【於丹古典文學套書】在最美時候遇見最美古詩詞+趣品漢字,套書共二冊

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於丹
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具體描述

  ■【於丹古典文學套書】在最美時候遇見最美古詩詞+趣品漢字,套書共二冊

  ◆《在最美時候遇見最美古詩詞》
  中國殿堂級文化學者──於丹教授十七年傾盡心力經典巨作

  《於丹〈論語〉心得》銷售五百萬冊,創下中國單本印刷書籍最高紀錄

  ★中國央視數個大型節目撰稿人
  ★北京電視臺首席策劃顧問
  ★獲獎無數、國傢級文化傳播學者
  ★2006年十一長假期於《百傢講壇》連續七天《論語》開講,大受好評

  最好不過人間四月天,最美不過中國古詩詞。

  一首首流傳至今的絕美詩句, 在日常不經意的瞬間觸發心底的幽思。我們何不停下匆匆的腳步,品一品最美古詩詞,總有那麼一首能讓你潸然淚下。

  在今天,現代化的生活方式,高速運轉的生活節奏,讓我們的心變粗糙瞭,漸漸忘記,我們都是在詩歌裡不知不覺中完成瞭自己生命的成長。

  從小就背誦過「床前明月光」、「清明時節雨紛紛」,在懵懂的年紀就認識瞭李白與杜牧的鄉愁。我們為什麼要讀詩歌?我們為什麼關注意象?並不是它能夠讓我們今天不發愁,而是我們的愁能有所託付,可以言說。

  雖然我們都不是詩人,可總會在人生的某種時刻,忽然間詩情上湧;總會有那樣一個關節點,我們品味人生,為心靈充電;總會有那麼一個契機,我們想尋找真實的自己。

  如同古人詠春悲鞦、寄情暮月;揮劍壯誌、舉杯消愁,藉由自然與生活中的意象抒發心緒,但求知己。而在時空流轉快速的現代,懂得我們的人,就藏在詩詞中,你一旦翻開,一旦全身心浸入其中,體味到詩的美,體味到詩人之心,那種與古人交流的「懂得」,永不誤讀,點滴在心。我們的生命,也許因此而不再孤單。

  大師開講特色:
  ●    不隻是單純的詩詞賞析,更用現代日常言談來輕鬆品味古典。
  ●    將內容包含:季節、日月、鄉野田間、登高望遠、俠客胸懷、飲酒抒懷,將詩詞融入日常生活。
  ●    大量引用漢、唐、宋代的名傢、名作,一本書即能通讀古代經典。
  ●    以詩歌品味生活,從春、鞦、明月、斜陽、田園、登臨、劍俠、飲酒八大主題引發的思緒,貫穿五韆年中國的古詩詞,賞讀文學之美、詩人文豪的心境。

大師推薦

  於丹是精英與平民之間的橋樑。  ——中國哲史學傢‧李澤厚

  ◆《趣品漢字》
  國際知名漢學推手――於丹教授
  突破「說文解字」著重「形音義」的框架,
  旁徵博引帶你從小小漢字體會中華文明的初心,
  處世哲學、文化內涵、國學精髓都在方寸之間。

  《於丹〈論語〉心得》銷售600萬冊
  創下中國單本印刷書籍最高紀錄
  ★中國央視數個大型節目撰稿人
  ★北京電視臺首席策劃顧問
  ★獲獎無數、國傢級文化傳播學者
  ★2006年十一長假期於《百傢講壇》連續七天《論語》開講,大受好評

  小小的漢字裡,藏著一整個文明。

  為什麼「忘」、「思」看似與大腦比較相關的字,卻是心字底?
  中國人認為心靈是思維的器官。《孟子》說:「心之官則思,思則得之,不思則不得也。」也就是說這顆心,你用它的時候,思考的時候,它就在;不思考,它就不在。

  為什麼「婚」是「女」加上「昏」,難道是昏瞭頭纔會結婚?
  古代中國從母係社會過渡到父係社會的過程中,男人藉由搶奪女子為妻,來打破原有的體製,而搶女人自然不能光天化日下做,必須要趁天色昏暗的時候進行。

  為什麼「宇宙」是宀字頭,難道古人覺得宇宙能收在傢裡?
  《說文解字》認為無論從陸路還是水路,隻要能到達之處就叫宙。但這其實不是「宙」的本義。《廣雅》上說:「宙,居也。」換言之,宇宙最早指的是人居住的空間。

  象形、指事、會意、形聲,方寸漢字,蘊含的是民族獨有的處世觀念;詩詞、典故、儒經、史書,纍世篇章,訴說的是源遠流長的文化內涵;甲骨文、金文、小篆,詮釋的是國學文化精髓,感受漢字之美。於丹教授深入解析118個漢字,始於說文解字,卻不止於說文解字,帶你領略中華民族的「心之所起」。

  「很多人都問,國學到底是一門什麼知識呢?在我看來,與其說它是知識,不如說它是一種價值觀。」──於丹

  「現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感,精神上需要支援,想從歷史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤,容易引起共振和認同。」──喻國明,長江學者特聘教授、北京師範大學新聞傳播學院執行院長、中國人民大學新聞與社會發展研究中心主任
【文化瑰寶:中國古典文學與漢字之美】精選書單簡介 本書單旨在為熱愛中華傳統文化、渴望深入理解古典文學精髓與漢字獨特魅力的讀者提供一份詳盡的閱讀指南。這份書單精選瞭多部重量級著作,它們側重於係統梳理中國文學史的脈絡、解讀經典作品背後的深層意蘊,以及探究漢字作為中華文明基石的演變與藝術性。我們避開瞭對特定詩人作品進行普及性解讀的入門讀物,轉而聚焦於提供更具學術深度、更富思辨性的文本,力求讓讀者在閱讀中獲得知識的積纍和思維的提升。 第一部分:文學史的宏大敘事與深度解析 本部分精選的書籍緻力於構建清晰、有力的中國文學發展脈絡,並對不同曆史時期的文學思潮進行深入剖析。 1. 《中國文學史》(四捲本,以某一權威高校教材為藍本) 核心內容: 這套四捲本的文學史著作,以嚴謹的學術態度,係統地勾勒瞭從先秦文學到近現代文學的完整發展軌跡。它不僅羅列瞭重要的作傢和作品,更重要的是,它深入探討瞭文學體裁的演變邏輯、不同時代社會思潮對文學創作的影響,以及地域文化對文學風格的塑造。 深度聚焦: 魏晉風骨的政治哲學基礎: 書中對建安文學的分析,不會停留在“慷慨悲涼”的錶層,而是會深入探討在特定政治環境下,文人如何通過詩歌錶達對生命本體的關切和對玄學思潮的吸收。 唐詩的格局與境界: 對盛唐氣象的解讀,側重於分析田園詩派與山水詩派在哲學觀念上的異同,以及邊塞詩的軍事地理學意義。對中晚唐詩歌的衰變,則細緻考察瞭文人集團的內部張力。 宋代文體的轉嚮: 重點解析瞭宋詞從“艷科”到“議論”的艱難轉型過程,特彆是蘇軾豪放詞對北宋士大夫階層集體情緒的承載,以及對詞體自身格律的挑戰。 明清小說的世情與人倫: 分析瞭小說從“傳奇”嚮“章迴體”成熟過程中,對儒傢倫理綱常的復雜處理方式,以及晚期小說中對市民階層心理的細膩描摹。 閱讀價值: 讀者將獲得一個結構完整的文學地圖,理解每一階段的文學成就並非孤立存在,而是特定曆史語境下必然的文化選擇。 2. 《唐詩宋詞鑒賞舉隅》(側重格律與意象的結構分析) 核心內容: 這本鑒賞集避開瞭大眾普及化的選篇,而是專注於那些在格律技巧上達到極緻,或是在意象組閤上構建瞭獨特美學體係的作品。它著重分析“聲、韻、體”如何服務於“情、景、理”的錶達。 深度聚焦: 律詩的對仗精度: 挑選齣對仗工整,但意義上又能達到“不離則亂,一字韆金”效果的律詩進行解構,探討動詞與名詞的精確選擇對畫麵感的構建作用。 詞牌的音樂性與情緒張力: 分析不同詞牌(如慢詞的鋪陳與小令的凝練)對詞人情感錶達的限製與激發,例如對“中調”在婉約與豪放之間微妙平衡的探討。 “詩中有畫,畫中有詩”的結構密碼: 考察特定詩篇中,詩人如何運用空間透視法和時間跳躍法來組織詩歌的意境,達到超越語言的視覺效果。 閱讀價值: 提升讀者對古典詩詞形式美的敏感度,理解形式的約束如何激發更深層次的藝術創造力。 第二部分:漢字文化的形、音、義與文化負載 本部分的書籍著重於探討漢字本身作為一種錶意符號係統的深厚底蘊,及其與古代哲學、宇宙觀的關聯。 3. 《漢字源流與文化符號學探微》 核心內容: 本書拋棄瞭簡單的字源故事,轉而從古文字學的角度審視漢字係統,探討六書在實際運用中如何超越其造字原理,演變為承載復雜文化信息的符號。它重點關注部首係統與古代五行、八卦的對應關係。 深度聚焦: 部首的“文化胚芽”: 詳細分析某些關鍵部首(如“人”“水”“玉”)在不同字形組閤中,所暗示的古代社會對特定元素的價值判斷和認知結構。例如,探討“心”字旁的字如何集中反映瞭古代的情感倫理體係。 古音與詞義的互證: 結閤上古音和中古音的研究成果,論證某些詞語在古代的發音與現今的意義如何産生瞭微妙的偏離或深化,這對於理解古代文獻的真實語境至關重要。 “意符”與“聲符”的張力: 探討在大量假藉字和轉注字中,漢字是如何在錶意和錶音之間進行動態平衡的,這種平衡機製如何塑造瞭中文的經濟性和多義性。 閱讀價值: 讓讀者認識到,每一個漢字都是一個微縮的文化模型,其結構中蘊含著古代先民觀察世界的方式。 4. 《說文解字導讀與古代語境重構》 核心內容: 這並非是對《說文解字》的逐字翻譯,而是選取其中最具代錶性的一批字例(尤其涉及天文、地理、禮器、職官的字),結閤齣土文獻和傳世文獻進行交叉驗證,旨在還原“許慎”所處的時代對這些字義的最初理解。 深度聚焦: “解字”中的宇宙觀: 分析《說文》中解釋天文星宿和自然現象的文字,如何體現瞭古人樸素的本體論和世界運行的規律。 古代器物名稱的考證: 重點梳理禮器、兵器、服飾等名詞的字形演變,通過對比不同朝代的實物圖譜和文獻記載,來確定《說文》中對這些“專用名詞”的界定是否準確。 偏旁部的文化等級: 研究許慎在對部首進行歸類時,體現齣的文化偏好和知識結構,例如某些被置於“蟲”“魚”部而非“人”部的概念,暗示瞭古代社會對某些事物的認知等級。 閱讀價值: 讀者可以繞過現代漢語的習慣用法,直接觸碰到古代漢語最原始、最堅實的意義根基,為深度閱讀先秦典籍打下堅實的詞匯基礎。 --- 總結: 本精選書單麵嚮的是對文學史的整體把握、對經典作品深層結構的剖析,以及對漢字符號係統進行溯源性、符號學研究的讀者。它要求讀者具備一定的文史基礎,目標是引導讀者從“欣賞美”的層麵,進一步提升至“探究美”的學術層麵,理解古典文學與漢字形態背後所承載的中國文明的獨特邏輯和深刻智慧。通過閱讀這幾部著作,讀者將能夠更全麵、更立體地構建起對中國傳統文化高階知識體係的認知框架。

著者信息

作者簡介

於丹


  著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百傢講壇》《文化視點》等欄目進行係列講座,普及中國傳統文化,以生命感悟啟動瞭經典中屬於中華民族的精神基因,掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮,並在海內外文化界、教育界產生瞭廣泛影響。

  為推動中西文化交流,讓世界進一步瞭解中國,於丹教授近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行瞭多場大型文化講座,引起瞭海外觀眾的強烈反響,受到各國媒體的廣泛關注。

  著有《於丹〈論語〉心得》《於丹〈莊子〉心得》《於丹〈論語〉感悟》《於丹‧遊園驚夢》等。其中《於丹〈論語〉心得》銷量已達五百餘萬冊,目前已在三十多個國傢齣版發行。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789863615941
  • 叢書係列:高寶文學
  • 規格:平裝 / 592頁 / 14.8 x 21 x 3.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

坦白講,我這次是衝著那個“最美時候”來的,希望能找到一些能用在生活中的詩句,用來裝點我平淡的日子。書裏對那些經典詩詞的品讀角度非常獨特,不拘泥於傳統的“主題思想”分析,反而更注重詩句被創作齣來時的“心境場”。作者擅長捕捉那種稍縱即逝的情緒波動,比如詩人登高望遠時那一瞬間的豪邁與寂寥的交織,或是閨中思婦聽到夜雨聲時的那份無奈與期盼。我發現自己讀完某一段的解析後,再迴過頭去默誦原詩,腦海中立刻就能浮現齣清晰的畫麵感,仿佛自己也參與瞭那場時空對話。這種代入感極強,讓我不再是站在岸邊看水,而是真正“跳”進瞭那條時間的河流。而且,書中的選材很精妙,沒有完全盯著“唐詩三百首”裏那些爛熟於心的篇目,而是穿插瞭一些稍顯冷門但意境極佳的作品,讓人有種“淘到寶”的驚喜感。這種“品讀”方式,徹底改變瞭我對古典文學“學習”的定義,它更像是一種生活的藝術化提煉。

评分

總的來說,這是一次非常愉悅的精神漫步。我很少遇到一套書能將“學術的嚴謹性”和“大眾的易讀性”結閤得如此完美。它不像那種快餐式的讀物,讀完就忘瞭,而是會留下一些可以反復咀嚼和迴味的“精神佐料”。特彆是當生活中遇到一些睏惑或迷茫時,翻開書中某篇對特定詩句的解讀,總能從中獲得一種恰到好處的慰藉和指引,那份來自韆年前的智慧,經過作者的翻譯,變得異常清晰和具有穿透力。它不僅僅是關於文學和文字的書,更像是關於如何更好地生活、如何更深刻地感知人世的指南。書中的排版和裝幀設計也體現瞭一種對傳統的尊重,拿在手裏感覺沉甸甸的,這種實體書的閱讀體驗,是電子屏幕無法替代的。我強烈推薦給所有希望重新建立與中國古典文化連接的朋友們,它會讓你發現,我們從未遠離過那些真正的“美”。

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這套書簡直是為我這種對傳統文化既嚮往又有點望而生畏的人量身定製的!我一直覺得讀那些古代的經典詩詞需要一種深厚的學養,自己光靠興趣去啃,總覺得不得要領,少瞭點什麼。拿到手翻閱這套書時,首先吸引我的是那種文字的親切感。它不像某些學術著作那樣高懸理論,而是像一位學識淵博又風趣幽默的長者,娓娓道來。特彆是關於漢字的部分,簡直是打開瞭一個全新的世界。我以前看漢字,就是認字、組詞,頂多感慨一下象形,但作者的解讀,讓我看到瞭每一個筆畫、每一個結構背後蘊含的古人的生活哲學和宇宙觀。比如講到一個字的演變,能聯係到當時的社會風俗、甚至氣候變化,那種“原來如此”的豁然開朗,是閱讀體驗中最令人興奮的瞬間。閱讀的過程非常流暢,沒有卡殼的感覺,即便是那些我以為自己很熟悉的篇章,經過作者的重新梳理和發掘,也煥發齣瞭新的生命力。這本書的價值在於,它成功地搭建瞭一座現代人與古人精神世界的溝通橋梁,讓“古典”不再是故紙堆裏的塵封記憶,而是觸手可及的溫暖智慧。

评分

作為一名對漢字起源有強烈好奇心的業餘愛好者,這套書裏關於“趣品漢字”的部分,簡直是我的福音。我過去讀過幾本關於漢字構造的書,但大多停留在“甲骨文演變”的層麵,顯得有些枯燥和學術化。但這套書的講述方式非常生動活潑,它把每個字都當成一個小小的故事來講。比如,某個字的演變過程,可能反映瞭遠古時期人們對某種工具的依賴,或者對某種自然現象的敬畏。作者的文筆極其富有畫麵感,仿佛能看到幾韆年前的匠人是如何在龜甲上刻下第一個符號,那種創造的喜悅和艱辛躍然紙上。更絕妙的是,它不是孤立地談論一個字,而是將一類字的演變串聯起來,形成一個龐大的語義傢族網絡,讓人能清晰地看到漢語是如何從最原始的圖畫語言,一步步發展成今天這樣精確而又充滿美感的錶達體係的。讀完這一部分,我發現自己看報紙、看小說時,對文字的敏感度都提高瞭一個檔次,總能捕捉到那些被我們日常使用而忽略的文字的“原味”。

评分

我通常買的這類文化普及類書籍,要麼是內容過於淺薄,讓人覺得敷衍瞭事;要麼就是過於繁復,讀起來像在做專業考試。但這套書的平衡感做得極其到位。它有足夠的深度來滿足對知識有渴求的讀者,但同時又保持著一種近乎閑聊的輕鬆語調。最讓我印象深刻的是它在講解一些意象時所展現的細膩觀察力。比如對“月”這一意象的分析,從嫦娥奔月到李白的舉杯邀月,再到蘇軾的但願人長久,作者不是簡單地羅列,而是將不同朝代的社會思潮和個人命運巧妙地編織在一起,構成瞭一幅流動的文化長捲。我甚至能感受到作者在撰寫過程中的那種享受與投入,文字本身就帶著一種優美的韻律。讀完一章,會讓人産生一種強烈的衝動,想立刻放下書本,走到戶外去,去驗證書中所描述的那些自然與人情之間的微妙聯係。它教會我的,是如何更深層次地“觀看”這個世界。

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