濛特梭利育兒全書:高層次服從、語言爆發期、潛意識活動、大腦潛能開發⋯⋯濛氏獨特教育法! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


濛特梭利育兒全書:高層次服從、語言爆發期、潛意識活動、大腦潛能開發⋯⋯濛氏獨特教育法!

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作者 濛特梭利
出版者 崧燁文化
翻譯者 張勁鬆
出版日期 齣版日期:2022/09/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-27

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圖書描述

孩子們的生命猶如繭中的蝶蛹悄悄蛻變為蝴蝶,
正一步步從內部開始慢慢發展並且完善
 
傳統教育是成人不斷教導兒童如何去做,兒童便「遵命式」服從;
濛特梭利教育是讓兒童發揮自身的生命潛能,這纔是教育的真諦!
 
【本書被譯成20多種語言,全球2萬多所學校實施此教育法】
義大利心理學傢瑪莉亞.濛特梭利改寫成韆上萬的命運,
每位父母及幼教工作者都必須讀過的幼兒教育經典之作!
 
  【齣生恐懼】兒童特殊心理能力
  ──「我要迴到媽媽肚子裡!」
 
  ►如果嬰兒能說話,他一定大聲質問
  「為什麼要把我帶到這個可怕的世界?」
  「天啊!我要如何忍受這可怕的噪音?」
 
  ►說實話,嬰兒可能超討厭這世界
  佛洛伊德認為「睡眠時間過長是失常的錶現」,他說嬰兒睡眠是齣於「逃避」。嬰兒睡醒後通常會大聲啼哭,這被認為是渴望迴歸的另一個癥狀——「他似乎難以獨自麵對這世界並深感恐懼」。另外,嬰兒經常做噩夢,這種經歷很多人都有過,這也顯示齣嬰兒不喜歡這個世界。
 
  ►用一句話形容他們:「人,生而痛苦」
  如果嬰兒在早期對周圍環境心存恐懼,勢必會影響他的成長。長大後會難以融入現實生活,無法正常地理解世界。這種人厭惡所有事物,他們的消化能力很差,連呼吸都覺得睏難,他們所做的事情往往悖於常理。
 
  ▎那些年我們做過的荒誕事
  ◎培養兒童的意誌力
  ──我叫你不動,你就不動,這就是意誌力!
  原本是為瞭培養兒童的意誌力,結果我們卻扼殺瞭他的意誌力。我們始終在將自己的意誌強加給孩子。我們隨意命令孩子靜止不動或不停地動。我們還會代替孩子做選擇,給予他所需的一切主意。我們還會把偉人故事強行灌輸給孩子們。因為我們以為「隻要孩子們效仿這些人的行為就能創造齣奇蹟!」
  
  ◎培養兒童的注意力
  ──我告訴你!不喜歡也得喜歡,習慣就好!
  許多教育專傢的觀點是「兒童必須養成注意各種東西的習慣,就算是他們不喜歡的東西」。但是被如此控製的孩子如何擁有自己的想法?如何應對生活中的睏難?另一方麵,孩子因為在童年時期有很多難以被滿足的欲望,潛意識裡便會把滿足這些欲望當成最大的追求目標,等他長大以後就會無節製的想辦法索取。
 
  •每一個兒童都存在著與生俱來的「內在潛力」!
  教育的任務是激發兒童的內在潛能,並使之獲得自然和自由的發展。
 
本書特色
 
  本書從多方麵嚮讀者闡述瞭新生兒的心理和生理特點,使我們充分瞭解孩子的成長過程會經歷哪些關鍵階段,讓父母充分的去嗬護孩子、愛孩子並妥善照顧。濛特梭利教育目的是「使人成為人」,也就是指人格形成纔能成為真正的人。

著者信息

作者簡介
 
瑪麗亞・濛特梭利(Maria Montessori ,西元1870-1952年)
 
  義大利著名醫生及教育傢,濛特梭利教育法的創始人,被稱為「幼兒教育改革傢」。
 
譯者簡介
 
張勁鬆
 
  專職譯者。
濛特梭利育兒全書:高層次服從、語言爆發期、潛意識活動、大腦潛能開發⋯⋯濛氏獨特教育法! pdf epub mobi txt 電子書 下載

圖書目錄

前言

第一章 嬰兒的齣生
做好接待嬰兒的準備
孩子降臨時你在做什麼
心理胚胎的發育
心理與身體密切相關
兒童時期小腦的發育
兒童獨立意識完善自身
為獨立意識提供環境

第二章 生命最初的動力
瞭解孩子早期的生命過程
選擇是一種高智慧活動
創造是自我完善的唯一途徑
語言對兒童大腦的開發
想像力對兒童潛能的影響
兒童是研究人類的第一個藍本

第三章 嬰兒的成長
扔掉捆綁孩子的繩索
解放雙手激發腦細胞
兒童對細節的感知能力
兒童對外部秩序的熱愛和認知
兒童對內部秩序的特殊敏感性
心靈器官尤需母愛的嗬護
關心兒童的精神世界
兒童的潛意識活動
兒童特殊心理能力

第四章 尊重個體生命
認識你的孩子
別為孩子代勞
切記不要強製
相信孩子的自覺性
恪守教育原則
尊重孩子的本性
維護孩子的自尊
放開孩子邁齣的腿

第五章 如何帶好孩子
讓孩子安然睡去
用你的愛心培養孩子的愛心
讓孩子自己做主
讓孩子在高層次上服從
正確看待孩子犯的錯
父母是孩子的第一任老師
教師與學生的精神交流
教師如何做好孩子的工作

第六章 如何愛孩子
兒童是愛的起點和源泉
把充分的自由還給孩子
關心覺醒瞭的成長意識
讓孩子展現愛的力量
如何對待遭遇不幸的兒童
充分尊重孩子的存在
施教者要理清觀念摒棄偏見
為孩子提供適宜的環境

第七章 兒童能力的培養
嬰兒語言機製的形成
培養兒童良好的性格
培養兒童的自覺自律意識
培養兒童的意誌力
培養兒童的注意力
培養兒童的想像力
培養兒童的運動神經
兒童智力發育的特徵
兒童行為的特點
兒童的模仿與準備
運動使兒童身心協調
引爆潛能造就天纔

第八章 如何教育孩子
運動是兒童的使命
觀察兒童的節奏
察覺兒童的秩序感
透過有益練習完善兒童的能力
為初級階段的活動提供場景
閱讀和書寫教學方法
讀書和寫字錶達瞭兒童的心音
如何教育富裕傢庭的兒童
建成第一所「兒童之傢」

圖書序言

前言
 
  西元1870年8月31日,瑪莉亞.濛特梭利(Maria Montessori)生於義大利的安科納省。1894年,濛特梭利畢業於羅馬大學醫科,成為義大利第一位女醫學博士,名震全國,但當時仍然無法改變社會對女性的成見,她隻能在羅馬大學精神病診所擔任助理醫師。
 
  在任羅馬大學精神病診所助理醫師期間,濛特梭利開始對智力遲鈍兒童的教育問題感興趣。她開始研究智障兒童的治療及教育問題,奠定瞭她教育理論中「發展智力需要透過雙手操作」的基本理論。並且由這兩年的體驗瞭解到「要剋服智慧不足,主要還得靠教育的手段,不能隻用醫藥去治療」,從而一改傳統的完全以藥物治療遲緩兒的偏執做法。
 
  西元1899至1901年,濛特梭利任羅馬國立心理矯正學校校長以後,把自己的方法實際應用到這些孩子身上,同時,也為她學校的同事和羅馬的教師們,預備瞭一套對遲緩兒童的「特殊觀察法」以及教育法。並針對這些孩子們的問題,用心研製瞭各式各樣的教育工具,幫助他們「手腦並用」增進智慧,每天從8時到19時她親自和兒童相處,觀察他們、瞭解他們並做筆記分析和比較,不斷研究齣更好的辦法。結果證明,她的方法非常成功。
 
  濛特梭利發現,對遲緩兒所使用的方法,既然能使較低的心智狀態成長,它背後的「教育原理」必定也能更廣泛地運用在正常兒童的身上,會使較高的心智狀態達到更高的境界。為瞭證明這種方法應用於正常兒童的可能性,她決心重新研究「正常教育學」。經過沉潛苦研的7年,她逐漸地找齣瞭人類生命發展的規律,逐步地形成她的初步思想和理論,所缺乏的就是驗證的機會瞭。
 
  1907年1月6日,第一所「兒童之傢」在羅馬的貧民窟桑羅倫多區正式開幕,3個月後,第二所濛特梭利「兒童之傢」相繼設立。在以後的歲月裡,濛特梭利與兒童教育專傢一起,對雜亂無章的濛特梭利教育著作根據教育原理進行瞭係統的整理,去蕪存菁,用最少的篇幅、最精練的語言、最具體的案例、最有效的方法展現濛氏教育的真諦,幫助傢長們在有限的時間內,迅速地瞭解並學會濛氏教育方法,這就是本書的齣版。
 
  1990年代,有關濛特梭利的教育方法傳入東方,並在很短的時間內得到瞭廣泛的認可。
 
  本書從很多方麵嚮讀者闡述瞭新生兒的心理和生理特點,讓我們充分瞭解孩子的成長過程會經歷那些關鍵的階段,讓父母充分的去嗬護孩子、愛孩子並照顧得當。本書認為從齣生到3歲,是人生最關鍵的時期,大腦裡裝進去什麼東西就會影響孩子一生,就像軟體的品質影響電腦的功能一樣。最重要的是,這個過程是不可逆的,一旦錯過,誰都不能重來一遍。
 
  書中認為,要改變一個民族或一個國傢,要喚醒宗教或提高教育程度,我們必須仰賴孩子,他們具備無限的可塑性。但在孩子一歲半這段時間需要特別注意的是,不要人為乾涉兒童的發展過程,打亂生命的自然規律。我們應該讓兒童完成自己的事情,因為這是他們的心理需求。
 
  濛特梭利認為,兒童存在著與生俱來的「內在生命力」或「內在潛力」這種生命力是積極的,活動的,發展著,具有無窮無盡的力量。教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛能」,並使之獲得自然的和自由的發展。然而,天纔人物所具有的注意力方麵的特徵,是不能被任何一個有經驗的教師喚起的,無論他的教學技藝多麼巧妙和高超。
 
  兒童的語言能力的培養是發展高級心理活動的先決條件。濛特梭利認為,兒童的語言能促進智力的發展,任何傢長和教育工作者都應該十分重視對兒童語言能力的培養。濛特梭利強調要是透過創設某些適宜的語言環境(軟環境或者硬環境),來逐步培養孩子聽、說、寫、讀的能力與習慣。比如:讓孩子在學習母語的同時學習第二語言,或引導孩子在理解運用口語的同時學習書麵語言,以此來促進孩子的語言發展。濛特梭利還提倡透過引導孩子操作設計閤理的教具,來使他們形成更主動、更專注、更獨立和更自信的良好個性。
 
  濛特梭利教育目的是使人成為人,即第一個人是剛剛齣生的生物性的人;第二個人是為人,為人就是受過教育,具備瞭教養、具備瞭人格的人。這就是濛特梭利教育的意義,也就是人格形成纔能成為真正的人。
 
  人之所以有學習的欲望,就是受到與生俱來的智慧所驅使,也就是孩子內在有一種執著追求知識和求發展的衝動。那是內部發生的原動力,透過人格的選擇及行動而錶現齣來。如孩子熱衷做某一件事時,大多會不知不覺地進行「分析、比一比、閤起來、集在一起」的工作。如果這種內在衝動不透過教育去啟發他,將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。
 
  人類在未成熟的狀態齣生,其後要靠以後的努力去創造自己的工作,因此人類不隻是有創造性,還在不斷發揮創造性。其實,這可以說是人類的一種自然性,對人類而言,創造是自然而生的。濛特梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調和,最後纔能培養齣孩子自己的人格,而人格在成長過程中發揮各種創造能力。
 
  成人給兒童的教育是協助兒童自我發展,是為他齣一己之力。傳統的教育則是成人在那裡不斷地教導兒童怎樣去做,兒童就遵命式地去服從。那麼,濛特梭利教育就是讓兒童發揮他自身的生命潛能,透過自身的實際的這種活動來發展自己各個方麵,包括人格的養成,這是教育的真諦。

圖書試讀

第一章 嬰兒的齣生
 
做好接待嬰兒的準備
 
當嬰兒這個尊貴的客人即將來到人世間,我們纔開始做接待他的準備。環顧我們琳瑯滿目又奢華無比的商品世界,有什麼是為孩子們準備的呢?
 
有適閤孩子用的盥洗盆和沙發嗎?有他們適用的桌椅和刷子嗎?也許您傢裡的房間很多,卻沒有一間是孩子喜歡的。富裕傢庭齣生身的孩子可能會幸運地擁有屬於自己的個人房間,但大多數時候都像束縛他們的牢籠。
 
設想一下孩子每天經歷的不愉快:
 
如同成人生活在巨人世界裡,那些巨人的身體碩大,腿超長,跑起來快成人無數倍,巨人的頭腦也遠比成人敏捷和聰明。成人短小的腿腳邁不過巨人高大的門檻,就算成人想爬過去也需有人幫助。成人試圖坐下休息片刻,但那椅子與成人並肩高,沒有一番艱難攀爬,成人根本就坐不上去。成人瘦小的手掌握不住巨人的超大號的刷子,以至於麵對髒衣服也束手無策。成人渴望舒舒服服洗個澡,澡盆卻笨重到成人根本無法端起它的程度。
 
如果這時候,巨人們還笑逐顏開地對成人說「我們對你的到來期盼已久」這種話,那麼,成人將對巨人有所怨言,因為巨人的準備和接待工作根本就沒有做好,看起來,巨人並不打算讓我們開心、快活地生活在他們的世界裡。
 
與此相似的是,孩子們想要的一切成人也都沒準備好。從孩子們齣生的那一刻起,他們就需要各種屬於他們專用的玩具和用品,更需要一個益於他們身心健康發展的環境。但令他們失望的是,這些都沒有!大人們提供給孩子們的隻是成人用品的縮小品,他們隻是為孩子們的玩具娃娃準備瞭房間、廚房和衣櫃,也就是說,孩子們隻能以此娛樂,而不能真正地樂在其中。
 
這真是成人跟孩子們開的一個天大的玩笑,之所以這樣說,是因為沒有人想到孩子是一個活生生的人。
 
於是,孩子們覺得,他們來到這個世界,不過是被當作一個受愚弄的對象。
 
眾所周知,兒童時常弄壞他們手中的玩具,尤其會破壞那些特意為他們製作的玩具。但是,兒童的這種破壞行為卻可以證明他們智力發達。因為他們試圖知道「這東西是怎麼做的」,所以要拆開玩具。換句話說就是,玩具的外觀無法使他感到任何興趣,他想在玩具裡麵發現有趣的東西。所以,有時候孩子會像對待仇敵一樣,用力將玩具砸碎,以此探索隱藏其中的奧祕。

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