解答人類政治史上最大難題的偉大之書。──賈德．戴濛 ,《槍炮、病菌與鋼鐵》作者
《國傢為什麼會失敗》作者 睽違七年 宏觀典範之作
問題已經不隻是「國傢為什麼會失敗」，而是居然有國傢能成功。
***
為什麼有些國傢能保障自由，有些國傢卻宰割公民？還有些國傢徒具形式，根本無法有效治理？
自由，意謂不受他人力量宰製，無須時時生活在恐懼之中。可是，綜觀人類歷史數韆年，自由十分罕見。多數時候，強者為所欲為，弱者任憑宰割。理當維持秩序的國傢機器若非不存在，就是淪為壓迫的幫兇。為什麼會這樣？
艾塞默魯與羅賓森教授迴顧古今中外，引領讀者走訪一個又一個文明故事。從雅典城邦、阿拉伯與中東、非洲、夏威夷與大洋洲、前蘇聯、歐洲、中國與美國。兩位作者主張：國傢機器強，社會更要強，互相製衡，踏入「窄廊」，自由纔有保障。
本書結閤兩位最優秀的政治與經濟學傢，奠基於多年原創研究，建構一套清晰、具體的政治經濟學模型。非常適閤迴應當前全球關心的重大課題：
◆ 如何約束國傢機器、進入通往自由的窄廊？這是西方國傢的專利嗎？
◆ 具有中國特色的自由，是自由嗎？專製國傢締造經濟榮景後，能夠迴頭保障公民自由嗎？數位極權國傢崛起，會終結自由秩序嗎？
◆ 國傢在什麼狀況下無法繼續保障自由？國傢機器失控，還是社會癱瘓國傢？美國有可能成為下一個失去自由的國度嗎？臺灣呢？
不摺不扣的大歷史分析，民主起源論最精彩的一說。──硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
本書特色
民主在退潮，自由在崩壞，身處動盪的時代，
馴服國傢機器、保障公民自由的關鍵究竟何在？
《國傢為什麼會失敗》作者 跨越韆年政治、經濟與歷史，
解答人類歷史上最大的政治難題。
各界推薦
專序推薦：
硃敬一 中央研究院院士、特聘研究員
專文導讀：
林明仁 臺灣大學經濟學係特聘教授
陳嘉銘 中研院人社中心副研究員
列名推薦：
王宏恩 菜市場政治學共同編輯、內華達大學拉斯維加斯分校政治學係助理教授
吳叡人 中研院臺灣史研究所副研究員
瀋榮欽 加拿大約剋大學副教授
範 雲 臺灣大學社會學係副教授
葉 浩 政治大學政治學係副教授
蔡依橙 醫師、「陪你看國際新聞」創辦人
閻紀宇 風傳媒執行副總編輯
戴興盛 東華大學環境學院教授
顏擇雅 齣版人、作傢
好評推薦
★★★★四位諾貝爾經濟學獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈德．戴濛、各國媒體 一緻推薦
★★★★《金融時報》2019年度經濟學必讀書單第一名！《科剋斯評論》2019年度選書
強大的國傢機器如何能與公民的自由共存？這是人類政治史上最大的難題。因為人類社會在過去一萬年來的發展趨勢，就是從小部落變成強大、足以讓數百萬人社會維持運轉的中央集權國傢。這本偉大的書為這一根本難題提供瞭答案。您會發現它讀來發人深省，令人愉悅。──賈德．戴濛，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者、普立茲獎得主
我們應如何看待當前民主國傢麵臨的挑戰？這本精彩、及時的書提供瞭一個簡單且強大的理論框架，評估各種不同的國傢治理方式。本書的分析提醒我們必須保持警覺，維持國傢與社會之間的適當平衡──也就是維持在「自由的窄廊」裡──避免陷入無政府狀態或獨裁統治。──本特．荷姆斯壯（Bengt Holmstrom），2016年諾貝爾經濟學獎得主
自由得來不易。有許多人仍受政府效率低下之苦，被睏在社會規範和傳統的籠子裡。其他人則被專製的巨靈製服。在這本深具原創性且令人愉悅的曠世巨作中，兩位作者帶我們穿越時空、穿越文明。這是一項隻有他們纔能達成的非凡成就，註定能再次締造《為什麼國傢失敗》的齣色錶現。──尚．梯若爾（Jean Tirole），2014年諾貝爾經濟學獎得主
《自由的窄廊》帶我們踏上穿越大陸和人類歷史的迷人旅程，找到自由的關鍵要素。在眼下這個時刻，沒有比這更重要的發現，也沒有比它更重要的書。──喬治．艾剋洛夫（George Akerlof），2011年諾貝爾經濟學獎得主
又一本齣色、有見地的書，兩位作者指齣成功維持一個民主國傢的重要與艱難。書中例證與分析族繁不及備載，讀來十分愉快。──彼得．戴濛（Peter Diamond），2010年諾貝爾經濟學獎得主
兩位世界上最優秀的社會科學傢閤寫的權威之作，有著無數真知灼見與值得學習之處，這是一本真正的大師傑作。本書透過豐富的歷史資料，研究國傢與社會之間的微妙平衡，得齣瞭一個令人毛骨悚然的結論，每位會思考的人都應該意識到：自由既罕見又脆弱，艱難地在暴政和無政府狀態之間撐齣空隙。──喬爾．莫基爾（Joel Mokyr），西北大學經濟係教授，《富裕的槓桿》作者
《國傢為什麼會失敗》一書齣版時，許多人仍然認為美國是廣納性製度的主要典範──該國保障財產權和法治，實現瞭民主和富足。今天，美國收入分配的扭麯程度不亞於任何財閥當政的社會，代錶性政治體製在一位煽動者的攻擊下似乎異常脆弱。《自由的窄廊》自創瞭術語「紅皇後效應」，用來代指為維護開放政治體製而進行的從不停歇的鬥爭。公民社會必須以最快的速度跟上獨裁領袖的步伐，並遏製他們的專製傾嚮。──丹尼．羅德裏剋（Dani Rodrik），哈佛大學甘迺迪政府學院政治經濟學教授，《全球化矛盾》作者
兩位作者列舉瞭不同文明的成功或失敗案例，分析國傢與社會之間的關鍵平衡，十分過癮。《自由的窄廊》註定是一本具有裏程碑意義的書，替任何認真的政策製定者、學者或公民描繪瞭自由的未來。──艾瑞剋．布林優夫森（Erik Brynjolfsson），麻省理工管理學院教授，《第二次機器時代》作者
並不是沒有國傢壓迫就叫做自由，這是本書最關鍵、最正確的洞見。這本新書比前作更具原創性、更刺激，不隻關注製度，更著眼於國傢究竟如何運作。──馬丁．沃夫（Martin Wolf），金融時報（The Financial Times）首席經濟評論傢
兩位作者問齣瞭最根本的問題：如何解釋民主與專製的興衰？他們提供瞭一個充滿挑釁的框架來分析我們當前的民主危機，理解追求民主和自由的願望在當今麵臨著什麼樣的危險。──華盛頓郵報（The Washington Post）
本書的挑釁論點在直覺上是成立的，是一部獲益無窮的作品。──科剋斯評論（Kirkus Reviews, starred review）星級評論
本書分析指齣，自由是國傢與社會不斷平衡的結果。如果英國（乃至美國）正在失去這樣的平衡，我們所享有的自由會不會開倒車？這是一本重要且令人不安的作品，在這動盪不安的時代讀來宛如警醒。──觀察者雜誌（The Spectator）
野心驚人之作，旨在解釋自由為何並不總是存在於世上每個角落。──新聞週刊（Newsweek）
必讀之作。──圖書館學報（Library Journal, starred review）星級評論
社會需要國傢，國傢也需要社會。兩位作者將豐富的全球史細節應用到一個簡單的分析框架中，針對當前的極權主義和無政府社會這兩個互相對立的風潮，提齣瞭強有力的反駁論據。──保羅．剋裏爾爵士（Sir Paul Collier），《外交雜誌》譽為全球頂尖思想傢，前世界銀行發展研究組主任
齣色且具有洞見，對當前世局再閤適不過的一本書。全世界的國傢正在為政府與社會之間的緊張局勢而一籌莫展，不分左派右派的民粹主義都隻提齣輕率且危險的答案。相比之下，本書的兩位作者證明，隻有結閤能幹的國傢機器與強大的公民社會──缺一不可，纔能走進自由的窄廊。這是通往繁榮的正途，但正如本書所說的，「絕非易事」。──麥可．巴柏爵士（Sir Michael Barber），英國教育學傢，《如何管理政府》作者
《自由的窄廊》奠基於二十年比較研究的成果。雖然兩位作者都是經濟學傢，但這本書並未充斥著經濟學術語或大量數字，而是和前作《國傢為什麼會失敗》一樣好讀。他們偏好製度分析，比較富裕民主國傢和絕大多數貧睏充斥的絕望國傢之異同。他們有幸生長在前者，擁有充滿自信的社會與高效率的國傢機器。自由就像希臘神話中的九頭蛇，在對抗單頭的專製巨靈時，沒有失敗的空間。──保羅．卡特裏奇（Paul Cartledge），劍橋大學現代史教授，《劍橋插圖古希臘史》主編
雄心勃勃且發人深省，本書分析瞭當今許多關鍵主題，並將它們與世界上許多不同地方的歷史證據巧妙地聯結在一起。──高盛集團首席經濟師吉姆．奧尼爾（Jim O'Neill），「金磚四國」一詞的發明者
具體描述
穿行於權力的迷宮：現代國傢、社會變遷與個人選擇的深刻剖析 一部洞察現代性睏境的巨著，深入探討國傢形態、社會結構如何塑造我們的自由邊界與命運走嚮。 本書以宏大的曆史視野和精微的社會學分析，聚焦於一個核心議題：在不斷演變的現代性進程中，國傢權力（無論是顯性的、製度性的，還是隱性的、文化性的）與復雜多變的社會結構，是如何共同編織齣個體自由的“可能性空間”。它拒絕將自由視為一種先驗的、抽象的權利，而是將其置於具體的曆史語境、製度設計與社會實踐之中進行審視。 第一部分：現代國傢的建構與自由的悖論 本書開篇即對現代民族國傢的起源及其內在張力進行瞭細緻的解剖。作者認為，現代國傢本質上是一個建立在主權、法律和官僚體製之上的權力組織，其核心任務是維持內部秩序與外部安全。然而，正是這種對“秩序”的追求，構成瞭對“自由”的潛在限製。 1. 秩序的代價：從主權到規訓 不同於古典自由主義將國傢視為天然的限製者，本書強調瞭國傢權力在不同曆史階段的復雜麵貌。它梳理瞭自啓濛運動以來，國傢如何從單純的暴力壟斷者，演變為全方位的社會管理者和公共福利的提供者。 法律的界限與“灰色地帶”： 深入分析瞭成文法和司法實踐在保障公民權利方麵的雙重性。法律條文的嚴謹性固然是自由的基石，但法律的解釋權、執行的偏頗性以及法律本身的“沉默”之處（即未予規範的領域），恰恰是權力得以滲透和限製自由的“灰色地帶”。 官僚體係的“非人格化”： 探討瞭韋伯意義上的現代官僚製如何以其效率和理性，消解瞭傳統社會中人與人之間基於情感和身份的聯係，代之以冷酷、標準化的規則。這種“非人格化”的治理雖然提高瞭行政效率，卻也使得個體在麵對龐大體係時，感到自己的特殊性被抹殺，自由選擇的空間被標準流程所擠壓。 安全化的陷阱： 尤其關注後“9·11”時代，國傢安全話語的泛化對個人隱私權和結社自由的侵蝕。本書通過對監控技術、信息控製的分析，揭示瞭當安全成為最高價值時，自由的定義是如何被重新錨定和收縮的。 2. 意識形態的滲透與“被馴服的公民” 自由不僅受製於可見的法律和暴力，更深刻地被內化的意識形態所規訓。本書批判性地考察瞭主流敘事如何塑造瞭人們對“什麼是好的生活”“什麼是閤理的公共參與”的理解。 教育與國民身份的塑造： 分析瞭國傢通過公共教育係統，如何潛移默化地培養齣順從、效率優先的公民形象，從而抑製瞭對既有結構提齣顛覆性挑戰的自由精神。 經濟自由的錯覺： 挑戰瞭新自由主義語境下，將“市場選擇”等同於“個人自由”的觀念。本書認為，在資本高度集中的社會，個體在市場上的選擇權往往是被預設和高度異化的，真正的經濟自由需要製度性的再分配和對權力集中度的製衡。 第二部分：社會結構的韌性與流動中的自由 本書將焦點轉嚮社會層麵，探究瞭傢庭、社區、階層、文化群體等非國傢性組織如何成為塑造個體自由的強大力量。社會結構既可以是自由的溫床，也可能是禁錮個體的牢籠。 1. 階層固化與“機會的地理學” 社會階層不再僅僅是經濟地位的劃分，而是一種結構性的資源分配體係，深刻影響瞭個體追求“可能生活”的能力。 資本的代際傳遞： 詳細分析瞭文化資本、社會資本和經濟資本如何在傢庭內部代際復製，使得底層齣身的個體在信息獲取、人脈構建和風險承受能力上，處於結構性的劣勢，這種劣勢構成瞭對其未來選擇自由的隱性封鎖。 城市化與原子化生存： 探討瞭大規模城市化進程中，傳統社區紐帶的瓦解。一方麵，這帶來瞭逃離舊有束縛的解放感；另一方麵，個體在高度原子化的都市生活中，失去瞭集體互助的社會支持網絡，麵對風險時更加脆弱，不得不將生存完全托付於國傢或市場，反而限製瞭真正的“自主”。 2. 身份政治與社群的內部張力 本書對新興的身份政治思潮進行瞭審慎的考察。作者承認，邊緣群體爭取被承認和保障自身權利的鬥爭是拓展自由邊界的重要組成部分。然而，作者也警示瞭過度強調身份排他性可能帶來的新問題。 “小圈子”的規訓： 深入分析瞭在網絡社群和特定亞文化群體內部，為維護群體認同而産生的“內部審查”和“異見排斥”現象。這種微觀層麵的社會壓力，有時比國傢層麵的法律限製更難察覺，卻能有效扼殺個人思想的獨立性與錶達的自由。 公共領域的碎片化： 當社會共識被不斷地切割成無數互不交集的身份話語碎片時，建立一個共同討論、尋求妥協的“公共領域”變得越發睏難。這種共識的缺失，削弱瞭集體行動來限製國傢或資本權力的基礎。 第三部分：個體能動性與“選擇的重負” 在國傢與社會塑造的復雜背景下，本書迴歸到個體層麵，探討瞭在高度復雜的現代社會中，個體如何行使和理解“自由”。 1. 異化與“倦怠的自由” 引用瞭批判理論傢的視角，本書指齣，現代生活的極大豐富性伴隨著深刻的異化感。當一切都可以被選擇、一切都被商品化時，選擇本身成瞭一種負擔。 意義的匱乏： 在傳統價值體係崩塌後，個體被拋入一個需要“自我創造意義”的真空地帶。如果個體缺乏必要的認知工具和社會資源去進行這種創造性的自我構建，所謂的“自由選擇”就可能退化為對消費主義時尚的被動追隨，或陷入存在的焦慮之中。 技術賦權與數字牢籠： 探討瞭互聯網和社交媒體如何既提供瞭前所未有的信息獲取自由，也構建瞭一個由算法驅動的“過濾氣泡”。個體以為自己在自由瀏覽，實際上卻在被不斷推送鞏固其既有偏見的體驗中，被動地塑造成一個更容易被預測和操控的“數字市民”。 2. 抵抗的微觀實踐與“非對稱的博弈” 本書的結論並非徹底的悲觀主義，而是強調瞭在既定結構中，自由的實現往往發生在結構性壓力的縫隙之中。 日常生活的“小叛逆”： 關注那些不易被宏大敘事捕捉的個體反抗行為——對工作流程的輕微偏離、對流行文化的有意疏遠、在私人空間中維護真實情感連接的努力。這些“微觀抵抗”是維持主體性不被完全吞噬的關鍵。 製度創新的可能性： 展望瞭在公民社會領域、地方自治層麵，以及跨國閤作框架下，齣現新型製度的可能性，這些製度旨在主動平衡國傢、市場與社會之間的權力關係，為下一代的自由開闢新的“窄廊”。 總結： 《穿行於權力的迷宮》不是一本提供簡單答案的指南，而是一張復雜世界運行的地圖。它強迫讀者直麵一個現實：自由從未是自然而然的恩賜，而是一場持續的、需要不斷重新談判和捍衛的社會性工程。它要求我們不僅要警惕來自上方的國傢暴力，更要審視身邊的社會慣性與文化規訓，唯有如此，纔能真正理解和爭取到屬於我們這一代人可觸及的自由。
著者信息
作者簡介
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）
麻省理工學院經濟學教授，曾任教於倫敦政經學院。2005年獲頒剋拉剋獎章（John Bates Clark Medal），這個獎專為四十歲以下對經濟學思想與知識有重大貢獻的經濟學傢而設，是僅次於諾貝爾經濟學獎的榮耀，也是未來最熱門的諾貝爾獎人選。2016年再獲BBVA基金會前沿知識獎（BBVA Frontiers of Knowledge Award），錶彰他在經濟、財務金融與管理學上的傑齣貢獻。艾塞默魯是全球經濟學文獻引用次數最多的前十名經濟學者，他的論文產量驚人，是經濟學界最猛悍的新秀。
詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）
芝加哥大學哈裏斯公共政策學院教授，既是政治學傢也是經濟學傢。他是世界知名的非洲與拉丁美洲專傢，目前在玻利維亞、剛果、獅子山共和國、海地與哥倫比亞各國皆主持研究計畫，每年夏季會在哥倫比亞首都波哥大的安地斯大學授課。
譯者簡介
劉道捷
臺灣大學外國語文學係畢業，曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任，現為專職譯者，譯作等身，包括《大逃稅》、《世界不平等報告2018》、《這纔是價值投資》等，曾獲中國時報、聯閤報年度十大好書獎及其他獎項。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）
麻省理工學院經濟學教授，曾任教於倫敦政經學院。2005年獲頒剋拉剋獎章（John Bates Clark Medal），這個獎專為四十歲以下對經濟學思想與知識有重大貢獻的經濟學傢而設，是僅次於諾貝爾經濟學獎的榮耀，也是未來最熱門的諾貝爾獎人選。2016年再獲BBVA基金會前沿知識獎（BBVA Frontiers of Knowledge Award），錶彰他在經濟、財務金融與管理學上的傑齣貢獻。艾塞默魯是全球經濟學文獻引用次數最多的前十名經濟學者，他的論文產量驚人，是經濟學界最猛悍的新秀。
詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）
芝加哥大學哈裏斯公共政策學院教授，既是政治學傢也是經濟學傢。他是世界知名的非洲與拉丁美洲專傢，目前在玻利維亞、剛果、獅子山共和國、海地與哥倫比亞各國皆主持研究計畫，每年夏季會在哥倫比亞首都波哥大的安地斯大學授課。
譯者簡介
劉道捷
臺灣大學外國語文學係畢業，曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任，現為專職譯者，譯作等身，包括《大逃稅》、《世界不平等報告2018》、《這纔是價值投資》等，曾獲中國時報、聯閤報年度十大好書獎及其他獎項。
圖書目錄
推薦序 硃敬一／中央研究院院士、特聘研究員
導讀一 林明仁／臺灣大學經濟學係特聘教授
導讀二 陳嘉銘／中研院人社中心副研究員
序言
什麼是自由？群起反抗政府的敘利亞人為何爭取失敗？古代《吉爾迦美什史詩》與現代女權運動的故事，如何讓我們更瞭解自由的起源？
第一章 歷史如何終結？
生活在奈及利亞與剛果，納粹德國與共產中國的人，要麵對怎樣不同的國傢機器？人類如何約束國傢機器，避免落入社會規範與專製獨裁的陷阱？
第二章 紅皇後
歷史上國傢與社會的關係如何演變？古雅典城邦如何成功打造國傢與社會的動態平衡，踏入自由的窄廊？
第三章 權力意誌
為什麼會齣現國傢機器？國傢機器如何改變社會？伊斯蘭先知穆罕默德、祖魯戰士、夏威夷王國與喬治亞共和國的啟示。
第四章 走廊外的經濟學
國傢機器讓人發大財？國傢機器的有無如何影響經濟誘因？延續前章的四個例子，探討專製獨裁國傢經濟成長的特色。
第五章 善政的譬喻
義大利城邦與墨西哥古文明如何製約國傢機器，透過商業股票、產權保障與專業化貿易，創造與專製國傢不同的經濟誘因？
第六章 歐洲剪刀
歐洲憑什麼？西北歐社會如何在雅典、義大利與墨西哥沒落後，重新穩住國傢機器，重迴自由的窄廊，締造近代史上前所未見的繁榮？
第七章 受命於天
從春鞦戰國到現代中國，迴顧「中央之國」的歷史，解析官僚科舉與商會之優劣，解釋具有中國特色的國傢機器、具有中國特色的自由。
第八章 紅皇後毀壞
有著民主傳統的印度，為何抹煞自由、創造貧窮的種性製度還是根深柢固？印度國傢機器為何長期失靈？
第九章 魔鬼藏在細節裡
解釋歧異：戰爭、蘇聯解體與全球化，結構性因素如何與社會互動，創造不同的國傢？比較普魯士、瑞士與濛特內哥羅；波蘭、俄羅斯與塔吉剋，以及瓜地馬拉與哥斯大黎加。
第十章 佛格森齣瞭什麼問題？
美國國傢機器的過去、現在與未來：以立憲精神與嚮往自由聞名的美國，為何會有著貧富不均、歧視黑人、犯罪猖獗的缺陷製度？
第十一章 紙老虎國傢巨靈
為何拉丁美洲、非洲與亞洲許多後殖民國傢，明明具備現代國傢雛形，國傢機器的能力卻被酬庸與貪腐侵蝕，既無法提供公共服務，也無能保障自由？
第十二章 瓦哈比的子女
中東伊斯蘭世界的國傢如何透過專製國傢機器，維持社會規範的窠臼，種下自由喪失、暴力與不穩定的因子？
第十三章 紅皇後失控
德國威瑪共和與一九六○年代的智利為何走嚮兩極化，導緻強人與納粹崛起，最終掉齣窄廊、喪失原本享有的自由？這對當代民粹政治又有何啟示？
第十四章 踏進窄廊
哪些條件纔能幫助國傢更順利轉型到自由的窄廊？南非、日本與土耳其等國的案例顯示，不同類型的國傢在轉型時，會碰上截然不同的挑戰。
第十五章 和國傢巨靈和平共存
當今世界的全球化與自動化，對政治經濟製度施加哪些危機與挑戰？迥異於美國的瑞典經驗，又有什麼地方值得學習，打造齣更平衡、更能保障自由的國傢與社會？
緻謝
資料來源
引用書目
導讀一 林明仁／臺灣大學經濟學係特聘教授
導讀二 陳嘉銘／中研院人社中心副研究員
序言
什麼是自由？群起反抗政府的敘利亞人為何爭取失敗？古代《吉爾迦美什史詩》與現代女權運動的故事，如何讓我們更瞭解自由的起源？
第一章 歷史如何終結？
生活在奈及利亞與剛果，納粹德國與共產中國的人，要麵對怎樣不同的國傢機器？人類如何約束國傢機器，避免落入社會規範與專製獨裁的陷阱？
第二章 紅皇後
歷史上國傢與社會的關係如何演變？古雅典城邦如何成功打造國傢與社會的動態平衡，踏入自由的窄廊？
第三章 權力意誌
為什麼會齣現國傢機器？國傢機器如何改變社會？伊斯蘭先知穆罕默德、祖魯戰士、夏威夷王國與喬治亞共和國的啟示。
第四章 走廊外的經濟學
國傢機器讓人發大財？國傢機器的有無如何影響經濟誘因？延續前章的四個例子，探討專製獨裁國傢經濟成長的特色。
第五章 善政的譬喻
義大利城邦與墨西哥古文明如何製約國傢機器，透過商業股票、產權保障與專業化貿易，創造與專製國傢不同的經濟誘因？
第六章 歐洲剪刀
歐洲憑什麼？西北歐社會如何在雅典、義大利與墨西哥沒落後，重新穩住國傢機器，重迴自由的窄廊，締造近代史上前所未見的繁榮？
第七章 受命於天
從春鞦戰國到現代中國，迴顧「中央之國」的歷史，解析官僚科舉與商會之優劣，解釋具有中國特色的國傢機器、具有中國特色的自由。
第八章 紅皇後毀壞
有著民主傳統的印度，為何抹煞自由、創造貧窮的種性製度還是根深柢固？印度國傢機器為何長期失靈？
第九章 魔鬼藏在細節裡
解釋歧異：戰爭、蘇聯解體與全球化，結構性因素如何與社會互動，創造不同的國傢？比較普魯士、瑞士與濛特內哥羅；波蘭、俄羅斯與塔吉剋，以及瓜地馬拉與哥斯大黎加。
第十章 佛格森齣瞭什麼問題？
美國國傢機器的過去、現在與未來：以立憲精神與嚮往自由聞名的美國，為何會有著貧富不均、歧視黑人、犯罪猖獗的缺陷製度？
第十一章 紙老虎國傢巨靈
為何拉丁美洲、非洲與亞洲許多後殖民國傢，明明具備現代國傢雛形，國傢機器的能力卻被酬庸與貪腐侵蝕，既無法提供公共服務，也無能保障自由？
第十二章 瓦哈比的子女
中東伊斯蘭世界的國傢如何透過專製國傢機器，維持社會規範的窠臼，種下自由喪失、暴力與不穩定的因子？
第十三章 紅皇後失控
德國威瑪共和與一九六○年代的智利為何走嚮兩極化，導緻強人與納粹崛起，最終掉齣窄廊、喪失原本享有的自由？這對當代民粹政治又有何啟示？
第十四章 踏進窄廊
哪些條件纔能幫助國傢更順利轉型到自由的窄廊？南非、日本與土耳其等國的案例顯示，不同類型的國傢在轉型時，會碰上截然不同的挑戰。
第十五章 和國傢巨靈和平共存
當今世界的全球化與自動化，對政治經濟製度施加哪些危機與挑戰？迥異於美國的瑞典經驗，又有什麼地方值得學習，打造齣更平衡、更能保障自由的國傢與社會？
緻謝
資料來源
引用書目
圖書試讀
推薦序
硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
自從賈德．戴濛（Jared Diamond）《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）一書之後，坊間有不少人嘗試撰寫「大歷史」的類似分析。當年，賈德．戴濛觀察幾億年來的地理環境，加上他的演化生物學知識，推論齣物種遷徙、病菌傳播、圈養畜牧、移民分佈的可預期模式，驗之於最近五百年的人類歷史，頗有說服力。由於他的分析涵蓋範圍極廣且時間極長，所以稱之為「大歷史」。
另外，英國籍的歷史學傢伊安．摩裏士（Ian Morris）二○○一一年寫瞭《西方憑什麼》（Why the West Rules - For Now）一書，也算是另一種大歷史。摩裏士比較幾韆年來東、西方文化與社會製度的發展，據此推論為什麼航海發現新大陸與工業革命都發生在歐洲，又為什麼西方能在最近五百年主宰世界秩序；這也是一種「分析幾百年大問題」的大歷史著作。哈佛大學語言學教授史迪芬．平剋（Steven Pinker）最近寫瞭《當下的啟濛》（Enlightenment Now）一書，記述中世紀啟濛運動以來的種種人類成就，從民主法治到抗生素與量子力學，儼然也涵括瞭幾世紀一整箱的人類文明；這也是一個文明演進的大歷史。
《自由的窄廊》（The Narrow Corridor）一書是另外一種大歷史。此書想要解釋「民主自由」是如何產生的？孕育民主自由的土壤環境是什麼？民主自由為什麼在某些國傢能生根、在其他國傢又不行？這種跨文化的政治體製發展史，時間縱嚮數韆年，地理橫嚮跨越北美、南美、非洲、西歐、中國、北歐、中東等地，當然也是不摺不扣的大歷史分析。
然而大歷史分析畢竟是不容易的。也因為不容易，過去數十年也就隻有《槍炮、病菌與鋼鐵》一本廣受好評的作品，得到普立茲獎；其他幾本書即使有些正麵書評，但都稱不上是钜作，頂多是力作（tour de force）。我自己也寫過《西方憑什麼》以及《當下的啟濛》的書評，欽佩之餘還是有些保留。
所謂大歷史，當然就是要在時間軸線或地理軸線或是跨領域理論軸線廣闊延伸。賈德．戴濛的書與其說是大歷史，不如說是「大地理」、「大生物演化學」；他把地錶特徵、動物遷徙、馴養畜牧、寄生蟲、傳染病等，對照地理特徵研究得清清楚楚，細緻串連。然後，他纔能發驚人之論，寫下具有絕對說服力的作品。但是，生物演化或地理變遷是冷冰冰的事實，少有前因後果的隱密、也沒有人雲亦雲的猜測、更沒有眾說紛紜的莫衷一是。是以大地理學好寫、大生物演化論也早就由達爾文一鎚定音，但是關於民主演變的大製度論、關於文明演進的大啟濛論、關於現代史的大環境決定論，還真不容易形成一套令大傢服氣的論述。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）與詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）都是赫赫有名的經濟學者、政治學者，著作等身，論述質量絕佳。由他們共同撰寫關於「民主自由」的大歷史論，恐怕是地錶上能夠找到的最佳人選瞭。如果他們處理不瞭這個議題，我懷疑當今學界還有誰能處理。此外，民主自由涉及政治，而政治又涉及最醜陋最會勾心鬥角的政客，實在是詭譎多變又細緻陰柔的課題，幾乎需要有相當的文化社會背景，纔可能進入狀況。作者之一的羅賓森長年研究拉丁美洲、非洲，已經是極為博學廣泛瞭。艾塞默魯則是經濟成長理論的權威，對於過去數十年各國政經多所涉獵。這樣的黃金組閤，他們的論述是什麼呢？
艾塞默魯與羅賓森認為，民主是在一條「窄廊」中孕育齣來的。既為「窄廊」，錶示進入廊道不容易、進去之後也有極大的機率震盪溢齣，因此民主自由多少有「路徑依循」（path-dependent）的偶然性與不可測性，甚至也不穩定。艾塞默魯與羅賓森指齣，廊道之所以窄，是因為一邊有基於私慾亟思擴權的政治菁英，而另一邊則是抑挫政治巨靈的社會力量，但是這股力量卻又始也疏、動也緩，未必是政治巨靈的對手。更嚴重的是，就算社會力量發動瞭、抑製菁英瞭，也要抑製得恰到好處，稍有不慎又會落入另一種政府效能不彰的睏境。要提升人民生活水準，我們既需要有效能政府的服務，也需要抑製其政治脫軌的社會機製。兩者之間過猶不及，所以廊道極為狹窄。
前述「理論」有沒有道理呢？我認為很有道理。但是要成為大歷史論述，就要把這一套理論拿到現實世界做檢驗。歐洲、亞洲、非洲、美洲；中國、印度、菲律賓、美國；古代、近代、現代……這樣的檢驗工程何其睏難！以我這樣一個熟讀中國歷史、臺灣歷史的人來說，若要我爬梳這些地方的巨靈政治勢力與社會約製，我都會覺得力有未逮。我也做過三年駐外大使，與各國外交官討論聊天上百次，對世界各地有些瞭解。但是即使如此，要討論古今中外政治製度的大歷史，大部分時間我也隻能瞠目結舌，插不上話。兩位作者學識遠勝於我，但是除非他們智商是我智商的平方，否則這樣的研究工作也是極為艱钜的。
至少對於中國政治體製的分析，我認為艾塞默魯與羅賓森的分析還有補充的空間。兩位作者認為，中國歷史幾韆年來在法傢與儒傢之間擺盪，我覺得太過簡化瞭。儒傢，誰說不是一種「以禮義束框架，協助君主控製臣民」的法傢？儒傢、法傢，有分得那麼清楚嗎？法傢也許像是霍布斯所說的巨靈，但是若說儒傢是約製巨靈的社會力，我認為還需要輔助論述。許多人都說，政治菁英其實是儒、法交互為用的，沒有誰製約誰的問題。
此外，書中也提到中國共產黨與蘇聯，分析這兩個地方為什麼無法產生民主自由體製。我自己的想法是：共產黨與共產主義是最近一個世紀的「異形」怪獸。它是工業革命後資本主義怪獸所反彈齣來的變種，既有集中財產的強製，又加上變種孕育時期法西斯主義的汙染，遂形成人類歷史上獨一無二的，以集體主義為名的集權控製體係。時至今日，全世界控製思想最嚴重、封鎖網路最嚴重、濫用暴力最嚴重、洗腦民眾最嚴重的政府，一是中國二是北韓。如果硬要用「窄廊」框架分析中國與北韓，就像分析「狂犬病為什麼會咬人」一樣，我總覺得辛苦瞭一點。
如前所述，我基本上是同意兩位作者的「窄廊說」的，也認他們的理論是坊間「民主起源論」最精彩的一說。但是大歷史不容易研究，製度大歷史更是涉及複雜的文化社會背景。我們讀這本書，既要欣賞其大框架，也要仔細觀照其與現實現象的對比；既要學習也要思考。這樣，你纔能體會「學而不思則罔，思而不學則殆」的道理。讀書求知能否使自己成長，恐怕也是在一條「窄廊」中掙紮的過程。
硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
自從賈德．戴濛（Jared Diamond）《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）一書之後，坊間有不少人嘗試撰寫「大歷史」的類似分析。當年，賈德．戴濛觀察幾億年來的地理環境，加上他的演化生物學知識，推論齣物種遷徙、病菌傳播、圈養畜牧、移民分佈的可預期模式，驗之於最近五百年的人類歷史，頗有說服力。由於他的分析涵蓋範圍極廣且時間極長，所以稱之為「大歷史」。
另外，英國籍的歷史學傢伊安．摩裏士（Ian Morris）二○○一一年寫瞭《西方憑什麼》（Why the West Rules - For Now）一書，也算是另一種大歷史。摩裏士比較幾韆年來東、西方文化與社會製度的發展，據此推論為什麼航海發現新大陸與工業革命都發生在歐洲，又為什麼西方能在最近五百年主宰世界秩序；這也是一種「分析幾百年大問題」的大歷史著作。哈佛大學語言學教授史迪芬．平剋（Steven Pinker）最近寫瞭《當下的啟濛》（Enlightenment Now）一書，記述中世紀啟濛運動以來的種種人類成就，從民主法治到抗生素與量子力學，儼然也涵括瞭幾世紀一整箱的人類文明；這也是一個文明演進的大歷史。
《自由的窄廊》（The Narrow Corridor）一書是另外一種大歷史。此書想要解釋「民主自由」是如何產生的？孕育民主自由的土壤環境是什麼？民主自由為什麼在某些國傢能生根、在其他國傢又不行？這種跨文化的政治體製發展史，時間縱嚮數韆年，地理橫嚮跨越北美、南美、非洲、西歐、中國、北歐、中東等地，當然也是不摺不扣的大歷史分析。
然而大歷史分析畢竟是不容易的。也因為不容易，過去數十年也就隻有《槍炮、病菌與鋼鐵》一本廣受好評的作品，得到普立茲獎；其他幾本書即使有些正麵書評，但都稱不上是钜作，頂多是力作（tour de force）。我自己也寫過《西方憑什麼》以及《當下的啟濛》的書評，欽佩之餘還是有些保留。
所謂大歷史，當然就是要在時間軸線或地理軸線或是跨領域理論軸線廣闊延伸。賈德．戴濛的書與其說是大歷史，不如說是「大地理」、「大生物演化學」；他把地錶特徵、動物遷徙、馴養畜牧、寄生蟲、傳染病等，對照地理特徵研究得清清楚楚，細緻串連。然後，他纔能發驚人之論，寫下具有絕對說服力的作品。但是，生物演化或地理變遷是冷冰冰的事實，少有前因後果的隱密、也沒有人雲亦雲的猜測、更沒有眾說紛紜的莫衷一是。是以大地理學好寫、大生物演化論也早就由達爾文一鎚定音，但是關於民主演變的大製度論、關於文明演進的大啟濛論、關於現代史的大環境決定論，還真不容易形成一套令大傢服氣的論述。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）與詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）都是赫赫有名的經濟學者、政治學者，著作等身，論述質量絕佳。由他們共同撰寫關於「民主自由」的大歷史論，恐怕是地錶上能夠找到的最佳人選瞭。如果他們處理不瞭這個議題，我懷疑當今學界還有誰能處理。此外，民主自由涉及政治，而政治又涉及最醜陋最會勾心鬥角的政客，實在是詭譎多變又細緻陰柔的課題，幾乎需要有相當的文化社會背景，纔可能進入狀況。作者之一的羅賓森長年研究拉丁美洲、非洲，已經是極為博學廣泛瞭。艾塞默魯則是經濟成長理論的權威，對於過去數十年各國政經多所涉獵。這樣的黃金組閤，他們的論述是什麼呢？
艾塞默魯與羅賓森認為，民主是在一條「窄廊」中孕育齣來的。既為「窄廊」，錶示進入廊道不容易、進去之後也有極大的機率震盪溢齣，因此民主自由多少有「路徑依循」（path-dependent）的偶然性與不可測性，甚至也不穩定。艾塞默魯與羅賓森指齣，廊道之所以窄，是因為一邊有基於私慾亟思擴權的政治菁英，而另一邊則是抑挫政治巨靈的社會力量，但是這股力量卻又始也疏、動也緩，未必是政治巨靈的對手。更嚴重的是，就算社會力量發動瞭、抑製菁英瞭，也要抑製得恰到好處，稍有不慎又會落入另一種政府效能不彰的睏境。要提升人民生活水準，我們既需要有效能政府的服務，也需要抑製其政治脫軌的社會機製。兩者之間過猶不及，所以廊道極為狹窄。
前述「理論」有沒有道理呢？我認為很有道理。但是要成為大歷史論述，就要把這一套理論拿到現實世界做檢驗。歐洲、亞洲、非洲、美洲；中國、印度、菲律賓、美國；古代、近代、現代……這樣的檢驗工程何其睏難！以我這樣一個熟讀中國歷史、臺灣歷史的人來說，若要我爬梳這些地方的巨靈政治勢力與社會約製，我都會覺得力有未逮。我也做過三年駐外大使，與各國外交官討論聊天上百次，對世界各地有些瞭解。但是即使如此，要討論古今中外政治製度的大歷史，大部分時間我也隻能瞠目結舌，插不上話。兩位作者學識遠勝於我，但是除非他們智商是我智商的平方，否則這樣的研究工作也是極為艱钜的。
至少對於中國政治體製的分析，我認為艾塞默魯與羅賓森的分析還有補充的空間。兩位作者認為，中國歷史幾韆年來在法傢與儒傢之間擺盪，我覺得太過簡化瞭。儒傢，誰說不是一種「以禮義束框架，協助君主控製臣民」的法傢？儒傢、法傢，有分得那麼清楚嗎？法傢也許像是霍布斯所說的巨靈，但是若說儒傢是約製巨靈的社會力，我認為還需要輔助論述。許多人都說，政治菁英其實是儒、法交互為用的，沒有誰製約誰的問題。
此外，書中也提到中國共產黨與蘇聯，分析這兩個地方為什麼無法產生民主自由體製。我自己的想法是：共產黨與共產主義是最近一個世紀的「異形」怪獸。它是工業革命後資本主義怪獸所反彈齣來的變種，既有集中財產的強製，又加上變種孕育時期法西斯主義的汙染，遂形成人類歷史上獨一無二的，以集體主義為名的集權控製體係。時至今日，全世界控製思想最嚴重、封鎖網路最嚴重、濫用暴力最嚴重、洗腦民眾最嚴重的政府，一是中國二是北韓。如果硬要用「窄廊」框架分析中國與北韓，就像分析「狂犬病為什麼會咬人」一樣，我總覺得辛苦瞭一點。
如前所述，我基本上是同意兩位作者的「窄廊說」的，也認他們的理論是坊間「民主起源論」最精彩的一說。但是大歷史不容易研究，製度大歷史更是涉及複雜的文化社會背景。我們讀這本書，既要欣賞其大框架，也要仔細觀照其與現實現象的對比；既要學習也要思考。這樣，你纔能體會「學而不思則罔，思而不學則殆」的道理。讀書求知能否使自己成長，恐怕也是在一條「窄廊」中掙紮的過程。
用戶評價
评分
這本書的標題《自由的窄廊：國傢與社會如何決定自由的命運》光是看到就讓人忍不住想深思，尤其是在這個時代背景下，我們對「自由」的理解似乎總是在不斷地被重新定義與挑戰。這本書的深度絕對不是流於錶麵的口號式探討，它更像是一場精密的解剖，把「自由」這個看似抽象的概念，切割開來，讓我們看清楚它如何被國傢權力這隻大手，以及社會結構這張綿密無比的網，層層疊疊地塑造、限製，甚至扭麯。我特別欣賞作者那種不迴避核心矛盾的勇氣，他不隻是在描述自由的狀況，更是在探究那些「讓自由變窄」的機製是如何悄無聲息地滲透到我們的日常生活中的。從宏觀的法律框架，到微觀的文化規範，書中引用的案例和理論框架，都讓我這個常年混跡於社會討論的颱灣讀者，有種醍醐灌頂的感覺。它提醒我們，所謂的自由從來都不是憑空掉下來的禮物，而是一場持續不斷的、在國傢與社會兩股巨大力量間尋求平衡的極度精細的走鋼索藝術。如果你對政治哲學、社會學有興趣，並且厭倦瞭那些空泛的自由讚歌，這本書絕對是值得你花時間去細細品味的案頭良書。它會讓你重新審視你所認為「理所當然」的那些自由，到底有多麼堅實可靠。
评分說實話，一開始翻開這本書時，我有點擔心它會不會太過學術化，變成那種堆砌著艱澀術語的「象牙塔」作品。但齣乎意料地，作者的敘事邏輯非常清晰，儘管論證嚴謹，但整體行文非常流暢，像是一位經驗老到的導遊，帶著讀者穿梭於複雜的理論迷宮中。它成功地將政治學、社會學，甚至部分歷史學的視角熔鑄一爐，討論的議題核心始終圍繞著「界線」——國傢與公民的界線、公共領域與私人領域的界線、以及社會共識與個人權利的界線。這些界線是如何被劃定、被侵蝕、又被捍衛的？書中對於不同政體在處理這些界線時展現齣的不同「技術」的比較，尤其引人入勝。對於我們這些身處資訊爆炸時代、對各種意識形態交鋒感到疲乏的讀者來說，這本書提供瞭一個非常寶貴的冷靜視角，讓我們可以退後一步，從結構性的角度去理解，為什麼我們有時感到自由，有時又感到窒息。這本電子書的排版和檢索功能也相當人性化，讓我隨時都能快速迴溯到關鍵的論點，非常適閤像我這樣需要頻繁做筆記的深度讀者。
评分這本書的論述層次感極佳，它並非簡單地將國傢視為壓迫者，將社會視為受害者，反之亦然。它展現的是一種動態的、甚至是共謀的關係。國傢需要社會的穩定來鞏固其統治，而社會在追求秩序和歸屬感時，又願意以犧牲某些邊緣個體的自由為代價，來換取整體的「安寧」。這種「為瞭更大的好」而犧牲少數的邏輯，是本書中反覆被拆解的核心悖論。讀完之後，我對社會運動的理解也變得更加立體瞭。一場看似單純的抗議，背後往往是國傢權力運作的展現，同時也是特定社會群體價值觀的激烈碰撞。作者對權力運作的深刻洞察，讓我覺得這本書不隻是學術著作，更像是一部極度精準的「權力操作手冊的反嚮解讀」。對於關心公民社會發展的颱灣讀者而言，這本書提供瞭一個極佳的框架，來反思我們在追求進步的過程中，是不是不自覺地築起瞭新的「窄廊」，把某些聲音排除在外瞭呢？它引人深思，且極具現實指導意義。
评分我認為這本電子書最讓人感到震撼的地方，在於它挑戰瞭許多根深蒂固的自由主義預設。它並非全然否定自由的價值，但它強烈地質疑瞭「自由的內涵」是否因為國傢機器的現代化和社會集體的原子化，而變得越來越扁平化、越來越容易被量化與管控。書中對於「被允許的自由」與「真正自主的自由」之間的區別，探討得尤其到位。在數位監控日益普遍的今天，國傢掌握的數據與社會團體施加的輿論壓力，共同編織瞭一張讓人難以逃脫的巨網。過去我們可能擔心政府的直接乾預，但現在，社會自身的「道德警察」功能，加上國傢技術的輔助，使得我們不得不更加小心翼翼地行走在「自由的窄廊」之中。這本書就像是一麵冷靜的鏡子，映照齣當代自由在技術與文化雙重擠壓下的脆弱性。我強烈推薦給所有在乎自身權利，並且願意麵對自由背後複雜性與代價的讀者。它會改變你看待新聞事件的角度，讓你不再滿足於錶層的標題，而是去挖掘那隱藏在國傢與社會交匯點上的真正博弈。
评分這本厚實的書，讀起來的感覺就像在走一條佈滿歷史灰塵的長廊，每一步都需要極度專注，但每走一步，視野就會開闊一分。它最迷人之處，在於它處理議題的細膩度，完全超齣瞭我對一般社會科學著作的預期。它沒有給我標準答案，這纔是重點。作者並沒有急著告訴我們「什麼樣的國傢纔是最好的」，或者「社會應該如何改造纔能達到最大自由」，而是耐心地鋪陳瞭歷史的長河中，無數次國傢權力的擴張與社會集體意識的拉扯。尤其書中對於「潛規則」如何成為限製自由的無形枷鎖這部分的論述，簡直是神來之筆。在颱灣，我們常常高喊著民主的價值，但那些藏在製度背後的文化慣性與社會壓力，其實纔是最難撼動的。這本書巧妙地將全球的案例與我們本地的脈絡進行對照，雖然作者可能並非專門針對颱灣寫作，但其提齣的分析工具，對於理解我們自身的睏境，提供瞭極為強大的解析力。閱讀過程中，我不時會停下來，對照著報紙上最近發生的事件，然後發現，原來那些看似突發的社會事件，背後都有著深厚的、與國傢和社會結構緊密糾纏的脈絡。這不是一本輕鬆的讀物，但它的迴饋絕對是豐厚的。
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