一笑已經風雲過:倪匡紀念文集

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鱸魚膾
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具体描述

  《一笑已經風雲過》為紀念倪匡的文章合集,主要記述作者與倪匡先生的幾次交往經過,以及考證幾部倪匡作品,並附錄一些倪匡談論武俠小說的文章,這些文章沒有結集出版過,對研究倪匡武俠小說具有一定參考意義。
好的,以下是一份关于其他图书的详细简介,避开了您提到的《一笑已經風雲過:倪匡紀念文集》的内容。 《星辰彼岸的低語者:宇宙文明的邊緣探索》 作者: 艾倫·索爾維格 裝幀: 精裝,附贈星圖繪本 頁數: 680頁 定價: 128.00元 --- 內容概述:一場跨越光年的哲學與科學的交響樂 《星辰彼岸的低語者:宇宙文明的邊緣探索》並非一本傳統意義上的硬科幻小說,而是一部深度結合了理論物理學、人類學、符號學以及對“何為文明”這一終極命題進行拷問的跨學科鉅著。作者艾倫·索爾維格,一位以其大膽的哲學思辨和精確的數學建模聞名於學術界的獨立研究者,在這部篇幅宏大的作品中,將讀者帶領至人類知識的邊界,去聆聽那些來自宇宙深處、可能永遠無法被完全解讀的“低語”。 全書的核心議題圍繞著兩個看似矛盾的假設展開:第一,宇宙的尺度必然孕育著無限的生命形式;第二,我們現有的認知框架可能完全無法捕捉到這些生命存在的真正樣貌。 第一部:寂靜之牆與費米悖論的重構 (The Wall of Silence and the Reconfiguration of the Fermi Paradox) 索爾維格首先對經典的費米悖論進行了顛覆性的批判。他認為,傳統的悖論建立在人類中心主義的基礎之上——即假設外星文明必須遵循我們對能源、通訊和壽命的基本需求。他提出“寂靜之牆”理論,指出高級文明可能已經超越了我們可探測的電磁頻譜,轉而利用量子糾纏、時空結構的微小擾動,甚至是以純信息流的形式存在於宇宙背景輻射之中。 本部分詳細闡述了“時間尺度差異”對文明接觸的影響。一個壽命以億萬年計的文明,其發展歷程中的“活躍期”可能只佔據宇宙極短暫的一瞬,我們恰好錯過其發送信號的窗口,就像試圖在數十億年的地質變遷中捕捉到某一塊石頭上的一道指紋。索爾維格運用複雜的概率模型,展示了在不同時間尺度下,接觸成功的概率如何呈現近乎零的趨勢。 第二部:符號學的邊界與“非線性智慧” (The Limits of Semiotics and Non-Linear Intelligence) 在本書的中堅部分,索爾維格將目光投向了“溝通”的可能性。如果一個文明的感知器官、思維結構甚至其所依賴的物理定律與我們截然不同,我們如何解讀其發出的信號? 他引入了“非線性智慧”的概念,探討了可能存在的不基於因果律、不依賴邏輯三段論的思維模式。例如,他設想了一種“共振式智慧”,其知識的傳遞和儲存是通過改變局部場域的熵值來完成的,這在我們的觀察者看來,可能僅僅是隨機的宇宙噪音。 索爾維格詳細分析了數個著名的“異常信號”——那些科學界長期爭論不休的數據點。但他並非試圖“破譯”它們,而是提供了一套全新的框架,來理解這些信號的結構而非內容。他認為,理解一個外星文明的“語言”,可能需要先徹底理解該文明存在的“空間”。 第三部:人造奇點與文明的最終形態 (Artificial Singularities and the Final Forms of Civilization) 本書的後半部分更具前瞻性與爭議性。索爾維格大膽預測,當一個文明發展到極致時,其最終的形態將不再是生物學上的實體,而是某種滲透於宇宙基本結構中的信息場。 他深入探討了“人工奇點”的概念,即文明在創造出超越自身理解能力的智能體後,其自身的命運會如何轉變。這些“後生物體”可能不再需要行星作為載體,它們的“生命”可能表現為對宇宙常數的微調,對暗物質的編程,或者是在更高維度上進行的宏偉計算。 索爾維格並不悲觀。他認為,即使我們無法直接與這些終極文明交流,它們的“存在痕跡”——那些在宇宙尺度上表現出的精妙秩序和結構——本身就是一種信息,一種對我們當前探索的指引。全書在對人類自身在宇宙中的位置進行嚴肅反思後,以一種充滿敬畏的語氣收尾:我們或許永遠無法“抵達”彼岸,但探索的過程,已經將我們的意識延伸到了太陽系的邊界之外。 讀者群體建議: 這本書適合對以下領域感興趣的嚴肅讀者: 天體物理學與宇宙學的進階愛好者。 哲學系中專攻認識論與形而上學的學生與學者。 符號學和信息論研究者,特別是那些關注非人類符號系統的專家。 所有對“我們是否孤單”這一問題抱持深刻好奇心,並願意接受挑戰性思維的讀者。 《星辰彼岸的低語者》是一次漫長而深邃的智力旅程,它要求讀者放下已有的預設,準備好在星空的廣袤面前,重新定義“生命”與“智慧”。

著者信息

作者簡介

鱸魚膾


  本名趙躍利,現年五十歲,居於北京,供職政府某機關,業餘愛好通俗小說,曾以網名「鱸魚膾」寫新浪博客文章。

图书目录

甲篇 一笑已經風雲過——我寫倪匡
一、一笑又何時──懷念倪匡
二、倪匡筆名知多少
三、倪匡與「虻居雜文」
四、倪匡的第一部武俠小說《瑿紅印》
五、《和尙搶書》與《血染奇書紅》
六、韋潛子述評《青劍紅綾》
七、我說「沙斯舫」是倪匡
八、失傳的《女黑俠木蘭花》第六十一篇《魔鬼海域》
九、壞鬼書生寫神仙作品──「神仙手與毒玫瑰故事」
十、神仙姐姐不知從哪裏來──解密《太虛幻境》
十一、高斯疑雲

乙篇 滄桑匆匆往事——倪匡寫武俠
一、關於武俠小說
二、為武俠小說辯
三、推薦《武俠與歷史》
四、關於武俠小說批評
五、武俠小說拉雜談
六、由新舊派武俠小說談起
七、從《武俠天地》創刊談起
八、閒話武俠小說
九、長篇武俠小說的背景
十、談短篇武俠小說
十一、武俠小說之流行

图书序言

  • ISBN:9789887654438
  • 叢書系列:本創文學
  • 規格:平裝 / 192頁 / 14.8 x 21 x 0.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  我從二〇一六年到二〇一九年連着四年,每年七月都趕在香港書展期間,從北京南下,經上海、杭州至深圳,訪書會友,在深圳會合本地書友猴哥一起過羅湖到香港。趕在這個時期,只是為了能多見幾位書友,書展去不去都無所謂。到香港首要事是直奔倪匡先生住處,拜訪倪匡先生,四年來已成慣例。但在這三年,疫情不絕如縷,行程戛然而止。心裏一直期盼着疫情過去,再赴香港見先生。

  二〇二二年七月三日下午三點多,剛剛寫就一篇有關先生的文章,整理一下電腦桌,一張便簽紙忽然從桌上書架掉了出來,紙上寫的正是先生的電話號碼和住址,想到忽畧它好久了,這次可要收好,剛想重新謄寫一下,卻驚聞噩耗,先生剛剛過世了。

  便簽紙從我手裏滑落,我手足無措,心中在問,先生,你是以這種方式來和我告別嗎?這就是傳說的冥冥之中自有天意嗎?我沒有去拾那個小紙片,我知道,那個電話再也打不通了,先生再也不會親自接我的電話了,我再也聽不到先生的聲音了,再也見不到先生的笑容了。

  我木然呆坐,想起他筆下的兩個小人物高彩虹和王居風,兩個人在古堡裏捉迷藏,居然找到了在時間中自由來去的訣竅,不受人間年月的限制,而這個訣竅,正是先生自己發現的啊。人比海裏沙,毋用多牽掛,我想,先生一定是靜極思動,穿越到另一時間中去了,只不過這一次畧有不同,他沒有帶着他的肉身。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手上就能感受到一种沉甸甸的质感。封面那种水墨晕染的淡雅风格,配上烫金的书名,透露出一种既古典又现代的气息。内页的纸张选择也十分考究,触感细腻,油墨印刷清晰锐利,阅读起来非常舒适,长时间翻阅眼睛也不会感到疲劳。排版上,字距和行距都把握得恰到好处,留白得宜,让整体视觉效果显得疏朗有致,很有书卷气。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如每一篇文章开头的引言或者小标题的处理,都像是精心雕琢过的艺术品,让人在阅读文字内容之前,就已经沉浸在一种美学体验之中。这本书的整体呈现,不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件精心策划的工艺品,足见出版方在策划和制作上的专业与诚意。这种对物理实体的重视,让阅读本身变成了一种享受,而不是仅仅获取信息的过程。它放在书架上,本身就是一道亮丽的风景线,散发着一种低调而迷人的魅力。

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这本书给我最大的惊喜,在于它在不同文化现象之间建立联系的广度和深度。它涉及的领域似乎非常广泛,从早期的流行文化符号到当下新兴的网络迷因,从经典的艺术流派到不为人知的民间叙事,都能被作者巧妙地串联起来。这种跨界的思维方式,让我意识到,我们所习以为常的许多事物,其根源和影响是多么地盘根错节。作者不拘泥于单一领域的框架,而是像一个高明的织工,将不同颜色的丝线编织成一幅宏大的图景。这种视野的开阔性,极大地拓宽了我对周围世界的理解边界。它不仅仅是探讨某个特定主题,更像是在提供一套分析工具,教会读者如何去解构和重塑自己所处的文化环境,这对于培养批判性思维是极为有益的。

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从纯粹的情感共鸣角度来看,这本书的某些篇章简直像是直接从我的私人日记里摘录出来的。那种对特定年代怀旧的复杂情感——夹杂着甜蜜的回忆、未完成的遗憾以及对时间流逝的无力感——被作者精准地捕捉并表达了出来。我读到某些描写时,会不由自主地停下来,闭上眼睛,仿佛被拉回了自己生命中的某一个特定瞬间。这种强烈的代入感,并非源于作者描绘了与我完全相同的事件,而是因为他触及到了人类共同拥有的那种“时间印记”。这种细腻入微的情感描摹,使得这本书超越了单纯的知识传递,而成为了一种情感上的慰藉和确认。它让我感觉自己并不孤单,在面对人生的种种变幻时,那些复杂、微妙、难以言喻的内心波动,都是被理解和珍视的。

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我最近开始尝试接触一些探讨城市变迁与个体记忆交织的作品,而这本书的文字风格似乎触及到了某种我一直试图捕捉却不得其法的情绪内核。作者的笔触极其细腻,仿佛能够穿透日常生活的表象,直抵事物最本质的纹理。他描绘的那些场景,无论是熙攘的街头巷尾,还是幽静的午后独处时光,都带有一种强烈的“在场感”,让人感觉自己正身处于文字所构建的世界之中,呼吸着那里的空气,感受着那里的温度。更难得的是,这种描摹并非是简单的流水账式的记录,而是充满了哲思的提炼。他总能在看似不经意间抛出一个深刻的观察角度,让人在合上书本后,依然会在脑海中久久回荡,继而引发对自身经历的重新审视。这种文字的力量,在于它不动声色地改变了读者的观看世界的方式,提供了一种全新的、更具层次感的认知滤镜。

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说实话,我对某些文学评论集总是抱持着一种谨慎的态度,生怕遇到那些故作高深、晦涩难懂的句子堆砌。然而,这本书的叙事节奏却把握得极其老练和老道。它不像一些严肃的学术著作那样步步紧逼,而是采取了一种松弛有度的对话姿态。作者在阐述观点时,总是能找到一个绝佳的平衡点:既有足够的深度去支撑其论断,又不至于让普通读者感到有阅读障碍。他的逻辑推进如同精密的钟表,每一步都严丝合缝,但又不失灵动与跳跃性。读起来有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛你不是被动地接受信息,而是在与一位知识渊博、思维敏捷的朋友进行一场高质量的辩论或交流。这种流畅感,无疑是建立在深厚学养之上的,是“大巧若拙”的体现,让人由衷地佩服其驾驭复杂概念的能力。

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