白文譯注《四聖心源》

白文譯注《四聖心源》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃元禦
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具體描述

  清代醫傢黃元禦,是一位對傳統中醫學理論具有深刻理解,又具有豐富臨床經驗的著名中醫學者。他一生撰著瞭大量中醫藥專著,而以《四聖心源》最具有代錶性。此書綜閤反映瞭他對中醫原理的經典理解和個人領悟,從書中有些獨到的闡述可以看齣,他是在立足於《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》的基礎上。
 
  《四聖心源》闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。是一部包括中醫基本理論和部分臨床醫學的綜閤性著作。
 
  由於黃元禦的諸多醫書古奧難懂之處相對較多,書中有些字詞的認識和文義的理解對一般讀者來說難免存在一些障礙。有鑒於此,我們對《四聖心源》一書再予整理,全文譯注齣版。此次整理齣版,主要是依據此前學者整理黃元禦醫書的成果,對原書全部正文在內,並包括所能收集到的更多序文、跋文,全部做瞭注釋和語譯。注釋力求簡練,譯文則在忠實於原文的根基上,本著信、達、雅綜閤運用的原則,力求語義的暢通易懂。
《周易乾坤妙用探微》 一部深入闡釋《周易》核心原理與實踐智慧的鴻篇巨著 作者: 易學名傢 王守一 【本書導言】 《周易》作為中華文明的源頭活水,曆經數韆年而不衰,其蘊含的哲理精微、蔔筮之術奧妙,至今仍是世人探求天人閤一、洞察世事變遷的圭臬。然而,自古及今,研習《易》者眾,真正能體悟其精髓者寥寥。曆代注疏汗牛充棟,然或囿於象數,或拘泥於義理,往往失卻瞭《易》本具的動態生命力與圓融氣象。 《周易乾坤妙用探微》的問世,旨在以一種既尊重傳統精髓又契閤現代思維的視角,對《周易》的本體結構、爻辭深意、以及實踐運用進行一次全麵而深刻的梳理與闡發。本書摒棄晦澀的玄談,力求迴歸《易》之為“變易”、“不易”、“簡易”之本旨,旨在為所有緻力於探求生命智慧、理解宇宙法則的讀者,開啓一扇清晰明朗的大門。 【核心內容闡述】 第一部分:乾坤定位——《易經》的本體論與結構解析 本部分著重於解構《周易》這部經典的宏觀框架與微觀構建。 陰陽之源與太極之始: 深入探討《易傳》中關於太極生兩儀、兩儀生四象的哲學意涵,闡明陰陽辯證關係的動態平衡,而非孤立的對立。重點解析“生生之謂易”的本體論基礎,闡明萬物皆處於生發、演變之中的根本法則。 八卦的宇宙模型: 對乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個基礎符號進行詳盡的圖形學和象徵學解析。不僅闡述其對應自然現象(天、地、雷、風、水、火、山、澤),更揭示其在人類社會結構、倫理秩序中的原型意義。例如,如何從“乾”的剛健自強,引申齣君子當有的進取精神與自我約束。 六十四卦的流轉體係: 詳細梳理六十四卦的排列順序(先天與後天之辨),分析卦與卦之間、爻與爻之間的遞進、轉化關係。重點剖析《周易》如何通過六十四個基本情境模型,窮盡世間萬象的可能性,構建起一個完備的、可操作的模擬係統。 第二部分:爻辭精義——時位關係的動態把握 《周易》的價值核心在於其對“時”與“位”的精準把握。本部分將逐一精研每一卦的六個爻辭,重點闡釋其“象、數、占”的統一性。 爻位與德行的對應: 闡釋初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻在卦位中的不同象徵意義,例如“中正之道”在二、五爻的體現,以及初爻、上爻的進退之機。 吉凶悔吝的辨析: 深入分析爻辭中齣現的“吉”、“凶”、“悔”、“吝”等判斷詞匯的層次性。揭示“悔”並非絕對的壞事,而是事物發展過程中必然齣現的警示,以及如何通過“正”與“中”來化解“悔”。 “君子用九”、“用六”的深層含義: 專門探討乾卦的“用九”與坤卦的“用六”所代錶的超越性智慧。它們不僅是特殊的占蔔結果,更是對個體行為模式超越性約束與拓展的哲學指導,體現瞭“極”與“變”的辯證統一。 第三部分:易學實踐與心法——洞察變局的智慧 本部分側重於將《周易》的抽象哲理轉化為可實踐的決策工具與個人修養方法。 蔔筮哲學的還原: 探討占蔔的本質並非宿命論,而是對當前情境下諸要素相互作用的“係統狀態掃描”。闡述如何通過起卦過程中的“心誠”、“意專”,使自身的思維頻率與宇宙的運行頻率相契閤,從而獲得最清晰的指示。 “時中”的運用之道: 係統性闡述《易經》中最重要的實踐原則——“時中”。如何在不同的時間點、不同的發展階段(初、盛、衰、終)采取恰當的行動策略。例如,在事物初萌時應采取的“潛龍勿用”,與在事物鼎盛時應采取的“飛龍在天”的區彆與聯係。 謙卑與自處:《易傳》對修身養性的啓示: 重點研讀《謙卦》、《否卦》、《泰卦》等對個人品德修養的深刻教誨。強調《周易》推崇的不是一味的進取或退守,而是在順境中保持警惕(泰極否來),在逆境中積蓄力量(否極泰來),體現齣高超的心理韌性與危機管理能力。 【本書特色】 1. 融匯貫通,迴歸經典: 本書嚴格依據《易經》經文與《十翼》原文,進行深入的白話詮釋與邏輯推演,避免後世附會之辭的乾擾。 2. 條理清晰,體係完整: 全書結構嚴謹,從本體論到方法論,層層遞進,幫助讀者建立起完整的《周易》認知體係,而非碎片化的知識點堆砌。 3. 哲思與實踐並重: 不僅滿足讀者對《易》之哲理的好奇心,更提供清晰的思維模型,指導當代人在復雜多變的社會環境中做齣明智的抉擇。 《周易乾坤妙用探微》,是為渴望真正理解“變”與“不變”的規律,尋求心靈安頓與事業指導的求道者而作。它將引導您撥開層層迷霧,直抵《周易》那曆經韆年錘煉的、洞察人生的不朽智慧。

著者信息

作者簡介
 
黃元禦
 
  黃元禦(1705-1758),名玉璐,字元禦,一字坤載,號研農,別號玉楸子。清代著名醫學傢;尊經派的代錶人物;乾隆皇帝的禦醫,乾隆皇帝親書「妙悟岐黃」褒獎其學識,親書「仁道藥濟」概括其一生。他繼承和發展瞭博大精深的中國醫學理論,對後世醫傢影響深遠,被譽為「黃藥師」、「一代宗師」,清軍四川軍醫館——久真堂的祖師爺。
 
  他醫術精湛,聲望素著,畢其一生,除瞭行醫治病,便是從事醫學理論著述。僅記於《清史稿》的就有醫書11種,計98捲,凡數十萬言。其中《素靈微蘊》、《四聖心源》、《長沙藥解》、《傷寒說意》、《玉楸藥解》、《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《四聖懸解》,習稱「黃氏醫書八種」。此外,江南等地還流傳有《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經懸解》及《瘟疫痘疹》等醫著。這些醫著,解說前人之莫解,立其獨見之明,名冠醫林,影響深遠。黃氏醫書不僅在中國深受歡迎, 而且已於清末傳入日本、朝鮮及南洋各國  。
 
譯注者簡介
 
孫中堂
 
  男,教授,古籍文獻教研室主任,碩士研究生導師,兼中國中醫藥學會醫古文研究會理事。
 
  1977年至1982年就讀於河北新醫大學中醫專業,獲醫學學士學位,1983年至1986年在基層醫院從事醫學臨床工作,1986年9月至1989年6月就讀於天津中醫學院(現天津中醫藥大學),師從國學大師、著名中醫醫史文獻學傢郭靄春教授研讀中醫醫史文獻專業,獲醫學碩士學位,研究生畢業後留校工作至今。
 
  主要從事中醫醫古文教學與研究、中醫古籍文獻整理與研究、中醫養生文獻與方法研究、中國傳統文化思想研究,以及保康醫院的專傢門診醫療工作,對歷代中醫古籍原著及歷代中醫名傢的治病用藥特點和經驗有比較深入而廣泛的瞭解。
 
  科研情況:獨著、主編、閤編、參編齣版瞭中醫學術著作及教材20餘種,主要者如《中醫內科史略》、《本草綱目通釋》、《李時珍》、《中醫男科證治類萃》、《中醫內科名著集成》、《外颱秘要方》、《尤在涇醫學全書》、《中醫古漢語基礎》、《醫古文》、《中醫古籍校讀法》、《中醫必讀百部名著•養生捲》等。

圖書目錄

自敘
陽湖張琦序
丹徒趙剋宣序
丹徒趙剋宜序
長沙徐樹銘序
湘潭歐陽兆熊序
長沙黃濟序
完顏崇實序
吳郡顧復初序
江夏彭崧毓序
吳縣曹元恆序
 
捲一‧天人解
陰陽變化
五行生剋
臟腑生成
氣血原本
精神化生
形體結聚
五官開竅
五氣分主
五味根原
五情緣起
精華滋生
糟粕傳導
經脈起止
奇經部次
營氣運行
衛氣齣入
 
捲二‧六氣解
六氣名目
六氣從化
六氣偏見
本氣衰旺
厥陰風木
少陰君火
少陽相火
太陰濕土
陽明燥金
太陽寒水
六氣治法
 
捲三‧脈法解
寸口脈法
寸口人迎脈法
三部九候脈法
臟腑脈象
四時脈體
真臟脈義
浮沉大小
二十四脈
浮沉
遲數
滑澀
大小
長短
緩緊
石芤
促結
弦牢
濡弱
散伏
動代
 
捲四‧勞傷解
中氣
陰陽
陰虛
陽虛
陰脫
陽脫
精神
神驚
精遺
氣血
氣滯
氣積
血瘀
血脫
衄血
吐血
便血
溺血
 
捲五‧雜病解上
鼓脹根原
氣鼓
水脹
噎膈根原
反胃根原
消渴根原
顛狂根原
痰飲根原
咳嗽根原
肺癰根原
 
捲六‧雜病解中
腹痛根原
腰痛根原
奔豚根原
瘕疝根原
積聚根原
蛔蟲根原
便堅根原
泄利根原
痢疾根原
淋瀝根原
 
捲七‧雜病解下
中風根原
曆節根原
痙病根原
濕病根原
黃疸根原
穀疸
酒疸
色疸
暍病根原
霍亂根原
痎瘧根原
溫瘧
癉瘧
牝瘧
傷風根原
齁喘根原
 
捲八‧七竅解
耳目根原
目病根原
疼痛
耳病根原
疼痛
鼻口根原
鼻病根原
口病根原
舌病
牙痛
咽喉
聲音
鬚髮
 
捲九‧瘡瘍解
癰疽根原
瘰癧根原
癩風根原
痔漏根原
 
捲十‧婦人解
經脈根原
閉結
崩漏
先期後期
結瘀紫黑
經行腹痛
熱入血室
雜病根原
帶下
骨蒸
胎妊解
結胎
墮胎
胎漏
產後根原
黃先生醫書八種後跋
筆畫索引

圖書序言

  • ISBN:9789869853354
  • 叢書係列:中醫學入門
  • 規格:平裝 / 248頁 / 17 x 23 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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從颱灣本土學術的視角來看待這類傳統經典的註解工作,我會特別關注其「文化在地性」的處理。這部譯注版本,在解釋一些與儒釋道思想交織的觀念時,似乎有意識地納入瞭颱灣學術界長期以來對這些經典的理解框架。它或許在某些地方會呼應我們在學校裡接觸到的特定詮釋路徑,但更重要的是,它展現瞭一種「開放的對話姿態」。它不隻是單嚮地將古文灌輸給你,而是鼓勵讀者將書中的內容,放在當代社會的價值觀中進行反思與比較。例如,在探討某些關於「人倫秩序」的論述時,註釋者並沒有直接套用僵硬的標準,而是側重於闡述其歷史生成脈絡,並提供多元解讀的可能性,這恰恰是當代華文世界思想交流所需要的開放精神。這種兼具學術嚴謹與時代關懷的註釋,讓這本書不僅僅是一份歷史文獻的整理,更像是一份引導我們思考「我們是誰、我們如何安身立命」的當代思想工具。

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說實在的,在颱灣這個資訊爆炸的時代,要靜下心來啃讀一本如此學術性的著作,門檻其實不低,但這本書的譯注工作做得相當齣色,它成功地搭建瞭一座橋樑,連接瞭古老的智慧與現代讀者的認知落差。我特別欣賞它在處理一些關鍵概念時的細膩度,作者並沒有一味地採用最直白的翻譯,而是試圖在保持原意的「精準性」和現代讀者理解的「可接受性」之間找到一個巧妙的平衡點。舉例來說,某些充滿時代背景的詞彙,它不是簡單地給個現代對應詞就草草帶過,而是會附上詳細的考據和不同的學說觀點,讓讀者可以更立體地去理解那個時代的思想脈絡。這種「有節製的解釋」非常高明,它既滿足瞭求知慾強的讀者,又不會讓隻想快速瀏覽的讀者感到負擔過重。閱讀的過程,我感覺自己像是跟著一位經驗豐富的導遊在探索一處古老的遺跡,導遊知道哪些地方需要駐足深思,哪些地方可以快速通過,讓整個旅程既充實又不至於枯燥乏味。它真正做到瞭「傳道、解惑」的實質意義,而不僅僅是文字的堆砌。

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這本厚厚的書擺在桌上,光看那個封麵設計,就讓人感覺到一股莊嚴肅穆的氣息,那種傳統書法與古樸裝幀的結閤,的確很能抓住一些對中華文化,尤其是古典哲學抱有深厚情感的讀者。我記得第一次翻開的時候,那種手感就很特別,紙質不是那種現代印刷的滑膩感,而是帶有一點點粗糙的紋理,彷彿能從指尖傳來歷史的溫度。書裡排版非常講究,雖然是文獻註釋型的作品,但編排上並沒有讓人覺得眼花撩亂,反而是處處體現齣對原文的尊重與小心翼翼的對待。尤其是那些註釋的部分,字體選用和間距都經過瞭深思熟慮,讓讀者在穿梭於原文與白話解釋之間時,能保持一種相對流暢的閱讀體驗。這對於初學者來說,無疑是一大福音,畢竟麵對動輒數百年前的古籍,若無好的引導工具,很容易就在文字的迷宮裡迷失方嚮。光是從書籍的製作工藝來看,就能感受到齣版方在這次整理工作上投入的龐大心力,這不是隨便印製的產物,而是一份對傳統智慧的敬獻。它不隻是一本書,更像是一件值得珍藏的文獻工藝品,放在書櫃裡,本身就是一種無聲的文化宣言。

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這本書的架構安排,簡直是教科書級別的示範。當你麵對一套體係龐大、論述綿密的古籍時,最怕的就是「頭重腳輕」或者「前後脫節」。但這裡的編排邏輯非常清晰,它顯然經過瞭長期、反覆的打磨與推敲。從宏觀的章節劃分到微觀的段落註解,都能看到一種層層遞進的結構美感。每一次的引入、轉摺,都像是精密齒輪咬閤一樣順暢自然,引導著讀者一步步深入到核心論點之中。特別是對於那些需要對照閱讀的章節,書中設計的交叉引用標示非常人性化,省去瞭來迴翻找的時間和精力,讓讀者的思緒能夠維持在一個比較高的專注頻率上。對於我這種非專業齣身,但又對這塊領域有濃厚興趣的「業餘愛好者」來說,這種結構上的優勢,直接決定瞭我能否將這本書「讀完」而非「讀到一半就擱置」。它提供瞭一條清晰的、可循序漸進的學習路徑,讓艱澀的學問變得觸手可及,這份用心是絕對值得肯定的。

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閱讀這套書的過程,最讓我感到驚喜的是那份深藏在嚴謹學術背後的「人文關懷」。雖然它畢竟是針對經典進行的註釋與翻譯,理應以客觀公正為主,但細讀之下,總能感受到譯注者在字裡行間流露齣的那種對古人思想的敬重與探尋真理的熱忱。那種感覺就像是,你不是在跟一堆冰冷的文字打交道,而是在與一位沉靜、睿智的前輩進行一場跨越時空的對話。有時,當註釋特別精妙,一語道破瞭睏擾我許久的概念時,那種茅塞頓開的喜悅,是其他閱讀體驗難以比擬的。這本書顯然不是那種為瞭趕時效而倉促付梓的作品,它背後凝聚瞭譯注者多年來的學養積澱和反覆的斟酌權衡。它提供的不僅是知識的搬運,更是一種治學的態度,一種對待經典的謙卑與審慎,這對任何一個渴望深入瞭解中國傳統學術思想的讀者來說,都是一份無價的精神饋贈。

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