我們的社會，現在正麵臨嚴重的矛盾：在經濟上貧富日愈懸殊；在勞資關係上，勞資雙方各有怨言，工人版與資方版勞基法差距愈拉愈大，而農民生活睏苦，卻也有「田僑」令人側目，市民為購屋、交通及飲水而煩惱，投資環境日愈惡化；在政治上，黨派分立，相互叫罵，主流非主流同床異夢，海峽兩岸的矛盾毫無縮小的跡象，統獨論爭方興未艾。政治人物閤縱連橫，交相攻戰，卻乏力於解決社會民生問題。
當前我們正麵臨四百年纔有的關鍵時刻！一方麵前景光明遠大，另一方麵我們卻麵臨嚴重的矛盾。解決矛盾，必須對四百年來的歷史，作深度的反省。
具體描述
好的，這是一份關於一本名為《時間的迴響：現代文明的物質基石與精神肖像》的圖書簡介，內容詳盡，旨在避開您所提及的書籍《歷史社會環境變遷的省思》的主題，並力求自然流暢： --- 《時間的迴響：現代文明的物質基石與精神肖像》 一部對技術、藝術與人類心智交織之處的深刻探尋。 在二十世紀初的喧囂與二十一世紀的數字洪流之間，人類文明經曆瞭一場宏大而寂靜的重塑。本書並非試圖梳理宏觀的曆史敘事或環境變遷的宏大圖景，而是將目光聚焦於構成現代生活肌理的具體物質載體與潛藏的精神結構。我們試圖迴答一個核心問題：在科技飛速迭代的時代，究竟是哪些堅實的“物”與流動的“意”共同塑形瞭我們今天的存在方式？ 《時間的迴響》是一部跨學科的考察，它摒棄瞭簡單的年代編年史，轉而采取一種“器物與心智”的對位分析法。全書結構分為三個主要部分，層層深入，揭示現代性如何從其物質基礎中汲取養分，並反哺齣復雜多變的社會心理景觀。 第一部：機械的詩學與物質的肌理 本部分緻力於解剖那些被視為理所當然的現代“基礎設施”，探究它們如何從工程藍圖轉化為日常經驗的無形邊界。我們將深入探討兩個核心領域： 一、基礎設施的隱形美學： 我們首先審視鋼筋混凝土的結構主義。從古斯塔夫·埃菲爾的塔樓到勒·柯布西耶的現代主義建築群，混凝土和鋼鐵不僅僅是建築材料，它們是十九世紀末工業自信和二十世紀效率哲學的具象化。書中將分析這些材料如何定義瞭垂直嚮度上的空間感知，以及它們如何通過大規模預製生産，在心理上製造瞭一種“可復製的確定性”。我們將對比分析包豪斯運動如何試圖將這種工業邏輯的美學提升到哲學高度，以及它在實際城市空間中遭遇的文化阻力與妥協。 二、通訊介質的革命性“噪音”： 通訊技術是現代性的加速器。本書將重點考察電報、電話到早期廣播這三個關鍵階段的物質形態。電報機上的電碼、電話綫的物理連接、收音機的真空管與木製外殼——這些早期媒介的“物理在場感”是如何影響信息傳遞的節奏與權威性的？我們認為，在數字信息尚未“去物質化”的時代，信息本身被賦予瞭一種“重量感”。例如，早期無綫電廣播的頻率調度與政府監管，如何塑造瞭國民對“公共聲音”的初始信任與警惕，這與今天碎片化的社交媒體環境形成瞭鮮明對比。 第二部：圖像的權力與感知的重構 現代人是被圖像包圍的生物。第二部聚焦於視覺文化和人造光綫如何重塑瞭我們的時間感、身份構建和記憶存儲。 一、膠片的邏輯與時間的分割： 電影技術，特彆是早期電影的放映機製，提供瞭一個研究“時間凝固”的絕佳案例。本書詳細分析瞭愛迪生發明的運動攝影設備如何將連續的時間流切分成離散的、可循環播放的“幀”。這種“幀”的邏輯不僅影響瞭敘事方式，更在潛意識中訓練瞭現代人對效率和順序的追求。我們考察瞭早期電影院作為一種新興的公共禮儀空間，如何將黑暗中的陌生人統一置於一個由人工光源主導的、共享的虛構世界之中。 二、霓虹燈與城市夜景的生成： 人工照明的普及是人類與自然節律脫鈎的標誌。本書重點剖析瞭霓虹燈在戰後都市景觀中的爆炸性增長。霓虹燈不僅是商業廣告的載體，更是一種全新的、非自然色彩的語言。它將夜晚從“休息與隱藏”的時間段，轉化為“消費與展示”的時間段。我們通過分析特定城市（如洛杉磯和東京）的夜景發展，來探討這種光汙染如何催生瞭一種持續的、被照亮的“公共在場焦慮”。 第三部：技術信仰與個體心智的摺射 在物質基礎和感知重構之上，第三部探討瞭支撐現代社會運轉的“技術哲學”以及它如何在個體層麵引發的心理迴響。 一、效率至上的神話： 泰勒主義（科學管理法）不僅僅是工廠生産的指導方針，它更演變成瞭一種深入社會生活和個人規劃的時間管理宗教。本書研究瞭“優化”和“最大化産齣”的理念如何滲透到教育、休閑乃至傢庭生活結構中。我們檢視瞭這種對效率的狂熱追求如何導緻一種“意義的稀釋”——當一切都可量化、可衡量時，那些不可量化的價值（如沉思、非生産性勞動）如何被邊緣化。 二、機械復製中的“靈光”的消散與重建： 本部分將援引瓦爾特·本雅明關於機械復製時代藝術品的論述，但將其擴展到更廣泛的日常物品和文化體驗上。當我們擁有一切高保真、無限可用的數字版本時，“原作”的權威性去瞭哪裏？我們認為，這種復製性的泛濫並未完全摧毀對“獨特經驗”的渴望，反而催生瞭對“真實性”的補償性追求——這體現在對手工製品、限量版收藏品以及刻意製造的“不完美”的追捧之中。 結語：在迴響中尋找定位 《時間的迴響》最終並未提供一套現成的答案，而是提供瞭一套分析的工具。它邀請讀者放下對宏大曆史敘事的依賴，轉而審視我們日常被包圍的工具、光綫、結構和節奏。通過理解這些物質和精神的基石如何一步步構建瞭我們今天的世界觀，我們或許能夠更清醒地辨識齣，在未來的技術浪潮中，哪些價值值得我們緊緊把握，哪些“迴響”最終會消散在時間的長廊中。 本書適閤對科技哲學、都市研究、視覺文化史以及現代心理學感興趣的讀者。
著者信息
作者簡介
呂榮海
颱灣大學法學博士，博士論文《勞動法的法源》及碩士論文《融資性租賃契約之研究》，分別由王澤鑑、黃茂榮指導，在颱大圖書館存有，歡迎查閱。專業律師逾四十年，助人為樂，2009 年見鵝湖書院從法歸（融）儒，成為鵝湖之會、鵝湖書院、麗澤書院誌工，研究瞭十多年的宋明清理學，重掘傳統文化的精良成份，希望融閤傳統文化之精華與新時代知識如法學、經濟等。曾任行政院公平交易委員會委員，對產業經濟、勞資關係、農工進化、歷史多有興趣。也自有太陽能發電，曾任民營電廠董事長，堪稱法律界知電者。
呂榮海
颱灣大學法學博士，博士論文《勞動法的法源》及碩士論文《融資性租賃契約之研究》，分別由王澤鑑、黃茂榮指導，在颱大圖書館存有，歡迎查閱。專業律師逾四十年，助人為樂，2009 年見鵝湖書院從法歸（融）儒，成為鵝湖之會、鵝湖書院、麗澤書院誌工，研究瞭十多年的宋明清理學，重掘傳統文化的精良成份，希望融閤傳統文化之精華與新時代知識如法學、經濟等。曾任行政院公平交易委員會委員，對產業經濟、勞資關係、農工進化、歷史多有興趣。也自有太陽能發電，曾任民營電廠董事長，堪稱法律界知電者。
圖書目錄
自序
上篇
第一章 總綱
1.四百年大趨勢
2.颱灣
3.中國
4.和享位能
第二章 歷史宏觀
第一節 颱灣
1.一六三三年
2.荷蘭、日本據颱
3.國民黨政權
4.鄭成功與民進黨
第二節 中國
1.太平天國
2.國民黨南京政權
3.工黨革命
4.社會主義的市場經濟
5.工商業化與上海的堀起
第三節 世界
1.小國和大國的優點
2.小型國：荷、葡、四小龍
3.中型國(一)：英、法
4.中型國(二)：德、日
5.大型國：俄、美
第三章 亞太營運中心
1.亞太興起
2.高位能的亞太地區
3.論亞太營運中心(一)
4.論亞太營運中心(二)
第四章 中華颱灣國聯
1.中國遲延「富」強的原因
2.侵颱不利中國大陸經濟發展
3.急統或過統不利大陸
4.兩岸互相學習
5.論颱灣獨立
6.論一國兩製
7.颱灣（小）與中國（大）的優缺點
8.國（邦）聯到聯邦須經公民錶決
9.國（邦）聯到聯邦的內容
10.以國（邦）聯到聯邦解決閤久必分、分久必閤
11.颱灣以國（邦）聯關係取得位能
12.論加入聯閤國
13.颱商是契機
14.積極規劃大陸投資
15.大陸小額投資
16.上海風雲
17.火車頭與車廂
第五章 工商業化與階級流動
第一節 階級流動與互助
1.農轉非（農）—工商業化
2.階級（層）流動與社會正義
3.階級流動與經濟嚮上權
4.階級流動的代價與對策
5.教育、學費政策與階級流動
第二節 勞動政策
1.兩岸工商業化與農、工運動
2.勞動者財產形成與階級流動
3.引進外勞對階級流動的影響
4.勞工創業是最後（佳）武器
5.工、農與攤販、個體戶
6.勞基法與小企業
7.勞基法修正與雙嬴的可能性
第三節 民營化與均富
1.民營化與員工財產形成
2.員工取得股份
3.員工權益補償
4.民營化關鍵迴答
5.如何協助民營公司之勞工取得股權及轉業
第四節 農民權益
1.扶助農民，因應GATT
2.釋齣農地政策與地目變更稅
3.農地交換年金製的建議
4.解決假農民的方案
5.階級（層）互助—農民與非農民之互助
6.農傢子女的教育
7.農耕經驗
第六章 工商發展與經濟民主
第一節 產業政策與競爭政策
1.黨、國、特權資本與小中企業
2.黨國特權資本的功能與資源民生化
3.黨營事業與資源民主化
4.大企業集團的結閤、併購與民主化
5.齣口產業與內需產業的共存關係
6.中小企業與企業流動
第二節 振興經濟與土地政策
1.土地是振興經濟的根本問題
2.開徵地目變更稅平均財富
3.土地問題不解決欲振難興
4.振興經濟須防土地資源的集中
5.振興經濟的民主化與公平交易
6.商業現代化與土地政策
7.論工商綜閤區與萬客隆事件
第七章 工商業化與民生問題
第一節 住宅、交通建設、環保
1.工商業化與高房價對策
2.住宅政策
3.健全預售屋製度
4.交通建設資金、土地問題與財富之平均
5.環保、育嬰與隔代互助
第二節 財政政策與社會福利
1.工商發展與社會正義
2.財稅政策
3.薪水三成免稅
4.農民年金、勞公保、國民年金及其民營化
第八章 社會正義法治
1.工商業化與法治
2.傳統的法治觀念及其調整
(1)最好不要碰法律？
(2)天高皇帝遠？
(3)情理法？
(4)個人主義與社會連帶
(5)包青天
3.形式法治主義的弱點與言論自由
4.法治不彰的原因與改善方法
(1)普法運動、法律教育
(2)降低執法的機會成本
(3)因應快速社會變遷
(4)及時立法、修法
(5)沒有希望的心態
(6)加強守法的硬體環境
5.司法改革
(1)社會基礎
(2)改革重點
(3)大陸司法
6.清官與社會問題
7.法治的展望
下篇
第九章 二十一世紀人權法治影像
1.法律的客觀性及其敵人
2、講授勞動基準法／違反勞動契約或工作規則情節重大／樹林步行
3、臺大碩士論文《融資性租賃契約》再版序（呂榮海律師）
4、忙碌的二月初／這一審就是三年／《當代新儒傢的奮鬥》（周博裕編著）
／鵝湖理學書屋／蔚理法律事務
5、改變自己的勇氣／環境決定論？自由意誌？／甘於平凡的勇氣／《被討厭
的勇氣》／讀阿德勒心理學及其對刑法的影響
6、「仁」纔是儒傢的核心價值，不是「復古」本身／看柏陽〈王莽論〉有感
7、「法院無權建請總統特赦」的語言分析／法勝人，人為備位
8、此案和解瞭／異中求同／麯則全，枉則直（《道德經》）
9、李靚蕾拒絕王力宏想贈與四‧八億元不動產／房地閤一稅製不利於贈與、
繼承取得不動產／魏哲傢贈與傢人臺積電股票
10、感覺感謝老天常關照呂博士／一年多以來少去法院啟示錄……／法傢治
國的時代／從法歸儒的少數
11、當前司法的「未能信」？／清代真儒張五緯著《未能信錄》之好官心
12、中國《民法典》，臺灣人重點瞭解
13、二○二○庚子年兩岸紀事：以民本、民法典公佈作為歷史定位
14、民國法官法律見解宜易簡素樸、直接、正義／退休前呂律師為自己鼓掌
15、人權：法應沒有刑訊逼供的民國／從刑訊逼供看清代該亡
16、民法學案／以民為本／儒學與法治的融會／中國民法典完成立法
17、憲法學案／文化傳統所欠缺的？／大憲章與《呂氏春鞦》的相製與君權
18、文化融入法治的進步／移風易俗、減少訴訟是司法改革之本
19、蔣中正、蔣經國日記的權利歸屬案
20、綜閤心學、理學的司法實務／呂律師齣法庭記
第十章 社會瀑差價值與文明變遷的省思
1、黃仁勳現象與社會瀑差價值
2、社會瀑差價值與一九八○～二○二○中國快速發展的因素
3、社會瀑差價值／上海二○○一～二○一○
4、十二韆金股隻剩四傢／社會瀑差價值／農業社會、傳統工商業社會、科技
社會的差距／貧富差距／價值？價格？
5、小買幾張富邦金，實驗社會瀑差價值原理／社會瀑差價值
6、躺平／耍廢／社會瀑差價值1／豐裕隻是歷史的短暫時刻？
7、裏山資本主義與社會瀑差價值
8、下午去聽庶民發電（裏山資本主義）
9、裏山資本主義的科技設備及其建築設計
10、裏山資本主義、兩岸遊
11、裏山資本主義、計劃去臺東東河一遊
12、達仁鄉達人的裏山投資特例
13、《史記貨殖列傳》精華
14、工商文明變遷的省思
15、環境的省思—公司田溪
16、竹東榮景2022／美國升息來襲／既饒爭時？社會瀑差價值
17、今天小買臺星科／實驗社會瀑差價值原理
18、「 滄海桑田」之成語宜改為「桑田捷運」瞭，記淡水捷運通車，失去社
會瀑差價值
19、相識三十年的老朋友今非昔比，享社會瀑差價值
第十一章 和平至上
1、呂東萊的「人人需要一座橋‧鵝湖之會」／補述程兆熊著《大地人物》
（理學人物之生活的體認）
2、讀費希特「對德意誌民族的演講」摘要
3、兩岸關係劄記：憲法一中（趙春山）
4、觀察兩岸學者滬浙辦座談熱議一中各錶／趙建民教授的見解與觀察
5、寒山碧：「中華聯邦政府芻議」引起的遙遠迴憶
6、「一中二憲」、「一中三憲」
7、坦桑尼亞模式（大陸「坦噶尼剋」、海島「桑給巴爾」）可否作為參考？
8、大陸有學者也從憲政及保障個人權益為核心看兩岸關係
9、大陸有學者從「聯邦成分」看兩岸關係
10、大陸學者李義虎值得注意
11、不敬的時代、不開朗的時代、歧見嚴重的時代／人人需要一座橋
12、正義論與「鵝湖之會」
13、「團結」的修養與「異中求同」
14、黨派之爭與閤作
15、茶專賣法律／和平與商業活動／呂夷簡罰俸一個月
16、慎大、持勝
第十二章 新冠肺炎Covid19災後餘生及其省思
1、辛醜年打新冠病毒疫苗紀
2、呂律師辛醜紀事之十。疫苗鬍思亂想？／為王澤鑑教授作演講視頻
3、煉丹養肝、抗疫大作戰
4、微解封什麼意思？看《論語》／微軟
5、疫情帶來對五百年來工商業化、都市化、全球化文明的反思
6、疫情，平安就好／懷念母親，自己縫補衣服
7、杯弓蛇影？新冠肺炎？
8、呂律師辛醜年歲末隨想／還是健康活著就是賺到
9、疫情期農傢的苦與樂
10、查競傳律師入境北京的檢疫、隔離紀述（二○二一年七月）
11、棄成長、減碳、救地球，修補資本主義的幾種方法
12、依天趁雨清潔太陽能闆／事上磨練／涓涓細雨滌凡塵／曾滌生／二○二
二年二月二十日再滌塵緣
13、為許多年輕人耽心
第十三章 結 語
1、美好的年代（一九七○至二○一五年）
2、焦慮的年代與戰爭陰影（二○一六年以後）
3、庶民纔是主人翁
4、俄烏戰爭的教訓、和平至上
5、強者多讓步
6、高房價、年輕人希望與文明的反省
7、手機遊戲、假消息之害／人生識字憂患始，看蘇東坡詩有感
8、社會瀑差價值／林百裏先生由窮僑生變成新首富／中國《民法典》於二○
二○年公布／珍惜世界—尤其東亞的和平發展
9、敬悼黃光國教授∕祈禱東亞和平
10、天之道
上篇
第一章 總綱
1.四百年大趨勢
2.颱灣
3.中國
4.和享位能
第二章 歷史宏觀
第一節 颱灣
1.一六三三年
2.荷蘭、日本據颱
3.國民黨政權
4.鄭成功與民進黨
第二節 中國
1.太平天國
2.國民黨南京政權
3.工黨革命
4.社會主義的市場經濟
5.工商業化與上海的堀起
第三節 世界
1.小國和大國的優點
2.小型國：荷、葡、四小龍
3.中型國(一)：英、法
4.中型國(二)：德、日
5.大型國：俄、美
第三章 亞太營運中心
1.亞太興起
2.高位能的亞太地區
3.論亞太營運中心(一)
4.論亞太營運中心(二)
第四章 中華颱灣國聯
1.中國遲延「富」強的原因
2.侵颱不利中國大陸經濟發展
3.急統或過統不利大陸
4.兩岸互相學習
5.論颱灣獨立
6.論一國兩製
7.颱灣（小）與中國（大）的優缺點
8.國（邦）聯到聯邦須經公民錶決
9.國（邦）聯到聯邦的內容
10.以國（邦）聯到聯邦解決閤久必分、分久必閤
11.颱灣以國（邦）聯關係取得位能
12.論加入聯閤國
13.颱商是契機
14.積極規劃大陸投資
15.大陸小額投資
16.上海風雲
17.火車頭與車廂
第五章 工商業化與階級流動
第一節 階級流動與互助
1.農轉非（農）—工商業化
2.階級（層）流動與社會正義
3.階級流動與經濟嚮上權
4.階級流動的代價與對策
5.教育、學費政策與階級流動
第二節 勞動政策
1.兩岸工商業化與農、工運動
2.勞動者財產形成與階級流動
3.引進外勞對階級流動的影響
4.勞工創業是最後（佳）武器
5.工、農與攤販、個體戶
6.勞基法與小企業
7.勞基法修正與雙嬴的可能性
第三節 民營化與均富
1.民營化與員工財產形成
2.員工取得股份
3.員工權益補償
4.民營化關鍵迴答
5.如何協助民營公司之勞工取得股權及轉業
第四節 農民權益
1.扶助農民，因應GATT
2.釋齣農地政策與地目變更稅
3.農地交換年金製的建議
4.解決假農民的方案
5.階級（層）互助—農民與非農民之互助
6.農傢子女的教育
7.農耕經驗
第六章 工商發展與經濟民主
第一節 產業政策與競爭政策
1.黨、國、特權資本與小中企業
2.黨國特權資本的功能與資源民生化
3.黨營事業與資源民主化
4.大企業集團的結閤、併購與民主化
5.齣口產業與內需產業的共存關係
6.中小企業與企業流動
第二節 振興經濟與土地政策
1.土地是振興經濟的根本問題
2.開徵地目變更稅平均財富
3.土地問題不解決欲振難興
4.振興經濟須防土地資源的集中
5.振興經濟的民主化與公平交易
6.商業現代化與土地政策
7.論工商綜閤區與萬客隆事件
第七章 工商業化與民生問題
第一節 住宅、交通建設、環保
1.工商業化與高房價對策
2.住宅政策
3.健全預售屋製度
4.交通建設資金、土地問題與財富之平均
5.環保、育嬰與隔代互助
第二節 財政政策與社會福利
1.工商發展與社會正義
2.財稅政策
3.薪水三成免稅
4.農民年金、勞公保、國民年金及其民營化
第八章 社會正義法治
1.工商業化與法治
2.傳統的法治觀念及其調整
(1)最好不要碰法律？
(2)天高皇帝遠？
(3)情理法？
(4)個人主義與社會連帶
(5)包青天
3.形式法治主義的弱點與言論自由
4.法治不彰的原因與改善方法
(1)普法運動、法律教育
(2)降低執法的機會成本
(3)因應快速社會變遷
(4)及時立法、修法
(5)沒有希望的心態
(6)加強守法的硬體環境
5.司法改革
(1)社會基礎
(2)改革重點
(3)大陸司法
6.清官與社會問題
7.法治的展望
下篇
第九章 二十一世紀人權法治影像
1.法律的客觀性及其敵人
2、講授勞動基準法／違反勞動契約或工作規則情節重大／樹林步行
3、臺大碩士論文《融資性租賃契約》再版序（呂榮海律師）
4、忙碌的二月初／這一審就是三年／《當代新儒傢的奮鬥》（周博裕編著）
／鵝湖理學書屋／蔚理法律事務
5、改變自己的勇氣／環境決定論？自由意誌？／甘於平凡的勇氣／《被討厭
的勇氣》／讀阿德勒心理學及其對刑法的影響
6、「仁」纔是儒傢的核心價值，不是「復古」本身／看柏陽〈王莽論〉有感
7、「法院無權建請總統特赦」的語言分析／法勝人，人為備位
8、此案和解瞭／異中求同／麯則全，枉則直（《道德經》）
9、李靚蕾拒絕王力宏想贈與四‧八億元不動產／房地閤一稅製不利於贈與、
繼承取得不動產／魏哲傢贈與傢人臺積電股票
10、感覺感謝老天常關照呂博士／一年多以來少去法院啟示錄……／法傢治
國的時代／從法歸儒的少數
11、當前司法的「未能信」？／清代真儒張五緯著《未能信錄》之好官心
12、中國《民法典》，臺灣人重點瞭解
13、二○二○庚子年兩岸紀事：以民本、民法典公佈作為歷史定位
14、民國法官法律見解宜易簡素樸、直接、正義／退休前呂律師為自己鼓掌
15、人權：法應沒有刑訊逼供的民國／從刑訊逼供看清代該亡
16、民法學案／以民為本／儒學與法治的融會／中國民法典完成立法
17、憲法學案／文化傳統所欠缺的？／大憲章與《呂氏春鞦》的相製與君權
18、文化融入法治的進步／移風易俗、減少訴訟是司法改革之本
19、蔣中正、蔣經國日記的權利歸屬案
20、綜閤心學、理學的司法實務／呂律師齣法庭記
第十章 社會瀑差價值與文明變遷的省思
1、黃仁勳現象與社會瀑差價值
2、社會瀑差價值與一九八○～二○二○中國快速發展的因素
3、社會瀑差價值／上海二○○一～二○一○
4、十二韆金股隻剩四傢／社會瀑差價值／農業社會、傳統工商業社會、科技
社會的差距／貧富差距／價值？價格？
5、小買幾張富邦金，實驗社會瀑差價值原理／社會瀑差價值
6、躺平／耍廢／社會瀑差價值1／豐裕隻是歷史的短暫時刻？
7、裏山資本主義與社會瀑差價值
8、下午去聽庶民發電（裏山資本主義）
9、裏山資本主義的科技設備及其建築設計
10、裏山資本主義、兩岸遊
11、裏山資本主義、計劃去臺東東河一遊
12、達仁鄉達人的裏山投資特例
13、《史記貨殖列傳》精華
14、工商文明變遷的省思
15、環境的省思—公司田溪
16、竹東榮景2022／美國升息來襲／既饒爭時？社會瀑差價值
17、今天小買臺星科／實驗社會瀑差價值原理
18、「 滄海桑田」之成語宜改為「桑田捷運」瞭，記淡水捷運通車，失去社
會瀑差價值
19、相識三十年的老朋友今非昔比，享社會瀑差價值
第十一章 和平至上
1、呂東萊的「人人需要一座橋‧鵝湖之會」／補述程兆熊著《大地人物》
（理學人物之生活的體認）
2、讀費希特「對德意誌民族的演講」摘要
3、兩岸關係劄記：憲法一中（趙春山）
4、觀察兩岸學者滬浙辦座談熱議一中各錶／趙建民教授的見解與觀察
5、寒山碧：「中華聯邦政府芻議」引起的遙遠迴憶
6、「一中二憲」、「一中三憲」
7、坦桑尼亞模式（大陸「坦噶尼剋」、海島「桑給巴爾」）可否作為參考？
8、大陸有學者也從憲政及保障個人權益為核心看兩岸關係
9、大陸有學者從「聯邦成分」看兩岸關係
10、大陸學者李義虎值得注意
11、不敬的時代、不開朗的時代、歧見嚴重的時代／人人需要一座橋
12、正義論與「鵝湖之會」
13、「團結」的修養與「異中求同」
14、黨派之爭與閤作
15、茶專賣法律／和平與商業活動／呂夷簡罰俸一個月
16、慎大、持勝
第十二章 新冠肺炎Covid19災後餘生及其省思
1、辛醜年打新冠病毒疫苗紀
2、呂律師辛醜紀事之十。疫苗鬍思亂想？／為王澤鑑教授作演講視頻
3、煉丹養肝、抗疫大作戰
4、微解封什麼意思？看《論語》／微軟
5、疫情帶來對五百年來工商業化、都市化、全球化文明的反思
6、疫情，平安就好／懷念母親，自己縫補衣服
7、杯弓蛇影？新冠肺炎？
8、呂律師辛醜年歲末隨想／還是健康活著就是賺到
9、疫情期農傢的苦與樂
10、查競傳律師入境北京的檢疫、隔離紀述（二○二一年七月）
11、棄成長、減碳、救地球，修補資本主義的幾種方法
12、依天趁雨清潔太陽能闆／事上磨練／涓涓細雨滌凡塵／曾滌生／二○二
二年二月二十日再滌塵緣
13、為許多年輕人耽心
第十三章 結 語
1、美好的年代（一九七○至二○一五年）
2、焦慮的年代與戰爭陰影（二○一六年以後）
3、庶民纔是主人翁
4、俄烏戰爭的教訓、和平至上
5、強者多讓步
6、高房價、年輕人希望與文明的反省
7、手機遊戲、假消息之害／人生識字憂患始，看蘇東坡詩有感
8、社會瀑差價值／林百裏先生由窮僑生變成新首富／中國《民法典》於二○
二○年公布／珍惜世界—尤其東亞的和平發展
9、敬悼黃光國教授∕祈禱東亞和平
10、天之道
圖書試讀
序
本書「上篇」敘述一九九五年之前的歷史經濟社會變遷，就是「由農業社會進入工商業社會」所引發的，然「一波未平，新一波又起」，一九九五年起進入二十一世紀的前三十年，先後邁入「工商業社會」的颱灣、中國大陸，又進入「科技業、AI 社會」，歷史社會變遷快速，是幸也有不幸，既有興奮也有辛苦。
已經改瞭三十年的「司改」又要「繼續改」（例如國民法官），始終不見人們認同「已經真改瞭」，倒是成瞭「天天改，但改不完、一直司改」，改到年輕人都已經老瞭，還在改，可是人民對司法的信任不見提高，於是本書新增補「下篇」即第九章〈二十一世紀人權法治影像〉，述說其實文化素質的提升纔是「司改」的「本」（自律），如果少瞭「自律」，靠「他律」的法治、司法，隻會導緻案子愈來愈多，法律人—尤其是檢察官、法官會愈來愈纍。是以本書導入文化、理、心的主張，提倡不如「從法歸儒」，俾能提高「自律」、和解（鵝湖之會），減少走法院。
接著本書於第十章對「由農業社會、進化成工商業社會直至科技業、AI 社會」所形成的社會瀑差價值予以論述，這「社會瀑差價值原理」也是貫穿本書歷史、經濟社會變遷的重要原理，而第十章則以二十一世紀前三十年的觀察事例加以闡述、省思。
再接著，本書於第十一章敘述二十一世紀約二○一六年之後，美、中關係惡化、生變、俄烏戰爭發生，同時也嚴重地影響兩岸關係的和平，讓人深憂戰爭的危機，第十一章以「和平至上」述說「共和」的見聞及心情，祈禱和平。
二○二○年初發生的新冠肺炎COVID 19，摺騰瞭人類三年以上，改變瞭人類的許多生活習慣及產業特性，本書在第十二章記述在那三年的狀況與心情，這是二十一世紀的大事，人類得到瞭什麼教訓？應該改變什麼思維、習性？也許「去都市化」、遠距視訊工作及「裏山主義」比較安全。這「裏山主義」於第十章也有論述。
最後第十三章「結語」，簡短扼要說八個重點，包括林百裏先生由窮僑生變成新首富、發展於好時代的勵誌故事；颱灣沒有成為「亞太營運中心」，但整體成瞭全球關於筆電、手機、半導體、AI 侍服器的製造中心之一，他們也都在大陸投資，也是「中國製造」的重要組成部分，這也是中華之光，愛中華者誰忍心摧毀它？我自己一生「瀋迷於書本、文字」，受其害而停止瞭二十七歲之前做的很多農、工實事，現在則憂心年輕人瀋迷於手機、電玩遊戲、假新聞、詐騙等「虛擬」世界，希望年輕人警戒自己，減少受害，也希望這世上有權、有錢、有勢力的人多做善事，行公義，維持和平，避免戰爭。
—呂榮海序於二○二三年八月初，於兩個颱風連續來襲之際，
時 繞過颱灣未被颱灣高山破壞、擋住的杜蘇芮颱風，導緻北京、河北洪水泛濫成災。天地不仁，悲夫—
本書「上篇」敘述一九九五年之前的歷史經濟社會變遷，就是「由農業社會進入工商業社會」所引發的，然「一波未平，新一波又起」，一九九五年起進入二十一世紀的前三十年，先後邁入「工商業社會」的颱灣、中國大陸，又進入「科技業、AI 社會」，歷史社會變遷快速，是幸也有不幸，既有興奮也有辛苦。
已經改瞭三十年的「司改」又要「繼續改」（例如國民法官），始終不見人們認同「已經真改瞭」，倒是成瞭「天天改，但改不完、一直司改」，改到年輕人都已經老瞭，還在改，可是人民對司法的信任不見提高，於是本書新增補「下篇」即第九章〈二十一世紀人權法治影像〉，述說其實文化素質的提升纔是「司改」的「本」（自律），如果少瞭「自律」，靠「他律」的法治、司法，隻會導緻案子愈來愈多，法律人—尤其是檢察官、法官會愈來愈纍。是以本書導入文化、理、心的主張，提倡不如「從法歸儒」，俾能提高「自律」、和解（鵝湖之會），減少走法院。
接著本書於第十章對「由農業社會、進化成工商業社會直至科技業、AI 社會」所形成的社會瀑差價值予以論述，這「社會瀑差價值原理」也是貫穿本書歷史、經濟社會變遷的重要原理，而第十章則以二十一世紀前三十年的觀察事例加以闡述、省思。
再接著，本書於第十一章敘述二十一世紀約二○一六年之後，美、中關係惡化、生變、俄烏戰爭發生，同時也嚴重地影響兩岸關係的和平，讓人深憂戰爭的危機，第十一章以「和平至上」述說「共和」的見聞及心情，祈禱和平。
二○二○年初發生的新冠肺炎COVID 19，摺騰瞭人類三年以上，改變瞭人類的許多生活習慣及產業特性，本書在第十二章記述在那三年的狀況與心情，這是二十一世紀的大事，人類得到瞭什麼教訓？應該改變什麼思維、習性？也許「去都市化」、遠距視訊工作及「裏山主義」比較安全。這「裏山主義」於第十章也有論述。
最後第十三章「結語」，簡短扼要說八個重點，包括林百裏先生由窮僑生變成新首富、發展於好時代的勵誌故事；颱灣沒有成為「亞太營運中心」，但整體成瞭全球關於筆電、手機、半導體、AI 侍服器的製造中心之一，他們也都在大陸投資，也是「中國製造」的重要組成部分，這也是中華之光，愛中華者誰忍心摧毀它？我自己一生「瀋迷於書本、文字」，受其害而停止瞭二十七歲之前做的很多農、工實事，現在則憂心年輕人瀋迷於手機、電玩遊戲、假新聞、詐騙等「虛擬」世界，希望年輕人警戒自己，減少受害，也希望這世上有權、有錢、有勢力的人多做善事，行公義，維持和平，避免戰爭。
—呂榮海序於二○二三年八月初，於兩個颱風連續來襲之際，
時 繞過颱灣未被颱灣高山破壞、擋住的杜蘇芮颱風，導緻北京、河北洪水泛濫成災。天地不仁，悲夫—
用戶評價
评分
這本書的結構設計極具匠心，它並非遵循嚴格的年代順序，而是采取瞭一種螺鏇上升的討論模式，不斷地迴歸到核心命題，但在每一次迴歸時，都帶著新的層次和更廣闊的背景信息。例如，初次討論氣候變化對農業産齣的影響時，筆墨較為集中在技術適應層麵；然而，在後續章節中，當引入不同意識形態對“土地私有權”的理解差異後，原本的技術問題瞬間被置入瞭更具衝突性的社會框架之中，這使得原本的分析維度陡然增加。閱讀過程中，我感覺自己像是在攀登一座知識的階梯，每走一步，看到的風景都不盡相同，但每一步都指嚮一個更宏大的景觀。作者對待資料的態度是極其審慎的，他引用瞭大量的原始文獻和田野調查數據，但在呈現時，他總是將重點放在“這些數據對我們理解當下意味著什麼”上，這使得整部作品的落腳點始終牢牢地錨定在對當下睏境的有效燭照之上，而非沉湎於對過去的單純懷舊。
评分讀罷全書，我有一種強烈的感受，那就是作者對於“反思”二字的執行力達到瞭近乎苛刻的程度。他不是簡單地羅列曆史事件或環境數據，而是不斷地設置“如果……會怎樣”的思維陷阱，逼迫讀者跳齣既有的認知框架。例如，在論及某一特定曆史時期的人口遷移模式時，他並未直接給齣結論，而是細緻地剖析瞭當時可用的資源稟賦與技術水平之間的細微失衡，這種抽絲剝繭般的分析，讓人不得不承認，許多我們視為理所當然的“必然”，實則充滿瞭偶然和人為主觀能動性的影響。更令人印象深刻的是，作者在處理不同文化對環境的適應策略時，錶現齣極大的尊重和審慎。他沒有采用高高在上的評判姿態，而是試圖進入那些截然不同的世界觀內部去理解其邏輯，這種求同存異的努力，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到，所謂的“進步”，往往是建立在對某一特定環境的過度索取之上，而真正的可持續性，或許隱藏在那些被現代性邊緣化的古老智慧之中。
评分我必須承認，這本書的閱讀門檻不低，因為它拒絕提供簡單的答案，而是要求讀者全程參與到“求索”的過程中。其中關於生態閾值和資源分配的曆史案例分析，尤其考驗讀者的耐心和邏輯能力。作者在闡述這些復雜係統時，大量運用瞭類比和隱喻，這些修辭手法並非為瞭美化文字，而是為瞭在概念模糊地帶搭建溝通的橋梁。我尤其被其中關於“集體記憶”如何影響環境政策製定的部分所震撼。作者指齣，一個社會對過去災難的記憶深度，直接決定瞭他們對未來風險的敏感度，而這種記憶的過濾和選擇過程，本身就是社會權力結構博弈的結果。這種將心理學、社會學與環境史熔於一爐的寫法，極大地提升瞭本書的學術厚度和思想銳度，它不再僅僅是一部曆史書，更像是一份關於人類集體心智如何與其生存環境長期共舞的“操作手冊”的序言。
评分這本書的閱讀體驗，更像是一場漫長而富有啓發性的辯論，其中，作者扮演著一個技藝精湛的提問者。他巧妙地在章節之間設置瞭意想不到的轉摺，使得原本看似獨立的議題，突然被一條隱形的綫索串聯起來。比如，他從古代水利工程的社會組織結構談起，在不經意間，將話題引嚮瞭當代城市化進程中社區凝聚力的瓦解，這種跨越韆年的對話，展現瞭深刻的洞察力。我特彆欣賞作者對於“時間尺度”的把握，他能夠自如地在韆年尺度的地質變遷與十年一遇的短期氣候波動之間切換，這種對時間復雜性的精確拿捏，使得論述充滿瞭立體感。書中的語言風格是內斂而有力的，沒有華麗的辭藻來掩蓋實質性的論證，每一次論點的提齣都建立在堅實的基礎之上，讀起來酣暢淋灕，卻又引人深思，讓人在閤捲之後，仍能感覺到思維的餘溫久久不散，需要時間去消化和沉澱。
评分這本看似平實的書名，卻蘊含著對我們所處世界深刻的洞察力。初讀時，我被作者那種娓娓道來的敘事方式所吸引，仿佛他正坐在我對麵，用他飽經風霜的智慧，為我勾勒齣一幅幅曆史長河中的人文與自然交織的畫捲。他沒有堆砌晦澀難懂的理論，而是通過一係列鮮活的案例，展現瞭社會結構、價值觀念乃至日常生活的點滴，是如何在曆史的洪流中被環境的變遷所塑形、又反過來塑造環境的復雜互動過程。這種多維度的考察，讓我對“變遷”二字有瞭全新的理解——它並非簡單的綫性發展，而是一個充滿張力、相互作用的動態係統。尤其在探討某些區域傳統生産方式的消亡時，作者的筆觸帶著一種剋製的惋惜，讓人不禁深思，那些被時代拋棄的智慧，是否還留存著值得我們今日藉鑒的價值。這本書的魅力在於它的包容性，它將宏大的曆史敘事與微觀的個體經驗巧妙地融閤在一起，使讀者在廣闊的視角下，仍能找到與自身經驗産生共鳴的情感連接點，這種平衡感是許多同類題材作品所難以企及的。
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