後現代主義與史學研究(修訂二版)

後現代主義與史學研究(修訂二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃進興
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具體描述

中央研究院副院長黃進興院士
【後現代主義與史學研究】全新改版

在二十世紀後現代主義的浪潮下
西方傳統史學節節敗退、麵貌全非
與之相應的是逐步興起的後現代史學新論
西方史傢如何迴應這場後現代主義的挑戰?

  ★詮釋「後現代主義」與「歷史學」的史學研究集大成者
  ★中央研究院副院長──黃進興院士後現代史學研究精華
  ★一部梳理西方史傢如何迴應後現代主義浪潮的經典之作

  十九世紀是西方史傢的黃金年代,史學網羅各個領域,是各個學科的重要泉源,而以科學史學著稱的蘭剋史學,更是當時史學界的核心。然而,當二十世紀的後現代主義來襲時,史學界的形勢驟變,轉而成為眾學科的「附庸」;後現代學者宣稱的「歷史之死」宛如喪鐘般,迴盪於史學界中。

  「後現代主義」是何方神聖?歷史學如何受到後現代主義影響?

  ◎傳統史學的蛻變──後現代主義下西方史傢的迴應
  二十世紀下半葉,發軔於建築、藝術等領域的後現代主義席捲史學界,本以為隻是學術史上尋常的新舊交替,後現代主義卻是要全盤否定史學的存在!換句話說,在後現代主義者的眼中,講求史實的西方傳統史學將不復存在,甚至認為「歷史」不過是史傢的語言遊戲。麵對後現代主義的挑戰,西方史傢如何應對?

  書中即以西方史傢對後現代主義的迴應為核心,闡述在「歷史之死」的後現代主義環境下,西方傳統史傢如何抵禦後現代主義,並從中吸取理論、化為自用,為歷史學拓展齣不一樣的道路。比如被視為後現代史學發源的海頓.懷特(Hayden White),又或是有著「後現代史學祭酒」之名的傅柯(Michel Foucauli)。

  在西方史傢的奮鬥之下,熔後現代主義與歷史學的「後現代史學」問世,它逐漸脫去蘭剋史學以來的實證史學,接納虛構的歷史。看似為史學開拓瞭新領域,卻也令史學陷入真實與虛構的拉扯之中。

  因此,本書試圖檢討後現代主義對史學的影響,並梳理西方史傢在這場衝擊之下,如何熔後現代主義與史學研究為一體、拓展史學新道路,帶領讀者一探後現代主義與歷史學之間的羈絆與聯繫。

  ◎中國近代史學──「新史學」的誕生與來自西方史學的危機
  除談論西方史傢與後現代主義的關聯外,本書亦兼顧中文讀者的閱讀背景,從中參以中國史學議題,並援引西方史傢的理論概念,為讀者梳理中國近代史學的轉變。

  在清末變局之下,標榜著「經世緻用」的中國傳統史學受到極大的打擊,正當眾學者手足無措時,梁啟超以「新史學」為名號開史學改革之先,引入十九世紀西方史學中的「實證主義」,以史料為史學、改革中國治史方式。本以為能繼續地順利承繼西方史學,然西方史學界在十九、二世紀時同樣陷入「歷史主義危機」中,再加上以史料為核心的治史改革,使中國傳統史學從正統學門,逐漸流於單一的「史料學」。在此種情景之下,中國史學該如何發展呢?
 
好的,這是一份關於《後現代主義與史學研究(修訂二版)》以外的其他曆史學、哲學或文化研究類書籍的詳細簡介,力求內容詳實,語言自然: --- 《超越界碑:20世紀史學範式的流變與重構》 導言:曆史的斷裂與傳統的重塑 本書聚焦於20世紀中期以來,西方史學領域經曆的一係列深刻而復雜的範式轉變。它並非簡單羅列流派更迭,而是深入剖析瞭驅動這些變革的核心哲學思潮——尤其是結構主義的消退、後結構主義的興起,以及文化轉嚮(Cultural Turn)對傳統曆史敘事模式所構成的根本性挑戰。作者從歐洲大陸哲學,特彆是福柯、德裏達以及哈貝馬斯的思想資源中汲取靈感,探討曆史學傢如何處理“實在性”、“客觀性”和“意義”這三個核心問題,並試圖勾勒齣一條從宏大敘事(Grand Narrative)走嚮微觀、多元、情境化敘事的新路徑。 本書結構分為三個主要部分:理論基礎的重建、研究方法的革新、以及新興領域的探索。 --- 第一部分:理論基礎的重建——從科學到闡釋的轉嚮 第一章:曆史學的“實在論”危機 本章追溯瞭20世紀初實證主義史學(Positivist Historiography)的巔峰及其內在的矛盾。重點分析瞭蘭剋學派的“如其本相”(Wie es eigentlich gewesen)的理念如何受到兩次世界大戰的衝擊而動搖。我們審視瞭現象學史學(Phenomenological Historiography)的嘗試,即如何通過引入主體經驗和“生活世界”(Lebenswelt)的概念來補償客觀性的失落,但同時也指齣瞭其在普世性解釋上的局限。 第二章:結構主義的召喚與符號的迷宮 本章詳細考察瞭年鑒學派第三代(尤其是布羅赫和勒華拉杜裏)在引入社會科學結構分析(如氣候史、地理決定論的修正)時所錶現齣的雄心。然而,本書更側重於分析符號學和結構主義語言學如何悄然滲透到史學內部,使得曆史文本越來越被視為一種語言結構,而非對過去事實的直接映射。這一轉變,為後續的“語言學轉嚮”埋下瞭伏筆。 第三章:認識論的革命:知識與權力的交織 本章是本書的核心理論基石之一。它集中討論瞭福柯的譜係學(Genealogy)方法論。我們不僅闡述瞭“知識-權力”(Savoir-Pouvoir)的互動機製,更重要的是,研究瞭譜係學如何挑戰瞭曆史學傢作為“中立闡釋者”的傳統角色。曆史不再是發現真理,而是揭示特定知識域(Episteme)如何被建構和固化,以及這種建構如何服務於現當代的權力部署。 --- 第二部分:研究方法的革新——文本的解構與主體性的迴歸 第四章:敘事學在史學中的應用:故事的機製 本書認為,曆史敘事本身就是一種文學或修辭行為。本章係統梳理瞭魯什(Ricoeur)的敘事時間理論,探討瞭“指涉”(Reference)與“虛構”(Fiction)在曆史寫作中的張力。曆史學傢如何選擇開端、高潮和結局,如何運用隱喻和轉喻,這些修辭策略如何共同塑造瞭曆史的“可信度”,而非僅僅反映瞭“曆史事實”。 第五章:微觀史學的興起與“卑微者”的證詞 在對宏大敘事的反思中,微觀史學(Microhistory)成為一種重要的反製力量。本章分析瞭吉茲伯格、戈洛賓等人的實踐,探討瞭“深描”(Thick Description)如何從人類學的工具轉化為史學的核心方法。關鍵在於,這種方法如何處理缺乏書麵檔案的“無聲者”(The Voiceless)的經驗,以及檔案本身的“缺席”如何成為一種重要的證據來源。 第六章:記憶、創傷與集體無意識 本章轉嚮“文化轉嚮”的第二個重要維度:集體記憶的研究。我們區分瞭“曆史”(History,作為學術學科)與“記憶”(Memory,作為社會文化實踐)。通過對諾拉(Nora)的“場所”(Lieux de Mémoire)概念的批判性吸收,本章探討瞭創傷記憶(Trauma Memory)如何構造民族身份和曆史創傷。這要求曆史學傢必須同時具備社會學和心理學的洞察力。 --- 第三部分:新興領域的探索——邊界的消融與跨學科的視野 第七章:物質文化史:觸碰過去 本書將物質文化史視為對純粹文本依賴的一種修正。本章探討瞭從藝術史、考古學中藉鑒而來的方法,關注日常物品、技術和空間是如何承載和再現曆史意義的。例如,一個簡單的工具或一座建築的布局,如何揭示瞭特定的社會關係、勞動分工和審美規範。 第八章:全球史與域外視角的引入 麵對民族國傢史觀的局限,全球史(Global History)的興起為史學研究開闢瞭新的疆域。本章重點討論瞭“世界體係論”的遺産,並分析瞭如何通過“跨區域比較”(Transregional Comparison)和“連接”(Connections)的研究範式,來超越傳統的區域中心主義,構建更具流動性和互涉性的曆史圖景。 第九章:數字人文與史學的新前沿 在本書的收尾部分,我們審視瞭信息技術對曆史研究的衝擊。本章探討瞭“大數據”在曆史研究中的潛能與陷阱。如何利用計算方法處理海量文本(如文本挖掘、網絡分析),以發現傳統閱讀方法可能忽略的宏觀模式,同時,如何警惕算法本身可能隱含的、對復雜曆史現象的過度簡化。 --- 結語:麵嚮未來的史學實踐 最終,本書呼籲一種審慎的、具有自我反思意識的史學實踐。曆史學傢不再是唯一的“真相保管人”,而是復雜的意義建構者。未來的史學研究,需要在堅實的文獻基礎上,以更開放的心態吸收哲學思辨、符號分析和新技術的工具,以應對一個日益碎片化、多元化和不確定的世界對“過去”提齣的新疑問。 本書旨在為緻力於當代曆史理論學習的學者、研究生以及對史學哲學感興趣的讀者,提供一個清晰、深入且富有批判性的理論地圖。 ---

著者信息

作者簡介

黃進興


  中央研究院副院長、院士。

  研究中國近世思想史、宗教文化史、西方史學理論,著有《歷史主義與歷史理論》、《優入聖域:權力、信仰與正當性》、《聖賢與聖徒》、《從理學到倫理學》、《學人側影》等書,著作有英文、日文、韓文等多語譯文。
 

圖書目錄

修訂二版序
前言:往事不可追憶
第一章緒論:後現代主義與「歷史之死」
第二章反人文主義的史學:傅柯史觀的省察
第三章「歷史若文學」的再思考:海頓‧懷特與歷史語藝論
第四章閱讀理論與史學理解
第五章「文本」與「真實」的概念:試論德希達對傳統史學的衝擊
第六章敘事式歷史哲學的興起
第七章後現代史學的報告(代結論)
附錄中國近代史學的雙重危機:試論「新史學」的誕生及其所麵臨的睏境
 
Preface to the Second Edition
Preface
1.Postmodernism and “the Death of History”
2.The Historiography of Anti-Humanism
3.“History as Literature” Reconsidered
4.Reading Theory and Historical Understanding
5.Text and Truth
6.The Rise of Narrative Philosophy of History
7.A Report on Postmodern Historiography (in lieu of conclusion)
Appendix: The Dual Crises of Modern Chinese Historiography: Remarks on the Birth of the “New History” and Its Predicament

圖書序言

  • ISBN:9789571475608
  • 規格:平裝 / 280頁 / 17.2 x 23.2 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

修訂二版序

  據齣版社告知,拙作擬再版,故要求略加修訂。以下則就本書的際遇,略書數語。拙作繁體字版原刊行於臺北2006年;兩年後,北京三聯書店復發行簡體字版;不意竟獲彼岸前輩學者謬讚,謂拙作「對這些學者的理論及其影響的論述,不是停留在錶麵,而是直透根底,國內學界總體上無齣其右者。」蓋乃不虞之譽。

  或許緣此之故,對岸標竿學誌──《歷史研究》方邀請我撰述〈後現代代主義與中國新史學的碰撞〉(2013)一文。按西方學風瞬息萬變,常令局外人目眩神移。曾幾何時,後現在主義的思潮從風吹草偃之姿,逐漸平息,甚或部分已消融為主流意識,而視為當然爾。拙作的評價則不免毀譽參半。從甫刊行,即受到少數前輩學者的側目,認為後生小子逐風競異,殊不可取。另方麵,我之前的導師陶晉生院士,則勉勵有加,鼓勵我寫成英文,因為我的錶達方式,概念性太鮮明,並不太適閤中文歷史學界閱讀。但是由於精力有限,我並沒有進行這項工作。

  取而代之,則是2015年應臺灣師範大學,及2016年北京大學之邀,發錶瞭〈歷史的轉嚮:二十世紀晚期人文科學歷史意識的再興〉,上述兩篇論文最後均收入近作《歷史的轉嚮:現代史學的破與立》(香港中文大學,2021、臺北允晨公司,2022)之中。有興趣的讀者容可取閱,其中的變化則不再贅述。

  總之,鑑於數十年學風的變遷,個人有項心得與觀察,可與讀者分享。縱使探討固有的史學,取資異文化作為參照係,往往令人一新耳目,啟發良多。
 
  迴溯我的史學涉獵始自《歷史主義與歷史理論》(1992),終迄《歷史的轉嚮》(2021),加上本書(2006),恰構成個人史學探討的三部麯,投入時間綿延逾四十年,經歷瞭不同史學浪潮的起伏。於今迴顧,不失為極具樂趣的智識之旅,敝帚自珍,但願與本國史學工作者共勉之。又拙作再版訂正,承濛林易澄博士協助以及陳盈靜女士的訂正,謹此一併緻謝。

黃進興謹誌於南港中央研究院
2022年11月1日

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