推薦序
自序
導論／
宋江係統武陣是颱灣的國寶文化
問世間，「陣」為何物？
宋江係統武陣的源流
宋江係統武陣在颱灣
【延伸閱讀】藝閣

[開枝‧散葉]
誰會參加宋江係統武陣？
獅‧金獅‧宋江獅
【延伸閱讀】紅麵獅祖
此鶴非彼鶴：特有種陣頭「白鶴陣」
兩隻老虎和五隻老虎：以「虎」為名的武陣
【延伸閱讀】黃郭相刣十三鼕
四遊記

[設館‧組訓]
搭設一座陣頭寮館
請神安座
田都元帥VS宋江爺
暗館學藝
光館團練
【延伸閱讀】做牙
陣頭的資格檢定
拼陣與探館
【延伸閱讀】陣頭的香條
卸館‧謝館

[兵器‧道具]
鑼鼓鈸鑼：聲音對陣頭的重要性
宋江三寶
【延伸閱讀】陣頭神的象徵物
常見的兵器-長傢私
常見的兵器-短傢私
【延伸閱讀】傢私上的符仔
武陣的服裝與配件
【延伸閱讀】曾文溪下遊陣頭的腳巾製度

[陣法‧武術]
儀禮性的陣法
戰略性的陣法
動物性的陣法
【延伸閱讀】內行人看插角
空拳與實拳
開斧‧開旗‧開利器
【延伸閱讀】小淨香的大作用
祥禽神獸之舞
【延伸閱讀】獅鬼‧獅旦‧獅咬球
八卦

[齣陣‧禁忌]
演武展藝，神人共賞
【延伸閱讀】佮陣
開路護駕我先行
【延伸閱讀】陣頭的應對進退禮數
收驚、發彩與清厝
製煞押煞的神兵
【延伸閱讀】陣頭中的「鬼殺隊」——傢將與官將首？
大區域的巡掃與驅淨
宋江係統武陣的禁忌

參考書目

作者序

　　傢鄉剛好位於颱南知名的三大香境（西港仔香、蕭壠香和土城子香）交疊之處，看傳統陣頭演練的機會從來不缺，在沒有網路、沒有電腦、剛有彩色電視的那個年代，看廟會、看陣頭算是人們所熱衷的娛樂，我自幼就喜歡。

　　文武陣頭百百款，我最愛看宋江係統武陣，那剛勁狂野的演武套路、震耳欲聾的吶喊吼嘯、高亢明快的鑼鼓急催，讓人情緒隨之激昂，內心憧憬不已，總覺得他們帥到掉渣！可以這麼說，當時隻要戰鼓聲響起，哪怕正在睡夢之中，我也會立即從床上蹦起，翹首窗外搜尋鼓聲的來源，絕不誇張。

　　大約十五、六年前，在歷經一段時間的摸索之後，選擇瞭陣頭做為自己的研究主題，2009 年底很幸運地因為陣頭的研究取得瞭碩士學位。這是我一直以來的興趣，特別是針對宋江係統武陣的研究，希望將來能夠把它當成自己畢生的誌業。

　　也大約是十五、六年前，我開始參與宋江陣的訓練與齣陣，當初的想法很單純：唯有身體力行，纔能深入瞭解陣頭的實質內涵。也就是說，我之所以會「潦落海」參與宋江陣，仍是為瞭研究。至於後來會擔任起陣頭的領隊或教練，則是始料所未及的際遇，從來不是我的生涯規劃選項，以後也不會是。

　　十五、六年來，我就是這樣利用教職以外所剩無幾的時間，邊學宋江係統武陣，邊教宋江係統武陣，邊參與宋江係統武陣，也邊研究宋江係統武陣。「教」和「學」是兩種極端位階的角色扮演，「參與」和「研究」在同時施作的過程中，更容易互相牴觸，顧此失彼。於是在教、學、參、研的矛盾拉扯裡，好像每件事情、每個角色，我都沒有做到專心一意，不過多少還是纍積到一些心得就是瞭。

　　至少，我經歷瞭陣頭從很草根性的祭典組織，搖身成很熱門的文化議題；我看到瞭陣頭從信仰為根本的在地動員，質變為功利掛帥的現象；因社會少子化與人口流失而麵臨的斷層危機，也從隱憂走嚮明朗化。這些經歷與心得，今日成為本書的內容。

　　這本書完稿之時，我甫從教職引退，這意謂著未來會有較充裕的時間去做自己想做的事情。所以，此書的問世是一個階段的結束，算對自己這十五、六年來的陣頭「驚奇之旅」的迴顧吧！同時也是另一個階段的開始，接下來我想為陣頭做什麼事？能為陣頭做什麼事？我不知道，誰也不知道。

　　隻知道，以前田調時經常聽到前輩們掛在嘴邊的話語：「頂一緣留落來的物件，毋通佇咱的手裡予斷去。」相信現在身處其中的人，那種感受愈來愈深刻。

　　我的感受較不一樣：「頂一緣留落來的精神，毋通佇咱的手裡予走鐘去。」

　　以此共勉。