Q：何謂不死族？
A：泛指死後復行於人間或者從墳墓作祟的怪物，包括殭屍、喪屍、吸血鬼、索命鬼、復行者等等
Q：對付不死族的方法是什麼？
A：1.石鎮、2.釘樁、3.火焚、4.挖心、5.斬首、6.以上皆是
★「比任何吸血鬼小說都更恐怖。」――《新蘇黎世報》周日版（NZZ am Sonntag）
★「……一趟前往早已逝去的時代的探訪死人之旅……不但學術論據充份，還喚起讓人著迷又驚恐的想像。」――《下萊茵報》（Der Niederrhein）
本書可說是不死族知識大百科，囊括歷史／考古事件以及各式傳說與研究，從考古學觀點對所謂的不死族進行總體描述。那些埋藏在地底下的墓穴，保存瞭無數可靠的線索與證據，顯示齣過去數百年裡活人與不死族之間進行過何等的戰鬥。這些東西可不隻是存在恐怖小說及電影、電玩裡而已，他們曾真真實實地存在於人類歷史記載中，從古至今，從未絕跡。
＊ ＊ ＊
◆不死族種類：
※ 復行者：最古老的形態，一個從墳墓裡爬齣來，迴到活人之間的死人。
※ 撲背鬼：大一種跳到受害者背上的不死族。這鬼會越來越重，在一些例子上受害者最終是被壓死的。
※ 吸血鬼：一種吸血的不死族，發臭、醜陋，而且野蠻。有別於其他種類的不死族，隻有吸血鬼纔嗜血。
※ 無頭騎士與鬼獵人：騎馬的不死族，大多數的鬼獵人生前都因為嚴重或不幸的意外死於非命，並因此注定要永恆地打獵。
※ 索命鬼：跟吸血鬼的關係很接近。兩者都貪婪地吸乾受害者的生命。不過吸血鬼是積極地離開墳墓去做這件事，而索命鬼是躺在安息之處，從這裡發齣他害人的魔力。他還會吞噬自己的裹屍布、壽衣、或者自己的肉，藉此把他的親人或朋友的生命力吸走。
※ 九殺鬼：剛生下來就有牙齒的人會變成九殺鬼。這樣的人死亡之後，會在很短期間內把其他九個親人帶進墳墓裡，而且自己不用離開墳墓。
※ 雙吸鬼：在斷奶之後又重新開始吃奶，死後會變成雙吸鬼。他們會在墓中吸吮自己的肉體，這個動作會透過一種共感現象作用到他的親人身上，將把他們全部的生命力吸乾。
◆哪些人可能變成不死族？
自殺者
難產死亡、未婚死亡
生前患瞭結核病、鼠疫，有肢體殘障者（尤其是不良於行的人）
生前有未履行的誓願
生前有違法行為（做偽證、詐欺、放高利貸、搶劫、縱火、攔路強盜、冷血吝嗇、詛咒、揮霍傢產、在安息日工作、在節日抽菸以及飲酒過量等，最嚴重的是謀殺，尤其是謀殺小孩）
12.24～1.6這十二天齣生的人（在許多文化裡，都被認為是此世與其他世界的邊界特別交錯不明、自然法則不再適用的時間。）
生來就有牙齒，齣生時皮膚有紅色印記，或者有類似尾巴的尾椎延長
能齣差錯的事情太多瞭……
◆考古學者辨識不死族的跡象：
◎被大石頭重壓
◎墳墓被磚石封死
◎以臉朝下的顛倒姿勢埋葬
◎以頭朝東的相反方嚮埋葬
◎頭被切下來
◎屍體被木樁、鐵棍或多根釘子刺穿
◎屍體遭捆綁
◎嘴裡塞瞭硬幣或石頭
從石器時代一直到今天，從中國的殭屍、日本的貓又、中歐的吸血鬼，到斯堪地那維亞的屍鬼，關於吸血鬼、復行者與索命鬼的故事層齣不窮。
這種對不死族存在的信仰，是從何發生？能追溯到多早的時代？
本書作者是兩位考古學傢，將不死族存在人類歷史中的書寫記錄及文物證據，栩栩如生地呈現在讀者眼前。
他們首先從歷史文獻下手，簡介中世紀及近代歐洲對生與死的想像，甚至包括《聖經》中的復活描述。接著整理齣各式不死族名稱，找齣人為何會變成吸血鬼的原因，並翻找齣中世紀恐怖故事裡的不死族。接著，兩人詳盡介紹各地考古挖掘發現、墓葬遺跡，並解釋如何辨識遺骸曾被人認為是不死族。接著經過科學鑑識，探查這些所謂的不死族到底是什麼人，因何而死？又為何會被人認為是不死族。
媒體評論
「好幾年來，安格莉卡‧法蘭茲講述瞭許多古老時代緊張懸疑的死人故事。現在這位女考古學傢與同事丹尼爾‧諾斯勒聯手起來，以精彩齣眾的方式探究瞭這個近在我們身邊又幽暗費解的題材：我們對於不死族國度中的吸血鬼、復行者以及其他怪異的存在何以如此著迷。」烏爾斯‧威爾曼（Urs Willmann），《時代週報》（Die Zeit）
「有充份的學術依據，緊張，簡直毛骨悚然——最後你會很高興，今天不死族隻存在於電影裡瞭。」馬可斯‧貝剋（Markus Becker），網路版《鏡報》（Spiegel Online）。
「比任何吸血鬼小說都更恐怖。」馬丁‧安姆萊恩（Martin Amrein），《新蘇黎世報》周日版（NZZ am Sonntag）
「吸血鬼，索命鬼，復行者：安格莉卡‧法蘭茲與丹尼爾‧諾斯勒在歷史中找到的這些不死族，簡直讓人心驚膽跳。更厲害的是，對這種不死族的信仰在今天仍十分活躍。」希波‧海恩肯（Siebo Heinken）《國傢地理雜誌‧德國版》（National Geographic Deutschland）
「安格莉卡‧法蘭茲與丹尼爾‧諾斯勒蒐集瞭各式各樣關於吸血鬼與不死族的文獻傳說與考掘結果，並且用娛樂性與解釋力兼具的方式呈現齣來——這是對歐洲文化史一個晦暗的區塊一次美妙又嚇人的鳥瞰。」凱琳‧施洛特（Karin Schlott），《科學畫報》（Bild der Wissenschaft）
「吸血鬼活躍的程度讓人訝異：他們在我們的腦裡，在我們的文化史裡，而且特別在這本獨特、刺激又充滿知識性的書裡！」延斯‧施羅德（Jens Schröder），《大地月刊》（Geo）。
「…一趟前往早已逝去的時代的探訪死人之旅…不但學術論據充份，還喚起讓人著迷又驚恐的想像。」《下萊茵報》（Der Niederrhein）
「調查紮實，書寫幽默又扣人心弦。」《斯塔德日報》（Stader Tageblatt）
具體描述
《血色王座：中世紀歐洲的權力、信仰與反叛》 本書深入剖析瞭中世紀（約公元5世紀至15世紀）歐洲大陸上錯綜復雜的權力結構、根深蒂固的宗教信仰，以及在這些桎梏下萌發的社會反抗浪潮。我們不關注那些耳熟能詳的英雄史詩，而是聚焦於那些被曆史洪流淹沒的細節，審視在那個“黑暗”與“光明”交織的時代，個體是如何在教會的裁決、封建領主的威壓以及瘟疫的威脅中掙紮求生的。 第一部分：鐵與血的契約——封建製度的基石與裂痕 中世紀的社會結構建立在“領主-附庸”關係之上，這不僅僅是一種經濟模式，更是一種神聖的契約。我們將細緻描繪卡洛林王朝瓦解後，地方勢力如何崛起，貴族階層如何通過土地、軍事效忠和血緣紐帶構建起穩固的權力金字塔。 莊園經濟的微觀世界： 探究莊園管傢（Bailiff）的職責，農奴（Serf）的法律地位，以及他們日常生活中與土地的依附關係。我們會利用考古發現和地方性法律文書，重構普通農民一年四季的勞作節奏，揭示歉收、飢荒和“什一稅”對他們生活造成的實際影響。我們尤其關注“開放田地”（Open Field System）的管理衝突，以及莊園內部司法權的運作方式。 騎士精神的異化： 騎士階層，作為封建軍事力量的核心，其“榮譽準則”是如何在殘酷的邊境戰爭和內部紛爭中逐漸演變為一種維護階級利益的工具？本書將分析“武士階層化”的過程，考察騎士的裝備升級（如鎖子甲到闆甲的轉變）如何反作用於他們的社會地位和經濟需求，以及“騎士團”（如聖殿騎士團、醫院騎士團）在軍事與金融領域扮演的雙重角色。 王權的掙紮與重塑： 從早期地方分權的局麵齣發，審視英格蘭的《大憲章》（Magna Carta）等裏程碑事件如何標誌著君主權力開始受到貴族和新興商業階層的製約。我們還將比較卡佩王朝在法蘭西的緩慢集權進程，分析“禦前會議”和“地方特派員”製度在削弱地方公爵權力中的作用。這些努力並非一帆風順，它們充滿瞭妥協、背叛與周期性的內戰。 第二部分：聖光下的陰影——教會的世俗化與異端審判 教會是中世紀精神世界的絕對主宰，但其影響遠超宗教範疇，滲透到教育、法律、醫療乃至政治決策的方方麵麵。 修道院的物質文明： 突破“祈禱與抄寫”的刻闆印象，本書將深入研究本篤會（Benedictine）和熙篤會（Cistercian）在農業技術革新、水利工程建設以及知識保存中的實際貢獻。我們將分析修道院如何成為中世紀主要的銀行傢和知識産權的保管者，以及修道院土地財富的積纍如何引發世俗貴族的覬覦。 格裏高利改革與教權高峰： 十一世紀末，教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間的“敘任權之爭”，是理解中世紀權力平衡的關鍵。本書詳細梳理瞭這場鬥爭的法律依據（如《教諭集》的解釋），以及“卡諾莎之辱”背後的政治博弈。 異端的興起與“精神警察”： 在社會矛盾和貧富差距加劇的背景下，各種對教會腐敗和教條僵化的批評應運而生。我們將重點考察朗格多剋的“阿爾比派”（Cathars）的教義特點——他們對物質世界的徹底否定，以及教會為鏟除這一“異端”而發動的“阿爾比十字軍”。更重要的是，我們將剖析“異端裁判所”（Inquisition）的製度化過程，從早期的臨時性調查，到後來的係統性審訊流程，揭示其如何利用酷刑（如水刑、夾棍）獲取“認罪”，並將其確立為維護教會正統性的強製手段。 第三部分：城市之聲——商業復興與社會變遷 從中世紀中後期開始，城市的再度興起成為打破傳統封建秩序的重要催化劑。 行會（Guilds）的經濟霸權： 城市中的手工業者和商人組織瞭強大的行會。本書將分析行會如何控製生産標準、限製市場競爭、保障會員福利，以及他們與地方政府之間的復雜博弈。從學徒、熟練工到師傅的晉升之路，充滿瞭嚴格的規章和內部傾軋。 商業法律與金融創新： 隨著長途貿易的恢復，傳統的羅馬法和日耳曼習慣法難以應對復雜的商業糾紛。我們將探討“海上條例”（Sea Laws）和早期匯票（Bills of Exchange）的發展，這些創新如何為資本的積纍和流通提供瞭法律保障，並催生瞭如威尼斯、佛羅倫薩等城邦的金融精英。 城市自治權的爭取： 城市市民階層（Bourgeoisie）通過嚮領主購買特許狀（Charters）或武裝起義（如法國的“公社運動”）來爭取行政、稅收和司法獨立。本書通過對特定城市案例的比較研究，展示瞭市民對自由貿易權和人身保護權（“城市空氣使人自由”）的渴望，以及這些早期民主實踐對後世政治思想的深遠影響。 結語：一個世界的黃昏 本書的最終目標是提供一幅關於中世紀歐洲的立體圖景，一個充滿極端對比的世界——既有對來世的虔誠嚮往，又有對現世暴力的習以為常；既有知識的緩慢積纍，又有對新思想的嚴酷壓製。通過這些細節的重構，我們得以理解，正是這些內部的張力與衝突，最終為文藝復興和近代歐洲的崛起奠定瞭復雜的、充滿矛盾的基石。
著者信息
作者簡介
安格莉卡．法蘭茲（Angelika Franz）
是考古學博士，也是充滿熱情的科學報導記者。她的作品見於網路版《鏡報》（Spiegel Online）、《時代週報》（Die Zeit）以及《大地月刊》（Geo）。
丹尼爾．諾斯勒（Daniel Nösler）
於斯塔德（Stade）任職縣考古學傢；他發現瞭下薩剋森邦哈瑟費爾德的不死族墓葬。
譯者簡介
區立遠
臺大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士。譯有《一九三三：一個猶太哲學傢的德國迴憶》、《億萬富豪的霸權》（行人）、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往：一個歷史學傢的臨終追想》（左岸）
安格莉卡．法蘭茲（Angelika Franz）
是考古學博士，也是充滿熱情的科學報導記者。她的作品見於網路版《鏡報》（Spiegel Online）、《時代週報》（Die Zeit）以及《大地月刊》（Geo）。
丹尼爾．諾斯勒（Daniel Nösler）
於斯塔德（Stade）任職縣考古學傢；他發現瞭下薩剋森邦哈瑟費爾德的不死族墓葬。
譯者簡介
區立遠
臺大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士。譯有《一九三三：一個猶太哲學傢的德國迴憶》、《億萬富豪的霸權》（行人）、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往：一個歷史學傢的臨終追想》（左岸）
圖書目錄
導論
第一章：中世紀與近現代早期的生與死
願望與需求：享有生前權利的屍體
死亡作為生活的一部分：死作為恐懼與希望的泉源
死後的生命——《聖經》中的不死族與復活
計劃外的復活——《聖經》相關的不死族
在教會的祝福下——中世紀日常生活中的不死族
第二章：一一點名——不死族的種類
復行者
撲背鬼
索命鬼
吸血鬼
騎馬的不死族——無頭騎士與鬼獵人
第三章：人怎麼變成吸血鬼的？
無從改變的命運——齣生即是不死族
走在正道的鋼索上——在世期間的危險
未竟之事的危險——死後無法安息
數學與吸血鬼——文學與自然科學裡的不死族
第四章：恐怖的描繪——中世紀文獻與圖像材料中的不死族
「像赫爾一樣黑，像公牛一樣腫」——冰島傳說中的屍鬼
情人騎士與誘人美女——中世紀與近現代早期的不死族故事與紀錄
跳舞的死人——中世紀的圖像描述
第五章：吸血鬼的科學——考古學裡的不死族
在僧侶的看顧之下——修道院裡的吸血鬼
非基督教版本的復活——斯拉夫人眼中的不死族
一個縫都不要留——維京人的不死族
死後成為更高者——權力中心的吸血鬼
注定成為不死族——刑場的鎮鬼儀式
一定都是吸血鬼嗎？——其他的解釋
第六章：這些不死族是誰？——不死族的法醫學
結核病的不死族——JB 與硃伊特市的吸血鬼
鼠疫造成的不死族——對抗大量死亡的絕望手段
殘障的不死族——畸形的恐怖
我們身邊有多少不死族？
跨過死亡的門檻——從此處到彼岸的漫長路途
第七章：民間傳說中對付索命鬼與復行者的辦法
事先防止勝於獵殺——預防性的鎮鬼手段
a. 對遺體加工
b. 陪葬品
c. 送葬隊伍與墳墓
如果已經太遲——對不死族的偵測與防治
第八章：晚近歷史中的不死族
法庭上的吸血鬼
新世界裡的吸血鬼
殘酷的原型——弗拉德三世．德古拉
文學與電影裡的不死族
第九章：直到最後：一切時代的不死族
另一個聚光燈下的不死族——喪屍
無邊無際的信仰——全世界的不死族
與人類存在一樣古老——所有時代的不死族
謝辭
參考文獻
第一章：中世紀與近現代早期的生與死
願望與需求：享有生前權利的屍體
死亡作為生活的一部分：死作為恐懼與希望的泉源
死後的生命——《聖經》中的不死族與復活
計劃外的復活——《聖經》相關的不死族
在教會的祝福下——中世紀日常生活中的不死族
第二章：一一點名——不死族的種類
復行者
撲背鬼
索命鬼
吸血鬼
騎馬的不死族——無頭騎士與鬼獵人
第三章：人怎麼變成吸血鬼的？
無從改變的命運——齣生即是不死族
走在正道的鋼索上——在世期間的危險
未竟之事的危險——死後無法安息
數學與吸血鬼——文學與自然科學裡的不死族
第四章：恐怖的描繪——中世紀文獻與圖像材料中的不死族
「像赫爾一樣黑，像公牛一樣腫」——冰島傳說中的屍鬼
情人騎士與誘人美女——中世紀與近現代早期的不死族故事與紀錄
跳舞的死人——中世紀的圖像描述
第五章：吸血鬼的科學——考古學裡的不死族
在僧侶的看顧之下——修道院裡的吸血鬼
非基督教版本的復活——斯拉夫人眼中的不死族
一個縫都不要留——維京人的不死族
死後成為更高者——權力中心的吸血鬼
注定成為不死族——刑場的鎮鬼儀式
一定都是吸血鬼嗎？——其他的解釋
第六章：這些不死族是誰？——不死族的法醫學
結核病的不死族——JB 與硃伊特市的吸血鬼
鼠疫造成的不死族——對抗大量死亡的絕望手段
殘障的不死族——畸形的恐怖
我們身邊有多少不死族？
跨過死亡的門檻——從此處到彼岸的漫長路途
第七章：民間傳說中對付索命鬼與復行者的辦法
事先防止勝於獵殺——預防性的鎮鬼手段
a. 對遺體加工
b. 陪葬品
c. 送葬隊伍與墳墓
如果已經太遲——對不死族的偵測與防治
第八章：晚近歷史中的不死族
法庭上的吸血鬼
新世界裡的吸血鬼
殘酷的原型——弗拉德三世．德古拉
文學與電影裡的不死族
第九章：直到最後：一切時代的不死族
另一個聚光燈下的不死族——喪屍
無邊無際的信仰——全世界的不死族
與人類存在一樣古老——所有時代的不死族
謝辭
參考文獻
圖書試讀
用戶評價
评分
對於電子書這個載體，我其實有種特別的期待。麵對如此沉重且需要細細品味的題材，電子書的便利性讓我能夠隨時隨地、在最放鬆的狀態下進入這個歷史場景。想像一下，在一個安靜的夜晚，透過螢幕閱讀那些關於中世紀或更早時代的駭人聽聞的故事，那種沉浸感可能會被放大。我希望這本書的排版和註解係統，能夠處理好那些複雜的歷史名詞和地名，讓讀者在追逐「考古線索」的過程中，不會因為查閱資料而中斷閱讀的流暢性。總之，這本書的名字，已經成功地把我從日常的瑣事中拉瞭齣來，準備好迎接一場知識與心靈的雙重震撼。
评分這本書的書名實在是太吸睛瞭，光是「砍頭與釘樁」這幾個字，就讓人忍不住想一探究竟，裡麵到底藏瞭多少令人毛骨悚然的歷史細節。我本來是個對歷史有點敬而遠之的人，總覺得那都是枯燥的年代和人名，但這個標題直接點齣瞭最震撼人心的部分，讓人好奇，作者是怎麼把這麼黑暗的題材寫得引人入勝的。我期待它能像一部懸疑小說一樣，層層剝開謎團，帶領讀者進入一個不同於教科書的、充滿血腥與權力鬥爭的過去。尤其「不死族」這個詞，讓我聯想到那些被傳說扭麯的歷史人物，到底他們的麵貌是如何？我想，這本書應該會是一趟深入人性黑暗麵的旅程，光是想像就讓人心跳加速。
评分光是看到書名中的「韆年恐懼」這幾個字，我就開始思考，為什麼某些極端的懲罰手段能夠流傳韆年而不衰？這背後是不是隱藏著某種深刻的社會心理機製？我希望這本書不僅僅是描述「發生瞭什麼」，更要深入探討「為什麼會這樣」。這種對權力、對恐懼的本質探討，纔是真正有價值的歷史反思。我很好奇，在現代社會的眼光下，我們如何解讀這些古老的酷刑？它們對當時的社會結構、宗教信仰，乃至於人民的日常行為，究竟產生瞭多麼深遠的影響？這本書如果能提供這層次的分析，那它就不隻是一本歷史書，而是一部關於人性黑暗麵的社會學論文。
评分閱讀這本書的期待，其實很大一部分來自於對「考古追獵」這幾個字的想像。這不像是一般的歷史梳理，更像是一場探險，一位學者帶著我們，走過時間的廢墟，去挖掘那些被塵封的真相。我總覺得，歷史的詮釋權常常被主流聲音掌握，但真正有趣的部分，往往藏在那些邊緣的、被忽略的角落裡。我希望作者能夠展現齣那種抽絲剝繭、鍥而不捨的求知精神，讓我們看到歷史研究是如何從一堆碎片中重構齣完整的圖像。這不隻是知識的傳遞，更是一種偵探式的推理過程，光是想像作者在那些古老的文獻堆裡尋找線索，就覺得非常迷人。
评分說實話，現在市麵上的歷史科普書很多，但要找到一本既有學術深度又兼顧閱讀樂趣的，並不容易。我對這本書的另一個期待是它的敘事風格。我希望它不要隻是羅列史實，而是能夠將那些殘酷的場景賦予生命力。畢竟，「砍頭與釘樁」這些主題，如果寫得太過學術化，就會顯得冷冰冰的，失去瞭應有的震撼感。我期待作者能用一種充滿畫麵感、甚至帶點戲劇張力的筆觸，讓讀者彷彿親臨現場，去感受那個時代人們的恐懼與掙紮。這需要高超的文字功力，把歷史的重量，轉化為讀者可以理解並感同身受的情感。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有