颱灣美食大團圓套書(蚵仔煎的身世+花飛、花枝、花蠘仔:颱灣海產名小考+吃的颱灣史)

颱灣美食大團圓套書(蚵仔煎的身世+花飛、花枝、花蠘仔:颱灣海產名小考+吃的颱灣史) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

曹銘宗
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具體描述

美食大團圓,過年吃什麼!?

 

《蚵仔煎的身世》作者曹銘宗╳颱灣史專傢翁佳音,

集結三本颱灣美食書籍,從海中到陸地,帶你一觀颱灣美食的歷史

我們不隻要會吃,還要懂得為什麼這樣吃!

 

 

蚵仔煎的身世:颱灣食物名小考

從語言文化看懂颱灣食物的前世今生!

 

番茄醬的英文Ketchup齣自閩南語?

鼕粉,其實一直都寫錯字啦!

十九世紀末清法戰爭期間法國士兵在基隆賣汽水?

 

全球美食天堂颱灣,代錶性小吃多不勝數:蚵仔煎、牛肉麵、滷肉飯、珍珠奶茶……走過、路過、吃過這些美食,但你想過這些美食是怎麼來的嗎?它們的名稱又有什麼特殊意涵?

 

其實,食物的背後不隻有歷史故事,還有地理差異。像是過年一定要吃的「長年菜」,南北吃的其實不相同。而傳統的「南湯圓,北元宵」,又是如何區別?都可在本書一探究竟。

 

本書透過從語言文化的考證,可以清楚看到,颱灣美食的名稱來源多樣,多種菜係豐富瞭颱灣人的口味與生活。廣大的素食人群,也許有機會把「蔬食文化」推廣成有潛力的新菜係。而泡沫紅茶等反輸齣的外來語,更推廣瞭颱灣的知名度,未來又有那些潛力新美食會在世界各地流傳,值得拭目以待。

 

 

花飛、花枝、花蠘仔:颱灣海產名小考

 

颱灣四麵環海,我們從海魚吃到淡水魚,由花枝傢族吃到螃蟹親屬。

除瞭吃不完的海味,更常發生的是弄不清的名稱。

九孔等同鮑魚嗎?為何許多魚都被歸在鯛科?

香魚的氣味真的很香?鯖魚為何叫花飛?

這些名稱的背後,蘊藏的正是颱灣豐富多元的海洋文化。

 

這是一本兼具歷史與科普的海洋文化讀物。

作者曹銘宗先生,查證無數史料文獻,深入民間訪談許多業者和漁民,

更上網徵求各界高手的見解,宛如帶領讀者從路邊攤走到中研院,

「嘗遍」颱灣海味的前世今生。他還以颱灣魚類資料庫交叉比對各項資料,

透過這本用語言文化切入,兼具論文水準和散文筆調的著作,

讀者將可以輕鬆卻深入地展開一場海洋文化巡禮,看見海洋文化的多樣性,各路語源也豐富瞭我們對海鮮的認識。。

 

吃的颱灣史

 

颱灣美食享譽國際,背後有值得細細探索的美味歷史。位居歐亞大陸與太平洋交會之處,造就颱灣兼具生物與文化多樣的雙重特性。數百年來,從南島語族的海上交流,到外來移民的農產引進與改良,使島上擁有原住民族的在地特產、荷蘭時代的歐洲食材,清代的漳泉潮汕菜色,日式西餐到戰後的眷村菜,颱灣從此成為名符其實的美食王國。

 

颱灣與東南亞諸島形成的南島語族文化圈,有些物產和飲食習慣,可遠推至十六世紀以前,比如利用石滬養殖虱目魚有長久的歷史。荷蘭時代,還引入許多歐美南亞的食物,當時颱灣已有僱用華人製作麵包的記載,還引進華工與耕牛,產製糖、米並外銷日本等地,發展齣最早的農產經濟。

 

一般常說的「戰後發明」,除瞭麵食之外,就是吃牛肉這件事。吃牛被視為戰後外省族群帶來的飲食習慣。但從日本時代的文獻裡,即有記載當時人也許不太會光明正大地吃耕牛,卻懂得吃進口的「和牛」! 而在清代禁止殺牛的石碑,也說明當時真的有人吃,甚至可以將此習慣推至荷蘭時代的牛肉乾!如同牛肉常被誤解,咖哩和沙茶,這些被認為日本時代引入的西式餐飲和戰後的火鍋配角,其實都可以在清代找到線索。

 

颱灣不僅接收瞭外來飲食習慣,也發明瞭不少看似飄洋過海而來的外地美食。比如溫州沒有的溫州大餛飩,四川沒有的川味牛肉麵,以及不產於濛古的濛古烤肉,全都是颱灣獨有。這些颱灣發明也印證瞭颱灣兼具包容與創意的特性。

 

吃是民生大計,影響國傢經濟,在社會文化層麵中潛移默化。本書將以颱灣人最喜歡的美食為題,介紹這些食物和吃法如何引進與轉變,透過詳細考察與追溯,解答你我今天為何會這樣吃,而且覺得哪種吃法好吃的歷史根源。
好的,這裏有一份關於其他颱灣美食相關書籍的詳細介紹,旨在提供閱讀選擇,但完全不涉及您提到的《颱灣美食大團圓套書》中的具體內容(蚵仔煎的身世、颱灣海産名小考、吃的颱灣史)。 --- 颱灣風味巡禮:深入探索島嶼的味覺版圖 颱灣,一個被海洋環抱、曆史交織的島嶼,其美食文化如同其地理景觀般多元而深邃。本書係一係列精選的飲食文化讀物,帶領讀者超越餐桌上的喧嘩,深入探究颱灣飲食風貌的起源、發展脈絡及其蘊含的社會人文意涵。 第一部麯:北投溫泉鄉的味覺記憶與茶文化的演變 本書首先聚焦於颱灣北部一個標誌性的文化地景——北投。與其溫泉聞名遐邇,北投的在地飲食文化也承載著殖民時期、日據時代乃至戰後初期特殊的社會生活痕跡。我們不談具體菜肴的製作秘訣,而是探討“飲食”如何作為一種社交儀式和地域認同的載體。 例如,探討19世紀末至20世紀初,早期移民如何將簡單的食材,通過利用當地的地理優勢(如水源、氣候),轉化為適應不同階層需求的食物。書中細緻描繪瞭早期北投地區茶莊的興衰,以及茶飲文化如何從單純的解渴飲品,轉變為文人雅士的社交媒介。茶館的布局、茶具的演變,乃至不同茶種在颱灣不同時期受到的市場青睞度,都構成瞭一幅生動的社會風俗畫捲。我們分析瞭“喫茶”的儀式感,如何與地方的節慶活動緊密結閤,形成一套獨特的地域生活美學。這部分內容側重於環境與飲食的相互塑造作用,而非單一菜品的溯源。 第二部麯:客傢莊的“硬頸精神”與節令飲食的哲學 跨越中央山脈,本書將視角轉嚮颱灣西部的客傢聚落。客傢飲食文化的核心,在於其“節儉持傢”、“善用五榖”的生存哲學。不同於沿海地區對海鮮的偏愛,客傢飲食強調對山林資源的充分利用和食物的長期保存。 我們不討論具體的“粄”類食物的製作流程,而是深入剖析客傢人在特殊地理環境下發展齣的“慢燉”與“醃漬”的智慧。例如,如何通過醃製技術來應對物資匱乏的季節?不同客傢方言區(如美濃、六堆、新竹)在食材的選用和調味上的細微差異,反映瞭他們與原生土地之間微妙的互動關係。 更引人入勝的是,書中探討瞭客傢節慶飲食的結構性意義。在婚喪嫁娶、歲時祭儀中,特定食物的齣現並非偶然,而是傢族曆史和社會地位的無聲宣告。本書嘗試解讀這些符號背後的文化密碼,展現客傢“硬頸”精神如何在鍋碗瓢盆間得以傳承和錶達。 第三部麯:都會新生的飲食景觀:從夜市到新式餐飲的空間革命 隨著颱灣社會經濟的快速轉型,特彆是在戰後人口的重新分布和都市化進程加速後,颱灣的飲食空間發生瞭劇烈的變化。本書的第三部分聚焦於“流動性”與“效率”在現代颱灣飲食中的體現。 我們分析瞭“攤販”文化的興起,這種現象如何解決瞭大量新進城勞動力的溫飽問題,並逐漸形成瞭具有強大生命力的夜市文化。但這並非對夜市的簡單贊美,而是從城市規劃、衛生管理以及商業模式變遷的角度,審視這些流動攤位如何成為都市肌理中不可或缺的一部分。書中討論瞭攤販的經營空間如何受到政府政策的影響而遷移、整閤,以及這種流動性對“傢常味”的衝擊與重塑。 此外,書中也考察瞭1980年代後,隨著國際交流的增加,颱灣餐飲業在“精緻化”和“在地化”之間尋找平衡的努力。新一代的廚師和餐飲業者如何藉鑒國際烹飪技術,同時堅守對本土風土的理解,創造齣具有時代特徵的“新颱式”料理。這部分關注的是“趨勢”和“結構”,而非某一道菜的傳承。 結語:風味背後的社會變遷史詩 總而言之,這一係列閱讀材料旨在提供一個宏觀的視角,審視颱灣飲食文化是如何由地理環境、移民曆史、社會經濟結構以及時代思潮共同雕琢而成的一幅立體畫捲。它鼓勵讀者在品嘗任何一道颱灣小吃時,都能聯想到背後所站立的那片土地所經曆的漫長而復雜的曆史進程。閱讀這些篇章,如同沿著一條味覺的河流逆流而上,最終抵達知識與理解的源頭。

著者信息

作者簡介

曹銘宗
颱灣基隆人,東海大學歷史係畢業,美國北德州大學新聞碩士。現任作傢、講師,兼任導遊,關注颱灣庶民的語言與文化,緻力颱灣歷史的史普寫作。

曾任聯閤報文化記者及主編、東海大學中文係兼任講師、中興大學駐校作傢、聯閤新聞網〔讀.書.人〕專欄作傢。

曾以〈迴來做番:當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等係列報導,獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。

齣版四十種颱灣歷史、文化、民俗、語言、人物著作,包括《颱灣史新聞》、《蚵仔煎的身世:颱灣食物名小考》、《花飛、花枝、花蠘仔:颱灣海產名小考》、《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找颱灣地名真相》(與翁佳音閤著)、《遠見與承擔:中研院數位人文發展史》、《自學典範:颱灣史研究先驅曹永和》、《激骨話:颱灣歇後語》,以及《鷄籠中元祭》、《颱灣小吃之美:基隆廟口》、《颱灣宗教之美:迎媽祖》等繪本文字。

2021年9月齣版首部歷史小說《艾爾摩沙的瑪利亞》。


相關著作:《吃的颱灣史:荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法,尋找颱灣的飲食文化史》《花飛、花枝、花蠘仔:颱灣海產名小考》《蚵仔煎的身世:颱灣食物名小考》《颱灣史新聞(最新增訂版)》《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找颱灣地名真相》《颱灣史新聞》

翁佳音
中央研究院颱灣史研究所副研究員、政治大學、師範大學颱灣史研究所兼任副教授。

研究專長為十六至十八世紀臺灣史、東亞史,史學理論、歷史民俗學。曾主持「新港文書研究」,以及「荷蘭時代決議錄」譯註等計畫。精熟荷蘭語與荷蘭文獻,其編著的《大臺北古地圖考釋》,解讀十七世紀中葉北颱灣的荷蘭古地圖,是研究早期颱灣史的重要參考資料。

譯註及著作有《荷蘭時代:臺灣史研究的連續性問題》(稻鄉齣版)、《荷蘭臺灣長官緻巴達維亞總督書信集(1)》、《大臺北古地圖考釋》及《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找颱灣地名真相》(閤著)、《解碼臺灣史1550-1720》(閤著)等書。

相關著作:《吃的颱灣史:荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法,尋找颱灣的飲食文化史》《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找颱灣地名真相》

繪者簡介

林哲緯


圖書目錄

圖書序言

  • 叢書係列:颱灣珍藏
  • 規格:平裝 / 784頁 / 22 x 17 x 4.7 cm / 普通級 / 全彩印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用戶評價

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這套書的文字功力,讓我讀起來是既輕鬆又充滿瞭「啊哈!」的頓悟時刻。它巧妙地避開瞭那種學術著作的嚴肅架式,卻又紮實地呈現瞭颱灣飲食如何一步步走過來的軌跡。如果說其他書是單點介紹某個菜色,這套書就像搭乘瞭一颱時光機,帶你穿梭於清領時期、日治時代,甚至更早的南島語族時期。我對「吃的颱灣史」這個主題特別有感觸,因為歷史課本常常是枯燥的年代大事紀,但食物不一樣,食物是每個人都能參與的歷史。想想看,當日本人來瞭,他們帶來瞭哪些新的烹調技術?當戰後物資匱乏時,我們又如何就地取材,把有限的材料變成美味?這些轉變都不是憑空產生的,它們是生活壓力、文化碰撞下的產物。作者的敘事手法非常高明,他不會生硬地拋齣「這是誰發明的」,而是用一種抽絲剝繭的方式,讓你跟著他一起去「發現」歷史的痕跡。讀完這部分,再去翻閱傢裡的舊食譜,會發現那些陳舊的字跡背後,藏著一傢人麵對時代變遷的韌性與智慧。

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說實話,我對海產類的主題總是帶著一種既親切又有點敬畏的態度,畢竟颱灣四麵環海,海鮮是餐桌上的主角,但裡麵的學問可深瞭去。這套書裡頭關於海產的部分,簡直是我的救星!它不像那些艱澀的海洋生物圖鑑,硬梆梆的知識灌輸,而是用一種近乎「八卦」的生動筆法,把那些花枝、花蠘仔(螃蟹)的名字由來、他們在不同時代被怎麼稱呼、甚至它們在傳統漁民口中扮演的角色,都描繪得栩栩如生。我特別喜歡那種「名小考」的趣味性,很多時候我們都把這些海味視為理所當然,以為它們的名字就是那樣寫、那樣唸,結果一翻書,纔發現原來同一個東西,在不同縣市、不同時期,有著天差地遠的稱呼,這不就是颱灣特有的「變音」魅力嗎?這套書讓我這個自詡為「在地通」的人,都得低下頭來承認自己知識的不足,然後心悅誠服地被作者拉著跑,走進潮間帶,聽聽那些關於「討海人」的傳說。它讓海產從盤中的一道菜,變成有生命的、有歷史的海洋精靈,讓每一次去海產店點菜時,都會多一份對它們的尊重與好奇。

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閱讀這套書的過程中,我常常忍不住停下手邊的工作,跑去廚房翻找冰箱或儲藏室,看看傢裡還留著哪些「歷史遺物」。這種實踐性、動手做的樂趣,是很多純理論書籍給不瞭的。它不隻是知識的傳遞,更是一種生活方式的喚醒。特別是在講述一些地方性極強的小吃時,作者的描述細膩到彷彿能聞到那股熱氣和油煙味。例如,對於某個地區特有的醬料配方或揉麵糰的手法,他會用非常口語化的語言去描繪,讓我這個外地人也能在腦海中建構齣那個場景。這套書的優點就是,它鼓勵你去「做」——去嘗試著做那道失傳已久的小點心,或者去拜訪那些堅持傳統工序的老店。它把颱灣的飲食文化,從「被觀賞的展品」變成瞭「可以參與的生活實踐」。我個人覺得,對於年輕一代來說,這比死記硬背課本上的地理和政治來得有用多瞭,因為這關係到「我們是誰,我們從哪裡來」,而且是以一種最愉悅、最不費力的方式被植入腦海。

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最讓我欣賞的,是這套書的「包容性」和「非中心化」的視角。颱灣的美食,往往很容易被幾個知名的都會區小吃給壟斷瞭敘事權,好像隻有北中南某些地方的食物纔算「正統」。但這套書顯然花瞭極大的心力,去挖掘那些藏在鄉間小路、部落深處,那些不那麼商業化、卻更貼近土地脈動的飲食智慧。它沒有刻意去拔高或貶低任何一種食物的地位,而是把所有的人、所有物的貢獻都放在同一個天平上衡量。無論是原住民用山林資源製作的食物,還是不同族群在艱睏時期發展齣來的節儉智慧,都被視為這塊土地的共同資產。這種謙卑的姿態,讓閱讀體驗非常舒適,沒有壓力感。讀完後,你會發現,原來颱灣的美食地圖,遠比我們想像的要豐富得多、層次感強得多。它鼓勵讀者用更開放的心胸去接納和品嚐身邊的一切,因為在每一口尋常的滋味背後,都可能藏著一段不為人知的、動人的颱灣故事。

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這套書,光看書名就讓人嘴角上揚,那種熟悉的、屬於咱颱灣的氣味彷彿都飄齣來瞭!我不是那種會去翻目錄、仔細研究章節結構的學者型讀者,我更像是一個捧著熱騰騰的蚵仔煎,邊吃邊讀的在地人。閱讀的過程,簡直像在逛一趟熱鬧滾滾的夜市,每個章節都像一個攤位,充滿瞭驚喜和誘人的故事。你知道嗎,很多我們從小吃到大的東西,它的「身世」其實藏著我們這塊土地的興衰與融閤。小時候總覺得蚵仔煎就是蚵仔煎,淋上甜甜辣辣的醬汁,加幾顆飽滿的蚵仔和翠綠的青菜,完美!但透過文字的探索,我纔發現原來這簡單的一盤,牽動瞭多少歷史的脈絡,從早期原住民的飲食習慣,到荷蘭人、西班牙人的影響,再到閩南、客傢移民帶來的技術轉變。這本書的厲害之處,就在於它不隻是在「介紹食物」,它是在「說故事」,用最親民、最接地氣的方式,把歷史的厚度用食物的溫度給傳遞齣來。讀完後,再去吃同一份小吃,感受完全不一樣,多瞭一份對前人的敬意,也更珍惜這份屬於我們的共同記憶。那種飽足感,不隻在胃裡,更在心裡頭滿溢開來,讓人忍不住想跟身邊的朋友分享:「嘿!呷飽未?這背後的故事比你想像的閣較趣味喔!」

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