島嶼上的飯桌:大蛤飯、木瓜粄、柴把湯、老酒麵線…讓我們走進阿公阿嬤說不完的時代記憶。

島嶼上的飯桌:大蛤飯、木瓜粄、柴把湯、老酒麵線…讓我們走進阿公阿嬤說不完的時代記憶。 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

島嶼上的飯桌
圖書標籤:
  • 颱灣美食
  • 懷舊料理
  • 鄉土風情
  • 飲食文化
  • 時代記憶
  • 阿公阿嬤的味
  • 島嶼風情
  • 地方特産
  • 傳統美食
  • 美食迴憶
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具體描述

\時代有時代的故事,而他們正在島嶼飄香/
 
將迴憶倒進鍋裡熬煮,用閱歷好好燜燉一番,
再將這些美味的故事盛盤,
端上桌的,是阿公、阿嬤們那篳路藍縷的歲月,
道齣的點點滴滴,更是浮現豐沛情感的色香味俱全。
 
  一群隔代教養的八年級生,一份想留住即將失傳的手路菜與長輩生命故事的初心,
  以「吃頓飯」開啟青、銀兩世代的溝通橋梁,
  歷時三年,完成這本臺灣首部集結百齡智慧,獻給時代記憶的食譜,
  五十篇人生故事,五十道傢傳料理,
  尋訪全臺各縣市及澎湖、金門、馬祖、綠島、小琉球、蘭嶼,
  原來每個人傢裡最熟悉的身影,
  就是承載臺灣歷史的活字典。
 
  .海軍艦長思念的眷村麵,傳承四世代的美味。
  .清明大蛤飯,澎湖老一輩纔吃得懂箇中感動。
  .可以吃的金條,藏著那年逃難來臺的祕史。
  .古老環保餐具,盛著噶瑪蘭族百年黯黑料理 。
  .捷運站養鴨?魔法阿嬤帶你一窺士林的變化。
  .達悟人與山嚴謹的共生哲學,隻有大海知道。
  .北漂的高雄洪金寶,手起刀落間燒齣好野味。
  .美濃客傢媽媽的木瓜粄,剛剛好的笠山滋味。
  .一把刀、一把鹽,醃住賽夏族的祖傳料理。
  .鎮村之寶繁華阿嬤,用龍葵粥熬大兒孫們。
  .悲情城市的庶民日常,被一碗碗的麵茶暖化。
  .日式宿捨裡流傳的桂圓麻油雞,能拯救身高? 
 
  《島嶼上的飯桌》在餐桌上開啟一場世代間的交流,
  看見柴米油鹽背後,庶民文化與時代洪流密不可分的情感,
  讓傢常菜的滋味不止是流逝的日常。
 
專文推薦
 
  宋文琪 | 社會福祉及社會企業公益信託循環基金創辦人
 
名人推薦
 
  王振宇 | 桂冠實業營銷副總經理
  高琹雯Liz|Taster 美食加創辦人
  番紅花 | 飲食生活作傢
  (依姓名筆畫排序)

跨越世代的味蕾印記:一窺颱灣島嶼的日常與人文風貌 內容提要: 本書並非聚焦於特定的某幾道菜肴或傢族故事,而是一幅以“日常飲食”為筆觸,徐徐展開的颱灣島嶼社會變遷畫捲。我們深入颱灣不同角落的尋常巷弄,探索那些由時間、地理和生活壓力共同塑造齣的“非經典”的食物麵貌。從北部的漁港小鎮到南部的蔗糖田野,從山區的原住民部落到都市的眷村角落,我們試圖捕捉那些被現代餐飲潮流逐漸淹沒、卻又深深植根於在地人情感記憶中的味覺符號。 全書分為四個主要部分:“土地的饋贈:風土與節令的交織”、“爐火的溫度:傢庭與社會的日常實踐”、“時代的剪影:遷徙與融閤的餐桌圖景”,以及“味道的守望:記憶與未來的對話”。通過對數十位素人受訪者的深度訪談、大量田野觀察記錄以及曆史文獻的交叉比對,本書旨在構建一個多維度的“食者颱灣”圖譜。 --- 第一部分:土地的饋贈:風土與節令的交織 颱灣島嶼四周環海,地形復雜,這種得天獨厚的地理環境決定瞭其飲食的廣博性與季節性。本部分將重點探討“在地性”在食物中的體現。 一、 海的語言:漁村的生猛與智慧 我們走訪瞭颱灣東海岸與西海岸數個曆史悠久的小型漁港。這裏的“日常”並非高級海鮮餐廳的精緻擺盤,而是清晨齣海歸來後,漁民們在簡陋的木質工作颱上處理漁獲的方式。例如,在颱南學甲一帶,對特定季節洄遊魚類的即時處理和曬乾、醃漬技術,體現瞭對資源最大化利用的古老智慧。我們記錄瞭不同漁村對“魚雜湯”的理解差異——在某些地方,魚雜湯是對當日捕撈中價值較低部位的尊重,而非一種“變廢為寶”的創意,其湯底的熬製時間與使用的香料比例,是世代相傳的秘密。書中詳細記錄瞭當地人如何利用海藻、貝類和特定海魚的魚骨,熬製齣帶有強烈礦物感的湯底,而非我們習慣的濃稠雞湯。 二、 稻作的節奏:田間的勞作與簡樸的能量補給 颱灣的農業社會結構是理解其傳統飲食的重要基石。我們考察瞭中部平原,在插秧、除草和收割的節令,農民們攜帶的“便當”與田埂邊的“野炊”。這些食物的設計核心是高熱量、易攜帶和快速恢復體力。 米食的變奏: 並非所有米飯都是白米飯。在缺水或特定農忙時節,混入地瓜、芋頭或糙米的“雜糧飯”是主流。我們記錄瞭將煮熟的米飯混閤花生油、醬油和蔥花,用月桃葉包裹後蒸煮的“油飯團”,這種處理方式不僅增加風味,也延長瞭食物的耐放性。 蔬菜的季節性: 本部分著重區分瞭“平地蔬菜”與“高山野菜”在餐桌上的角色差異。例如,在山區的季節性采摘的蕨類植物(如過貓、山蘇)在平地傢庭中如何通過特定的汆燙和油炒手法,以模擬其原始的鮮嫩感。 三、 節慶的儀式:非主流的祭祀與食俗 颱灣的節慶活動繁多,但本書關注的並非廣為人知的年夜飯,而是那些地方性、與特定信仰或農業周期緊密相關的“小節慶”飲食。例如,某地在驅蟲或祈雨時,會製作一種以艾草或特殊香草為基底的“青色粿”,這種粿的顔色和質地,遠比市麵上常見的甜粿更能體現其宗教或療愈目的。 --- 第二部分:爐火的溫度:傢庭與社會的日常實踐 這一部分探討瞭廚房空間、烹飪技藝的傳承,以及食物在傢庭結構中的社會功能。 一、 廚具與火候的哲學:從竈腳到瓦斯爐 我們考察瞭傳統“竈腳”(土竈)與現代瓦斯爐在烹飪效果上的根本區彆。竈腳提供的不隻是熱度,更是一種輻射和慢燉的氛圍。書中詳細對比瞭用竈腳慢燉的“肉燥”與用瓦斯爐快速收汁的肉燥在口感上的不同——前者油脂被充分乳化,形成更細膩的掛汁感;後者則更依賴於醬油的濃縮。訪談中,許多年長的傢庭主婦強調,隻有在竈腳上,纔能掌握到“聞聲音就知道火候夠不夠”的直覺。 二、 “省吃儉用”下的烹飪藝術 在物資相對匱乏的年代,不浪費是生存的鐵律。本書記錄瞭大量利用剩餘食材或邊角料的烹飪技巧,這是一種深刻的物質節儉哲學。 醬汁的再生: 例如,如何利用燉煮肉類(如紅燒肉)冷卻後凝固的脂肪層下的精華湯汁,通過重復加熱、加入特定調料(如醋或酸菜),轉化為下一餐的酸甜配菜底味。 米飯的二次利用: 除瞭製作鍋巴,我們還記錄瞭將隔夜米飯通過反復的翻炒、晾曬,使其在下次烹煮時能保持顆粒分明的“老米飯”處理法。 三、 廚房中的代際對話:沉默的教學 本書通過對三代同堂傢庭的觀察,揭示瞭非語言的烹飪教學模式。祖母教導孫輩時,常常不使用量詞,而是通過“一碗的量”、“手的掌心”、“抓一把”這樣的身體尺度進行傳授。這種教學方式的流失,是許多傳統技藝失傳的直接原因。我們記錄瞭幾位祖母在指導年輕一代時,對於“味道正不正”的評判標準,通常與童年記憶中特定時刻的味覺體驗掛鈎,而非客觀的調味平衡。 --- 第三部分:時代的剪影:遷徙與融閤的餐桌圖景 颱灣飲食史就是一部移民史,不同族群的遷入,帶來瞭迥異的烹飪方法和食材偏好,並在島上碰撞、融閤。 一、 眷村的“傢鄉味”:陌生食材的本土化 眷村帶來的北方和內陸菜係,在颱灣初期麵臨食材短缺的問題。本部分聚焦於“替代與創新”。例如,北方常用的牛羊肉在早期獲取不易時,是如何被豬肉或在地雞肉模仿其口感和風味的;以及,北方硬質麵食的製作,如何在潮濕的颱灣氣候下進行改良(如加入特定比例的番薯粉以防粘連)。我們收集瞭數個眷村傢庭中,依然堅持使用特定北方香料(如乾辣椒、花椒)的獨特食譜,它們在颱灣本土調味體係中顯得既突兀又和諧。 二、 南北風味的差異化:甜度與酸度的拉鋸 颱灣南北飲食差異顯著,本書不作簡單歸納,而是深入探討其背後的社會經濟因素。南部氣候炎熱,對“解暑”和“開胃”的需求更高,因此酸味和甜味的運用更為大膽和直接。北部則在過去受商業和貿易影響較大,口味相對內斂。我們對比瞭南北兩地製作“鹵味”或“肉粽”時,對醬油的選用和烹煮時間的差異,這些細節揭示瞭區域性的生活節奏差異。 三、 原住民的“山野”與“海隅”:被忽視的食材庫 本書專門闢齣章節,探討原住民飲食文化與漢人主流飲食的交集與界限。重點在於展示那些在平地餐桌上極少齣現的食材,例如特定山區的菌類、使用山林植物(如薑黃的野生變種)的醃漬技術,以及他們如何利用“烤”或“蒸煮”來最大限度保留食材的自然風味,而非依賴過多的醬油和糖分。 --- 第四部分:味道的守望:記憶與未來的對話 麵對全球化和食物工業化的衝擊,地方性食物如何自處,成為本部分的討論核心。 一、 “不方便”的堅持 許多傳統菜肴的製作過程繁瑣,耗時長久,現代生活節奏難以承受。本書記錄瞭那些依然選擇“不方便”的生産者。例如,依然堅持手工揉製麵團並經過長時間自然發酵的傳統饅頭店;或是拒絕使用預製高湯,堅持用大骨和蔬菜熬製數小時的湯麵店。他們的堅持,是對效率的反抗,也是對某種“真實性”的維護。 二、 名字的變遷與意義的流失 很多食物的稱謂隨著時間推移而發生微妙變化,或者被更具市場吸引力的名字取代。我們探討瞭食物名稱背後的社會階層或曆史事件。例如,某種“窮人食物”因為被名人或媒體推薦後,更名為帶有“古早味”或“秘製”的詞匯,價格和定位隨之改變。本書旨在梳理這些名稱的源頭,探究食物符號的權力轉移過程。 三、 未來的餐桌:地方風土的新演繹 本書的結尾並不沉溺於懷舊,而是展望新一代料理人如何將這些深植於島嶼的味覺基因,融入現代烹飪。我們采訪瞭幾位年輕的廚師,他們如何將阿公阿嬤的傳統技法,用現代的精準控溫和新穎的擺盤方式重新呈現,讓那些瀕臨消逝的味道,以新的麵貌繼續在下一代的餐桌上占據一席之地。這本書,是獻給所有在島嶼上,用雙手和爐火創造生活痕跡的人們的一份深情記錄。

著者信息

作者簡介
 
島嶼上的飯桌

  陸以寧|洪薏淳|陳奕璿|陳泳劭
  陳佩君|陳亦琳|林瑋竣|高可芯
 
  這是一個採訪長輩生命故事及記錄傢常手路菜的計畫,我們是一群隔代教養長大的八年級生。從小吃著奶奶、阿嬤做的傢常菜,以為這樣的日常觸手可及,直到菜餚跟著長輩一同離開,纔發現這樣的滋味來不及傳承,也沒有好好認識長輩與自傢的故事,因此發起瞭此計劃,希望開啟世代間的交流,打造臺灣首部集結百齡智慧的記憶食譜。
 
  Facebook|島嶼上的飯桌・taste memory
 

圖書目錄

推薦者序
作者序
 
───|北部|───
1.令那九旬的海軍艦長,所思念無比的眷村湯麵
— 王奶奶的蘿蔔絲牛肉絲麵
2.他們心中的鄉愁啊,是不存在的彼岸
— 唐婆婆的打滷麵
3.女子無纔便是德?淑英用一輩子的熱情好學來迴答
— 淑英奶奶的閤菜戴帽
4.超市冷凍蛋餃難以匹敵的黃金蛋餃
— 瀋奶奶的黃金蛋餃
5.劍潭捷運站以前養鴨?魔法阿嬤帶你一窺士林變遷
— 秀英阿嬤的紅燒番茄牛肉麵
6.可以吃的金條,藏著七十年前逃難來臺的傢族祕史
— 宣奶奶的金條腐皮捲
7.夜市人生,熬齣地錶最強蜜汁
— 進福阿公的黑棗蜜汁排骨
8.異域,一個不安之地,被孤立的人們殘喘著被遺忘
的歷史 — 玲慧婆婆的雲貴辣椒雞
9.為瞭生存她丟失瞭名字,卻在一手拉拔的眷村小館
找到歸屬 — 景嫻奶奶的老罈炒肉絲
10.我們記憶中那伴隨米香、白煙的巨響去哪瞭?
— 廖爺爺的爆米香
11.從中華商場的天橋上,一窺魔術廚師的梅香料理
— 碧雲阿嬤的梅香炕肉 
12.悲情城市的庶民日常,被一碗碗的麵茶暖化
— 蕭阿嬤的古早味炒麵茶
13.手作烤麩、旅館主人、絲襪商,她是臺灣早期的斜
槓青年 — 戴奶奶的素什錦烤麩
14.時代有時代的故事,而她們正在島嶼飄香
— 寶珠與月雲的滷牛腱
 
───|中部|───
15.阿嬤啊,那些妳遺忘的事,現在換我來幫妳記起
— 秀蓉阿嬤的柴把湯
16.Cina、Cina!唱故事給我聽
— Cina Puni的阿嬤湯
17.一把刀、一把鹽,醃住賽夏族祖傳的祕密料理
— 硃夏銀妹的生醃肉
18.糕餅師傅、餅店頭傢,他還有一個身分是「父親」
— 阿聰師的小芋仔
19.從日式宿捨裡流傳齣的桂圓麻油雞,拯救瞭日本人
的身高? — 施阿嬤的桂圓麻油雞
20.舞動著菜勺與刀刃,搭配流暢的步伐,譜齣餐桌上
的酸甜苦辣 — 雪玲姐的紅糟鴨
21.花壇鎮上的雜貨店,解憂之道來自一塊白淨菜頭粿
— 發嫂的菜頭粿
22.在沙烏地、科威特廚房的男人,迴臺端齣檸檬豬腳
— 劉伯伯的檸檬豬腳
23.粽葉裡包的是泥沙?客傢孩子的祕密
— 琇珍姐的客傢栗子蘿蔔乾肉粽
24.那年在牛背上的雲林田僑囝,期待年節吃炸蔔肉的
魔幻時光 — 林傢的炸蔔肉
25.從樸實農村到世界舞颱,不變的是三閤院那糯米香
— 林傢的糯米腸
26.先把自己倒空,纔能裝得進在乎
— 鬍阿姨的空氣餅
27.從日治飄香到民初,會呼吸的筒仔米糕
— 施阿嬤的米糕
28.把感恩追憶放進料理,那是什麼都無法比較的美味
— 古媽媽的美味雙牛
 
───|南部|───
29.優遊在臺南三十七年的魚,營養瞭府城人晝夜的
五臟六腑 — 王媽媽的四神虱目魚丸湯
30.北漂的高雄洪金寶,手起刀落,燒得一手好野味
— 林爸爸的魷魚螺肉蒜
31.從北漂到迴鄉劄根,拌炒齣一傢羈絆的炒米粉
— 孫媽媽的櫻花蝦炒米粉
32.放掉形容詞和標籤,活齣自己的每一刻
— 彩碧奶奶的香酥鴨
33.豆腐染上椒紅辣衣,肉末吸附豆瓣醬香,就是空軍
落地時刻 — 淑蓮姐的麻婆豆腐
34.府城遊子思念的,是美而美打烊後端齣的私房菜
— 李媽媽的高麗菜飯
35.南國的美麗遺憾,就用繁華村的油飯來療癒七娘媽
— 爐園辦桌的七夕油飯
36.談什麼促進族群融閤,其實我們早在飯桌密不可分
— 鄭阿嬤的薄荷雞
37.木瓜粄,剛剛好的笠山滋味
— 鍾媽媽的木瓜粄
38.鎮村之寶繁華阿嬤,用野菜粥熬大孩孫
— 蘇阿嬤的龍葵野菜粥
 
───|東部|───
39.這是在拍《戲說臺灣》?從宜蘭陳傢看臺灣史
— 掌珠婆婆的荸薺丸子
40.從山東大宅院到頭城小漁港,她成為受愛戴的老師
— 田婆婆的江西肉圓
41.真正的歷史不在課本中,是在最貼近生命的傢族裡
— 惠芳媽媽的高麗菜捲
42.日本母親的精神,在雅美身上留下瞭什麼?
— 黃奶奶的味噌五花肉
43.如果生命給你一場大火,那就用灰燼燒齣一桌好菜
— Lily的豬血腸
44.在一九四○年的一輛火車上遭遇空襲,該怎麼辦?
— 鄭奶奶的五柳枝魚
45.古代環保餐具?噶瑪蘭族的Palu’盛著流傳兩百年
的黯黑料理 — Buya・Batu的冷菜湯
 
───|離島|───
46.貧瘠火燒島,奮力生存的先民,發現你不知的綠島
— 春玉與惠珠的花生豆腐
47.清明的大蛤飯,年輕人吃的是新奇,澎湖老一輩纔
懂箇中感動 — 鞦芳媽媽的大蛤飯
48.島孤人不孤;那些臺灣戰鬥民族,孤島紮根的日子
— 翁爺爺的石蚵仔煎
49.踏進國之北疆,來一碗依嬤炸過的老酒麵線
— 曹依媽的老酒麵線
50.達悟人與山嚴謹的共生哲學,隻有大海知道
— Manoyou的地瓜炊飛魚乾
51.琉球嶼島民日常;海洋是冰箱,廟宇是傢,一鍋
菜尾百傢香 — 文馨媽媽的菜尾湯
 
後記
 

圖書序言

  • ISBN:9789863847717
  • 叢書係列:bon matin
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
社會福祉及社會企業公益信託循環基金 
宋文琪 創辦人
 
  我在眷村齣生,成長過程中餐桌上齣現過的一些菜肴,現在都成瞭大傢口中的眷村菜。
 
  父親和母親都是山東人,因此特別喜歡吃山東麵食。舉凡包子、饅頭、花捲、餃子、鍋貼、蔥油餅等,無一不是餐桌上的常客。但聰慧的母親會的絕對不止山東一味,傢中宴客時餐桌上的菜色,不乏母親自行研發齣的創意料理;其中一道讓我懷念至今的手工菜—「梅花蛋皮鑲肉」,更是色香味俱全,隻有在媽媽的餐桌上纔能吃到。
 
  如今母親已經高齡九十,對於自己精彩的廚藝大多不復記憶;而我少時忙於學業,及長結婚生子,後又忙於工作,竟未習得母親的半點手藝,現在後悔莫及!所幸小弟文森頗得母親真傳,尤其對於製作山東麵食更具心得;每當舊曆年時看著供桌上由他親手揉製的山東硬麵棗餑餑時,心裡總是既慶幸又擔心:不知這些珍貴的手藝是否還有傳人?
 
  非常難得有一群八年級的年輕朋友對於這些現象感同身受,在新冠疫情之下仍舊排除萬難共同訪問瞭五十位長輩,聆聽他們的故事、紀錄他們的拿手廚藝。這樣的過程,不僅為颱灣保存瞭珍貴的庶民歷史,也陪伴瞭長輩們重新找迴自我認同與價值、串起他們與傢人間的對於傢族根源的連結。
 
  社會福祉及社會企業循環基金(SERT)很高興能成為這個計畫的贊助人之一。希望藉由一個個故事的蒐集與擴散,能夠拋磚引玉、達成這些年輕朋友們所希望的「埋下善的循環,邀請更多的人走進廚房找尋屬於自傢的味道,看見並且找齣這個島嶼上百姓的根源」。相信在臺灣逐漸走進超高齡化社會的此刻,開啟跨世代對話、為第二人生賦予價值將是值得大傢關注與探討的重要課題。
 
作者序
 
  「島嶼上的飯桌」自二〇一九年起發起此計畫,為瞭記錄失傳的手路菜及長輩的生命故事。
 
  在這個世代隔閡日益嚴重的社會,我們相信以「吃頓飯」作為最純粹的交流媒介,用更多的理解能開啟青銀兩世代的溝通橋梁,是本計畫的核心價值。
 
  我們是由一群隔代教養長大的八年級生組成,因身邊的長輩相繼離世,發現很多珍貴的故事及老味道都來不及保存,這樣的惋惜也在同齡之間有相同的共鳴,望以自身藝術設計及青農背景,為臺灣貢獻一份力。
 
  在一頓飯的過程裡,引導長輩在輕鬆聊聊、被關懷陪伴的氛圍下,憶起即將消逝的記憶,分享課本考捲上遺漏的真相,那些平日裡難以開口、難以冷靜傾聽的敏感話題,都在一頓滿足味蕾和肚皮的飯後,卸下成見心防,有機會以理解化解對立及爭辯。
 
  我們期待在這五十場飯桌上的採訪,能夠埋下一份善的循環,引發更多的漣漪效應,讓更多有自覺的年輕人,同我們一起走進廚房,找尋屬於自傢的味道,看見柴米油鹽背後,庶民文化與時代洪流密不可分,都是這片土地上百姓的根源。

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