王道化癌法：
吃健康的素食；
練簡易的運動；
廉價的中草藥；
修簡單的佛法。
人類的三大病根乃是：
貪吃、懶動、好色。
若能剋服此三種共同的弱點，
健康長壽纔有希望。
具體描述
探索心靈的深度：當代心理學的前沿思潮與實踐指南 一部深入解析人類心智奧秘、融閤東西方智慧的著作 圖書簡介 本書並非傳統的健康指南或單一療法介紹，而是一部旨在引領讀者穿越復雜而迷人的當代心理學領域，抵達自我認知與心智成熟彼岸的深度探索之作。它立足於現代認知科學、積極心理學、人本主義以及後結構主義思潮的交叉點，構建瞭一個關於“人如何思考、感受、以及構建意義”的宏大敘事框架。 第一部分：心智的拓撲學——重塑我們對“自我”的理解 本書的開篇，緻力於解構根深蒂固的“自我同一性”概念。我們不再將自我視為一個固定、單一的實體，而是引入瞭“流動性自我”（The Fluid Self）的視角。作者藉鑒神經可塑性理論，闡述瞭記憶的重構機製如何動態地塑造我們的身份敘事。 1. 敘事心理學與身份的構建： 探討瞭人類如何通過“故事”來組織經驗。我們如何講述自己的過去，決定瞭我們如何應對現在和預期未來。書中細緻分析瞭“核心信念係統”（Core Belief System）的形成過程，並提供瞭識彆和解構那些限製性敘事的實用工具。 2. 意識的層次與潛意識的疆域： 結閤榮格的原型理論與當代神經科學對無意識處理的發現，本書深入剖析瞭意識與潛意識的互動機製。重點闡述瞭“陰影”（Shadow）的整閤，強調瞭接納被壓抑的人格麵嚮，是實現心理完整性的關鍵步驟，而非單純的消除。 3. 具身認知（Embodied Cognition）的革命： 這一章節挑戰瞭心智與身體的二元對立。我們不僅是用大腦思考，更是用整個身體感知世界。書中詳細介紹瞭姿態、呼吸和運動模式如何直接影響情緒調節和決策製定，為身心閤一提供瞭堅實的理論基礎。 第二部分：人際關係的動態場域——連接、衝突與共情的力量 心理的成熟，必然體現在與他人的互動中。本書將人際關係視為一個復雜的、不斷變化的能量場，而非簡單的輸入/輸齣模型。 1. 依戀理論的深化與成年關係： 在介紹經典的依戀類型（安全型、迴避型、焦慮型）的基礎上，本書引入瞭“恐懼-迴避”與“焦慮-尋求”在親密關係中的動態平衡。重點在於培養“修復性依戀”（Repairing Attachments）的能力，即如何在衝突後重建信任與安全感。 2. 非暴力溝通（NVC）的高階應用： 本部分超越瞭基礎的需求識彆，專注於“觀察者”與“評判者”的分離。書中提供瞭“共情式傾聽”的進階訓練，旨在幫助讀者在激烈的情感交流中，依然能清晰地辨識齣對方未被滿足的核心需求。 3. 邊界的藝術與能量管理： 深入探討瞭心理邊界的建立，並非是竪立壁壘，而是清晰的自我定義。這包括時間邊界、情感邊界和責任邊界。通過分析“情感傳染”（Emotional Contagion），指導讀者如何在不犧牲同理心的前提下，保護自身的心理能量不被過度耗竭。 第三部分：意義的探尋與價值的錨定——從生存到繁榮 本書的後半部分聚焦於積極心理學的核心議題：人類如何找到並實現深層的生命意義（Purpose）。 1. 心流體驗與巔峰狀態的結構分析： 詳細拆解瞭米哈裏·契剋森米哈伊的心流理論，並提供瞭將日常活動轉化為“深度投入”狀態的具體實踐路徑。這包括設定清晰的目標、即時反饋機製的內部化，以及對技能與挑戰的精確匹配。 2. 適應性樂觀主義與彈性（Resilience）： 區分瞭盲目樂觀與基於現實的適應性樂觀。書中推崇“成長型思維模式”（Growth Mindset）的內在化，強調失敗並非終點，而是信息輸入，是神經連接重組的機會。提供瞭培養心理韌性的具體練習，如“感恩日誌”的高級變體——“挑戰後的學習記錄”。 3. 美學體驗與超越性： 探討瞭人類對“大美”的體驗如何帶來暫時的超越感，從而重新校準我們的價值觀。從自然景觀的沉浸到藝術作品的共鳴，作者引導讀者發現生活中的“微小奇跡”，並將其融入日常的覺知練習中，從而實現一種持續的、內在的豐盈感。 結語：持續的旅程 本書的最終目標，是為讀者提供一套持續自我優化的工具箱，而非一勞永逸的答案。它鼓勵讀者將書中的理論視為地圖，而非目的地本身，在不斷實踐、反思與調整中，構建一個更具彈性、更深刻連接、更有意義的人生。它是一份邀請，邀請讀者進行一場最重要、也最深刻的內在革命。 --- 目標讀者群： 對認知心理學、人本主義哲學有濃厚興趣的專業人士、尋求深度個人成長的普通讀者、以及希望提升人際溝通質量和情緒調節能力的個體。 本書特色： 語言嚴謹而不失人文關懷，理論體係龐大卻落腳於可操作的實踐練習，成功地平衡瞭學術深度與閱讀的易讀性。
著者信息
作者簡介
侯鞦東中醫師
民國三十四年齣生於颱灣嘉義縣六腳鄉蒜南村。
民國六十年畢業於政大中文研究所碩士班，鏇任教於屏東師專。
民國七十三年考取中醫師特考。
民國八十四年屏東師範學院教授退休。
著有：
《拍手功治百病》、《上善醫學氣功》、《七天見效王道化癌法》。
侯鞦東中醫師
民國三十四年齣生於颱灣嘉義縣六腳鄉蒜南村。
民國六十年畢業於政大中文研究所碩士班，鏇任教於屏東師專。
民國七十三年考取中醫師特考。
民國八十四年屏東師範學院教授退休。
著有：
《拍手功治百病》、《上善醫學氣功》、《七天見效王道化癌法》。
圖書目錄
作者序
七天見效王道化癌法
肺部運動
胃腸運動
脊椎運動
上下肢運動
拉筋
全身經穴按摩
吃清淨的食物
如何有效抗癌防癌
昇華情欲之法
氣功導引法
思維觀想法
飲食節製法
上善自然療法
上善醫學氣功
抗癌成功好消息
自然療法好消息──頸部腫塊消失瞭
自然療法抗癌成功又復發的活見證
七天見效王道化癌法
肺部運動
胃腸運動
脊椎運動
上下肢運動
拉筋
全身經穴按摩
吃清淨的食物
如何有效抗癌防癌
昇華情欲之法
氣功導引法
思維觀想法
飲食節製法
上善自然療法
上善醫學氣功
抗癌成功好消息
自然療法好消息──頸部腫塊消失瞭
自然療法抗癌成功又復發的活見證
圖書序言
- ISBN：9789869760492
- 叢書係列：新世界係列
- 規格：平裝 / 128頁 / 15 x 21 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
- 本書分類：醫療保健> 氣功/呼吸法/能量導引
圖書試讀
作者序
由於因緣業力的推動，已滿六十六歲，可以休息的我，竟齣版瞭這樣一本書，取瞭一個聳動聽聞的書名，叫作《七天見效王道化癌法》，希望這本書的齣現，能夠解救一些癌癥患者脫離苦海。如果此王道化癌法得以風行，普遍推廣，甚至普及到全世界，我相信一定可以為整個颱灣社會，乃至全世界減少很多經濟負擔。因為我主張的王道化癌法隻是吃簡單的素食，練簡易的運動，吃廉價的中草藥，再加上修簡單的佛法。我不主張得癌癥的人必須吃高貴的健康食品，吃昂貴的中藥，練難練的氣功。如果治病一定要花很多錢纔能治好，我覺得這個醫生不能算良醫，而且如此對窮人也很不公平。
也許很多人看到書名會有很多質疑，因此我利用序文做一些解說。所謂七天見效，隻是最慢七天好轉而已，「見效」隻是看到明顯效果，病人的體力有進步，精神變好，而不是癌癥全好瞭，腫瘤消失瞭。「七天見效」有一個先決條件，那就是癌患者尚未經西法｜｜手術、放療、化療的摺磨，有體力練功，或隻是做過手術、放療，未做化療，傷害不大，已復原得差不多，已有體力可以練功，也願忍受吃健康素食最初的不適，經過七天纔能走嚮康復之路。
所謂「七天見效」，不是容易之事，患者必須付齣一定的努力，並不是吃完健康素食後，一天到晚躺在那裡休息不動，就能見效，而是要勉強自己辛苦練功運動，念佛、拜佛。換句話說，患者必須在這七天內，剋製貪吃不健康食物的慾望，改吃健康素食，加上改變懶動的習性，好好練功運動，七天見效之後，繼續保持良好習慣，繼續吃健康素食，樂於練功運動，假以時日，或數月，或一、二年，癌瘤纔能由大而小，漸漸消失。癌瘤未完全消失之前，切勿聽信他人之言，亂吃偏方，或跑去接受西醫的霸道療法。一般人都有群眾心理，認為多數人都在做的便是對的，於是大傢都跟著潮流走，人群怎麼做，我就跟著做，「少數服從多數嘛！」一窩蜂的現象就此形成，大傢一窩蜂地爭著吃所謂的「美食」，身上長癌瞭，也一窩蜂地湧嚮大醫院，去接受手術、放療、化療的摧殘。弄得本來有氣力練功，變得沒有氣力練功，多麼可惜又可憐。
「王道」的典故齣自《孟子》一書，孟子生於東周的戰國時代，那時候，天下齣現所謂的五霸，互相爭戰不休，弄得民不聊生，孟子發齣不忍人之心，提倡王道，反對霸道，他說：「王者以德服人，霸者以力服人，霸者之服人隻是口服而心不服，王者之服人是發自內心的心悅誠服。」他認為這纔是高明的治術。運用於今天的醫學，也有所謂「自然療法」與「非自然療法」之分，自然療法對患者比較沒有殺傷力，過程比較溫和，副作用輕微。非自然療法較有殺傷力，療法比較劇烈，副作用強。自然療法又叫作王道療法。非自然療法可稱為霸道療法。然而霸道療法效果比較快，一般人求快、喜快，紛紛接受霸道療法。中醫用的中藥，大都取之於植物，療效比較慢，副作用較輕，被視為自然療法、王道療法；西醫用的西藥，多數使用人工製造閤成的化學製品，副作用較強，因此被歸類為非自然療法、霸道療法。中醫的針灸雖也令人感到痠痛，但西醫的手術、放療、化療造成患者的痛苦不知超過針灸多少倍，稱為霸道療法，不是沒有道理。
然而持平而論，西醫並非一無是處，西醫經過百多年來的發展，也有它的長處及優點。有不少西藥，副作用極輕微，西法製造的營養品，吃瞭也真的有強身的效用。又比如某些手術或內視鏡檢查，以及各種檢驗也是不可或缺，真的有助於解脫患者的病苦。
因此西醫的功勞，不能一概抹煞，因此我們須就事論事，各取其長。王道化療法癌瘤消失緩慢，但患者體能精神愈來愈好，所以我極力提倡。
記著！堅持七天吃健康素食，堅持七天認真練功，這是為瞭呈現明顯的療效，不得不然，有瞭明顯的效果之後，讓您有瞭信心，願意如此繼續努力。癌癥要根治，七天以後，以同樣的方法繼續努力，發揮您的耐心與毅力很重要，堅持一年、兩年，癌瘤纔會整個消失，否則變小的癌瘤可能又復腫大。
所謂「七天見效」是有經典根據的。《易經》的復卦卦辭說：「反復其道，七日來復，利有攸往。」意思是說，一個走錯路的人，迴復於正道需要七天的時間，迴復正道後，知道正道對自己是有利的，因此繼續往前努力。為什麼需要七天呢？因為一個人改變生活習慣，起初會難以適應，必要繼續堅持七天纔能勉強適應新的生活方式，但是舊習難改，從前的壞習慣可能會迴復，因此短短七天的成效，以後仍可能被自己破壞殆盡，因此，能不能徹底拯救自己，終需依靠各人善根與慧根。
整個大環境、大社會誘惑力很大，幾人麵對媒體宣傳的「美食」能不動心？但是您一旦投降瞭，隨波逐流，同流閤汙，錢被賺走瞭，健康被糟蹋瞭，受苦的是自己，至親如傢人也不能代您分擔病苦，希望您快醒醒吧！麵對「美食」不動心之外，尚需剋服自己的惰性，能勤快練功做運動，纔有可能得到真正的健康。
以上所說，我以為確是健康長壽的秘訣，至於您能不能徹底接受，牽涉到您潛在的悟性（佛性）有否被開發，若尚未被開發，奉勸您多念佛，多拜佛，多念佛經，以培養善根慧根，最終您就有覺悟的一天。行善很重要，能多多行善奉獻，廣結善緣，纔會有福報，身體有病纔能遇到真正的好方法加以治療。
由於因緣業力的推動，已滿六十六歲，可以休息的我，竟齣版瞭這樣一本書，取瞭一個聳動聽聞的書名，叫作《七天見效王道化癌法》，希望這本書的齣現，能夠解救一些癌癥患者脫離苦海。如果此王道化癌法得以風行，普遍推廣，甚至普及到全世界，我相信一定可以為整個颱灣社會，乃至全世界減少很多經濟負擔。因為我主張的王道化癌法隻是吃簡單的素食，練簡易的運動，吃廉價的中草藥，再加上修簡單的佛法。我不主張得癌癥的人必須吃高貴的健康食品，吃昂貴的中藥，練難練的氣功。如果治病一定要花很多錢纔能治好，我覺得這個醫生不能算良醫，而且如此對窮人也很不公平。
也許很多人看到書名會有很多質疑，因此我利用序文做一些解說。所謂七天見效，隻是最慢七天好轉而已，「見效」隻是看到明顯效果，病人的體力有進步，精神變好，而不是癌癥全好瞭，腫瘤消失瞭。「七天見效」有一個先決條件，那就是癌患者尚未經西法｜｜手術、放療、化療的摺磨，有體力練功，或隻是做過手術、放療，未做化療，傷害不大，已復原得差不多，已有體力可以練功，也願忍受吃健康素食最初的不適，經過七天纔能走嚮康復之路。
所謂「七天見效」，不是容易之事，患者必須付齣一定的努力，並不是吃完健康素食後，一天到晚躺在那裡休息不動，就能見效，而是要勉強自己辛苦練功運動，念佛、拜佛。換句話說，患者必須在這七天內，剋製貪吃不健康食物的慾望，改吃健康素食，加上改變懶動的習性，好好練功運動，七天見效之後，繼續保持良好習慣，繼續吃健康素食，樂於練功運動，假以時日，或數月，或一、二年，癌瘤纔能由大而小，漸漸消失。癌瘤未完全消失之前，切勿聽信他人之言，亂吃偏方，或跑去接受西醫的霸道療法。一般人都有群眾心理，認為多數人都在做的便是對的，於是大傢都跟著潮流走，人群怎麼做，我就跟著做，「少數服從多數嘛！」一窩蜂的現象就此形成，大傢一窩蜂地爭著吃所謂的「美食」，身上長癌瞭，也一窩蜂地湧嚮大醫院，去接受手術、放療、化療的摧殘。弄得本來有氣力練功，變得沒有氣力練功，多麼可惜又可憐。
「王道」的典故齣自《孟子》一書，孟子生於東周的戰國時代，那時候，天下齣現所謂的五霸，互相爭戰不休，弄得民不聊生，孟子發齣不忍人之心，提倡王道，反對霸道，他說：「王者以德服人，霸者以力服人，霸者之服人隻是口服而心不服，王者之服人是發自內心的心悅誠服。」他認為這纔是高明的治術。運用於今天的醫學，也有所謂「自然療法」與「非自然療法」之分，自然療法對患者比較沒有殺傷力，過程比較溫和，副作用輕微。非自然療法較有殺傷力，療法比較劇烈，副作用強。自然療法又叫作王道療法。非自然療法可稱為霸道療法。然而霸道療法效果比較快，一般人求快、喜快，紛紛接受霸道療法。中醫用的中藥，大都取之於植物，療效比較慢，副作用較輕，被視為自然療法、王道療法；西醫用的西藥，多數使用人工製造閤成的化學製品，副作用較強，因此被歸類為非自然療法、霸道療法。中醫的針灸雖也令人感到痠痛，但西醫的手術、放療、化療造成患者的痛苦不知超過針灸多少倍，稱為霸道療法，不是沒有道理。
然而持平而論，西醫並非一無是處，西醫經過百多年來的發展，也有它的長處及優點。有不少西藥，副作用極輕微，西法製造的營養品，吃瞭也真的有強身的效用。又比如某些手術或內視鏡檢查，以及各種檢驗也是不可或缺，真的有助於解脫患者的病苦。
因此西醫的功勞，不能一概抹煞，因此我們須就事論事，各取其長。王道化療法癌瘤消失緩慢，但患者體能精神愈來愈好，所以我極力提倡。
記著！堅持七天吃健康素食，堅持七天認真練功，這是為瞭呈現明顯的療效，不得不然，有瞭明顯的效果之後，讓您有瞭信心，願意如此繼續努力。癌癥要根治，七天以後，以同樣的方法繼續努力，發揮您的耐心與毅力很重要，堅持一年、兩年，癌瘤纔會整個消失，否則變小的癌瘤可能又復腫大。
所謂「七天見效」是有經典根據的。《易經》的復卦卦辭說：「反復其道，七日來復，利有攸往。」意思是說，一個走錯路的人，迴復於正道需要七天的時間，迴復正道後，知道正道對自己是有利的，因此繼續往前努力。為什麼需要七天呢？因為一個人改變生活習慣，起初會難以適應，必要繼續堅持七天纔能勉強適應新的生活方式，但是舊習難改，從前的壞習慣可能會迴復，因此短短七天的成效，以後仍可能被自己破壞殆盡，因此，能不能徹底拯救自己，終需依靠各人善根與慧根。
整個大環境、大社會誘惑力很大，幾人麵對媒體宣傳的「美食」能不動心？但是您一旦投降瞭，隨波逐流，同流閤汙，錢被賺走瞭，健康被糟蹋瞭，受苦的是自己，至親如傢人也不能代您分擔病苦，希望您快醒醒吧！麵對「美食」不動心之外，尚需剋服自己的惰性，能勤快練功做運動，纔有可能得到真正的健康。
以上所說，我以為確是健康長壽的秘訣，至於您能不能徹底接受，牽涉到您潛在的悟性（佛性）有否被開發，若尚未被開發，奉勸您多念佛，多拜佛，多念佛經，以培養善根慧根，最終您就有覺悟的一天。行善很重要，能多多行善奉獻，廣結善緣，纔會有福報，身體有病纔能遇到真正的好方法加以治療。
用戶評價
评分
如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那應該是「震撼後的平靜」。它探討的主題相當沉重，涉及瞭人生中許多難以麵對的課題，閱讀的過程其實是一種情緒的消耗，甚至在某些章節我需要停下來深呼吸。然而，最厲害的是，作者在展現這些殘酷真相的同時，又提供瞭一絲微弱但堅定的希望之光，不是那種空泛的鼓勵，而是建立在深刻理解現實基礎上的釋然。這種從絕境中尋找意義的能力，讓我感覺自己彷彿經歷瞭一場精神上的洗禮。讀完之後，雖然心頭仍有餘韻，但更多的是一種被淨化過後的清爽感，對於日常瑣事和人際關係的看法都變得更加通透和寬容，這本書的療癒力量是深層且持久的，絕對不隻是一本消遣之作。
评分這本書的排版設計真的很用心，封麵選色大膽卻不失質感，翻開內頁，字體大小適中，行距拉得剛好，閱讀起來非常舒適，眼睛不太容易疲勞。作者在敘事風格上展現瞭極高的文學素養，文字簡潔有力，卻能精準地傳達複雜的情感與觀點，讀者很容易被帶入情境之中。書中穿插的插圖或照片，雖然數量不多，但每一張都經過精心挑選，與文字內容相輔相成，加深瞭主題的層次感，讓人忍不住停下來細細品味。整體來說，光是從書籍的物理層麵來看，就已經是一次愉悅的體驗，看得齣齣版社對這本書的品質把關非常嚴格，無論是裝訂還是紙張選用，都屬於市麵上高水準的製作，讓人願意珍藏。這本書擺在書架上，光是外觀就能為空間增添一份書捲氣息，確實值得推薦給注重閱讀體驗的同好們。
评分這本書的節奏掌握得堪稱一絕，閱讀的快感從頭到尾都維持在一個高張力的狀態，幾乎讓我無法放下。作者對於情節的鋪陳和轉摺的設計，簡直是鬼斧神工，每一次以為自己猜到瞭下一步，結果都會被更齣乎意料的發展給顛覆，保持瞭極高的閱讀新鮮感。特別是某幾個關鍵段落的描寫，那種氛圍營造得實在是太到位瞭，彷彿我本人就身處在那個場景之中，連空氣中的濕度、周圍的聲響都能清晰地感知到，代入感極強。而且，即便情節發展得很快，作者依然保有對細節的關注，角色們的內心掙紮與細微的情緒變化，都描繪得入木三分，這使得整個故事的張力不僅僅是外部事件推動的，更是由內在心理的糾葛所撐起的，非常引人入勝，讓人一口氣讀完，意猶未盡。
评分從文化的傳承和地域色彩的角度來看，這本書簡直是一部活的颱灣縮影，它巧妙地融閤瞭在地特有的語言習慣和生活哲學，讀起來親切又紮實。書中對幾個特定場景的描寫，例如傳統市場的喧囂、廟口夜市的氣味，或是老城區巷弄間的陽光角度，都精準地喚起瞭我身為颱灣人共同的記憶庫，那種「對味」的感覺，是其他翻譯作品或外來文學難以企及的。作者顯然是深入體驗過這片土地的生活，纔能寫齣這種既生活化又充滿詩意的文字。它不僅僅是在講故事，更像是在為這塊土地留下一個時代的側寫，讓年輕一代的讀者能夠透過文字，更深刻地理解過去的生活樣貌和價值觀的轉變，具有很高的文化保存價值。
评分說真的，這本作品最吸引我的地方，在於它處理議題的角度非常獨到且犀利，完全跳脫瞭傳統的框架。作者似乎對於社會脈動有著超乎常人的敏銳度，能夠在看似平凡的日常敘事中，挖掘齣隱藏在底層的結構性問題，讓人讀完後忍不住停筆思索，甚至需要迴頭重讀幾次纔能完全消化其中深層的意涵。它的論述邏輯縝密，從一開始拋齣一個看似無害的觀點，到結尾時，已經構築起一個令人信服且結構完整的思想體係，中間的推演過程幾乎找不到任何邏輯上的漏洞，這真的很厲害。我很少看到一本書能做到如此強大的思辨引導能力，它不直接給你答案，而是提供瞭一套全新的「看世界」的工具和視角，讓讀者自己去建構屬於自己的理解，這纔是真正優秀的智性啟發。
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