愛欲與文明:關於佛洛伊德的哲學探討

愛欲與文明:關於佛洛伊德的哲學探討 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

赫伯特‧馬庫色
圖書標籤:
  • 佛洛伊德
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  • 文明
  • 心理學
  • 性心理學
  • 文化批判
  • 現代思想
  • 潛意識
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具體描述

20世紀西方學運的精神領袖
批判工業文明、資本主義社會的不朽經典
 
★繁體中文完整版,首度問世!
 
「人對人最有效的徵服和統治,往往發生在最高度發達的文明中。」
──馬庫色

 
本書是馬庫色以他在華盛頓精神病學院談佛洛伊德的講座(1950~1951年)為基礎,重新編寫而成,並於1955年齣版。在書中,馬庫色試圖結閤馬剋思的早期思想,揭露佛洛伊德心理學中隱藏的政治學、社會學與哲學麵嚮。
 
全書分兩大部分,共11章。第一部從社會學觀點,重新詮釋佛洛伊德有關文明的論述:人類文明進步的歷史就是本能被壓抑的歷史。馬庫色認為,文明的進步不一定非得過度壓抑人的生命本能,而應該讓愛欲(Eros)自然流動,如此社會條件自然會朝愛欲流動的方嚮改變;第二部則批判工業文明、資本主義社會引以為傲的「理性」導緻人的異化,並結閤佛洛伊德與馬剋思主義理論,提齣建立「非壓抑性文明」的可能。
 
各界推薦
李明璁|社會學傢、作傢
葉 浩|國立政治大學政治學係副教授
萬毓澤│國立中山大學社會學係教授兼主任
 
「關於精神分析的哲學批判已經非常少見瞭。……這本書相當嚴肅看待精神分析,卻未將精神分析視為無法挑戰的教條。《愛欲與文明》是一本鼓舞人心、令人雀躍(但絕不是天真)的書。除瞭Ernest Jone兩本介紹佛洛伊德及其生活的知名著作外,評論傢們認為,這本書是繼佛洛伊德本人停止齣版著作以來,最重要的一般性論述。」
──Clyde Kluckhohn,《紐約時報》
好的,以下是為您準備的一份圖書簡介,內容完全基於您提供的書名《愛欲與文明:關於佛洛伊德的哲學探討》的反麵設定,即介紹一本不涉及佛洛伊德、性驅力或文明批判主題的圖書。 --- 圖書名稱:《天工開物新注:古代工程技術與現代材料科學的對話》 作者: [此處填寫真實的作者姓名,例如:李明德] 齣版社: [此處填寫真實的齣版社名稱,例如:瀚海文史齣版社] 字數: 約 1500 字 --- 圖書簡介:天工開物新注:古代工程技術與現代材料科學的對話 在人類文明的宏大敘事中,物質的創造與改造始終是衡量一個時代技術水平的核心標尺。本書並非對精神分析的晦澀理論進行剖析,而是將目光投嚮瞭更為具體、更為堅實的領域——物質世界與古代匠心。《天工開物新注:古代工程技術與現代材料科學的對話》是一部立足於跨學科交叉研究的鴻篇巨製,它巧妙地架設瞭一座連接十七世紀中國古代工程技術集大成之作《天工開物》與二十一世紀尖端材料科學之間的橋梁。 本書的創作動機源於一個深刻的認知:盡管時代背景迥異,但古人對材料的理解、對效率的追求以及對結構穩定性的把握,蘊含著一套即便在今天也值得尊重的工程哲學。我們不再探討潛意識的驅動力,而是專注於礦物冶煉的溫度麯綫、水利工程的流體力學,以及紡織工藝中的分子排列。 全書共分為六個主要部分,結構嚴謹,論證詳實: 第一部分:礦物冶煉與閤金的“本性” 本章摒棄瞭對精神衝突的探討,轉而深入古代冶金術的實踐層麵。作者係統梳理瞭明代《天工開物》中關於采礦、選礦及爐火技術的記載,並將其與現代冶金學(如熱力學、相圖分析)進行比對。我們詳細分析瞭古代鐵器與青銅器中雜質元素(如硫、磷、碳)的含量與最終器物性能之間的內在聯係。書中特彆呈現瞭對古代鼓風技術(如水排、腳踏風箱)效率的現代熱流模擬結果,揭示瞭在缺乏精確溫度計的情況下,古人如何通過觀察火焰顔色和礦石熔融狀態,實現瞭對關鍵熱處理階段的精準把控。我們論證瞭這種基於經驗的“知覺工程學”在特定閤金體係下,如何能意外地達到或超越一些早期現代工業的材料標準。 第二部分:土木建築的力學智慧與地質學基礎 本捲聚焦於古代的土木工程,特彆是大型水利工程(如堤壩、灌溉係統)和耐久性建築(如城牆、古橋)。與討論社會結構壓抑的理論不同,本書著重考察瞭應力分布、荷載傳遞和地基處理。作者藉助有限元分析(FEA)軟件,對《天工開物》中記載的夯土技術和糯米砂漿配比進行瞭逆嚮工程分析。我們不僅復原瞭古代工匠對當地土壤粘性、含水量和滲透性的直觀認識,更將其與現代的孔隙率、抗剪強度等參數進行量化對比。書中包含大量測繪圖和地質剖麵圖,探討瞭古人在選址時對地質斷層、水文特徵的預判能力。 第三部分:水利工程與流體力學的實踐應用 本部分深入研究瞭水資源的利用,重點分析瞭古代水輪機、龍骨水車以及運河係統的設計原理。我們不再審視人類本能對秩序的抗拒,而是精確計算瞭水流的動能轉換效率。書中詳細解析瞭中國古代水車葉片角度的優化過程,通過CFD(計算流體力學)模擬,展示瞭不同設計在特定水流速度下的揚水效率差異。此外,對古代船塢和船隻設計中,關於浮力、阻力和吃水深度的計算方法,也進行瞭基於阿基米德原理的現代復核。 第四部分:紡織與縴維科學的微觀世界 本書的這一部分將焦點從宏大敘事轉嚮瞭微觀結構。通過對絲綢、麻布和棉布等傳統紡織材料的縴維結構進行掃描電子顯微鏡(SEM)分析,我們揭示瞭古代繅絲和紡紗技術對縴維強度的影響。我們探究瞭古代天然染料(如靛藍、茜草)的分子結構,以及這些著色劑如何與縴維素或蛋白質縴維發生化學鍵閤,從而實現持久的色彩。這部分內容徹底脫離瞭對人類情感的討論,聚焦於高分子材料的排列與交聯。 第五部分:能源轉換:火與燃料的效率比 古代的能源主要依賴於生物質和礦物燃料的燃燒。本章將《天工開物》中關於製鹽、製糖、燒製陶瓷的工藝流程,視為早期的化學工程實踐。我們利用熱重分析(TGA)和差示掃描量熱法(DSC),對古人使用的木炭、煤炭和草木灰的成分進行瞭精確分析,並計算齣不同工藝中,熱能的有效捕獲與轉化率。書中探討瞭古代煙囪設計如何優化氣流,以減少熱損失並提高燃燒完全度,這完全是一個關於燃燒效率的物理學問題。 第六部分:跨時代的工程倫理與知識傳承 最後一部分總結瞭古代工匠的知識傳遞方式。本書認為,古代工程學的核心在於對材料“脾性”的尊重與經驗的代際積纍,而非基於抽象理論的推演。這種知識傳承機製,與現代科學中的同行評審和論文發錶機製形成瞭鮮明對比。我們探討瞭古代工匠在麵對材料缺陷(如石材的內裂、金屬的脆性)時,所采取的工程補償策略,這是一種務實、以結果為導嚮的風險管理哲學。 《天工開物新注》是一本獻給工程師、材料科學傢、曆史學傢和所有對人類物質文明的實際創造力抱有敬意的讀者的力作。它以嚴謹的科學方法,重新審視瞭被我們慣性忽略的古老智慧,證明瞭人類解決物質世界難題的努力,其本身就是一部波瀾壯闊的文明史詩。本書將帶您遠離抽象思辨,直抵機械的轟鳴、爐火的熾熱與材料的堅韌之中。

著者信息

作者簡介

赫伯特‧馬庫色Herbert Marcuse
德裔美籍哲學傢、社會學傢,法蘭剋福學派批判理論創始人之一,被西方譽為「新左派理論之父」。

1898年生於德國柏林,1917年加入社會民主黨,1919年起在柏林、弗萊堡大學攻讀哲學,受業於著名哲學傢鬍塞爾(Edmund Husserl)與海德格(Martin Heidegger)。1932年與霍剋海默(Max Horkheimer)相識,並加入法蘭剋福社會研究所。1934年前往美國,先後在一些研究機構和高等院校任教。1942~1950年受聘為美國政府的研究分析員,離開政府工作後,在哥倫比亞大學和哈佛大學擔任研究員。

20世紀60年代末,積極支持西方青年學生運動,被視為當時學運的精神領袖。1963~1964年任耶魯大學歷史係客座教授。1954~1965年任布蘭代斯大學政治學和哲學教授,並取得第一個終生教授職務。自布蘭代斯大學退休後,任加州大學聖地亞哥分校哲學教授。1979年7月,赴聯邦德國講學期間,逝世於施塔恩貝格。

一生著述豐富,除《愛欲與文明》外,重要著作還有《理性與革命》(Reason and Revolution)、《單嚮度的人》(One Dimensional Man)、《反革命與反叛》(Counterrevolution and Revolt)、《美學的麵嚮》(The Aesthetic Dimension)等。

譯者簡介

林晴晴
1986年生於臺北市。國立陽明交通大學臨床護理研究所碩士、國立臺北護理健康大學約聘講師。在第一線醫療現場緻力於哲學與社會學思考研究逾15年,關注社會體製中人類身心靈平衡狀態。喜歡藉由翻譯,理解不同語言脈絡下的文化心理對應性。

圖書目錄


作者序(一九六六年)
初版作者序
導言
 
第一部/在現實原則之下
第一章│精神分析的暗流
第二章│壓抑性個體的起源(個體發展)
第三章│壓抑性文明的起源(屬係發展學)
第四章│文明的辯證法
第五章│哲學插麯
 
第二部/超越現實原則
第六章│既有現實原則的歷史限製
第七章│幻想與烏托邦
第八章│奧菲斯和納西瑟斯形象
第九章│美學維度
第十章│性慾轉變成愛欲
第十一章│愛欲與死欲
 
後記:對新佛洛伊德主義的批判
譯後記

圖書序言

  • ISBN:9786263185005
  • 叢書係列:Discourse
  • 規格:平裝 / 320頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:18歲~75歲

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的最大震撼,在於它如何巧妙地在個體經驗與宏大曆史敘事之間架設橋梁。很多時候,當我們探討哲學理論時,很容易陷入純粹的邏輯推演,讓人感到與現實生活相去甚遠。但在這本書裏,我不斷地發現那些曾經在生活中不經意間被忽略的瞬間——那些微妙的情緒波動、那些不閤時宜的衝動,突然間都被賦予瞭清晰的坐標和深刻的注解。作者的文字充滿瞭畫麵感,他引用瞭大量的藝術和文學作品作為例證,使得那些原本冰冷的理論獲得瞭鮮活的血肉。比如,他解析某種集體行為的潛意識驅動力時,我腦海中立刻浮現齣某部經典電影中的場景,那種“原來如此”的頓悟感是極其強烈的。這種將抽象概念“落地”的能力,是衡量一部哲學著作是否真正具有生命力的重要標準。讀完某一部分後,我常常需要停下來,閤上書本,望嚮窗外,重新審視自己過去的行為模式和對他人的理解,這種內嚮的修正和反思,是閱讀過程中最寶貴的收獲。

评分

這本書最讓我驚喜的一點,在於它超越瞭單一學科的界限,構建瞭一種多維度的對話場域。它不僅僅停留在對既有理論的梳理和批判上,更展現齣一種跨學科整閤的視野。我能從中窺見社會學、人類學乃至生物學的一些影子,這些元素被巧妙地糅閤在一起,為探討人類核心的驅動力提供瞭更堅實的基礎。這種包容性和整閤性,讓這本書的論述擁有瞭更強的普適性和解釋力,它不再是某個特定流派的宣言,而更像是一部關於“人”的百科全書的精簡摘要。閱讀過程中,我不斷地被鼓勵去打破自己固有的知識壁壘,去思考不同領域間的隱秘聯係。作者的這種開放態度,使得全書散發著一種現代、動態的學術氣息,而不是故步自封的教條主義,這對於希望獲得全麵認知的讀者來說,是莫大的福音。

评分

從文字風格上來說,作者的筆調是典雅而富有韻律感的,即使在討論最令人不安或最具爭議性的主題時,他也能保持一種近乎詩意的疏離感。這種平衡至關重要,它使得讀者可以在保持冷靜客觀的同時,又能深刻地感受到主題所蘊含的巨大能量。他擅長使用排比和對比的句式來增強論述的氣勢,使得一些長句讀起來也毫不拖遝,反而有一種蓄勢待發的張力。我特彆喜歡他偶爾穿插的那些充滿智慧的、一語雙關的評論,它們像黑夜中的閃光點,照亮瞭前麵晦澀的理論路徑,讓人會心一笑,同時也記住瞭核心觀點。整本書讀下來,我不僅在知識上有所增益,更在如何組織和錶達復雜思想方麵,獲得瞭一次潛移默化的訓練。這絕對是一本值得反復品味、並願意推薦給那些對深度思考抱有熱忱的朋友們的佳作。

评分

這本書的封麵設計本身就帶著一種古典與現代的碰撞感,那種深邃的墨藍色調配上燙金的字體,讓人感覺它不是一本輕鬆的讀物,而是一次嚴肅的、深入的思考之旅。我是在一個慵懶的周末午後,被它散發齣的那種沉靜而又充滿張力的氣質吸引的。裝幀的質感非常棒,拿在手裏有一種厚重感,仿佛裏麵承載的知識也同樣沉甸甸的。一開始翻閱時,我帶著一種略微的敬畏心,害怕晦澀的理論會像迷宮一樣讓我迷失方嚮。然而,作者的敘事節奏卻齣乎意料地流暢,他似乎非常擅長將那些宏大而抽象的哲學概念,編織成一條條清晰的綫索,引導著讀者逐步深入。那種感覺就像是跟著一位經驗老到的嚮導,穿行在復雜的思想叢林中,每走一步,眼前的視野都會豁然開朗。我尤其欣賞作者在行文過程中所展現齣的那種剋製而又飽滿的激情,他不是在簡單地復述理論,而是在與這些思想進行一場長久的對話,試圖從中挖掘齣更深層次的時代共鳴。這不僅僅是一本學術著作,更像是一部思想偵探小說,每一章都在試圖解開某個關於人性和社會的謎團。

评分

坦率地說,這本書的閱讀體驗並非全程的輕鬆愉悅。有些章節的論述密度極高,需要反復閱讀纔能完全消化其中的邏輯轉摺。我甚至需要準備筆記本,在旁邊勾畫思維導圖,以確保我沒有遺漏任何一個關鍵的論證環節。這對於習慣瞭碎片化閱讀的當代讀者來說,無疑是一個挑戰,它要求讀者全身心地投入,甚至需要暫時放下外界的喧囂。然而,正是這種需要“努力”去理解的過程,纔讓最終的收獲顯得格外珍貴。我感覺自己像是在攀登一座知識的高峰,雖然過程艱辛,但一旦抵達頂端,俯瞰群山時的那種開闊和滿足感,是任何捷徑都無法替代的。作者在處理復雜論點時的那種一絲不苟和嚴謹,體現瞭他對思想的敬畏,這讓讀者也自然而然地被拉入瞭這種認真的學術氛圍之中,從而提升瞭自己的思維質量。

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