大故宮:奉天承運

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閻崇年
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具体描述

  故宮學專家閻崇年《大故宮》系列經典重鑄──帝制時代,不論太后外戚,皇子公主、還是太監宮女,均需在森嚴的制度下生活,彼此勾心鬥角,生活鮮為人知。禁宮上下,有的專權獨擅,有的身不由己,衣食住行,各有風光與悲哀。故宮珍寶,傳承千載,初為帝后珍愛,今為大眾共賞。《大故宮‧奉天承運》——由著名明清史家、滿學研究者、故宮學專家閻崇年為你現身說法,娓娓道來,揭開禁宮六百年神秘的面紗。
故宫的辉煌与历史的沉淀:一部关于皇家气象与艺术精粹的深度探索 《紫禁城风云录:明清帝王的生活与权力交织》 本书旨在深入剖析宏伟的紫禁城——这座凝结了数百年中华帝国精髓的宫殿群——其作为明清两代政治中枢、文化熔炉和皇家生活的核心载体的复杂面貌。我们不着眼于某一特定时期的碎片化记载,而是试图构建一幅贯穿明清五百余年历史的长卷,展现这座世界上最大的宫殿建筑群如何从奠基之初的雄心壮志,走向鼎盛,最终在时代洪流中见证王朝的兴衰。 一、 权力中枢的建筑哲学与空间叙事 本书的开篇将聚焦于紫禁城的空间布局与建筑哲学。故宫并非简单的居住场所,而是一部由石头、木材和琉璃瓦谱写而成的权力宣言。我们将详细解读“前朝后寝”的严谨规划,分析太和殿、中和殿、保和殿所构建的“三大殿”体系,如何通过层层递进的空间收缩和抬升,完成了对皇帝“君权神授”的视觉化表达。 风水与秩序: 探讨营造者如何遵循古代的宇宙观和堪舆学,将皇城置于北京城的绝对中心,并解读中轴线贯穿南北所蕴含的礼制意义。 色彩的语言: 深入解析故宫中色彩的运用——皇家专用的明黄色琉璃瓦、象征庄严的朱红色墙体、以及汉白玉基座的纯净,这些色彩如何共同构成了一种不容置疑的视觉权威。 匠作的密码: 考察营造故宫所动用的国家级工匠群体,从木构件的榫卯结构到斗拱的精妙,揭示古代建筑技术在应对巨大跨度和复杂屋顶时的创新与智慧,这些技术细节是支撑起整个皇家气场的物质基础。 二、 日常的权力剧场:帝王与后廷的生存法则 宫墙之内,是政治斗争、家族伦理与日常生活交织的复杂剧场。本书将跳出宏大的历史叙事,转而关注居住于此的个体——皇帝、后妃、皇子、以及内廷的宫人。 皇帝的日常作息与决策过程: 通过对起居注、奏折批阅流程的还原,描绘皇帝从清晨的朝会准备到深夜批阅文书的繁忙。分析皇帝如何在有限的公开活动与无限的私密决策之间进行平衡,以及不同皇帝的性格如何影响了朝政的走向。 后廷的政治生态: 深入剖析后妃群体——皇后、贵妃、以及众多嫔妃——她们的角色不仅仅是生育后代的工具,更是宫廷政治中不可或缺的筹码。研究册封礼仪、居住区域的差异,以及后宫干政的现象与机制,展现深宫内闱的微妙平衡。 宫廷礼仪的重压: 详细阐述明清两代极为繁复的宫廷礼仪,包括朝拜礼、宴饮礼等,这些礼仪不仅是身份的区分,更是权力层级的刚性体现。任何微小的失仪都可能引发政治风暴。 三、 皇家收藏的艺术史诗:跨越时代的审美取向 故宫博物院所承载的文物,是历代帝王审美情趣和国家财力的集中体现。本书将精选一系列具有代表性的宫廷艺术品,探讨其背后的文化意义和历史价值。 书画的收藏与鉴赏: 重点分析清代帝王如乾隆皇帝对书画的狂热收藏,以及他们如何通过题跋和印鉴,将自己定位为中华文化的最高传承者。探讨“南宋院体”与“文人画”在宫廷中的地位变迁。 典章器物的象征意义: 考察如“九鼎八簋”、祭祀用的玉器、以及象征皇权的印玺等重器。分析这些物品如何从实用器皿升华为具有特定政治宗教意义的符号。 清宫的陈设艺术: 还原故宫内部陈设的场景,如皇帝御书房的摆设、慈宁宫的精致生活用具。揭示宫廷艺术如何将实用性、装饰性与意识形态完美融合,形成一种独特而奢华的“宫廷美学”。 四、 宫墙之外:紫禁城与外部世界的互动 故宫并非一个与世隔绝的孤岛,它始终是帝国权力的象征,与外部世界保持着复杂的互动关系。 祭祀的仪式与民间影响: 详述故宫承担的重大国家祭祀活动,如祭天、祭地、太庙祭祖。这些公开的仪式如何将皇家的权威辐射到广大的民间社会,维系社会秩序。 外交礼仪与藩属国: 分析清代接待蒙古、西藏使节乃至欧洲传教士时的外交礼仪规范。故宫作为接待使节的场所,其布局和仪式的安排,直接反映了清朝对自身世界中心的定位。 从衰落到新生: 最终,本书将触及晚清时期,这座象征着永恒的宫殿如何面对内忧外患的冲击,从权力中心逐渐退居历史舞台。探讨辛亥革命后,故宫博物院的建立,标志着皇家私藏向全民共享的文化遗产的艰难转型过程。 通过对建筑哲学、宫廷生活、艺术珍藏以及内外互动等多维度的细致梳理,本书旨在为读者提供一个立体、深入且富有洞察力的故宫图景,理解这座宏伟宫殿背后的政治逻辑、文化底蕴与历史重量。

著者信息

作者簡介

閻崇年


  北京社會科學院研究員,著名歷史學家,央視「百家講壇」主講人。獲北京市政府授予有突出貢獻專家稱號,享受國務院頒發特殊津貼,獲中國版權事業終生成就者獎。

  研究清史、滿學和北京史。論文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》《閻崇年自選集》等;專著有《森林帝國》《努爾哈赤傳》《清朝開國史》(上下卷)《康熙帝大傳》《古都北京》(中、英、法、德文版)、《故宮六百年》等。主要著作結為25卷本《閻崇年集》。為央視「百家講壇」主講並出版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》《大故宮》和《御窯千年》等。在喜馬拉雅網路音訊講《故宮六百年風雲史》。在國內外引發強烈社會反響,被譽為「百家講壇」的「開壇元勳」。
 

图书目录

第四十五講 清宮太后
一 皇太后宮
二 孝莊太后
三 崇慶太后
第四十六講 皇家外戚
一 明清外戚
二 明宮外戚
三 清宮外戚
第四十七講 天潢貴胄
一 明朝皇子
二 清朝皇子
三 後人思考
第四十八講 理親王府
一 康熙始建
二 雍正分府
三 乾隆毀跡
第四十九講 誠親王府
一 誠王允祉
二 新舊兩府
三 熙春花園
第五十講 恭親王府
一 王府變遷
二 和孝公主
三 恭王奕訢
第五十一講 金枝玉葉
一 公主人生
二 明朝公主
三 恪靖公主
第五十二講 宮廷太監
一 太監群像
二 太監之奸
三 太監之賢
第五十三講 宮女閨怨
一 宮女制度
二 蘇麻喇姑
三 五妞自殺
第五十四講 宮廷御膳
一 宮廷膳食
二 帝后進膳
三 節令飲食
第五十五講 宮廷造辦
一 內府造辦
二 小臣趙昌
三 唐英燒瓷
第五十六講 御醫御藥
一 皇家醫院
二 明宮御醫
三 清宮御醫
第五十七講 皇家敬畏
一 敬天敬祖
二 奉佛奉道
三 齋宮齋戒
第五十八講 廟學聯珠
一 三大殿堂
二 三大國師
三 三大石刻
第五十九講 宮外三宮
一 正統南宮
二 正德豹房
三 嘉靖西宮
第六十講 西苑三海
一 南海之悲
二 中海之雄
三 北海之秀
第六十一講 宮外三堂
一 萬曆南堂
二 康熙北堂
三 乾隆東堂
第六十二講 京畿苑囿
一 京南漁獵
二 三山五園
三 清漪頤和
第六十三講 避暑山莊
一 木蘭圍場
二 避暑山莊
三 莊外八廟
第六十四講 瀋陽故宮
一 清初三宮
二 清宮三案
三 清宮三寶
第六十五講 國寶南遷
一 從宮到院
二 從北到南
三 從分到合
第六十六講 大哉故宮
一 一脈相承
二 百川歸海
三 兆民共享
明清皇帝簡表
紫禁城相關宮殿門名簡表
紫禁芳華六百年

图书序言

  • ISBN:9789888807604
  • 叢書系列:大故宮系列
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 24 x 1.84 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

用户评价

评分

说实话,光是书名里的“大故宮”三个字,就给我一种开阔辽远的感觉。我们过去接触到的关于故宫的解读,很多时候都聚焦于某一个朝代或者某一批次的文物,总觉得像是在看一座巨大的迷宫的不同侧门。我非常好奇,这本书是如何处理“大”这个概念的。它会不会试图构建一个跨越时空、连接不同文化源流的整体观?比如,如何将清朝的宫廷收藏,与其前朝的文化积淀联系起来?或者,如何探讨这些来自中华文化圈的珍宝,它们是如何在特定历史环境下,汇聚到那座紫禁城中的?这种宏观的梳理,对于我们这些希望建立系统知识框架的读者来说,至关重要。我期待的不是另一本文物图录,而是一部能够梳理出故宫所代表的中华文明演变脉络的“文化地理志”。如果能把地理、政治、艺术思潮,都巧妙地融入到对文物的阐释中,让读者在阅读过程中,对我们民族的文化自信有一个更深层的理解,那就太成功了。

评分

翻开任何一本谈论文化遗产的书,最怕的就是那种干巴巴的学术腔调,把所有生动的故事都用拗口的术语给包装起来,读起来像是在啃石头。我希望这本《大故宮》能够完全避开这个陷阱。台湾的文创和出版界,其实很擅长将严肃的历史用更贴近生活、更有画面感的方式呈现出来。如果作者能做到这一点,那这本书的价值就不仅仅是知识的传递,更是一种美学的熏陶。我想象着,每一个章节都像是一张精心修饰过的老照片,色彩饱满,细节清晰,能让人直接“触摸”到那个时代的质感。比如,描述一件宋代的瓷器时,不只是讲釉色的化学构成,而是去描绘烧制时的窑火温度,是工匠手上那双粗糙却充满灵性的手,是如何让那一抹青色定格千年。这种「人」的故事,远比冰冷的年代划分来得吸引人。如果这本书能用这种充满温度和想象力的笔触,把宏大的“故宫”概念,拆解成一个个具体可感、可亲近的文化瞬间,那它就能真正抓住我们这些对传统艺术怀有敬畏又渴望了解的读客的心。

评分

这本书的装帧设计和排版布局,对于体验感来说,是绝对不能忽视的环节。毕竟,这是一本关于“美”的书。我猜想,既然是“大故宮”,在视觉呈现上,它一定投入了大量的精力去追求极致的质感。是采用了厚重的铜版纸,让色彩的还原度达到极致?还是在细节的图版上做了特殊的处理,比如局部烫金或者浮雕工艺,以模拟文物表面的肌理?对于我们这些“视觉动物”来说,书籍本身就是一种艺术品。如果内容再深刻,但阅读体验却敷衍了事,那就像是给绝世佳肴配了粗陶碗一样,总觉得少了点什么。我特别期待那种,当书页翻动时,能感受到纸张与指尖的摩擦,仿佛能透过印刷的痕迹,感受到当年匠人的呼吸与温度。一本能带来多重感官享受的书,才能真正称得上是对“故宮”这份厚重遗产的致敬,让人愿意反复翻阅,而不是读完一次就束之高阁。

评分

这本关于故宫的书,光是看那个名字就觉得很有气势了。「奉天承運」,哎呀,这四个字一出来,感觉就不是一般的文史作品,更像是一部承载着历史重量的史诗。我猜,这本书里肯定会带我们深入探访那些深藏在故宫博物院里的珍宝,不只是走马观花地看看那些大家耳熟能详的器物,而是要挖掘它们背后那些尘封已久的故事,那些关于帝王家、关于匠人手艺、关于时代变迁的秘辛。我尤其期待,作者会不会用一种全新的视角,去解读那些耳熟能详的展品,比如翠玉白菜啦,毛公鼎啦,能不能从中读出一些我们过去忽略的文化密码。毕竟,故宫的东西,随便拿一件出来都能讲上一整天,如果这本书能把这些零散的知识点串联起来,构建出一个宏大的叙事框架,那就太值了。台湾的读者对故宫的情感是复杂的,既有文化血脉的亲近,也有历史脉络的追寻,这本书如果能抓住这种情绪,提供一份既权威又引人入胜的解读,那绝对是书架上不可或缺的一本。我希望它能像一位老先生在炉火旁,娓娓道来那些关于紫禁城兴衰荣辱的低语,让人听得入迷,心驰神往。

评分

在台湾,我们习惯于从一个更“亚洲”或“全球”的视角来重新审视许多经典叙事。因此,我特别想知道,这本书在处理“奉天承運”这个带有强烈政治意涵的词汇时,会采取何种立场和论述方式。是仅仅将其视为历史符号的复述,还是会进一步探讨,这种“天命”观念在不同历史时期是如何被诠释、被利用、甚至是被挑战的?一本优秀的读物,不应该只是历史的搬运工,它应该提供思想的棱镜,让读者能够多角度地审视历史事件的复杂性。如果这本书能够跳出传统的赞颂框架,加入一些批判性的反思,比如关于文物流失与保存的伦理讨论,或者是在现代语境下,我们如何重新“阅读”这些古代的权力象征,那这份评价就不是简单的“好看”可以概括的,而是具有“启发性”的。我希望它能激发更多关于文化主权和历史传承的深度对话。

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