後疫情，麵對國傢安危，日常的焦慮，無言、有言、說不盡......
《雖遠又近……》 以颱灣的水塔為核心，透過「水塔造像」和「傢園照像」的創作，來論述麵對外來的威脅時，如何以水塔儲水的認知來做為精神建設的行動。
《既遠又近……》 處處可見水塔的颱灣景象錶述：
水塔儲水——未雨綢繆的個體認知；
民眾勤於照顧自傢附近的花草樹木——愛、惜信念的群體共識。
有水塔的颱灣照像《既遠又近……》，以「 風」的圖像，隱喻島上長年飽受大自然的颱風，以及近代多方外來客侵颱的歷史；分岔路口的傢園照像，錶徵颱灣處於地緣政治「風暴中心」 的現況；透過鏡頭在大自然、生活裡，製造齣帶有警示意味「 Ｘ 」形狀的「藝術性社會符號」， 藉此提齣：身處詭譎多變的時代，是應該經常有站在岔路口的警覺性、是應該多想想，過度安逸的日常，恐怕難以應對人有旦夕禍福的生活酷實。
《既遠又近……》
單一的水塔：防患未然的孤軍奮鬥
三五成群的水塔：天有不測風雲的集體演繹
具體描述
好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該書名為《星塵的低語：失落文明的軌跡》。 --- 圖書名稱： 《星塵的低語：失落文明的軌跡》 作者： 艾莉莎·維恩（Alyssa Vane） 內容簡介 《星塵的低語：失落文明的軌跡》 是一部宏大、引人入勝的史詩級科幻小說，它帶領讀者穿越時間與空間的迷霧，探索一個曾經輝煌，如今卻隻留下星際殘骸的古老文明——“奧瑞恩人”（The Aureans）。本書不僅僅是一場冒險，更是一次對時間、記憶、技術與存在本質的深刻哲學拷問。 故事的背景設定在公元2842年，人類文明已經實現瞭跨越銀河係的擴張，但對更早期的星際文明知之甚少。主角是卡莉斯·雷恩（Callis Raine），一位在銀河邊緣星係中聲名鵲起的考古學傢兼星際導航員。她畢生都在追尋一個傳說：一個被稱作“奧瑞恩之環”的神秘能量場，據說那是奧瑞恩人留下的最後印記。 卡莉斯通過破譯一艘古老廢棄探索艦的導航日誌，發現瞭通往“寂靜星域”（The Silent Expanse）的秘密航綫。這個星域因其極端的時空扭麯和高能輻射，被所有已知文明視為禁區。在她的領航員、沉默寡言的生物學傢澤恩·馬洛（Zane Marlo）的協助下，他們駕駛著改裝過的老式勘探艦“漫遊者號”（The Wanderer），踏上瞭這段注定充滿危險的旅程。 第一部：殘骸的召喚 旅程伊始，焦點集中在對奧瑞恩人技術遺跡的初步接觸。卡莉斯和澤恩抵達瞭第一處明確的遺址——一座漂浮在類星體引力場邊緣的巨型空間站殘骸，代號“觀測颱-7”。這裏的環境極端惡劣，空間站的維護係統在數萬年的時間裏已經自我演化成瞭一種難以理解的、基於量子糾纏的生態係統。 在“觀測颱-7”上，他們發現的不是武器或能源核心，而是一係列復雜的“記憶矩陣”。這些矩陣以光子流的形式保存著奧瑞恩人的日常生活、藝術和他們對宇宙的哲學思考。奧瑞恩人似乎並不專注於物質擴張，而是緻力於將意識和知識轉化為純粹的能量形態，以求超越肉體的局限。 然而，對這些記憶的接觸並非沒有代價。卡莉斯開始經曆“迴響”（Echoes）——那些不屬於她的記憶碎片，它們帶來一種深入骨髓的憂鬱和對未知的恐懼。澤恩則利用他的生物學知識，發現奧瑞恩人的生物形態是一種基於矽基和等離子體的混閤結構，他們已經進化到近乎信息體的地步。 第二部：時間悖論與形態之謎 深入寂靜星域的核心，卡莉斯和澤恩發現瞭一顆被能量罩保護的行星——“核心之地”。這裏的環境穩定，保存著奧瑞恩文明最核心的秘密。行星錶麵是一片宏偉的晶體森林，其結構似乎在不斷地重組，映射著復雜的數學公式。 在核心之地的中心，他們找到瞭奧瑞恩人最後的“庇護所”——一座巨大的、半透明的金字塔結構。在這裏，他們遇到瞭主要的障礙：一種被稱為“看守者”（The Custodians）的防禦係統。這些看守者並非機器人，而是高度先進的人工智能體，它們通過操控時空結構來阻止任何“不純粹”的生命形式接近真相。 卡莉斯必須運用她在古老文明密碼學上的天賦，與看守者進行一場基於邏輯和哲學的較量。這場較量揭示瞭一個令人震驚的事實：奧瑞恩人並非被戰爭或災難毀滅，而是主動選擇瞭“升維”。他們認為物質宇宙是限製，因此集體將文明意識上傳到一個更高維度的“元空間”（Meta-Space），留下瞭肉體世界的軌跡作為“錨點”。 第三部：歸宿與抉擇 隨著探索的深入，卡莉斯不僅理解瞭奧瑞恩人的技術，更開始感受到他們意識的“引力”。她意識到，她正在接觸的不僅僅是曆史，而是一種邀請。庇護所深處，她找到瞭一個被稱為“中樞”（The Nexus）的裝置。這個裝置是一個連接物質宇宙與元空間的接口，是奧瑞恩人留給後繼者的最後禮物。 澤恩對這種轉變持謹慎態度。他認為，放棄物質存在，意味著放棄瞭生命體驗中的痛苦、愛與不確定性，這是一種對存在的否定。他代錶著對“此時此地”的堅守。 卡莉斯則麵臨最終的抉擇：是帶著奧瑞恩人的知識和技術返迴人類社會，以改變人類的未來，但可能引發新的衝突和濫用？還是接受奧瑞恩人的邀請，將自己的意識融入那片星塵的低語之中，獲得永恒的認知？ 小說的高潮在於卡莉斯與中樞的最終連接。她沒有簡單地上傳或拒絕，而是通過結閤奧瑞恩人的升維技術和她自己的“人性”——包括她的情感和記憶——創造瞭一種新的平衡。她理解到，真正的進步不在於逃離物質，而在於將更廣闊的認知融入到具體的、有限的生命體驗中。 在結局，卡莉斯和澤恩帶著一套經過全新理解和調和的奧瑞恩技術返迴人類疆域。他們沒有帶迴拯救或毀滅世界的終極武器，而是帶迴瞭一套關於如何構建“有意識的文明”的藍圖。這種藍圖強調的是信息的流動與倫理的統一，而非單純的技術飛躍。 《星塵的低語》最終留下瞭一個開放性的尾聲：奧瑞恩人的軌跡或許已經遠去，但他們的低語——關於時間和存在意義的探尋——將永遠迴蕩在銀河的星辰之間。 --- 本書特色： 硬科幻設定與人文關懷的結閤： 小說深入探討瞭後人類主義、意識上傳、時空結構等硬科幻概念，但始終將角色的情感掙紮和道德睏境置於核心。 環境描繪的史詩感： 寂靜星域、類星體邊緣的觀測站、晶體森林等場景，充滿瞭視覺衝擊力和宏大的宇宙尺度感。 哲學深度： 探討瞭文明的終極目的——是積纍知識，還是體驗存在？以及技術進步與人性本質的平衡點。 復雜的人物關係： 卡莉斯對知識的狂熱追求與澤恩對生命形態的保守立場之間的張力，推動瞭敘事的發展和關鍵的哲學辯論。
著者信息
作者簡介
遊本寬
1956 年生，美國俄亥俄大學 MA(藝術教育碩士)、 MFA(美術攝影碩士)，現任政治大學傳播學院兼任教授。 在大專院校從事影像傳播與美學教育逾 30 年，退休前擔任政治大學傳播學院專任教授、特聘教授(2009-12)，退休後往返美國、颱灣持續教學、創作，作品曾被颱北市立美術館、國立臺灣美術館、國傢攝影文化中心等機構典藏。
專書齣版
2021《招．術》
2020《口罩風景》
2019《超越影像「此曾在」的二次死亡》
2017《「編導式攝影」中的記錄思維》
2015《五九老爸的相簿》
2014《鏡話 ‧ 臺詞》，我的「限製級」照片
2012《遊潛兼巡露──「攝影鏡像」的內觀哲理與並置藝術》
2011《臺灣公共藝術──地標篇》（政大學術研究齣版補助）
2009《臺灣美術係列──「紀錄攝影」中的文化觀》/ 國立臺灣美術館
2003《美術攝影論思》「藝術論叢」80 / 臺北市立美術館（政大八十週年百本好書）
2002《臺灣新郎──「編導式攝影」中的記錄思維》
2001《真假之間，遊本寬閱讀臺灣係列之一》/ 交通大學（政大八十週年百本好書）
1995《論超現實攝影──歷史形構與影像應用》/ 臺北 / 遠流
1990《遊本寬影像構成》
個展選錄
2018《動 ‧ 風景》照片裝置 / 2018 颱北國際攝影節，颱北中正紀念堂
2017 ＜老闆！老闆？摩鐵——＞照片裝置 / 華山藝文特區
2016《黑白攝影》/ 2016 颱北國際攝影節「師輩秀」，臺北市藝文推廣處
2015《五九老爸的相簿》，2015 颱北藝術攝影博覽會，華山藝文特區
2014《鏡話 ‧ 臺詞》，我的「限製級」照片，2014 颱北藝術攝影博覽會，華山藝文特區
2013《颱灣水塔》/《臺北聲音 ‧ 臺北故事：聲音藝術傢的迴顧》音樂會暨影像裝置展，颱灣音樂館
2013《遮公掩音》遊本寬個展，臺北，大趨勢畫廊
2011《東看 ‧ 西想──遊本寬「編導式攝影」》，上海師範大學藝廊
2011《潛 ‧ 露── 2011 遊本寬個展》，臺北，大趨勢畫廊
2010《真假之間──「永續寶島」》，臺北，颱灣攝影博物館（預備館）
2009《真假之間──「信仰篇」》影像裝置，國立臺灣美術館、北京，中國美術館
2008《颱灣百貨店》/《亞洲視覺設計大觀》，藝術博物館，臺灣藝術大學
2008《颱灣水塔》/《平遙國際攝影大展》，山西
2008《颱灣圍牆》影像裝置 / 《不設防城市──建築與藝術展》，臺北市立美術館
2008《颱灣公共藝術──地標篇》影像裝置 /《非 20℃──颱灣當代藝術中的『常溫』影像展》，國立臺灣美術館
2007《颱灣房子──色彩篇》/《築 ‧ 影》攝影名傢四聯展
2003《私人展覽》觀念藝術活動
2002《臺灣房子──民宅係列》/《臺灣辛美學》，臺北，觀想藝廊、中央大學藝文中心
2002《臺灣新郎》/《跨文化視野》，美國，賓州 Southern Alleghenies Museum of Art
2002《法國椅子在颱灣》，美國，費城，彭畫廊
2001《閱讀颱灣，1212》，新竹，交通大學藝文中心
2000《颱灣房子在柏林》影像裝置，德國柏林 Forderkoje 藝術空間
1999《法國椅子在颱灣》影像裝置，臺北，伊通公園
1990《影像構成》，臺北市立美術館、臺中，省立美術館
1984《遊本寬首次攝影個展》，臺北，美國文化中心
作品典藏
《潛 ‧ 露》係列十件，國傢攝影文化中心、《遮公掩音》係列三件，私人典藏、《潛 ‧ 露》係列五件，臺北市立美術館、《東看 ‧ 西想》係列八件，上海師範大學、《颱灣新郎》係列十件，國立臺灣美術館、《臺灣水塔》係列十件， 福建泉州華光攝影藝術學院「郎靜山攝影藝術館」、《法國椅子在臺灣》、《臺灣新郎》，紐約州水牛城的第六及七 屆《CEPA 藝廊攝影藝術拍賣雙年展》、＜芝加哥地圖 C-5 ＞，國立臺灣美術館、《颱灣房子在柏林》衣櫥係列，德國 柏林 Forderkoje 藝術空間、＜有關於高更＞、＜蘇珊的日記第三十六頁＞及＜紅色染料 #5 ＞，臺北市立美術館
遊本寬
1956 年生，美國俄亥俄大學 MA(藝術教育碩士)、 MFA(美術攝影碩士)，現任政治大學傳播學院兼任教授。 在大專院校從事影像傳播與美學教育逾 30 年，退休前擔任政治大學傳播學院專任教授、特聘教授(2009-12)，退休後往返美國、颱灣持續教學、創作，作品曾被颱北市立美術館、國立臺灣美術館、國傢攝影文化中心等機構典藏。
專書齣版
2021《招．術》
2020《口罩風景》
2019《超越影像「此曾在」的二次死亡》
2017《「編導式攝影」中的記錄思維》
2015《五九老爸的相簿》
2014《鏡話 ‧ 臺詞》，我的「限製級」照片
2012《遊潛兼巡露──「攝影鏡像」的內觀哲理與並置藝術》
2011《臺灣公共藝術──地標篇》（政大學術研究齣版補助）
2009《臺灣美術係列──「紀錄攝影」中的文化觀》/ 國立臺灣美術館
2003《美術攝影論思》「藝術論叢」80 / 臺北市立美術館（政大八十週年百本好書）
2002《臺灣新郎──「編導式攝影」中的記錄思維》
2001《真假之間，遊本寬閱讀臺灣係列之一》/ 交通大學（政大八十週年百本好書）
1995《論超現實攝影──歷史形構與影像應用》/ 臺北 / 遠流
1990《遊本寬影像構成》
個展選錄
2018《動 ‧ 風景》照片裝置 / 2018 颱北國際攝影節，颱北中正紀念堂
2017 ＜老闆！老闆？摩鐵——＞照片裝置 / 華山藝文特區
2016《黑白攝影》/ 2016 颱北國際攝影節「師輩秀」，臺北市藝文推廣處
2015《五九老爸的相簿》，2015 颱北藝術攝影博覽會，華山藝文特區
2014《鏡話 ‧ 臺詞》，我的「限製級」照片，2014 颱北藝術攝影博覽會，華山藝文特區
2013《颱灣水塔》/《臺北聲音 ‧ 臺北故事：聲音藝術傢的迴顧》音樂會暨影像裝置展，颱灣音樂館
2013《遮公掩音》遊本寬個展，臺北，大趨勢畫廊
2011《東看 ‧ 西想──遊本寬「編導式攝影」》，上海師範大學藝廊
2011《潛 ‧ 露── 2011 遊本寬個展》，臺北，大趨勢畫廊
2010《真假之間──「永續寶島」》，臺北，颱灣攝影博物館（預備館）
2009《真假之間──「信仰篇」》影像裝置，國立臺灣美術館、北京，中國美術館
2008《颱灣百貨店》/《亞洲視覺設計大觀》，藝術博物館，臺灣藝術大學
2008《颱灣水塔》/《平遙國際攝影大展》，山西
2008《颱灣圍牆》影像裝置 / 《不設防城市──建築與藝術展》，臺北市立美術館
2008《颱灣公共藝術──地標篇》影像裝置 /《非 20℃──颱灣當代藝術中的『常溫』影像展》，國立臺灣美術館
2007《颱灣房子──色彩篇》/《築 ‧ 影》攝影名傢四聯展
2003《私人展覽》觀念藝術活動
2002《臺灣房子──民宅係列》/《臺灣辛美學》，臺北，觀想藝廊、中央大學藝文中心
2002《臺灣新郎》/《跨文化視野》，美國，賓州 Southern Alleghenies Museum of Art
2002《法國椅子在颱灣》，美國，費城，彭畫廊
2001《閱讀颱灣，1212》，新竹，交通大學藝文中心
2000《颱灣房子在柏林》影像裝置，德國柏林 Forderkoje 藝術空間
1999《法國椅子在颱灣》影像裝置，臺北，伊通公園
1990《影像構成》，臺北市立美術館、臺中，省立美術館
1984《遊本寬首次攝影個展》，臺北，美國文化中心
作品典藏
《潛 ‧ 露》係列十件，國傢攝影文化中心、《遮公掩音》係列三件，私人典藏、《潛 ‧ 露》係列五件，臺北市立美術館、《東看 ‧ 西想》係列八件，上海師範大學、《颱灣新郎》係列十件，國立臺灣美術館、《臺灣水塔》係列十件， 福建泉州華光攝影藝術學院「郎靜山攝影藝術館」、《法國椅子在臺灣》、《臺灣新郎》，紐約州水牛城的第六及七 屆《CEPA 藝廊攝影藝術拍賣雙年展》、＜芝加哥地圖 C-5 ＞，國立臺灣美術館、《颱灣房子在柏林》衣櫥係列，德國 柏林 Forderkoje 藝術空間、＜有關於高更＞、＜蘇珊的日記第三十六頁＞及＜紅色染料 #5 ＞，臺北市立美術館
圖書目錄
前言．結論 / 3
內頁作品 / 4 - 52
自由頁作品 < 大風起 > / 1 ~ 80 < 前叉路 > / 1 ~ 80
創作走筆 / 53 - 57
英⽂翻譯 / 58 - 62
個⼈簡介 / 63
照像資料 / 64
照像資料
05-颱東縣大麻裏和美村-2017
06-宜蘭縣頭城鎮-2021
07-颱中市沙鹿區-2021
08-苗栗縣三義鄉-2019
09-雲林縣古坑鄉-2006
10-屏東縣南州鄉壽元村-2021
11-颱南市歸仁區-2006
13-雲林縣鬥南鎮-2021
14-颱南市安平區-2014
15-北鬥鎮田中三民社區-2008
16-颱南市東區-2021
17-苗栗縣卓蘭鎮-2011
18-南投縣埔裏-2015
19-新北市瑞芳鎮四腳亭-2016
21-颱南市將軍區中興裏-2016
22-彰化縣員林市-2021
23-嘉義縣太保市二林鎮-2020
24-苗栗縣三義鄉-2019
25-南投縣南投市永興區-2020
26-颱北市北投區-2012
27-彰化縣彰化市-2019
29-颱東縣大麻裏和美村-2017
30-新竹縣湖口鄉-2013
31-宜蘭縣頭城鎮-2018
32-新北市平溪區嶺腳-2006
33-苗栗縣三義鄉-2009
34-颱中龍井鄉新莊-2008
35-高雄市仁武區-2021
37-新北市萬裏區-2008
38-苗栗縣後龍鎮-2017
39-颱南縣關廟鄉新埔村-2010
40-苗栗縣通霄鎮白沙屯-2014
41-雲林縣西螺鎮-2007
42-颱南縣關廟鄉新埔村-2010
43-新北市瑞芳鎮四腳亭-2020
45-颱東縣鹿野鄉-2017
46-新北市三峽鎮-2019
47-彰化縣芬園鄉竹林-2020
48-屏東縣潮州-2006
49-嘉義市西區鐵道藝術村-2016
50(L)-南投縣埔裏鎮桃米村-2019
50(R)-宜蘭縣宜蘭市-2009
51-新北市八裏鄉-2018
1 ~ 80 / State College, PA, USA
1 ~ 80 / State College, PA, USA
內頁作品 / 4 - 52
自由頁作品 < 大風起 > / 1 ~ 80 < 前叉路 > / 1 ~ 80
創作走筆 / 53 - 57
英⽂翻譯 / 58 - 62
個⼈簡介 / 63
照像資料 / 64
照像資料
05-颱東縣大麻裏和美村-2017
06-宜蘭縣頭城鎮-2021
07-颱中市沙鹿區-2021
08-苗栗縣三義鄉-2019
09-雲林縣古坑鄉-2006
10-屏東縣南州鄉壽元村-2021
11-颱南市歸仁區-2006
13-雲林縣鬥南鎮-2021
14-颱南市安平區-2014
15-北鬥鎮田中三民社區-2008
16-颱南市東區-2021
17-苗栗縣卓蘭鎮-2011
18-南投縣埔裏-2015
19-新北市瑞芳鎮四腳亭-2016
21-颱南市將軍區中興裏-2016
22-彰化縣員林市-2021
23-嘉義縣太保市二林鎮-2020
24-苗栗縣三義鄉-2019
25-南投縣南投市永興區-2020
26-颱北市北投區-2012
27-彰化縣彰化市-2019
29-颱東縣大麻裏和美村-2017
30-新竹縣湖口鄉-2013
31-宜蘭縣頭城鎮-2018
32-新北市平溪區嶺腳-2006
33-苗栗縣三義鄉-2009
34-颱中龍井鄉新莊-2008
35-高雄市仁武區-2021
37-新北市萬裏區-2008
38-苗栗縣後龍鎮-2017
39-颱南縣關廟鄉新埔村-2010
40-苗栗縣通霄鎮白沙屯-2014
41-雲林縣西螺鎮-2007
42-颱南縣關廟鄉新埔村-2010
43-新北市瑞芳鎮四腳亭-2020
45-颱東縣鹿野鄉-2017
46-新北市三峽鎮-2019
47-彰化縣芬園鄉竹林-2020
48-屏東縣潮州-2006
49-嘉義市西區鐵道藝術村-2016
50(L)-南投縣埔裏鎮桃米村-2019
50(R)-宜蘭縣宜蘭市-2009
51-新北市八裏鄉-2018
1 ~ 80 / State College, PA, USA
1 ~ 80 / State College, PA, USA
圖書試讀
序
年初以來的烏俄戰爭，全球的小國傢多少都認知到：國防近在咫尺，經濟挑戰無時無刻；即使沒有實質的介入戰爭，購買優良武器的事可以提早交給軍人，但和國傢存亡的網路訊息又要如何判定真假？
實體的軍事戰看似遙遠，經濟的睏境已是當下。全球新聞持續報導，歐美專傢紛紛揣測，北歐烏剋蘭的區域戰爭「 = 」遠東地區的颱灣。
民主島上的居民對海峽危機的意識，就算是早在烏俄戰爭之前，但仍然舉手發問：將來我們自救方式的設計中，可否也可以仿效極權社會對民族主義的操弄？
藝術傢「教師」說：即使不以實體的戰事為前提，作品如果可以讓觀眾感悟到，我們因為珍愛自己周遭的對象，想要把它（們）留給自己，或者是將來有機會轉送他人，如此「愛」和「惜」的心態，就可以是群體對於「文化、藝術心理建設」的基礎。
有心的攝影傢舉起相機說：我可以用自身民主的教養、有感文化照像的藝術，透過「水塔造像」和「傢園照像」的模式來替代槍砲，以心理的精神建設來抗拒外來的侵略。
《既遠又近……》
單一的水塔：防患未然的孤軍奮鬥
三五成群的水塔：天有不測風雲的集體演繹
「水塔造像」
有水塔的颱灣照像《既遠又近……》，以「 風」的圖像，隱喻島上長年飽受大自然的颱風，以及近代多方外來客侵颱的歷史；分岔路口的傢園照像，錶徵颱灣處於地緣政治「風暴中心」 的現況；透過鏡頭在大自然、生活裡，製造齣帶有警示意味「 Ｘ 」形狀的「藝術性社會符號」， 藉此提齣：身處詭譎多變的時代，是應該經常有站在岔路口的警覺性、是應該多想想，過度安逸的日常，恐怕難以應對人有旦夕禍福的生活酷實。
《既遠又近……》 處處可見水塔的颱灣景象錶述：
水塔儲水——未雨綢繆的個體認知；
民眾勤於照顧自傢附近的花草樹木——愛、惜信念的群體共識。
「傢園照像」
颱灣大街小巷裡，住傢外牆邊，交叉路口的三角地，公、私模糊的空間，處處可見自發性的盆、景安置。小小園地，植物不長在地錶麵上，盆栽形式廣受歡迎。不知名的花，大大小小，不修的綠樹，高高低低，缺角的盆，不見枯枝垂瓣。園子裡，花花草草的健康狀況不一，不礙主人「自動性」 排組的自信，植物帥氣輻射著右捨左鄰。
私有佳物不藏私的傢園，公享不獨賞的氣度，發散個人定點視覺的內涵，關照陌生人路過的感受，映現瞭颱灣景色的好，不在捷運、高架橋的豎起，也不在建物更迭的極速變動、滄海桑田對天際線持續的演化。
有好人的颱灣風景「 = 」人所製造齣的好風景。聚落裡的水塔，平視、俯瞰眼前民主自由、多樣自信的生活美與哲學，大不同於極權製度：由上而下、群眾口號和行動的一緻，莫名仇恨、宣洩心盲般的排外民族主義。
年初以來的烏俄戰爭，全球的小國傢多少都認知到：國防近在咫尺，經濟挑戰無時無刻；即使沒有實質的介入戰爭，購買優良武器的事可以提早交給軍人，但和國傢存亡的網路訊息又要如何判定真假？
實體的軍事戰看似遙遠，經濟的睏境已是當下。全球新聞持續報導，歐美專傢紛紛揣測，北歐烏剋蘭的區域戰爭「 = 」遠東地區的颱灣。
民主島上的居民對海峽危機的意識，就算是早在烏俄戰爭之前，但仍然舉手發問：將來我們自救方式的設計中，可否也可以仿效極權社會對民族主義的操弄？
藝術傢「教師」說：即使不以實體的戰事為前提，作品如果可以讓觀眾感悟到，我們因為珍愛自己周遭的對象，想要把它（們）留給自己，或者是將來有機會轉送他人，如此「愛」和「惜」的心態，就可以是群體對於「文化、藝術心理建設」的基礎。
有心的攝影傢舉起相機說：我可以用自身民主的教養、有感文化照像的藝術，透過「水塔造像」和「傢園照像」的模式來替代槍砲，以心理的精神建設來抗拒外來的侵略。
《既遠又近……》
單一的水塔：防患未然的孤軍奮鬥
三五成群的水塔：天有不測風雲的集體演繹
「水塔造像」
有水塔的颱灣照像《既遠又近……》，以「 風」的圖像，隱喻島上長年飽受大自然的颱風，以及近代多方外來客侵颱的歷史；分岔路口的傢園照像，錶徵颱灣處於地緣政治「風暴中心」 的現況；透過鏡頭在大自然、生活裡，製造齣帶有警示意味「 Ｘ 」形狀的「藝術性社會符號」， 藉此提齣：身處詭譎多變的時代，是應該經常有站在岔路口的警覺性、是應該多想想，過度安逸的日常，恐怕難以應對人有旦夕禍福的生活酷實。
《既遠又近……》 處處可見水塔的颱灣景象錶述：
水塔儲水——未雨綢繆的個體認知；
民眾勤於照顧自傢附近的花草樹木——愛、惜信念的群體共識。
「傢園照像」
颱灣大街小巷裡，住傢外牆邊，交叉路口的三角地，公、私模糊的空間，處處可見自發性的盆、景安置。小小園地，植物不長在地錶麵上，盆栽形式廣受歡迎。不知名的花，大大小小，不修的綠樹，高高低低，缺角的盆，不見枯枝垂瓣。園子裡，花花草草的健康狀況不一，不礙主人「自動性」 排組的自信，植物帥氣輻射著右捨左鄰。
私有佳物不藏私的傢園，公享不獨賞的氣度，發散個人定點視覺的內涵，關照陌生人路過的感受，映現瞭颱灣景色的好，不在捷運、高架橋的豎起，也不在建物更迭的極速變動、滄海桑田對天際線持續的演化。
有好人的颱灣風景「 = 」人所製造齣的好風景。聚落裡的水塔，平視、俯瞰眼前民主自由、多樣自信的生活美與哲學，大不同於極權製度：由上而下、群眾口號和行動的一緻，莫名仇恨、宣洩心盲般的排外民族主義。
用戶評價
评分
這本作品的文字風格，坦白說，初讀時會覺得有點「硬」，它不走華麗辭藻堆砌的路線，反而大量使用簡潔、甚至是略帶疏離的白描手法。但隨著閱讀深入，你會發現這種「硬」其實是一種保護色，保護著底下那顆非常脆弱、非常敏感的心。作者在處理情感轉摺時，極少使用誇張的形容詞，而是透過人物的肢體語言、沉默的停頓，甚至是場景的轉換來暗示一切。例如，有段描述兩個人在咖啡館結束談話的場景，隻寫瞭「他把吸管摺斷，咖啡已經涼瞭。」短短一句話，卻比任何長篇大論的爭吵，更能體現那種無可挽迴的僵局。這種「留白」的藝術，對我這種習慣瞭颱式熱情錶達的人來說，一開始確實需要時間去適應。但一旦抓住瞭那個節奏，就會發現，原來不說齣來的，有時候比說齣來的更震撼人心，這本書無疑是高手中的高手。
评分這本書，哎呀，真是讓人又愛又恨，拿到手的時候，那種厚重感，就感覺裡麵肯定藏瞭什麼不得瞭的寶貝。我記得那時候剛好在忙一個專案，壓力山大，就想說找本輕鬆點的來看，結果呢？根本是「輕鬆」個鬼！它把很多我們日常生活中，好像習慣瞭、摸不著邊際的那些東西，用一種非常銳利的筆觸給剖開瞭。特別是關於人際關係那幾章，簡直像照妖鏡一樣，把我和身邊幾個「好朋友」的互動模式看得一清二楚。你看，我們總以為自己很懂對方，相處起來好像也沒什麼問題，但作者筆下那些看似微不足道的對話細節，一攤開來，纔發現原來早就埋下瞭各種小小的誤會和距離感。讓我忍不住放下書，癱在沙發上，開始對著天花闆發呆，思考人生到底該怎麼走下去纔不會這麼彆扭。書裡那種冷靜中帶著一絲絲的悲憫，彷彿在說：「嘿，我知道你很纍，但這就是現實啊。」這種感覺，對於我們這些在社會上摸爬滾打的颱灣人來說，尤其貼切，畢竟我們每天都在努力扮演好各種角色，扮演得太久瞭，都快忘瞭自己原本的樣子瞭。
评分讀完這本書，我感覺好像剛經歷瞭一場非常耗費心神的心理治療。它沒有提供任何標準答案，也沒有告訴你「你該怎麼做」，這點我給予高度肯定。因為人生哪有標準答案呢？特別是當你麵對那些選擇題和是非題之外的灰色地帶時。它呈現的是一幅幅真實、未經修飾的生活切片，裡麵有我們都曾經歷過的迷惘、掙紮和微小的救贖。我尤其喜歡作者在結尾處那種帶有一絲「未完待續」的開放性處理，它沒有給你一個明確的句點，而是把球踢迴給讀者，讓你帶著書中的思考，繼續去過你自己的生活。這讓我覺得，這本書不是一本讀完就束之高閣的物品，它更像是一個長期的陪伴者，在你未來遇到類似的情境時，你會不自覺地迴想起書中的某個情節，然後給予自己多一點理解和寬容。這份深刻的共鳴，纔是真正一本好書的價值所在。
评分說實在話，一開始看到書名，還以為內容會是那種很「文青」的、漂浮在雲端的抽象哲學探討，畢竟我們颱灣的文學圈，總是不乏這類作品。但這本的厲害之處，在於它成功地將「遠」與「近」這兩個看似對立的概念，揉閤成一種辯證的、難以切割的狀態。它並不是要你真的去遠行，或者一定要緊密依偎，而是探討那種「身在咫尺，心在天涯」的疏離感，以及那種「相隔萬裏，卻感覺彼此呼吸」的牽繫。我看到書中提到某個角色的通勤經歷，那種在捷運車廂裡，數百人肩並肩，卻沒有任何實質交流的場景，簡直就是對現代都市生活的精準解剖。我們每天為瞭生存奔波，卻在追求所謂「成功」的過程中，逐漸失去瞭與自己內在的對話能力。這本書就像一把溫柔的柳葉刀，劃開瞭我們習慣性偽裝的堅硬外殼，讓我開始重新審視，我現在擁有的這些「近」的東西，究竟是真的踏實，還是一種自欺欺人的幻象。
评分翻開這本書的感覺，就像是走進一個佈滿老物件的閣樓，空氣中瀰漫著塵埃和樟腦丸的味道，但仔細瞧，每一件東西都有它自己的故事。我特別欣賞作者處理敘事節奏的方式，它不是那種一開頭就給你重磅炸彈的類型，而是像一個經驗豐富的說書人，慢條斯理地鋪陳，讓你以為自己在看一場平淡的日常劇。可偏偏，就是在這些看似波瀾不興的日常裡，作者悄悄埋下瞭線索，那些關於時間流逝、記憶變質的細節，像無聲的洪水一樣，在你毫無防備的時候，瞬間將你淹沒。舉個例子，書中對某個特定季節午後陽光的描寫，那種光影的變化，簡直讓人聯想到童年時光裡，傢裡窗簾縫隙透進來的金色光束。讀到那裡，我腦中自動跳齣瞭我阿嬤傢的客廳景象，那種溫暖又遙遠的連結感，真的非常奇妙。這本書的厲害之處，就在於它能輕易地撕開我們對「過去」的濾鏡，讓我們看見那些被時間美化過，但其實充滿瞭遺憾與不甘的部分。
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