖擺脫「一試定終身」的陰影,而對岸的教育體係,在這種高度集中的選拔壓力下,是如何平衡知識的深度與廣度,以及如何應對科技快速發展對傳統知識體係帶來的衝擊,這些都是極為重要的觀照點。如果內容能對比不同評鑑工具(例如測驗、檔案、錶現式評量)在不同社會壓力下的有效性與公平性,那麼這本書的實用價值便能超越單純的學術興味,成為我們審視自身評鑑體製是否過度簡化瞭學生成長複雜性的重要參考文獻。

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從書籍的編排結構來看,如果內容過於依賴官方文件和政策白皮書的引用,那麼其學術價值可能會大打摺扣。畢竟,教育的生命力在於課堂,在於師生間的互動,在於那些微小卻又決定性的教學決策。我真正想知道的是,在「中國為例」這個大框架下,不同層級的學校——從偏遠山區到超級都市——他們的資源分配、課程實施細節,以及學生學習成果的評估標準,究竟呈現齣多大的光譜。颱灣的教育改革經常在中央與地方權責劃分上打轉,這種「垂直整閤」的挑戰,在幅員廣大的中國,想必有其獨特的複雜性。倘若書中能提供一些具體的案例研究,像是某個省份在推動素養導嚮教育時,實際遭遇到的師資培訓睏境,或者傢長社群的抵製壓力,那樣的「田野溫度」,遠比純粹的理論論述來得更有啟發性,也能讓我們更好地對照自身在推動類似改革時所麵臨的「在地化」難題。

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閱讀這類帶有強烈地域限定性的學術著作時,最大的挑戰往往在於其「選擇性聚焦」的可能。我個人對於「教育哲學」在當代社會中的落實層麵特別感興趣。舉例來說,書中對「德育」的探討,在兩岸的語境下,其內涵與實踐方式必然存在巨大的差異。在颱灣,我們不斷在追求多元價值觀的共存與思辨能力的培養,這與過去威權體製下的單一價值灌輸,已經有著天翻地覆的轉變。因此,如果這本書隻是簡單地將某種官方主張的教育目標視為既定事實來進行解構或建構,而未能細緻地處理不同意識形態在校園中如何進行微妙的拉扯與消長,那麼這本書對於深化我們對教育本質的理解,幫助可能有限。我更希望看到的是,當教育目標被賦予特定的政治或社會使命時,作為知識傳遞者的教師,他們的「主體性」是如何被形塑,又是如何尋求突破的,這纔是真正扣人心弦的教育論辯。

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這本書光看書名《教育學:以中國為例》,就讓人忍不住想一探究竟。不過,作為一個在颱灣土生土長的讀者,我對「以中國為例」這個視角其實抱持著一種既好奇又保留的態度。畢竟,我們在颱灣的教育體係下成長,對岸的教育脈絡和價值觀,即便有著相同的文化根源,但在實務操作和政策導嚮上,早已發展齣截然不同的麵貌。我特別關注的是,書中對於「教師專業發展」的論述,能否跳脫齣單純的政策宣導,真正深入探討基層教師在日復一日的教學現場中,是如何麵對來自升學壓力、政治正確,乃至於城鄉資源分配不均等諸多現實挑戰的。如果書中隻是呈現一套理想化的模型,那對颱灣的教育工作者來說,或許會顯得有些空中樓閣,畢竟我們的睏境,往往卡在體製內各種複雜的權力結構與歷史包袱糾纏不清之處。我期待看到的是,在剖析對岸經驗的同時,能有更深層次的比較分析,而非僅是描述性的陳述,這樣纔能激發我們對自身教育現況更深刻的反思。

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這本書若想在颱灣教育界引起廣泛討論,必須在「比較教育」的維度上展現齣高度的自覺性。我們需要的不是單方麵的介紹,而是能夠激發「我思」的對照物。例如,關於「教師的社會地位與薪資結構」的探討,這在兩岸都是極為敏感且攸關教育品質的核心議題。如果書中僅僅描述瞭某種特定結構下的薪資結構,而沒有深入分析這種結構如何影響人纔的流入與流齣,以及教師對自身職業生涯的預期,那麼它就少瞭一個與颱灣社會脈動產生連結的關鍵點。颱灣的教師長期麵臨著工作量過大與社會認同感低落的雙重夾擊,我們急需從他者的經驗中,去驗證或挑戰我們自身關於「教師專業神聖性」的界線。總之,我希望這本書不隻是一扇觀察對岸教育的窗戶,更是一麵能讓颱灣教育工作者看清自身輪廓的鏡子。

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