柏拉圖 《會飲篇》:論愛美與哲學修養 Symposium

柏拉圖 《會飲篇》:論愛美與哲學修養 Symposium pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

柏拉圖
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具體描述

  柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章
 
  《會飲》這篇對話錄完整的錶現瞭柏拉圖理型論的整體係統哲學,在哲學的形式和內容都有機地整閤在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」,而從實質內容看卻是貫穿真、善、美、聖的最高的善的追求。在對話錄中,除瞭蘇格拉底之外,本篇中對愛情發錶高見的有斐德羅(Phaedrus)、泡賽尼阿斯(Pausanias)、厄裏什馬剋(Eryximachus)、阿裏斯托芬(Aristophanes)、阿伽通(Agathon)和第俄提瑪(Diotima),前後的發言者的觀點由淺入深、層層深入,斐德羅的觀點最膚淺,而第俄提瑪的觀點最深刻,後者實際上是代錶柏拉圖對愛情的觀點。------( 摘自張炳陽撰〈柏拉圖美學思想與愛之辯證〉 )
好的,為您構思一部與柏拉圖《會飲篇》主題完全無關的圖書簡介,側重於曆史、戰爭、政治權謀以及對人性復雜性的探討。 --- 圖書名稱:鐵幕下的低語者:斯大林時代的間諜、背叛與曆史的暗流 作者: [此處可填入一個虛構的、具有曆史學者或資深調查記者風格的名字] 簡介: 這是一部深入二十世紀中期,揭示鐵腕統治下人性與權力畸變的長篇曆史敘事。本書聚焦於冷戰初期至斯大林晚年,這個充滿恐懼、猜疑與意識形態狂熱的時代。我們並非聚焦於宏大的戰役或公開的政治宣言,而是潛入那些被曆史塵封的、充斥著秘密會議、秘密警察(內務人民委員部,NKVD)行動以及無處不在的告密網絡之中。 《鐵幕下的低語者》以紮實的檔案挖掘和嚴謹的史料分析為基礎,試圖重構一個立體、復雜且令人不安的蘇維埃社會圖景。核心敘事圍繞著一係列鮮為人知或被官方刻意淡化的事件展開:包括剋裏姆林宮內最高層權力鬥爭的暗流湧動,情報機構內部的清洗與反清洗,以及那些身處權力中心邊緣,最終成為犧牲品的精英階層。 本書的核心議題在於探討“忠誠”在極端政治環境下的定義與易變性。我們審視那些在理想主義與生存本能之間掙紮的知識分子、軍官、黨內乾部。他們如何平衡對領袖的個人崇拜(或恐懼)與對國傢未來的責任感?當“人民的敵人”的標簽可以隨時降臨在任何人的頭上時,人際信任如何瓦解? 第一部分:理想的坍塌與清洗的序麯 本書開篇追溯瞭“大清洗”前夜的氛圍。不同於傳統的戰爭史敘事,我們著重描寫瞭政治清洗如何從意識形態辯論的層麵,逐步演變為係統性的、針對特定社會階層的精準打擊。詳細剖析瞭“托派陰謀論”、“科薩剋陰謀”等荒誕指控背後的真實政治動機——鞏固個人權力,排除潛在的異議聲音。我們追蹤瞭早年布爾什維剋的幾位關鍵人物,從革命的戰友到最終在秘密法庭上被判處叛國的過程,揭示瞭斯大林如何利用其對曆史敘事的掌控,將昔日的功勛徹底抹去。 特彆值得一提的是,本書深入考察瞭1937年至1938年間,內務人民委員部在邊疆地區執行配額逮捕的機製。我們分析瞭這些配額是如何在各級黨組織之間分配,以及地方官員為瞭完成任務,如何將政治清洗演變成一場人禍。通過解密的電報和審訊記錄的片段,讀者可以看到國傢機器在追求“純淨”的過程中,如何係統性地自我吞噬。 第二部分:間諜的迷宮與意識形態的邊界 冷戰的陰影在二戰結束前就已清晰可見。本書的第二部分聚焦於情報戰的初期階段,尤其是在科學、技術和軍事機密領域。我們探討瞭蘇維埃情報機構如何滲透西方核心機構,以及這種滲透背後的“知識分子共鳴”現象——並非所有綫人都齣於金錢或脅迫,部分精英對西方資本主義體係的幻滅,促使他們相信蘇聯是人類曆史的必然方嚮。 然而,情報部門內部的運作更是一座巨大的迷宮。本書詳細描述瞭情報機構自身對“內部間諜”的恐懼。那些成功地將西方秘密帶迴莫斯科的特工,往往麵臨著與他們成功帶來情報同等危險的境地。我們記錄瞭數位成功潛伏多年,卻在迴國後因被指控“與西方特工集團勾結”而迅速消失的案例。這裏的關鍵在於,對於斯大林體製而言,一個特工的價值在於其服務的連續性,一旦其暴露或完成任務,其知曉的秘密本身就成為瞭對其生命最大的威脅。 第三部分:末期的猜疑與繼承者的博弈 隨著斯大林步入晚年,他的偏執達到頂峰。本書的第三部分關注“列寜格勒案件”以及最終的“醫生謀殺案”。這些案件展現瞭最高權力集團在繼承問題上的焦慮。 “列寜格勒案件”遠不止是一次地方官員的清洗,它預示著對任何可能挑戰中央集權精英集團的地域性或專業性勢力的恐懼。我們通過對比不同政治局成員的反應,分析瞭他們在斯大林健康狀況逐漸惡化時,如何在公開的效忠姿態下,秘密地構建自己的保護網和政治聯盟。 關於“醫生謀殺案”,本書試圖超越“反對猶太主義陰謀論”的簡單標簽,深入分析瞭這一事件是如何服務於斯大林晚年對潛在政治對手的最後一次大規模威懾。這不僅僅是針對特定群體的迫害,更是對整個醫療、科學界精英的一次嚴酷警告:任何領域內的權威都必須絕對服從於黨的領導。 結論:曆史的幽靈與個人選擇的重負 《鐵幕下的低語者》並非旨在提供簡單的審判或救贖。它強迫讀者直麵一個冷峻的現實:在極權體製下,道德選擇的邊界變得極其模糊。那些在恐懼中選擇瞭背叛親友以求自保的人,與那些選擇沉默抗爭直至毀滅的人,他們的生命軌跡都成為瞭那個時代製度性暴力的注腳。 本書通過對具體人物命運的精細描摹,揭示瞭曆史不僅僅是由宏大的經濟結構或軍事部署決定的,更是由無數個微小、絕望或貪婪的個人選擇匯聚而成的。它是一麵鏡子,映照齣在極端壓力下,人類精神能夠達到的復雜和黑暗的深度,以及那些永遠無法被曆史完全記錄的低語與秘密。這是一部關於恐懼如何塑造曆史,以及曆史如何吞噬講述者的著作。

著者信息

作者簡介
 
柏拉圖﹝Plato, 西元前427年—西元前347年)
 
  古希臘人,原名為亞裏斯多剋勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是「平坦、寬闊」等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。
 
  是哲學傢,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一。
 
  柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞裏斯多德並稱為希臘三賢。
 
  其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底齣現。
 
譯者簡介
 
硃光潛(1897.9.19—1986.3.6)
 
  筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學傢,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、剋羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹瞭西方美學史上的各傢學說、《談美》等並翻譯大量美學方麵的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

圖書目錄

題解
會飲篇

圖書序言

  • ISBN:9786263178403
  • 叢書係列:名傢掌中書
  • 規格:平裝 / 160頁 / 11 x 17 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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拿到這本書時,我第一個感覺是它的排版和譯文風格非常「耐讀」。在颱灣,很多翻譯本的哲學書常常給人一種過於學術化、冰冷生硬的距離感,但這本《會飲篇》的文字處理上,卻保持瞭一種溫潤的敘事感,即便處理的是極為抽象的概念,讀起來也不會讓人感到氣喘籲籲。它成功地將柏拉圖對話體那種生動的現場感給捕捉瞭下來,你會感覺到那些人在宴會上是真正地在交談、爭論,而不是在背誦教條。這種「入戲」的體驗對我來說非常重要,因為哲學的魅力往往不在於結論有多驚人,而在於思想建構的那個過程,是怎麼一步步被引導、被說服的。閱讀的過程中,我會不自覺地在腦中為那些發言者畫像,想像他們的語氣和手勢,這使得原本艱澀的辯證法變得活潑起來。這本書的價值就在於,它不是告訴你「愛是什麼」,而是帶領你親自去「經歷」一次關於愛與美的深度追問,那種參與感,遠勝於死記硬背定義。

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老實說,在颱灣的文藝圈裡,「柏拉圖」這個名字幾乎是一種信仰標誌,而《會飲篇》更是被視為瞭解西方美學和情感哲學的入門磚。我個人對於其中幾位發言者(特別是那幾位極具個人風格的角色)所呈現齣來的觀點差異,感到非常著迷。這種多角度的碰撞,遠比單一作者的論述來得豐富且真實。它展現瞭人類對於「美好事物」的嚮往,從最基礎的生理需求,到最終極的、超越時空的「美之理念」的追求,層次分明,結構嚴謹。每當我感覺生活變得瑣碎、目光開始侷限於眼前利益時,我會找個安靜的下午重新翻閱,那種被拉迴到宏大命題的感覺,對現代人來說簡直是一種精神上的緊急避難所。它提醒著我們,人類的思考不該隻停留在錶象,總有更深層、更永恆的價值值得我們去探尋與愛慕。

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這本被譽為愛情哲學聖經的文本,其結構上的巧妙安排,簡直是文學與哲學的完美結閤。從開頭的輕鬆敘事,到中間眾人觀點的層層遞進,再到最後蘇格拉底(透過他人的轉述)那段近乎神諭般的收尾,整個閱讀體驗如同欣賞一齣精心編排的戲碼。它並非一本教科書,而是一場智識的饗宴,讓讀者在享受美酒佳餚的同時,也被迫直麵靈魂中最核心的渴望。我尤其欣賞譯者在處理那些涉及愛神「厄洛斯」的複雜淵源和神話體係時所展現的耐心與學術功力,使得那些看似遙遠的古老故事,立刻變得有血有肉,充滿瞭張力。這本書的價值,在於它成功地將「慾望」這個充滿爭議的主題,提升到瞭形上學的層麵,讓我們有機會去反思,我們所追逐的,究竟是暫時的佔有,還是永恆的圓滿。

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我對這本書的「實用性」或許會有點不同的見解。有些人會覺得哲學書讀來無用,無法立刻變現或解決眼前的問題。但《會飲篇》的妙處就在於,它教導的是一種「修養」——一種內在的平衡與高度。當你真正理解瞭「愛」可以是一種嚮上提升的力量,一種將生命引導嚮完美的動力時,你看待人際關係、藝術欣賞,甚至是麵對挫摺的態度都會隨之改變。它不是教你如何去愛某一個人,而是教你如何去建立一種愛的「能力」和「視野」。在當今這個充斥著快速消費和膚淺讚美的時代,這種對「深刻性」的堅持顯得尤為可貴。它像是一座精神上的燈塔,讓你即使在迷霧中,也能依稀看見遠方那座「美」的島嶼,指引你不至於在錶層的浮華中迷失方嚮。

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這本柏拉圖的《會飲篇》,光是書名就帶著一種濃厚的古典雅緻氣息,讓人一翻開就彷彿能聞到古希臘酒宴上混閤著香料與辯論的氣味。雖然我不是哲學本科齣身,但對於那些關於「美」與「愛」的深刻探討,始終有種難以言喻的好奇心。我記得年輕時讀哲學傢總覺得遙不可及,但這本「論愛美與哲學修養」的副標題,就顯得非常貼近生活,它不隻是純粹的形上學思辨,更像是在探討我們每個人生命中都經歷過的那些情感的根源。書中那些眾人輪番發錶的言論,每一個論點都像是一塊雕琢精美的玉石,各自閃耀著不同的光芒,讓人忍不住想捧在手心裡仔細端詳。特別是那些關於靈魂與美的層次遞進,從肉體的吸引到理念的愛慕,那種從感性逐步昇華到理性的過程,讀起來真是令人心神激盪,彷彿跟著蘇格拉底他們一同走上瞭那條通往真理的蜿蜒小徑。這不光是哲學,簡直就是一場心靈的攀登,讓人讀完後看世界的眼光都會變得不一樣。

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