中國的國際關係學科爲何遭遇“滑鐵盧”？偏離馬剋思主義國際關係理論的指導是最主要原因。
本書依據馬剋思主義經典文獻和相關論述，全麵解析論述馬剋思主義國際關係理論的概念、特質與前景、主要內涵、基本特徵、當代價值和發展前景，對馬剋思主義經典作傢分析國際關係問題並提齣相應對策的重要思想進行論析，對於認識當代國際關係的實質、規律和趨勢，應對國際局勢和處理國際事務，推動國際關係優化發展的思想與實踐，具有較好的指導意義。
具體描述
好的，為您提供一本不同主題的圖書的詳細簡介。 --- 書名：《全球化時代的國傢安全與戰略轉型：後冷戰國際秩序的重塑與挑戰》 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] ISBN：[虛構ISBN] 字數：約 1500 字 --- 內容提要 《全球化時代的國傢安全與戰略轉型：後冷戰國際秩序的重塑與挑戰》是一部深度剖析當代國際關係中安全範式轉變與大國戰略調整的學術專著。本書以全球化浪潮為背景，著重探討瞭冷戰結束後國際體係的結構性變化，特彆是非傳統安全威脅的崛起對傳統國傢安全觀帶來的根本性衝擊。 本書的核心論點在於，隨著地緣政治的碎片化和技術進步的加速，國傢安全的概念已從單純的軍事威懾和領土完整，擴展到經濟韌性、信息主權、生態安全以及社會穩定等多個維度。麵對這一復雜的安全圖景，各國政府正被迫進行深刻的戰略轉型，力求在日益互聯但又充滿競爭的全球格局中維護自身利益和發展空間。 第一部分：後冷戰國際秩序的結構性演變 本書開篇首先迴顧瞭冷戰結束以來國際體係的演變曆程。作者認為，雖然美國主導的單極時刻短暫存在，但當前的國際環境更傾嚮於一種“多中心化”的競爭格局。這種格局的特點是權力的分散化，錶現為新興大國的崛起、區域性力量的增強，以及跨國行為體的作用日益凸顯。 權力轉移的復雜性： 本部分詳細分析瞭權力轉移並非簡單的綫性過程，而是伴隨著規則製定權的爭奪。新興大國不再滿足於現有國際體係的邊緣地位，開始主張構建更具包容性或符閤自身利益的新型治理結構。 意識形態的演變與衝突： 傳統的基於意識形態的陣營對抗雖然減弱，但新的“價值差異”正成為地緣政治競爭的新焦點。本書探討瞭自由主義秩序的內部張力及其麵臨的閤法性挑戰，並分析瞭威權主義模式的復興及其對全球規範的影響。 第二部分：國傢安全概念的拓寬與重塑 本書的第二部分聚焦於“安全”內涵的深刻變化。作者指齣，在高度一體化的全球經濟中，傳統的軍事安全被置於更廣泛的“綜閤安全”框架之下進行審視。 經濟安全： 經濟已成為國傢競爭的前沿陣地。本書深入探討瞭供應鏈的脆弱性、關鍵技術領域的控製權爭奪，以及“經濟脅迫”作為一種新型地緣政治工具的應用。特彆是，它分析瞭技術脫鈎（Decoupling）和再全球化（Re-Globalization）背景下，各國如何平衡效率與安全之間的矛盾。 信息與認知安全： 隨著數字技術滲透到社會生活的方方麵麵，信息空間成為新的戰場。本書專門設立章節討論瞭網絡戰、深度僞造（Deepfake）技術對國傢認同和政治穩定構成的威脅，以及如何構建有效的網絡防禦和信息主權體係。 生態與公共衛生安全： 氣候變化、傳染病大流行等跨國界威脅被提升到國傢安全議程的核心。作者論證瞭這些非傳統威脅的長期性和係統性破壞力，強調瞭國際閤作在應對此類風險時的緊迫性與難度。 第三部分：大國戰略調整與地區安全動態 本書的第三部分將理論分析應用於具體的地緣政治案例研究，重點考察瞭主要大國及其周邊地區的安全戰略調整。 大國競爭的新範式： 傳統的“修昔底德陷阱”敘事被置於新的技術和經濟語境下重新審視。本書分析瞭主要競爭者如何利用技術優勢、標準製定權和金融工具來實現戰略目標，而非僅僅依賴軍事力量的直接對抗。 區域熱點與代理人競爭： 作者對印太地區、歐洲東翼等關鍵熱點的安全動態進行瞭細緻的梳理。特彆關注瞭軍事聯盟體係的適應性，例如北約的“新戰略概念”如何納入更廣泛的安全挑戰，以及區域安全架構（如東盟主導的機製）在應對大國競爭時的作用。 軍事現代化的雙刃劍： 盡管安全概念拓寬，軍事能力的現代化仍然是戰略的基石。本書審視瞭人工智能、高超音速武器等前沿技術如何改變戰爭的性質和威懾的邏輯，同時也警示瞭軍備競賽升級的風險。 第四部分：戰略轉型的路徑與治理挑戰 在總結部分，本書探討瞭各國為適應新安全環境所采取的戰略調整措施，並提齣瞭對未來全球治理的展望。 韌性建設與戰略自主： 應對不確定性，提高國傢係統的“韌性”（Resilience）成為各國政府的共同目標。這包括建立冗餘的供應鏈、加強關鍵基礎設施的保護，以及培養戰略性的“技術人纔儲備”。 多邊主義的再定義： 本書認為，後冷戰時期那種基於普世價值的理想化多邊主義已經式微，取而代之的是更具實用主義和“選擇性多邊主義”（Selective Multilateralism）的傾嚮。各國更傾嚮於在特定議題上組建“小多邊”閤作機製，以實現快速、具體的目標。 對未來衝突的預判： 作者最後對未來十年可能齣現的安全風險進行瞭審慎的評估，強調瞭“灰色地帶衝突”（Gray Zone Conflict）的常態化趨勢。這種衝突介於和平與戰爭之間，模糊瞭傳統軍事乾預的界限，對決策者提齣瞭極高的認知和戰略彈性要求。 《全球化時代的國傢安全與戰略轉型》旨在為政策製定者、國際關係學者以及關注全球格局變遷的讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的分析框架，以理解和應對當前這個充滿不確定性的安全新時代。本書的語言嚴謹，論證細緻入微，力求避免簡單化的結論，強調復雜性、關聯性和曆史的縱深感。
著者信息
作者簡介
鈕菊生
主要作者鈕菊生，江蘇蘇州人。蘇州大學政治學教授，博士生導師；現任蘇州大學國際問題研究所所長，蘇州大學“帶一路”發展研究院（老撾研究中心）主任，蘇州大學東吳智庫成員,江蘇高校老撾-大湄公河次區域國傢研究中心首席專傢。2003年畢業於復旦大學國政係，獲博士學位。2003-2004年國傢公派莫斯科大學高級訪問學者。2006年獲評蘇州大學博士生導師。2018年受聘澳門科技大學博士生導師。
鈕菊生
主要作者鈕菊生，江蘇蘇州人。蘇州大學政治學教授，博士生導師；現任蘇州大學國際問題研究所所長，蘇州大學“帶一路”發展研究院（老撾研究中心）主任，蘇州大學東吳智庫成員,江蘇高校老撾-大湄公河次區域國傢研究中心首席專傢。2003年畢業於復旦大學國政係，獲博士學位。2003-2004年國傢公派莫斯科大學高級訪問學者。2006年獲評蘇州大學博士生導師。2018年受聘澳門科技大學博士生導師。
圖書目錄
前 言 3
第一章 馬剋思主義國際關係理論的概念、特質與前景 6
一、相關概念界定 7
二、基本理論特質 11
三、發展前景展望 14
第二章 馬剋思主義國際關係理論的主要內涵 16
一、馬剋思、恩格斯的國際關係學說 17
二、列寜、斯大林的國際關係思想 31
三、毛澤東、周恩來的國際關係思想 40
四、鄧小平、江澤民、鬍錦濤、習近平的國際關係理念 47
五、西方馬剋思主義國際關係理論 67
第三章 馬剋思主義國際關係理論的基本特徵 77
一、動態的世界觀 78
二、曆史唯物主義的方法論 89
三、對資本主義世界體係的批判性分析 100
四、對共産主義社會的嚮往 110
五、與時俱進的理論品質 121
第四章 馬剋思主義國際關係理論的當代價值 130
一、促進馬剋思主義時代理論創新與發展 131
二、推動全球化時代國際關係民主化 154
三、指示中國從地區大國走嚮世界大國的方嚮和路徑 160
四、引領中國走和平發展道路實現中國夢 168
第五章 馬剋思主義國際關係理論的發展前景 190
一、當代資本主義經濟危機將推動馬剋思主義國際關係理論進一步發展 191
二、中國將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣曆史性貢獻 207
三、馬剋思主義國際關係理論在國際關係理論發展史上必將占據重要地位 222
第六章 堅持馬剋思主義國際關係理論指導，創新中國國際關係學科建設 247
一、關於中國國際關係學科建設的爭論 247
二、中國國際關係學科建設的指導思想 250
三、中國國際關係學科建設的創新 252
主要參考書目 258
後 記 259
第一章 馬剋思主義國際關係理論的概念、特質與前景 6
一、相關概念界定 7
二、基本理論特質 11
三、發展前景展望 14
第二章 馬剋思主義國際關係理論的主要內涵 16
一、馬剋思、恩格斯的國際關係學說 17
二、列寜、斯大林的國際關係思想 31
三、毛澤東、周恩來的國際關係思想 40
四、鄧小平、江澤民、鬍錦濤、習近平的國際關係理念 47
五、西方馬剋思主義國際關係理論 67
第三章 馬剋思主義國際關係理論的基本特徵 77
一、動態的世界觀 78
二、曆史唯物主義的方法論 89
三、對資本主義世界體係的批判性分析 100
四、對共産主義社會的嚮往 110
五、與時俱進的理論品質 121
第四章 馬剋思主義國際關係理論的當代價值 130
一、促進馬剋思主義時代理論創新與發展 131
二、推動全球化時代國際關係民主化 154
三、指示中國從地區大國走嚮世界大國的方嚮和路徑 160
四、引領中國走和平發展道路實現中國夢 168
第五章 馬剋思主義國際關係理論的發展前景 190
一、當代資本主義經濟危機將推動馬剋思主義國際關係理論進一步發展 191
二、中國將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣曆史性貢獻 207
三、馬剋思主義國際關係理論在國際關係理論發展史上必將占據重要地位 222
第六章 堅持馬剋思主義國際關係理論指導，創新中國國際關係學科建設 247
一、關於中國國際關係學科建設的爭論 247
二、中國國際關係學科建設的指導思想 250
三、中國國際關係學科建設的創新 252
主要參考書目 258
後 記 259
圖書試讀
前言
馬剋思主義國際關係理論是馬剋思主義理論寶庫的重要組成部分，曾經是國內外國際關係理論研究的重要領域，我國國際關係學界也曾積纍瞭寶貴的研究經驗，取得瞭相當的成就。但是客觀地說，自“冷戰”結束以來，我國對馬剋思主義國際關係理論的研究基本上是一種低水平的徘徊。無論是研究力量還是研究成果在整個國際關係理論研究中所占的比重都有限，研究內容基本局限於對概念的界定、對經典作傢理論的梳理，而對馬剋思主義國際關係理論當代價值的揭示和研究不夠充分，甚至連究竟什麼是“馬剋思主義國際關係理論”和“馬剋思主義的國際關係理論”等基本問題，都尚未達成起碼的共識，在研究方法上也沒有太大的突破。馬剋思主義國際關係理論對我國外交決策的理論指導意義在一定程度上正在被忽略。
國外學者關於馬剋思主義國際關係理論的研究既有客觀的一麵,能為國內學界深入研究馬剋思主義國際關係理論提供藉鑒,同時也有不少錯誤和麯解。但也有西方學者認為,雖然馬剋思主義並沒有關於國際政治和國際關係的係統完整的理論體係,但有著豐富的國際政治和國際關係思想,並形成瞭自馬剋思、恩格斯開始直至以其思想為指導的社會主義國傢的國際關係理論和外交思想（如馬丁•格裏弗斯、邁剋爾•多伊爾、約翰•瓦斯奎茲等）。應該說,西方學者的研究僅僅是初步的,遺漏和失誤很多，對馬剋思主義關於世界曆史和時代的理論、殖民地的理論、和平共處的理論歸納得較少,且不準確。在方法論方麵,由於不能充分理解馬剋思主義的哲學體係,也很少涉及。特彆是將帝國主義論歸結為經濟理論,為經濟目的服務,體現瞭西方學者在世界觀和意識形態上的偏見、誤解和歪麯,對此有必要進行批判和揚棄。
馬剋思主義國際關係理論也是當代國際關係理論的重要理論淵源之一，因此研究馬剋思主義國際關係理論及其當代價值具有重要的理論和實際意義，有利於推動對馬剋思主義的進一步研究，有利於推動對國際關係理論的深入研究，有利於推動中國特色國際關係理論體係的構建，也有助於正確認識當前的國際形勢和國際格局，有助於正確認識我國的國際地位和國際責任，有助於我國製定正確的對外戰略和正確處理國際事務，推動構建新型國際關係、推動構建人類命運共同體，從而最大限度地維護我國的國傢利益。
馬剋思主義國際關係理論包括馬剋思、恩格斯的國際關係學說，列寜、斯大林的國際關係思想，毛澤東、周恩來的國際關係思想，鄧小平、江澤民、鬍錦濤、習近平的國際關係理念，西方馬剋思主義國際關係理論等。本課題所研究的馬剋思主義國際關係理論，主要是指馬剋思、恩格斯、列寜、毛澤東、鄧小平和習近平等經典作傢在他們的革命實踐活動中關於世界曆史、殖民製度、國際共運、無産階級革命、時代問題、戰爭與和平、民族、國傢、階級、政黨以及全球化和全球治理等方麵的一係列觀點和論述，是殖民地人民擺脫殖民統治、無産階級爭取民族解放、社會主義國傢走嚮繁榮富強的強大理論武器。
馬剋思主義國際關係理論的主要內容：
國傢利益論。馬剋思主義認為，利益是物質性與社會性的統一，是共同利益與特殊利益的統一，利益隨著國傢的産生而産生，隨著國傢形態的更替而發展；國傢利益的産生、發展根源於社會中共同利益與特殊利益對立統一關係的發展，利益具有階級性，在階級社會，國傢利益的載體是民族和國傢；國傢利益是社會共同利益在存在嚴重衝突的社會中的保全和發展形式，當社會共同利益體係中的矛盾和衝突隨著私有製的消滅而消失時，國傢利益作為這種共同利益的虛幻形式也將走嚮消亡和終結；國傢利益所代錶的一切共同利益和特殊利益將重新迴歸社會共同利益體係，這是國傢利益的最終歸宿。
全球化理論。馬剋思主義認為，“資産階級，由於開拓瞭世界市場，使一切國傢的生産和消費都成為世界性的瞭”，同時也“使每個文明國傢以及這些國傢中的每一個人的需要的滿足都依賴於整個世界”；世界市場的建立無論在廣度上還是在深度上都不斷促進著各國、各地區間交往的加深，而這種交往也從最初的物質間的交往轉變為更廣泛的交往；全球化的過程應該是整體性的，它不僅是經濟和文化的全球化，而且也應該是政治的全球化，雖然政治的全球化發生在生産力和生産關係的變化之後，是必然的、不容置疑的，但無法與經濟全球化的重要性相比擬。
世界交往理論。馬剋思主義交往理論的突齣特點在於它把交往與生産實踐緊密地聯係在一起，把人類社會交往區分為物質交往和精神交往，認為交往是指個人、社會團體、民族、國傢間的物質交往和精神傳承；馬剋思主義的交往理論主要有三個方麵的內容，一是論述瞭交往形式與物質生産之間的關係，二是論述瞭人類社會的曆史發展與交往的關係，三是論證瞭世界交往在人類社會演進和社會結構變革中的意義；世界交往主要指的是國傢和國傢之間的交往，是打破瞭民族界限和地域限製的交往，是交往的最高層次，共産主義“是以生産力的普遍發展和與此相聯係的世界交往為前提的”，因此，隻有努力擴大與外部世界的物質和精神交往，自覺納入世界交往體係，纔能為消滅“地域性的共産主義”創造條件。
此外，還有國傢理論、民族理論、外交理論、戰爭與和平理論、生産力理論、世界分工理論、世界市場理論，等等。
馬剋思主義國際關係理論具有衝突的動態的世界觀、曆史唯物主義的方法論、對資本主義世界體係的社會分析、對社會主義的嚮往、與時俱進的理論品質等五大特徵，對於當代中國維護國傢利益，參與經濟全球化，處理主權、民族、宗教、邊界、領土、領海糾紛和反恐等國際事務，都具有重要的理論指導意義和實踐價值。
馬剋思主義國際關係理論的當代價值：
指導國際共運和社會主義發展。20世紀40-50年代以來，特彆是第二次世界大戰結束以後，隨著世界反法西斯戰爭的勝利，社會主義國傢由一國發展為多國，蘇聯在20世紀70年代中期發展成為兩個超級大國之一，中國崛起為最大的發展中國傢，馬剋思主義國際關係理論在廣大殖民地、半殖民地國傢得到瞭成功實踐，殖民製度瓦解，第三世界國傢登上世界政治舞颱。
預測全球化趨勢和社會主義前景。進入21世紀，以美國為代錶的資本主義國傢頻繁遭受恐怖襲擊、爆發金融危機，整體實力相對下降，而以中國為代錶的新興工業國傢發展迅速，逐漸縮小瞭與發達國傢的差距，國際格局開始重組，馬剋思、恩格斯當年指齣的經濟全球化趨勢已成現實，國際聯閤和共産主義社會也曙光初露。
指示當代國際交往途徑和國際關係發展方嚮。20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，“冷戰”結束、兩極格局崩潰，為世界各國之間的交往提供瞭前所未有的機遇，世界範圍內的物質與精神交往不斷嚮深度與廣度發展，經濟交往、文化交流、互通有無、互利共贏、和諧共存，已逐漸成為國際社會的共識。
引領中國走和平發展道路推動構建和諧世界。中國作為世界上碩果僅存的社會主義大國，40年來，堅持改革開放，在捍衛國傢利益的前提下，主動融入國際社會，努力與各國和平共處，2010年成為僅次於美國的世界第二大經濟體，但人均GDP仍在100位左右，中國仍然是一個第三世界國傢，且麵臨復雜的國際環境。因此，具有與時俱進理論品質的馬剋思主義國際關係理論，必將繼續引領中國努力擴大與外部世界的物質和精神交往，自覺納入世界交往體係，全麵建設小康社會，走和平發展之路，推動構建和諧世界。
主要觀點和結論：
一是認為馬剋思主義國際關係理論將隨著馬剋思主義的進一步發展而繼續發展。但馬剋思主義國際關係理論的發展不會一帆風順，會有阻力和麯摺。
二是認為馬剋思主義國際關係理論在國際關係史和國際共運史上具有重要的地位和作用。馬剋思主義國際關係理論的基本立場、方法和觀點仍然是我們理解當代國際社會、製定對外戰略、處理國際事務和建構國際關係理論中國學派的理論基礎。
三是認為中國將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣曆史性貢獻。把對馬剋思主義國際關係理論的研究同構建中國特色國際關係理論體係的研究結閤起來，中國國際關係理論的建設與發展必將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣自己的獨特貢獻。
馬剋思主義國際關係理論是馬剋思主義理論寶庫的重要組成部分，曾經是國內外國際關係理論研究的重要領域，我國國際關係學界也曾積纍瞭寶貴的研究經驗，取得瞭相當的成就。但是客觀地說，自“冷戰”結束以來，我國對馬剋思主義國際關係理論的研究基本上是一種低水平的徘徊。無論是研究力量還是研究成果在整個國際關係理論研究中所占的比重都有限，研究內容基本局限於對概念的界定、對經典作傢理論的梳理，而對馬剋思主義國際關係理論當代價值的揭示和研究不夠充分，甚至連究竟什麼是“馬剋思主義國際關係理論”和“馬剋思主義的國際關係理論”等基本問題，都尚未達成起碼的共識，在研究方法上也沒有太大的突破。馬剋思主義國際關係理論對我國外交決策的理論指導意義在一定程度上正在被忽略。
國外學者關於馬剋思主義國際關係理論的研究既有客觀的一麵,能為國內學界深入研究馬剋思主義國際關係理論提供藉鑒,同時也有不少錯誤和麯解。但也有西方學者認為,雖然馬剋思主義並沒有關於國際政治和國際關係的係統完整的理論體係,但有著豐富的國際政治和國際關係思想,並形成瞭自馬剋思、恩格斯開始直至以其思想為指導的社會主義國傢的國際關係理論和外交思想（如馬丁•格裏弗斯、邁剋爾•多伊爾、約翰•瓦斯奎茲等）。應該說,西方學者的研究僅僅是初步的,遺漏和失誤很多，對馬剋思主義關於世界曆史和時代的理論、殖民地的理論、和平共處的理論歸納得較少,且不準確。在方法論方麵,由於不能充分理解馬剋思主義的哲學體係,也很少涉及。特彆是將帝國主義論歸結為經濟理論,為經濟目的服務,體現瞭西方學者在世界觀和意識形態上的偏見、誤解和歪麯,對此有必要進行批判和揚棄。
馬剋思主義國際關係理論也是當代國際關係理論的重要理論淵源之一，因此研究馬剋思主義國際關係理論及其當代價值具有重要的理論和實際意義，有利於推動對馬剋思主義的進一步研究，有利於推動對國際關係理論的深入研究，有利於推動中國特色國際關係理論體係的構建，也有助於正確認識當前的國際形勢和國際格局，有助於正確認識我國的國際地位和國際責任，有助於我國製定正確的對外戰略和正確處理國際事務，推動構建新型國際關係、推動構建人類命運共同體，從而最大限度地維護我國的國傢利益。
馬剋思主義國際關係理論包括馬剋思、恩格斯的國際關係學說，列寜、斯大林的國際關係思想，毛澤東、周恩來的國際關係思想，鄧小平、江澤民、鬍錦濤、習近平的國際關係理念，西方馬剋思主義國際關係理論等。本課題所研究的馬剋思主義國際關係理論，主要是指馬剋思、恩格斯、列寜、毛澤東、鄧小平和習近平等經典作傢在他們的革命實踐活動中關於世界曆史、殖民製度、國際共運、無産階級革命、時代問題、戰爭與和平、民族、國傢、階級、政黨以及全球化和全球治理等方麵的一係列觀點和論述，是殖民地人民擺脫殖民統治、無産階級爭取民族解放、社會主義國傢走嚮繁榮富強的強大理論武器。
馬剋思主義國際關係理論的主要內容：
國傢利益論。馬剋思主義認為，利益是物質性與社會性的統一，是共同利益與特殊利益的統一，利益隨著國傢的産生而産生，隨著國傢形態的更替而發展；國傢利益的産生、發展根源於社會中共同利益與特殊利益對立統一關係的發展，利益具有階級性，在階級社會，國傢利益的載體是民族和國傢；國傢利益是社會共同利益在存在嚴重衝突的社會中的保全和發展形式，當社會共同利益體係中的矛盾和衝突隨著私有製的消滅而消失時，國傢利益作為這種共同利益的虛幻形式也將走嚮消亡和終結；國傢利益所代錶的一切共同利益和特殊利益將重新迴歸社會共同利益體係，這是國傢利益的最終歸宿。
全球化理論。馬剋思主義認為，“資産階級，由於開拓瞭世界市場，使一切國傢的生産和消費都成為世界性的瞭”，同時也“使每個文明國傢以及這些國傢中的每一個人的需要的滿足都依賴於整個世界”；世界市場的建立無論在廣度上還是在深度上都不斷促進著各國、各地區間交往的加深，而這種交往也從最初的物質間的交往轉變為更廣泛的交往；全球化的過程應該是整體性的，它不僅是經濟和文化的全球化，而且也應該是政治的全球化，雖然政治的全球化發生在生産力和生産關係的變化之後，是必然的、不容置疑的，但無法與經濟全球化的重要性相比擬。
世界交往理論。馬剋思主義交往理論的突齣特點在於它把交往與生産實踐緊密地聯係在一起，把人類社會交往區分為物質交往和精神交往，認為交往是指個人、社會團體、民族、國傢間的物質交往和精神傳承；馬剋思主義的交往理論主要有三個方麵的內容，一是論述瞭交往形式與物質生産之間的關係，二是論述瞭人類社會的曆史發展與交往的關係，三是論證瞭世界交往在人類社會演進和社會結構變革中的意義；世界交往主要指的是國傢和國傢之間的交往，是打破瞭民族界限和地域限製的交往，是交往的最高層次，共産主義“是以生産力的普遍發展和與此相聯係的世界交往為前提的”，因此，隻有努力擴大與外部世界的物質和精神交往，自覺納入世界交往體係，纔能為消滅“地域性的共産主義”創造條件。
此外，還有國傢理論、民族理論、外交理論、戰爭與和平理論、生産力理論、世界分工理論、世界市場理論，等等。
馬剋思主義國際關係理論具有衝突的動態的世界觀、曆史唯物主義的方法論、對資本主義世界體係的社會分析、對社會主義的嚮往、與時俱進的理論品質等五大特徵，對於當代中國維護國傢利益，參與經濟全球化，處理主權、民族、宗教、邊界、領土、領海糾紛和反恐等國際事務，都具有重要的理論指導意義和實踐價值。
馬剋思主義國際關係理論的當代價值：
指導國際共運和社會主義發展。20世紀40-50年代以來，特彆是第二次世界大戰結束以後，隨著世界反法西斯戰爭的勝利，社會主義國傢由一國發展為多國，蘇聯在20世紀70年代中期發展成為兩個超級大國之一，中國崛起為最大的發展中國傢，馬剋思主義國際關係理論在廣大殖民地、半殖民地國傢得到瞭成功實踐，殖民製度瓦解，第三世界國傢登上世界政治舞颱。
預測全球化趨勢和社會主義前景。進入21世紀，以美國為代錶的資本主義國傢頻繁遭受恐怖襲擊、爆發金融危機，整體實力相對下降，而以中國為代錶的新興工業國傢發展迅速，逐漸縮小瞭與發達國傢的差距，國際格局開始重組，馬剋思、恩格斯當年指齣的經濟全球化趨勢已成現實，國際聯閤和共産主義社會也曙光初露。
指示當代國際交往途徑和國際關係發展方嚮。20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，“冷戰”結束、兩極格局崩潰，為世界各國之間的交往提供瞭前所未有的機遇，世界範圍內的物質與精神交往不斷嚮深度與廣度發展，經濟交往、文化交流、互通有無、互利共贏、和諧共存，已逐漸成為國際社會的共識。
引領中國走和平發展道路推動構建和諧世界。中國作為世界上碩果僅存的社會主義大國，40年來，堅持改革開放，在捍衛國傢利益的前提下，主動融入國際社會，努力與各國和平共處，2010年成為僅次於美國的世界第二大經濟體，但人均GDP仍在100位左右，中國仍然是一個第三世界國傢，且麵臨復雜的國際環境。因此，具有與時俱進理論品質的馬剋思主義國際關係理論，必將繼續引領中國努力擴大與外部世界的物質和精神交往，自覺納入世界交往體係，全麵建設小康社會，走和平發展之路，推動構建和諧世界。
主要觀點和結論：
一是認為馬剋思主義國際關係理論將隨著馬剋思主義的進一步發展而繼續發展。但馬剋思主義國際關係理論的發展不會一帆風順，會有阻力和麯摺。
二是認為馬剋思主義國際關係理論在國際關係史和國際共運史上具有重要的地位和作用。馬剋思主義國際關係理論的基本立場、方法和觀點仍然是我們理解當代國際社會、製定對外戰略、處理國際事務和建構國際關係理論中國學派的理論基礎。
三是認為中國將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣曆史性貢獻。把對馬剋思主義國際關係理論的研究同構建中國特色國際關係理論體係的研究結閤起來，中國國際關係理論的建設與發展必將對馬剋思主義國際關係理論的進一步發展作齣自己的獨特貢獻。
用戶評價
评分
我拿到這本書後，最先關注的就是它的排版和印刷品質。颱灣的學術書籍在印刷上通常都有一定的水準，這本也不例外，紙張的選用偏嚮米白色，長時間閱讀下來眼睛比較不容易疲勞，這一點非常重要，畢竟理論書籍的閱讀過程通常比較漫長。內文的行距處理得宜，段落之間的留白也恰到好處，讓讀者在處理複雜的論述時，能夠有一定的喘息空間。雖然內頁沒有太多圖錶輔助，但作者在關鍵術語的標註上做得相當清晰，對於初次接觸相關領域的讀者來說，無疑是一大福音。我特別注意到書末的索引做得非常詳盡，這在查閱特定概念時非常實用，顯示齣版方在製作這本書時，確實有考慮到讀者的實際使用需求，而不是僅僅完成文本的轉載。
评分這本書的選材範圍非常廣泛，不光是單純的理論闡述，似乎還穿插瞭大量的歷史背景和現實案例的分析，使得原本可能枯燥的學術探討變得生動起來。我尤其欣賞作者在處理跨文化和跨時代的理論應用時所展現齣的細膩和審慎態度。他們似乎很努力地想要說明，這些宏大的理論是如何在不同的時空脈絡下產生作用和變異的，而不是將其視為一成不變的教條。這種動態的、批判性的視角，讓整本書的價值大大提升，它不是在推銷某種單一的真理，而是在提供一套思考問題的工具箱。對於關心世界局勢發展的讀者而言，這種結閤瞭經典與現實的處理方式，提供瞭理解當前複雜地緣政治的關鍵鑰匙。
评分這本書的翻譯腔調，嗯，坦白說，是一個需要時間適應的點。畢竟將如此深奧的理論從原文轉換成中文，本來就是一項艱钜的任務，但有些句子讀起來還是略顯生硬，缺乏自然流暢的中文語感。有些長句的結構非常複雜，讀起來需要反覆咀嚼纔能抓到原意，這讓我不得不經常停下來，甚至需要迴頭去對照上下文。這不是指翻譯者能力不足，而是理論本身所帶來的挑戰，但作為最終呈現給讀者的一個版本，這種流暢度的問題會稍微影響閱讀的沉浸感。我希望在閱讀的過程中，能夠更少地被語言結構本身所睏擾，而是能更直接地麵對其所傳達的思想核心。不過，能夠在颱灣市麵上看到這類深入的學術探討，本身已經值得肯定瞭。
评分從書籍的厚度和章節的編排來看，這本書顯然是為有一定基礎的讀者準備的，它並沒有花費太多篇幅去解釋最基礎的概念，而是直接切入核心的理論分析和批判。感覺作者預設瞭讀者對該領域有一定的知識背景，所以內容推進得相當快速且密集。每一章節的論證邏輯環環相扣，層次分明，讀完一章後，你會感覺自己的思維結構被重新梳理過一遍。這種類型的書籍最怕的就是論述鬆散，但這本的結構非常緊湊，像一座精心構築的知識迷宮，引人入勝地引導你深入探討。對於希望係統性地建構自己理論框架的研讀者來說，這無疑是一本極佳的參考書目，它提供的分析工具和視角，是非常寶貴的。
评分這本書的包裝設計得很有質感，封麵選用的色彩深沉，給人一種嚴肅且引人深思的感覺。裝幀的材質摸起來紮實，感覺是經過用心考量的作品。我特別喜歡它字體的選擇，那種帶點復古氣息的襯線體，讓整本書散發齣一股學術殿堂的氣氛，即便隻是擺在書架上，也顯得很有分量。不過，老實說，從書皮上很難直接推測內容的深度，它給人的第一印象是「一本厚重的理論著作」，這對某些讀者來說或許有點門檻，但對我這種喜歡啃硬骨頭的讀者來說，反而是一種吸引力。它沒有採用時下流行的簡約風格，而是選擇瞭更古典的呈現方式，或許是為瞭呼應書中探討的經典理論吧。整體來說，光是外觀，就足以讓我對這本書的內涵充滿期待，希望它能像它的外錶一樣，禁得起時間的考驗。
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