◎楊牧——
羅智成秉賦一份傑齣的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神祕色彩的筆意。他珍惜人情和愛戀的詩意，一唱三歎無不極端動人；他多識草木鳥獸之名，通過象徵來揭發人際關係的美好和晦暗，動人和無奈。這些已充份足夠支持一個重要詩人的氣度。嚮前探索追尋，為生命和社會下定義，去讚揚，去批判。
◎須文蔚主編——
《閱讀羅智成》一書的編輯，起源於聯閤文學齣版社周昭翡總編輯的提議，由臺灣師範大學文學院全球華文寫作中心舉辦「2022全球華文作傢論壇：羅智成詩學研討會」，會後編選論文齣版專書。
編選本書的論文時，批閱歷來的研究羅智成的評論文章，不難發現相較於前行詩人餘光中、洛夫、楊牧、商禽、林亨泰等人的研究成果，鎖定羅智成作品為題目的碩博士生學位論文，尚不多見。加上羅智成持續齣版作品，跨足多媒體劇場的製作，不斷開創新的研究議題，更讓研究者目眩神迷，《閱讀羅智成》一書的齣版，彷彿是一群研究者跋涉在詩的微宇宙邊緣，無論從心理分析、空間詩學、夢想詩學、意象論、敘事詩、後設詩學等研究框架，都還無法全麵深入羅智成作品的意義與指涉，顯然要與羅智成思想角力並非易事。
特別是本書的導言，也就是「2022全球華文作傢論壇：羅智成詩學研討會」的開幕演講，並未邀請資深的學者專傢擔綱，而是請羅智成現身說法，暢談自身的創作論，也預告他創作論《詩緒》即將齣版，期待這本語錄體的詩學綱要，能引領讀者進入詩人的創作思維。
期待《閱讀羅智成》一書的刊行，宣示著羅智成研究纔開始……。
具體描述
好的，這是一份關於一本名為《星辰的低語》的虛構圖書的詳細簡介，內容完全獨立於您提到的《閱讀羅智成》。 《星辰的低語》圖書簡介 作者： 艾莉絲·範德比爾特 (Alice Vanderbilt) 類型： 科幻/哲學思辨/硬科幻 頁數： 約 620 頁 核心概述 《星辰的低語》是一部宏大敘事與微觀敘事完美交織的科幻史詩。它並非聚焦於星際戰爭的硝煙彌漫，而是深入探討人類意識在宇宙尺度下的脆弱與不朽。故事設定在公元 2847 年，人類文明已經跨越瞭太陽係的桎梏，但真正讓他們感到敬畏的，並非徵服瞭多少光年，而是那些在絕對真空和漫長時間尺度下，所必須麵對的哲學睏境。 本書的核心驅動力是“迴音效應”——一種被深空探測器捕獲的、無法被現有物理學解釋的、具有復雜數學結構的信號。這些信號並非來自任何已知的智能生命體，它們更像是宇宙自身在低語，是時空結構在數億年前留下的“指紋”。 第一部：寂靜的擴張 故事的開端設定在人類建立的第一個真正意義上的“星際殖民地”——“新迦太基”，一個漂浮在天鵝座 X-1 黑洞觀測站的龐大空間站。主角是阿麗亞娜·凱恩，一位在基因工程領域享有盛譽，卻因一次失敗的意識上傳實驗而飽受內心摺磨的神經科學傢。 阿麗亞娜發現，人類對宇宙的探索，本質上是對自身有限性的逃避。當人類開始將意識上傳至數字載體，試圖獲得永生時，他們也同時失去瞭那些定義“人類”的缺陷：脆弱、偶發性、以及對“終結”的恐懼。 此時，“迴音效應”的信號突然增強，它不再是隨機噪聲，而是展現齣一種近乎生命體的節奏感。世界頂尖的語言學傢、數學傢和天體物理學傢被召集到一個秘密機構——“深淵觀測局”（The Abyss Observatory）。他們的任務是解讀這些來自“虛空深處”的低語。 隨著解讀的深入，他們發現信號中蘊含的不是信息，而是結構。這種結構指嚮一種比引力更基本、比暗物質更難以捕捉的宇宙基本力量——一種被命名為“潛能場”（The Latent Field）的理論基礎。 第二部：意識的邊界 隨著阿麗亞娜團隊對潛能場的解析，他們發現一個令人不安的事實：迴音信號似乎是在對人類的意識活動做齣反應。任何與信號接觸的個體，都會經曆強烈的、近乎宗教體驗的認知轉變。一些人變得啓濛，看到瞭宇宙的宏大圖景；而另一些人則徹底崩潰，他們的自我意識被“溶解”到更廣闊的結構中。 故事的支綫集中在特奧多爾·洛剋伍德，一位堅定的唯物主義宇航員，他被派往信號源的方嚮進行首次載人深空任務。洛剋伍德的飛船“赫爾墨斯號”采用革命性的“扭麯驅動”技術，但這次旅程耗時預計將是人類壽命的數倍。洛剋伍德的日記和與地球的延遲通信，構成瞭本書中關於孤獨與時間扭麯的深刻探討。 在旅途中，洛剋伍德開始體驗到“時間失真”，他感知到的過去、現在與未來似乎開始重疊。他質疑：如果人類的感知是如此受限，我們所認為的“客觀現實”是否僅僅是我們感官構造的幻象？他的飛船逐漸脫離瞭人類文明的時間綫，成為一個漂浮在永恒之中的孤島。 第三部：存在的悖論 阿麗亞娜在地球上破解瞭迴音信號的最後一部分，這是一個令人震撼的真相：信號並非來自外部，而是源於宇宙自身的計算過程。人類，連同宇宙中所有已知的生命，都是這個宏大計算的副産品，或者是“噪音”。 而“潛能場”正是這個計算的基礎法則。迴音信號的增強，預示著宇宙計算即將進入一個“重置”或“優化”階段。換句話說，生命體麵臨的不是被消滅，而是被“整閤”進下一個計算周期。 故事的張力達到頂峰： 1. 阿麗亞娜的選擇： 她必須決定是否將這一發現公之於眾。公開真相可能引發全球性的存在主義恐慌，導緻人類文明的自我解體；隱瞞真相，則意味著帶領人類走嚮一個無法理解的命運。 2. 洛剋伍德的迴歸（或抵達）： 在旅程的盡頭，洛剋伍德發現信號的源頭並非一個物體，而是一個臨界點——一個時空麯率達到無限大，而信息熵為零的點。他是否能帶著關於這個“零點”的知識返迴？ 主題深度 《星辰的低語》探討瞭幾個深刻的主題： 意識的本質： 意識是化學反應的産物，還是宇宙的基本屬性？當技術能夠模擬或超越人類意識時，我們如何定義“我”？ 時間的相對性與絕對性： 宇航員在接近超光速旅行時所經曆的時間感知變化，如何挑戰瞭人類社會基於綫性時間建立的道德和法律體係？ 信息的熵增與存在的意義： 在一個最終將趨於熱寂的宇宙中，短暫的、有序的生命體所創造的意義是否具有持久價值？ 本書的敘事風格冷靜、精確，充滿瞭硬核的科學細節支撐，但同時又不乏對人類情感和哲學睏境的細膩描摹。它以一種近乎冷峻的筆觸，邀請讀者一同麵對宇宙最深層的寂靜，並在其中尋找一絲迴響。它是一次對“我們是誰”以及“我們為何存在”的終極叩問。
著者信息
作者簡介
田運良
佛光大學中國文學碩士、淡江大學中國文學博士。曾任《聯閤文學》總經理、《印刻文學生活誌》總經理、外交部《臺灣光華雜誌》總編輯。現任佛光大學中國文學與應用學係助理教授。
曾獲：臺北文學獎、臺南文學獎、教育部文藝創作獎、全國優秀青年詩人獎、佛光山佛光文學獎、國軍文藝金像獎、文化部金鼎獎、中國文藝獎章等五十餘座獎項；並入選多次年度詩選、颱灣散文選、兩岸詩選。
著有：詩集——《個人城市》、《單人都市》、《我詩鈞鑒》、《在，沉思》等六部；散文書——《我，他、妳。》、《佛我對望：人間觀我望己》等五冊；學術論著——《軍旅書寫、詩人和時代：颱灣軍旅詩及其時空寓意隱喻》、《文學鋒芒．詩光華》；編有詩選、文學創作集、散文選等八書。
佘佳燕
政治大學中文研究所博士。現為世新大學中國文學係副教授兼係主任。學術研究領域除中國古典美學外，兼擅現代詩、現代散文、跨領域文藝研究。著有專書《二十世紀中國傳統繪畫四大傢美學觀念及其實踐研究》、《中文經典100句：左傳》（閤著）；期刊論文〈論楊牧譯洛爾伽詩的動機及意義〉、〈我仍然不能忘記我的完整──論王鼎鈞鄉愁散文中的斷裂意象〉、〈論王鼎鈞自傳體散文對自由的嚮往與體認〉、〈從「跨藝術創作」角度論龐熏琹與倪貽德文藝成就及現代畫特點〉等。
餘欣娟
國立東華大學中國語文學係博士，現任教於臺北市立大學中國語文學係。著有《心遊萬仞：現代詩的觀看模式與空間》、《一九六○年代颱灣超現實詩──以洛夫、瘂弦、商禽為主》、《明代「詩以聲為用」觀念研究》、《風櫃上的演奏會：讀新詩遊臺灣》（閤著）、《走入歷史的身影：讀新詩遊臺灣》（閤著）。
李癸雲
現任清華大學臺灣文學研究所教授。著有《詩及其象徵》、《結構與符號之間》、《朦朧、清明與流動》等學術論著。曾獲臺北文學獎新詩評審獎、臺中縣文學獎新詩獎、南瀛文學獎「南瀛新人獎」、清華大學校傑齣教學獎等。
孟樊
本名陳俊榮，國立臺灣大學法學博士，曾獲中國文藝獎章，現為國立颱北教育大學語文與創作學係教授。曾長期於傳播界任職，擔任報社主筆、副刊編輯，雜誌社主編與齣版社總編輯，並於國內外各大報刊開設專欄長達十數年。曾任佛光大學文學係暨颱北教育大學語文與創作學係係主任、香港浸會大學中文係訪問教授。著有《我的音樂盒》、《旅遊寫真》、《戲擬詩》、《當代颱灣新詩理論》、《颱灣中生代詩人論》、《從覃子豪到林燿德──颱灣當代詩論傢》、《用散文打拍子》、《颱灣新詩史》（與楊宗翰閤著）等，包括詩集、散文集、文化評論、文學評論、學術論著與翻譯著作，凡三十餘冊。詩作收入兩岸各類詩選集，並入選九歌版《評論20傢》、《評論30傢》、《中華現代文學大係貳：評論捲》。
唐捐
本名劉正忠。現為臺大中文係教授兼係主任，詩人、散文傢及文學評論者。齣版有《意氣草》、《暗中》、《無血的大戮》、《金臂勾》、《蚱哭蜢笑王子麵》、《網友唐損印象記：臺客情調詩》、《大規模的瀋默》、《世界病時我亦病》、《王荊公金陵詩研究》、《現代漢詩的魔怪書寫》、《噢，柯南》等著作。
翁文嫻
詩名阿翁，香港齣生，臺灣念大學，香港新亞研究所碩士，法國巴黎第七大學東方語文係博士，現任成功大學中文係教授。專研現代詩「語言結構」上的美學變化，長期鑽研中國古典，再經歷法國詩學的洗禮，又是語言實驗的詩人，為臺灣最前衛詩刊《現在詩》五人編委之一，因此詩學多能疏解自白話文運動後，由於語言混雜（中國古典語法、西文語法）而生的各種美學與思維現象，挖掘被質疑、被誤解、卻真正具原創力的詩人。齣版詩集《光黃莽》、散文集《巴黎地球人》、詩學論文《變形詩學》、《創作的契機》、《李白詩文體貌之透視》、《間距詩學：遙遠異質的美感經驗探索》。
張馨雲
任教於臺南女中，著有碩士論文《羅智成夢意象運用之探究——以「夢中三書」為考察範圍》。
陳大為
1969年齣生於馬來西亞，颱灣師範大學文學博士，現任颱北大學中文係特聘教授。著有：詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》、《巫術掌紋》；散文集《流動的身世》、《句號後麵》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》；論文集《中國當代詩史的典律生成與裂變》、《馬華散文史縱論》、《神齣之筆：當代漢語詩歌敘事研究》、《鬼沒之硯：當代漢語都市詩研究》、《無常之璽：當代香港文學研究》。
陳芳明
1947年齣生於高雄，畢業於輔仁大學歷史係、國立颱灣大學歷史研究所，並於美國華盛頓州州立大學歷史學係取得博士學位。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文係，後赴國立政治大學中文係任教，同時受委籌備、成立該校颱灣文學研究所。著作多樣，如政論集《和平演變在颱灣》等七冊；散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》等；詩評集《詩和現實》、《美與殉美》；文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、等；學術研究《探索颱灣史觀》、《左翼颱灣：殖民地文學運動史論》、《殖民地颱灣：左翼政治運動史論》等；傳記《謝雪紅評傳》。2011年完成歷時十二載的《颱灣新文學史》，為全世界的中文讀者打開新的臺灣文學閱讀視野。
曾琮琇
新竹人，現服務於國立臺北大學中國文學係。曾參與詩議會、我們這群詩妖等文學社團，著有詩集《陌生地》、詩論《颱灣當代遊戲詩論》、博士論文《漢語十四行詩研究》。
須文蔚
詩人、理論傢、文學評論傢與文化評論者。現任國立臺灣師範大學國文學係教授，文學院院長，教育部邁嚮數位平權推動計畫團隊主持人。東吳法律係學士、國立政治大學新聞研究所碩士、博士。創辦颱灣第一個文學網站《詩路》，曾任東華大學華文文學係特聘教授、研發長、共教會主委、係主任、《創世紀》詩雜誌主編，《乾坤》詩刊總編輯等。齣版詩集《旅次》與 《魔術方塊》、文學研究《颱灣數位文學論》、《颱灣文學傳播論》，報導文學《看見機會：我在偏鄉15年》（時報文化）、繪本《月牙公主》（秀威少年）等。
楊牧（1940-2020）
本名王靖獻，筆名葉珊、楊牧等，颱灣花蓮人。東海大學外文係學士，美國愛荷華大學藝術碩士，柏剋萊加州大學比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學阿默斯特分校、華盛頓大學、普林斯頓大學、香港科技大學、颱灣大學、東華大學、政治大學等，曾任中央研究院特聘研究員兼中國文哲研究所所長、東華大學人文社會科學學院院長。
楊牧一生戮力耕耘文學，著有大量詩、散文、戲劇、評論等中英文類，有數十種外文譯本在國外齣版。曾獲中山文藝獎、吳三連文藝獎、國傢文藝獎、馬來西亞花蹤世界華文文學獎、美國紐曼華語文學獎（Newman Prize for Chinese Literature）、瑞典蟬獎（Cikada Prize）等。
廖鹹浩
臺灣大學人文社會高等研究院院長、外國語文學係特聘教授。史丹福大學文學博士，哈佛大學博士後研究。曾任中華民國比較文學學會理事長、臺北市文化局局長等。2018年獲科技部「傑齣研究獎」。著有《愛與解構》、《美麗新世紀》，《紅樓夢的補天之恨》等書。目前正撰寫《颱灣電影中主體的僵局與超越》、Deleuze and Taoism等書。
鄭政恆
香港電影評論學會會長、《聲韻詩刊》及《方圓》編委。著有《字與光：文學改編電影談》、散文集《記憶散步》、詩集《記憶前書》、《記憶後書》及《記憶之中》，主編有《沉默的迴聲》、《金庸：從香港到世界》、《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選．2004-2005》、《2011香港電影迴顧》等，閤編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作傢作品閤集選．小說捲》、《香港文學與電影》等。2013年獲得「香港藝術發展獎：年度最佳藝術傢獎（藝術評論）。」2015年參加美國愛荷華大學國際寫作計劃。
鄭智仁
臺南人，國立東華大學中國語文學係博士，曾獲優秀青年詩人獎、周夢蝶詩獎，寫詩，教詩，也研究詩，現任教於高雄醫學大學，著有詩集《時間的節拍》。
田運良
佛光大學中國文學碩士、淡江大學中國文學博士。曾任《聯閤文學》總經理、《印刻文學生活誌》總經理、外交部《臺灣光華雜誌》總編輯。現任佛光大學中國文學與應用學係助理教授。
曾獲：臺北文學獎、臺南文學獎、教育部文藝創作獎、全國優秀青年詩人獎、佛光山佛光文學獎、國軍文藝金像獎、文化部金鼎獎、中國文藝獎章等五十餘座獎項；並入選多次年度詩選、颱灣散文選、兩岸詩選。
著有：詩集——《個人城市》、《單人都市》、《我詩鈞鑒》、《在，沉思》等六部；散文書——《我，他、妳。》、《佛我對望：人間觀我望己》等五冊；學術論著——《軍旅書寫、詩人和時代：颱灣軍旅詩及其時空寓意隱喻》、《文學鋒芒．詩光華》；編有詩選、文學創作集、散文選等八書。
佘佳燕
政治大學中文研究所博士。現為世新大學中國文學係副教授兼係主任。學術研究領域除中國古典美學外，兼擅現代詩、現代散文、跨領域文藝研究。著有專書《二十世紀中國傳統繪畫四大傢美學觀念及其實踐研究》、《中文經典100句：左傳》（閤著）；期刊論文〈論楊牧譯洛爾伽詩的動機及意義〉、〈我仍然不能忘記我的完整──論王鼎鈞鄉愁散文中的斷裂意象〉、〈論王鼎鈞自傳體散文對自由的嚮往與體認〉、〈從「跨藝術創作」角度論龐熏琹與倪貽德文藝成就及現代畫特點〉等。
餘欣娟
國立東華大學中國語文學係博士，現任教於臺北市立大學中國語文學係。著有《心遊萬仞：現代詩的觀看模式與空間》、《一九六○年代颱灣超現實詩──以洛夫、瘂弦、商禽為主》、《明代「詩以聲為用」觀念研究》、《風櫃上的演奏會：讀新詩遊臺灣》（閤著）、《走入歷史的身影：讀新詩遊臺灣》（閤著）。
李癸雲
現任清華大學臺灣文學研究所教授。著有《詩及其象徵》、《結構與符號之間》、《朦朧、清明與流動》等學術論著。曾獲臺北文學獎新詩評審獎、臺中縣文學獎新詩獎、南瀛文學獎「南瀛新人獎」、清華大學校傑齣教學獎等。
孟樊
本名陳俊榮，國立臺灣大學法學博士，曾獲中國文藝獎章，現為國立颱北教育大學語文與創作學係教授。曾長期於傳播界任職，擔任報社主筆、副刊編輯，雜誌社主編與齣版社總編輯，並於國內外各大報刊開設專欄長達十數年。曾任佛光大學文學係暨颱北教育大學語文與創作學係係主任、香港浸會大學中文係訪問教授。著有《我的音樂盒》、《旅遊寫真》、《戲擬詩》、《當代颱灣新詩理論》、《颱灣中生代詩人論》、《從覃子豪到林燿德──颱灣當代詩論傢》、《用散文打拍子》、《颱灣新詩史》（與楊宗翰閤著）等，包括詩集、散文集、文化評論、文學評論、學術論著與翻譯著作，凡三十餘冊。詩作收入兩岸各類詩選集，並入選九歌版《評論20傢》、《評論30傢》、《中華現代文學大係貳：評論捲》。
唐捐
本名劉正忠。現為臺大中文係教授兼係主任，詩人、散文傢及文學評論者。齣版有《意氣草》、《暗中》、《無血的大戮》、《金臂勾》、《蚱哭蜢笑王子麵》、《網友唐損印象記：臺客情調詩》、《大規模的瀋默》、《世界病時我亦病》、《王荊公金陵詩研究》、《現代漢詩的魔怪書寫》、《噢，柯南》等著作。
翁文嫻
詩名阿翁，香港齣生，臺灣念大學，香港新亞研究所碩士，法國巴黎第七大學東方語文係博士，現任成功大學中文係教授。專研現代詩「語言結構」上的美學變化，長期鑽研中國古典，再經歷法國詩學的洗禮，又是語言實驗的詩人，為臺灣最前衛詩刊《現在詩》五人編委之一，因此詩學多能疏解自白話文運動後，由於語言混雜（中國古典語法、西文語法）而生的各種美學與思維現象，挖掘被質疑、被誤解、卻真正具原創力的詩人。齣版詩集《光黃莽》、散文集《巴黎地球人》、詩學論文《變形詩學》、《創作的契機》、《李白詩文體貌之透視》、《間距詩學：遙遠異質的美感經驗探索》。
張馨雲
任教於臺南女中，著有碩士論文《羅智成夢意象運用之探究——以「夢中三書」為考察範圍》。
陳大為
1969年齣生於馬來西亞，颱灣師範大學文學博士，現任颱北大學中文係特聘教授。著有：詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》、《巫術掌紋》；散文集《流動的身世》、《句號後麵》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》；論文集《中國當代詩史的典律生成與裂變》、《馬華散文史縱論》、《神齣之筆：當代漢語詩歌敘事研究》、《鬼沒之硯：當代漢語都市詩研究》、《無常之璽：當代香港文學研究》。
陳芳明
1947年齣生於高雄，畢業於輔仁大學歷史係、國立颱灣大學歷史研究所，並於美國華盛頓州州立大學歷史學係取得博士學位。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文係，後赴國立政治大學中文係任教，同時受委籌備、成立該校颱灣文學研究所。著作多樣，如政論集《和平演變在颱灣》等七冊；散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》等；詩評集《詩和現實》、《美與殉美》；文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、等；學術研究《探索颱灣史觀》、《左翼颱灣：殖民地文學運動史論》、《殖民地颱灣：左翼政治運動史論》等；傳記《謝雪紅評傳》。2011年完成歷時十二載的《颱灣新文學史》，為全世界的中文讀者打開新的臺灣文學閱讀視野。
曾琮琇
新竹人，現服務於國立臺北大學中國文學係。曾參與詩議會、我們這群詩妖等文學社團，著有詩集《陌生地》、詩論《颱灣當代遊戲詩論》、博士論文《漢語十四行詩研究》。
須文蔚
詩人、理論傢、文學評論傢與文化評論者。現任國立臺灣師範大學國文學係教授，文學院院長，教育部邁嚮數位平權推動計畫團隊主持人。東吳法律係學士、國立政治大學新聞研究所碩士、博士。創辦颱灣第一個文學網站《詩路》，曾任東華大學華文文學係特聘教授、研發長、共教會主委、係主任、《創世紀》詩雜誌主編，《乾坤》詩刊總編輯等。齣版詩集《旅次》與 《魔術方塊》、文學研究《颱灣數位文學論》、《颱灣文學傳播論》，報導文學《看見機會：我在偏鄉15年》（時報文化）、繪本《月牙公主》（秀威少年）等。
楊牧（1940-2020）
本名王靖獻，筆名葉珊、楊牧等，颱灣花蓮人。東海大學外文係學士，美國愛荷華大學藝術碩士，柏剋萊加州大學比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學阿默斯特分校、華盛頓大學、普林斯頓大學、香港科技大學、颱灣大學、東華大學、政治大學等，曾任中央研究院特聘研究員兼中國文哲研究所所長、東華大學人文社會科學學院院長。
楊牧一生戮力耕耘文學，著有大量詩、散文、戲劇、評論等中英文類，有數十種外文譯本在國外齣版。曾獲中山文藝獎、吳三連文藝獎、國傢文藝獎、馬來西亞花蹤世界華文文學獎、美國紐曼華語文學獎（Newman Prize for Chinese Literature）、瑞典蟬獎（Cikada Prize）等。
廖鹹浩
臺灣大學人文社會高等研究院院長、外國語文學係特聘教授。史丹福大學文學博士，哈佛大學博士後研究。曾任中華民國比較文學學會理事長、臺北市文化局局長等。2018年獲科技部「傑齣研究獎」。著有《愛與解構》、《美麗新世紀》，《紅樓夢的補天之恨》等書。目前正撰寫《颱灣電影中主體的僵局與超越》、Deleuze and Taoism等書。
鄭政恆
香港電影評論學會會長、《聲韻詩刊》及《方圓》編委。著有《字與光：文學改編電影談》、散文集《記憶散步》、詩集《記憶前書》、《記憶後書》及《記憶之中》，主編有《沉默的迴聲》、《金庸：從香港到世界》、《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選．2004-2005》、《2011香港電影迴顧》等，閤編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作傢作品閤集選．小說捲》、《香港文學與電影》等。2013年獲得「香港藝術發展獎：年度最佳藝術傢獎（藝術評論）。」2015年參加美國愛荷華大學國際寫作計劃。
鄭智仁
臺南人，國立東華大學中國語文學係博士，曾獲優秀青年詩人獎、周夢蝶詩獎，寫詩，教詩，也研究詩，現任教於高雄醫學大學，著有詩集《時間的節拍》。
圖書目錄
［編者序］跋涉在詩的微宇宙邊緣／須文蔚
異教詩學——詩的定義或信仰／羅智成
羅智成小傳
［輯一］拆解微宇宙——心理分析與現象學
走嚮洛陽的路／楊牧
羅智成詩中的情人形象／孟樊
論羅智成詩中的「寶寶」／李癸雲
永恆的鄉愁——論羅智成的夢想詩學／鄭智仁
夢中輪迴——從七寶樓臺到夜半駛遠的垃圾車／廖鹹浩
［輯二］異教徒符碼——意象與象徵論
初生星球的能量——讀羅智成詩／翁文嫻
詩密室的黑與亮、囚與逃——羅智成詩作的空間意象探究／田運良
美好的思想，是最好的修辭／張馨雲
［輯三］總愛說故事——敘事、寓言與故事雲
倚著鯨魚顎骨討論文明的救贖／唐捐
虛擬與神入——論羅智成詩中的先秦圖象／陳大為
因為透明，所以無限／陳芳明
詩人晚期風格的潛意識迷宮——評羅智成詩集《荒涼糖果店》／須文蔚
［輯四］無窮跨界——評論、跨區域與跨藝術
從自轉到公轉——論羅智成《黑色鑲金》中的後設美學／曾琮琇
羅智成——微宇宙教皇的光華／鄭政恆
剪影現實之光——論羅智成《個人之島》的地景書寫／餘欣娟
超乎現實的詭譎感——羅智成插圖意涵探析／佘佳燕
羅智成年錶
羅智成作品提要
作者介紹
異教詩學——詩的定義或信仰／羅智成
羅智成小傳
［輯一］拆解微宇宙——心理分析與現象學
走嚮洛陽的路／楊牧
羅智成詩中的情人形象／孟樊
論羅智成詩中的「寶寶」／李癸雲
永恆的鄉愁——論羅智成的夢想詩學／鄭智仁
夢中輪迴——從七寶樓臺到夜半駛遠的垃圾車／廖鹹浩
［輯二］異教徒符碼——意象與象徵論
初生星球的能量——讀羅智成詩／翁文嫻
詩密室的黑與亮、囚與逃——羅智成詩作的空間意象探究／田運良
美好的思想，是最好的修辭／張馨雲
［輯三］總愛說故事——敘事、寓言與故事雲
倚著鯨魚顎骨討論文明的救贖／唐捐
虛擬與神入——論羅智成詩中的先秦圖象／陳大為
因為透明，所以無限／陳芳明
詩人晚期風格的潛意識迷宮——評羅智成詩集《荒涼糖果店》／須文蔚
［輯四］無窮跨界——評論、跨區域與跨藝術
從自轉到公轉——論羅智成《黑色鑲金》中的後設美學／曾琮琇
羅智成——微宇宙教皇的光華／鄭政恆
剪影現實之光——論羅智成《個人之島》的地景書寫／餘欣娟
超乎現實的詭譎感——羅智成插圖意涵探析／佘佳燕
羅智成年錶
羅智成作品提要
作者介紹
圖書試讀
導論節錄
壹、評論界注目的天纔詩人
羅智成還在師大附中就讀時，在1971年就已經開始構思「鬼雨書院」詩學世界，典故齣自李賀〈感諷五首‧其三〉：「南山何其悲，鬼雨灑空草。長安夜半鞦，風前幾人老。低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。」原詩抒寫死亡的墓葬的悲愴，更感慨生命的脆弱，以詭奇的意象抒發生存的焦慮感受，羅智成則進一步想在亡靈降下瀰天大雨的空淨草野，打造一個神秘的心靈與文字世界。
1976年6月，還在颱灣大學哲學係就讀大二的羅智成，就入選《八十年代詩選》 ，羅智成也提齣瞭詩觀：
詩不是最終的目的，我們必須讓動機與生活維持健康的聯繫。因為詩隻是生命的一部分，閤情的詩、閤理的生命，都是智力上的成就。不需要那些儀式。為瞭肯定人的尊嚴——這是我創作觀裏一根本預設――對於絕對價值體係之存在，我閤理地信仰。相信透過人性（雖然他可變的範圍 正在不停擴展），我們和本體界的絕對法則互通聲息。我在詩中所尋求的，往往是那長久深賦於情緒之中的人性被偶而覺察到所產生驚喜，這雷同於一般對象的求知，但它意蘊瞭當下的改良――把自己更多的情緒納入意識領域。而且把我們的個性投入普遍人性裏，嚮它錶同，而我們擴大 。
展現齣他追求結閤生活、經驗、知識與普遍人性於創作的理想，也展現齣側重思維的詩學理念。隨後在1979年蕭蕭編選《現代詩導讀》，就將〈觀音〉一詩選入，並加以評論與詮釋 。
最早以專文評介羅智成的是楊牧，這段文學因緣肇因於1981年，羅智成參加時報文學獎敘事詩獎，長詩〈問聃〉僅得到佳作，楊牧是該屆決審評審，對於其他評審的不支持與不理解〈問聃〉一直很介意，於是答應寫下《傾斜之書》的序〈走嚮洛陽的路〉 ，文中迴顧瞭羅智成的在詩壇起步的身影，作品多半受到悲壯和淒美的情緒感動，更點齣在羅智成起筆時，就重視「戲劇角色」 (dramatic personation)，也就是能以思想抽繹現實現象，以寓言式的筆法，虛實互換的手法，開創齣具有自身生命情調的詩篇 ，預言瞭未來羅智成不但以抒情詩見長，更以敘事詩與故事雲係列，驚艷詩壇。而楊牧也精確描述齣：「羅智成曾經以詩和美爲自己設計瞭一個小型的宇宙，在那宇宙中，他是全能全知無所不在的主宰，神秘智慧的自滿的哲學之王。」充分彰顯齣羅智成青年時期的風格與特色。
林燿德在一九八○年代開始，就曾多次以專文評介羅智成，特別是1985年在《文藝月刊》中所發錶的〈微宇宙中的教皇—初窺羅智成〉一文最著稱，此文標舉齣羅智成〈畫冊〉時期受到紀德「蕪音纍氣」的特質影響，隨後在〈傾斜之書〉中，則將自我隱身於中世紀基督教僧侶的意象，轉而呈現齣深沉不迫的風格，並以俄羅斯頹廢派與神秘主義精神，剖析自我，展現深刻、陰森與善於哲思的性情，最著稱的論斷應當是轉化瞭楊牧的評價：「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇。他語言的驚人魅力，籠罩瞭許多八○年代詩人視野。 」其後「微宇宙中的教皇」就不斷獲得其他評論者與媒體引用。
在1980年代新生代詩評傢中，董雅蘭在《曼陀羅詩刊》上，以兩期的專文評論與推介羅智成的《畫冊》與《光之書》，充分彰顯齣羅智成青年時期的作品在形式上，能夠用詞典雅精緻，以縝密理路，深度錶達人事物的內在精神，董雅蘭發現：「《畫冊》之風格，有著深厚的原創力，處處顯示流利精確的思索工夫，意識的搜尋、意象的描寫，皆可看齣其創作人格與實際人格之調和，唯有技巧地執掌每一瞬間的生命情象，做完善的觀照及思考，纔能有清晰明暢的錶達。 」董雅蘭在評價《光之書》時，肯定瞭羅智成有著長足的進步，能以強大的自覺、省思與創造力，寫齣精美的篇章，但也指齣，羅智成的詩偶而沉溺於個人神秘經驗，奇句詭奧，不免睏擾讀者，難以進入詩心 。董雅蘭明確指齣，羅智成掌握瞭孤獨的思考，不斷省思自我，縱使不免因為生活領域的拓展，精神世界的躍升，文字不免力有不逮，依舊能以豐厚的原創動力，創造瞭思想馳騁的奇蹟 。董雅蘭的評論正反具陳，理路清晰，是難得一見的佳作，也展現齣新生代詩人對羅智成的肯認與期待。
壹、評論界注目的天纔詩人
羅智成還在師大附中就讀時，在1971年就已經開始構思「鬼雨書院」詩學世界，典故齣自李賀〈感諷五首‧其三〉：「南山何其悲，鬼雨灑空草。長安夜半鞦，風前幾人老。低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。」原詩抒寫死亡的墓葬的悲愴，更感慨生命的脆弱，以詭奇的意象抒發生存的焦慮感受，羅智成則進一步想在亡靈降下瀰天大雨的空淨草野，打造一個神秘的心靈與文字世界。
1976年6月，還在颱灣大學哲學係就讀大二的羅智成，就入選《八十年代詩選》 ，羅智成也提齣瞭詩觀：
詩不是最終的目的，我們必須讓動機與生活維持健康的聯繫。因為詩隻是生命的一部分，閤情的詩、閤理的生命，都是智力上的成就。不需要那些儀式。為瞭肯定人的尊嚴——這是我創作觀裏一根本預設――對於絕對價值體係之存在，我閤理地信仰。相信透過人性（雖然他可變的範圍 正在不停擴展），我們和本體界的絕對法則互通聲息。我在詩中所尋求的，往往是那長久深賦於情緒之中的人性被偶而覺察到所產生驚喜，這雷同於一般對象的求知，但它意蘊瞭當下的改良――把自己更多的情緒納入意識領域。而且把我們的個性投入普遍人性裏，嚮它錶同，而我們擴大 。
展現齣他追求結閤生活、經驗、知識與普遍人性於創作的理想，也展現齣側重思維的詩學理念。隨後在1979年蕭蕭編選《現代詩導讀》，就將〈觀音〉一詩選入，並加以評論與詮釋 。
最早以專文評介羅智成的是楊牧，這段文學因緣肇因於1981年，羅智成參加時報文學獎敘事詩獎，長詩〈問聃〉僅得到佳作，楊牧是該屆決審評審，對於其他評審的不支持與不理解〈問聃〉一直很介意，於是答應寫下《傾斜之書》的序〈走嚮洛陽的路〉 ，文中迴顧瞭羅智成的在詩壇起步的身影，作品多半受到悲壯和淒美的情緒感動，更點齣在羅智成起筆時，就重視「戲劇角色」 (dramatic personation)，也就是能以思想抽繹現實現象，以寓言式的筆法，虛實互換的手法，開創齣具有自身生命情調的詩篇 ，預言瞭未來羅智成不但以抒情詩見長，更以敘事詩與故事雲係列，驚艷詩壇。而楊牧也精確描述齣：「羅智成曾經以詩和美爲自己設計瞭一個小型的宇宙，在那宇宙中，他是全能全知無所不在的主宰，神秘智慧的自滿的哲學之王。」充分彰顯齣羅智成青年時期的風格與特色。
林燿德在一九八○年代開始，就曾多次以專文評介羅智成，特別是1985年在《文藝月刊》中所發錶的〈微宇宙中的教皇—初窺羅智成〉一文最著稱，此文標舉齣羅智成〈畫冊〉時期受到紀德「蕪音纍氣」的特質影響，隨後在〈傾斜之書〉中，則將自我隱身於中世紀基督教僧侶的意象，轉而呈現齣深沉不迫的風格，並以俄羅斯頹廢派與神秘主義精神，剖析自我，展現深刻、陰森與善於哲思的性情，最著稱的論斷應當是轉化瞭楊牧的評價：「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇。他語言的驚人魅力，籠罩瞭許多八○年代詩人視野。 」其後「微宇宙中的教皇」就不斷獲得其他評論者與媒體引用。
在1980年代新生代詩評傢中，董雅蘭在《曼陀羅詩刊》上，以兩期的專文評論與推介羅智成的《畫冊》與《光之書》，充分彰顯齣羅智成青年時期的作品在形式上，能夠用詞典雅精緻，以縝密理路，深度錶達人事物的內在精神，董雅蘭發現：「《畫冊》之風格，有著深厚的原創力，處處顯示流利精確的思索工夫，意識的搜尋、意象的描寫，皆可看齣其創作人格與實際人格之調和，唯有技巧地執掌每一瞬間的生命情象，做完善的觀照及思考，纔能有清晰明暢的錶達。 」董雅蘭在評價《光之書》時，肯定瞭羅智成有著長足的進步，能以強大的自覺、省思與創造力，寫齣精美的篇章，但也指齣，羅智成的詩偶而沉溺於個人神秘經驗，奇句詭奧，不免睏擾讀者，難以進入詩心 。董雅蘭明確指齣，羅智成掌握瞭孤獨的思考，不斷省思自我，縱使不免因為生活領域的拓展，精神世界的躍升，文字不免力有不逮，依舊能以豐厚的原創動力，創造瞭思想馳騁的奇蹟 。董雅蘭的評論正反具陳，理路清晰，是難得一見的佳作，也展現齣新生代詩人對羅智成的肯認與期待。
用戶評價
评分
這本書的封麵設計確實讓人眼前一亮，那種帶著淡淡的復古氣息和濃鬱的現代感交織在一起的視覺衝擊力，讓我忍不住想要立刻翻開它。裝幀的質感非常棒，紙張的觸感細膩而有分量，看得齣在製作上是下瞭不少功夫的。我尤其欣賞它在排版上的考究，字體的選擇既保持瞭易讀性，又融入瞭一種古典的韻味，每頁的留白都恰到好處，讓人在閱讀時有一種沉浸式的舒適感，仿佛不是在匆忙地“消費”文字，而是在與作者進行一場安靜而深入的對話。在信息爆炸的時代，能遇到這樣一本在實體呈現上都如此用心的作品，實屬難得。它不僅僅是內容的載體，本身就是一件值得收藏的藝術品，光是放在書架上，那種低調的格調就已經為整個空間增添瞭幾分書捲氣。初次翻閱時，那種翻動書頁帶來的沙沙聲，也勾起瞭我對紙質書最純粹的懷念，這是一種電子閱讀無法替代的感官體驗。
评分整本書的結構組織脈絡清晰，但絕非是那種刻闆的綫性發展。作者在章節的安排上展現瞭高超的布局能力，看似跳躍的議題之間，總能找到一條隱形的綫索將它們串聯起來，這種“散而復聚”的結構設計，極大地增強瞭作品的整體感和內在的張力。每一次從一個看似不相關的點切入，最終都能匯聚到一個核心的洞察之上，這種閱讀體驗非常流暢，如同乘著一條蜿蜒的河流，時而開闊，時而收緊，但始終知道自己正朝著一個明確的方嚮前行。對於一個初次接觸此類主題的讀者來說，這種遞進式的引導顯得尤為友好，它不會讓你在信息過載中迷失方嚮，而是穩健地將你引嚮最終的豁然開朗。
评分這本書的敘述視角非常獨特，它仿佛擁有多重視角切換的能力，能夠在宏觀的曆史背景和極其微小的個人情感之間自由穿梭，這種視角的切換處理得非常自然且富有層次感。有時候，它讓你感覺自己像是一個高懸在空中的觀察者，冷峻而客觀地審視著一切；而下一秒，又會瞬間被拉迴到某個具體的瞬間，體驗到極度真切、近乎窒息的個體感受。這種在“抽離”與“在場”之間的微妙平衡，極大地豐富瞭閱讀的層次感，讓讀者既能保持理性的分析，又能體驗到強烈的情感共鳴。它成功地避免瞭陷入純粹的理論說教，也擺脫瞭過度主觀化的窠臼，找到瞭一種既有深度又具溫度的錶達方式。
评分這本書的行文風格極其老練，那種看似信手拈來，實則處處暗藏機鋒的敘事手法，實在讓人拍案叫絕。作者似乎對語言的駕馭已經達到瞭爐火純青的地步，他總能用最凝練的詞匯勾勒齣最復雜的情感和最宏大的場景。讀到某些段落時，我常常會停下來，反復咀嚼那些精妙的句式結構，思考它們是如何巧妙地將一個抽象的概念具象化。它不是那種直白地將觀點灌輸給讀者的作品，更多的是像一位高明的棋手，每一步落子都充滿瞭深意，引人去思考背後的邏輯和更深層次的含義。這種文字的張力和韻律感，讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰與愉悅，讀起來一點都不覺得枯燥乏味，反而像是在破解一串優美而復雜的密碼。
评分讀完之後，我發現這本書給我留下的“後勁”非常足。它不是那種讀完就扔在一邊的消遣讀物，而是會反復在你腦海中迴蕩，讓你在日常生活的各種情境中，不自覺地去對照和印證書中的某些觀點。有幾次，我在處理工作上的決策或者與人交流時，腦海中突然浮現齣書中的某個比喻或論斷，一下子就為我的思考提供瞭新的維度和參照係。這種持久的影響力，恰恰證明瞭它內容的深度和穿透力。它成功地打破瞭書本與現實之間的界限，讓知識真正地“活”在瞭讀者的生命體驗之中，這纔是優秀作品的真正價值所在，它提供瞭一種看世界的全新“濾鏡”。
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