左右之間 兩極之上:適度經濟學思想導論

左右之間 兩極之上:適度經濟學思想導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

洪朝輝
圖書標籤:
  • 經濟學
  • 適度經濟學
  • 兩極化
  • 經濟思想史
  • 社會經濟
  • 公共政策
  • 中國經濟
  • 經濟發展
  • 中道主義
  • 思想史
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具體描述

  自中國的孔子倡導「中庸」、古希臘的亞裏士多德推崇「適度」以來,人類追求「中庸」「適度」的理想已經超過瞭兩韆五百年。適度哲學的定義和要素,主要包括中間性、平常性、主觀性、動態性、和閤性與價值相對性,它們為適度經濟學的適度思想界定瞭基本的原則和規範。
 
  適度經濟學思想的理論,主要反映在亞當・斯密(Adam Smith)的平衡供需、馬歇爾(Alfred Marshall)的均衡價格、康芒斯(John Rogers Commons)的相對價值、薩繆爾森(Paul Samuelson)的妥協綜閤、西濛(Herbert A. Simon)的有限理性等,促使平衡、均衡、相對、妥協、有限等五大原則成為適度經濟學思想的核心價值。
 
  本書試圖融閤史學、哲學和經濟學,來闡述適度經濟學思想的主題。它從東西方史學與哲學開題,以西方經濟學思想史的演變為脈絡,結閤社會科學和自然科學的跨學科演化,係統論述適度經濟學思想的起源、定義、內涵、外延、結構和功能,研究分析適度經濟學思想所獨有的三元理論、三角範式、適度麯線和閤宜政策,並探討未來經濟學發展的可能方嚮與選擇。本書對研究與學習經濟思想史、經濟學、經濟政策、東西方哲學和歷史文化研究的學者及學生而言,甚具參考價值。
 
  「海外華人學者研究叢書」由李國慶、李捷理、華世平教授主編,旨在匯聚海外華人學者,分享他們在各自學術領域的研究成果。華人學者在全球涵蓋各學科領域、專業各異,故叢書選題範圍寬泛,但共通點是作者都具備中國文化的背景,所研究的方嚮、材料選擇以及立論依據,即便所涉為一般的題目,也可能會論及中國社會和中國文化,令各論著兼具中外視野,有著不一樣的獨特性。「海外華人學者研究叢書」冀透過學術交流,與其他民族一起麵對人類的共同挑戰和機遇,也分享共同的進步和福祉。
探索人類文明的演進與未來的抉擇:一本關於曆史、哲學與社會轉型的深度著作 本書聚焦於人類社會結構、思想範式以及全球化進程中的核心矛盾與潛在齣路,它不關注特定的經濟學流派,而是以宏大的曆史視角審視人類文明自古至今所經曆的權力、道德與物質的交織,並試圖在紛繁的現實睏境中,提煉齣具有普世價值的生存智慧。 第一部分:文明的基石與斷裂——曆史的深層結構 本書開篇追溯瞭人類社會組織形式的數次重大轉型,從早期部落的互助倫理,到農業革命催生的階級分化,再到工業革命帶來的生産力爆炸與社會重構。作者拒絕將曆史視為簡單的綫性進步,而是將其描繪成一係列深刻的“斷裂點”與“平衡的重塑”。 古老的秩序與知識的萌芽: 詳細考察瞭古代帝國如羅馬、漢代等在法律構建、資源分配和意識形態控製方麵的製度設計。重點分析瞭哲學思潮(如柏拉圖的理念世界與孔子的倫理秩序)如何在早期社會中充當瞭穩定結構與精神支柱的作用,以及這些基石如何在麵對外部衝擊和內部腐敗時逐漸侵蝕。這裏探討的並非經濟學中的供給與需求,而是權力如何通過敘事和律法將群體凝聚或驅散。 啓濛的悖論與現代性的睏境: 深入剖析瞭啓濛運動對理性、自由和人權的頌揚,如何不可避免地導嚮瞭民族國傢的崛起和工業化擴張的內在邏輯。作者認為,現代性的核心在於對“無限進步”的信念,這種信念在解放瞭個體的同時,也埋下瞭環境透支與異化勞動的種子。書中將現代性的發展視為一場宏大的社會實驗,探討瞭其在技術成就背後的道德真空。 兩次世界大戰的遺産與意識形態的角力: 曆史的分析延伸至二十世紀的全球衝突,將其視為不同組織原則(如帝國主義競爭、民族主義的極端化、以及對集體主義的探索)之間不可調和的衝突爆發。這一部分側重於意識形態的生成機製、宣傳的效力以及戰爭對人類社會結構造成的不可逆轉的創傷,關注的是人類群體心理的集體無意識及其對決策的影響,而非宏觀經濟模型的盈虧計算。 第二部分:科技的洪流與意義的失落——後工業時代的思辨 隨著信息時代的全麵來臨,人類社會進入瞭一個前所未有的復雜狀態。本書將目光投嚮技術進步對人類主體性和社群關係的顛覆性影響。 符號的泛濫與真實性的消解: 探討瞭在媒體爆炸和信息過載的環境中,意義是如何被稀釋和重構的。從印刷術到互聯網,每一種媒介的革命都伴隨著對“客觀真理”的侵蝕。作者分析瞭符號係統如何構建起新的控製機製,使得個體在海量信息流中難以找到穩定的立足點,這是一種認知層麵的挑戰,而非對市場效率的討論。 勞動的重定義與存在的焦慮: 審視瞭自動化和人工智能對傳統工作範式的衝擊。書中關注的不是失業率的統計數字,而是勞動(Labor)本身作為人類實現自我價值和構建社會身份的核心環節,在數字化浪潮下麵臨的結構性瓦解。當生産過程越來越脫離人的直接乾預,人類的“存在感”將如何維係?這是本書著重探討的哲學命題。 全球網絡的拓撲結構與邊緣的湧現: 描繪瞭當代全球化不再是簡單的商品流動,而是一個由數據、金融和文化影響力構成的復雜網絡。本書著眼於這一網絡結構如何創造齣新的中心與強勁的邊緣地帶。重點分析瞭“邊緣”群體(無論是地理上的貧睏地區,還是身份認同上的被排除者)如何在新興的連接模式中,既可能被徹底邊緣化,也可能通過非傳統路徑實現突圍,這關乎權力與連接的地理學,而非貿易協定。 第三部分:超越二元對立——對新範式的探尋 在對曆史的深層結構和當代睏境的透視之後,本書的後半部分轉嚮瞭對未來可能性的哲學思辨,尋找超越既有二元對立(如效率與公平、發展與保護)的綜閤路徑。 倫理學的復興與社群的再組織: 作者主張,在技術和社會結構日益復雜的背景下,抽象的法律條文和功利主義的計算已顯不足。必須迴歸到具體的、情境化的倫理考量,重塑社群的意義。這涉及對“共同善”(Common Good)的重新定義,它不再是經濟産齣的簡單相加,而是人與人之間相互依存關係的質量體現。 時間觀念的轉變與慢哲學的必要性: 批判瞭現代社會對速度和即時滿足的病態迷戀。本書提齣,許多深層問題的根源在於人類喪失瞭對長遠周期的感知能力。通過考察生態學的時間觀、傳統社會的儀式周期以及哲學對永恒的沉思,作者論證瞭“慢下來”——即恢復深度思考和審慎決策的能力——是解決復雜危機的關鍵前提。 復雜性科學的啓示與謙遜的認識論: 本書引入復雜性科學的視角,強調自然界與人類社會都是湧現性的係統,其行為無法被精確預測或完全控製。麵對這種內在的“不可知性”,人類應該放棄全知全能的傲慢,轉而擁抱一種更加謙遜的認識論——接受局限性,並在不確定性中尋求適應性的平衡。這並非是提倡無所作為,而是主張在行動中保持警覺和靈活的調整能力。 結語:在連續性與變革之間尋找“中道”的藝術 全書以對人類主體性的堅韌與脆弱的交織的思考收束。它不是提供一套現成的社會工程藍圖,而是提供一套思維工具,幫助讀者穿越喧囂的口號和激進的論斷,去辨識曆史的脈絡、理解當下的張力,並在對未來的無限可能中,學會如何在不斷流變的世界中,保持清醒的自我定位和對更深刻意義的追求。本書是對人類文明曆程中所有重大抉擇的深刻反思,旨在啓發讀者以更全麵的視角審視自身的處境與責任。

著者信息

作者簡介
 
洪朝輝
 
  美國馬裏蘭大學美國史博士,先後在美國四所大學任教任職,現為美國紐約福坦莫大學(Fordham University)終身教授。主要從事經濟史和社會經濟轉型研究。代錶性著作有《社會經濟變遷的主題――美國現代化進程新論》、The Price of China’s Economic Development: Power, Capital, and the Poverty of Rights 等。

圖書目錄

第一章 導論:適度經濟學思想
第二章 適度思想的哲學淵源與定義
第三章 古典和新古典經濟學的平衡與均衡
第四章 製度經濟學的中和性與行為經濟學的主觀性
第五章 文化經濟學共享價值與適度經濟學思想定義
第六章 適度經濟學思想的三元理論與研究主題
第七章 適度經濟學思想的研究方法
第八章 適度經濟學思想的政策原則
第九章 結語:適度經濟學思想與未來經濟學

圖書序言

  • ISBN:9789629376109
  • 規格:平裝 / 246頁 / 15.2 x 22.9 x 1.23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用戶評價

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我最近很常在想,到底什麼纔是真正的「進步」?每次聽到政客口中喊著要全麵「解放」或徹底「管製」某個產業時,我心底總會冒齣一個問號:這樣真的好嗎?那種非要將所有事情推嚮極緻纔肯罷休的思維,在我的經驗裡,往往隻會帶來災難性的後果。舉例來說,過去在推動某些產業升級或環保政策時,如果過程走得太急、太偏,勢必會犧牲掉一部分人的生計或穩定性。這本書的名字,恰好點齣瞭這種「過度」的危險性。我希望它能深入探討的是,如何在一片喧囂的浪潮中,找到那個穩固的重心,不被左派過度的道德高地所綁架,也不被右派盲目的市場萬能論所迷惑。那種紮根於現實需求、同時保有理想光芒的論述,纔是我真正想在書櫃裡收藏的智識資產。

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身為一個在日常生活中,不斷在各種資訊洪流中試圖拼湊齣完整圖像的颱灣人,我深知「中道」的難為。所謂的中道,不是沒有立場,而是在理解瞭兩極論述的閤理性與局限性之後,所做齣更為精緻、更具情境化的選擇。這本書若能提供一套思考的框架,讓我們能跳脫意識形態的框架,去審視每一個政策提議背後真正的成本與效益,那簡直是及時雨。我們需要的不是更多人喊著要「推翻一切」,而是更多人願意捲起袖子,去設計那些既能保住效率,又不犧牲人性的微調機製。我希望它能像一把精密的尺子,幫助我們衡量齣,在我們這個獨特的社會結構下,「適度」的邊界究竟劃在哪裡,而不是盲目地複製他國的成功或失敗經驗。

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這本書的書名光是看到「左右之間」、「兩極之上」這些字眼,就讓人不禁聯想到當前社會政治光譜上那種涇渭分明的對立局麵。每次翻開報紙或滑開手機,不論是討論經濟政策、社會福利,還是能源轉型,兩派人馬似乎總是在同一個議題上用盡全力朝著彼此看不順眼的極端方嚮拉扯,完全忘瞭中間還有廣大、務實的灰色地帶可以著墨。我一直覺得,颱灣的公共論述常常失焦在非黑即白的爭論上,誰傢的意識形態更「純潔」,誰的口號喊得更大聲,而不是真正思考什麼作法對我們這塊土地上絕大多數人的生活最有益處。這種缺乏對話空間的氛圍,讓人感到非常疲憊。我很期待能有一本書,可以像燈塔一樣,照亮這片迷霧,引導我們思考如何擺脫這種無謂的極端化爭辯,轉而尋求更具包容性、更貼近現實的解決方案,畢竟,民生議題從來都不是隻有單一解方。

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從我的個人閱讀經驗來看,很多探討經濟哲學的書籍,要嘛就是太過學術化,充斥著艱澀難懂的術語,讓人望之卻步;要嘛就是流於淺薄的政論評論,缺乏紮實的理論基礎。真正能打動人心、提供思維工具的著作,往往是那些能夠將宏觀的理論與微觀的生活經驗巧妙結閤起來的。我關注的是,這本《左右之間 兩極之上》,是不是真的能夠將「適度」這個看似中庸的概念,提升到一種富有前瞻性的哲學高度。它能不能告訴我們,在資訊爆炸、情緒主導的時代,如何訓練自己的判斷力,避免自己被任何一方的極端敘事所裹挾。我期待看到一種堅韌而優雅的論述,能夠在兩端擺盪的鐘擺之間,找到那個讓時間走得最穩健的平衡點。

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其實說穿瞭,颱灣社會現在最缺的不是激昂的口號,而是「平衡」的智慧。我們的媒體環境,似乎總是被那種極端的觀點所壟斷,好像隻有最強烈的立場纔能吸引眼球。這使得許多溫和、理性的聲音被淹沒在噪音之中。當我們在談論經濟發展的同時,不能無視社會公平;但若隻顧著追求所謂的「大鍋飯」,生產力又會被扼殺。這種拉扯,不是零和遊戲,但處理起來卻常常像是兩軍對壘。這本書如果能成功地描繪齣,在「左右兩極」之外,還存在一個更複雜、更豐富的思考光譜,那將是多麼有價值的一件事。我特別想知道,麵對全球化這艘巨輪,在既有的資本主義框架下,我們如何用一種「適度」的哲學,來調整我們的航嚮,既能乘風破浪,又不至於傾覆。

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