「英格蘭人是人嗎?」英格蘭人類學家揭發親族同胞潛規則的露骨田野報告 (電子書)

「英格蘭人是人嗎?」英格蘭人類學家揭發親族同胞潛規則的露骨田野報告 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

凱特.福克斯
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具体描述

 「如果英格蘭人是人,那麼世界上就有兩種人。」
 
本書是獨一無二的「英格蘭使用說明書」。
◎Amazon讀者笑到掉淚五顆星強力推薦!
◎Blackwell網路書店讀者五顆星強力推薦!

你知道英格蘭人要喝幾杯茶才能DIY組裝好一個架子?即便一個人,也會在站牌規規矩矩排成整齊的隊?拿著地址卻永遠找不到對應的門牌?拘謹、有禮貌、愛談天氣、虛偽、注重隱私、反智、幽默、具階級意識、特立獨行……這些都是英格蘭人的特性,或刻板印象呢?他們一定要對任何事冷嘲熱諷嗎?

如果你是英格蘭人,讀了本書,請躲被窩偷偷笑。
如果你不是英格蘭人,那就不用客氣,開懷捧腹大笑出聲吧!

我們讚賞英國男子的紳士風範、仰慕福爾摩斯聰敏又率性不羈,傾心披頭四繞梁不絕的樂曲、也被豆豆先生古怪唐突的幽默逗得樂不可支……..凡此種種構築出典型英格蘭「印象」。但是,我們也常常感受到,英格蘭人故作姿態、刻意保持距離、常常手足無措…….到底,英格蘭人是怎麼回事?他們的字典裡有「直截了當」這個詞嗎?

作者是英格蘭人,也是人類學家。有別於同業深入不毛、挖掘奇風異俗,她決定就地取材,拿親族同胞開刀。以人類學的專業訓練與視角,將英格蘭人置入顯微鏡般仔細觀察,並且設計挑戰本性、尷尬、非正規的各種實驗(例如:插隊、擦撞陌生人等行動),一一審視英格蘭人如何說話、用餐、喝酒、工作、購物、開車、調情、打架等日常情境,剖析、闡釋、露骨揭露英格蘭人不知不覺奉行、約束、無法言說的神祕準則與潛規則,力圖建構英格蘭人行為的「文法」、界定英格蘭人的特性。舉例來說:

✽英格蘭人絕對不會把自己家的門牌號碼寫得清清楚楚、讓來訪者容易找到。因為家是自己的城堡,沒有護城河和吊拉橋,至少要有攀緣植物或門廊把地址遮掩、讓人難找,否則就太招搖、太引人注目、太古怪。
✽都過去兩百年了,英格蘭人碰面還是談天氣。談天氣是英格蘭人的「社交性理毛」行為。如何談天氣呢?畢竟英國的天氣實在乏善可陳,沒有特色就是它的特色。掌握「天氣如家人」,只有英格蘭人自己可以抱怨,這樣就對了。
✽馬桶邊必備讀物:英格蘭人覺得蹲馬桶時,不讀點什麼,就很難排泄得很乾淨。
✽社交不自在病,初次碰面往往要倉促,愈快愈好免得太尷尬。告別時卻不可太急切,否則顯得無禮。如果你要拜訪英格蘭家庭,請務必酌留至少二十分鐘來完成告別。
✽輕描淡寫原則:英格蘭人嚴禁表現「太認真」,否則有太看重自己的嫌疑(多可恥,怎麼可以這麼不得體、沒品)。凡事輕描淡寫就對了:描述殘酷罪行「不太友善」、南極「有點冷」、撒哈拉沙漠「有點熱」,傑出成就「還不賴」……

本書甫出版立刻引起英格蘭人兩極反應,有人認為她太冷血、無禮,暴露太多英格蘭人的負面形象,也有人認為她眼光銳利、一針見血地揭穿了英格蘭的文化特色。不過所有人都一致贊同,這本書實在太好笑了!

不論你想融入英國社會或是只想尋英格蘭人開心,本書都有助於你裝出典型的「症頭」。下次邂逅英格蘭人,你就知道,該是聊天氣的時候了!

好的,这是一本名为《星尘的低语:失落文明的考古与哲学思辨》的图书简介,旨在深入探讨人类历史长河中那些湮没无闻的古老文明,并从现代文明的视角出发,对其社会结构、信仰体系及技术成就进行跨学科的比较与反思。 --- 星尘的低语:失落文明的考古与哲学思辨 导言:在时间的废墟上重建世界 人类的历史并非一条单一直线的线性发展,而是一幅由无数兴衰交替的文明图景编织而成的宏大挂毯。当我们凝视亚述的残垣、玛雅的石碑,或是更早期的、尚未被主流史学完全铭记的史前聚落时,我们面对的不仅仅是风化的遗迹,而是关于“何为文明?”、“如何延续?”的终极叩问。 《星尘的低语》是一部跨越考古学、人类学、历史哲学与符号学的综合性著作。它摒弃了传统史学中对“大国崛起”的线性叙事,转而聚焦于那些在历史的转角处悄然陨落、或被后世文明的浪潮所淹没的“失落的智慧”。本书试图通过对多个地理区域、不同时间跨度的失落文明的田野考察与文本重构,探寻它们存在的方式、崩溃的机制,以及留给后世的“星尘”——那些至今仍能引发我们深思的哲学余响。 第一部分:埋藏的痕迹——遗址的叙事学 本书的第一部分致力于对几个关键的、具有代表性的失落文明进行细致的、基于第一手考古发现的重建工作。我们不满足于对文物进行简单的分类和年代测定,而是试图挖掘其背后的“生活秩序”与“意义系统”。 1. 尼罗河畔的“第一王朝”:早期灌溉社会的组织悖论 聚焦于埃及王朝形成初期,尤其是在古王国之前,那些在尼罗河三角洲和冲积平原上萌芽的早期社会形态。我们将探讨这些社会如何在高强度、高依赖性的水利工程驱动下,发展出高度集中的权力结构。关键在于分析这种对环境的绝对依赖,是否在无形中为后来的僵化和对变革的抵抗埋下了伏笔。我们审视的不是金字塔的宏伟,而是构成其基石的、数万普通劳工的日常生活记录,以及他们如何在沙盘上精确计算季节更替的知识体系。 2. 安第斯山脉的“寂静之网”:印加帝国前的非文字化管理 本书将深入研究印加帝国崛起前,其前身文明(如莫切、纳斯卡)在极端地理环境下的社会组织模式。这些文明在没有成熟的拼音文字系统的情况下,如何通过“奇普”(Khipu,结绳记事)维持庞大的资源调配和信息传递网络?我们将侧重分析这种三维的、触觉的信息系统如何影响了其宗教观和宇宙观,以及这种系统在面对外部冲击或内部官僚体系膨胀时,其固有的脆弱性。 3. 印度河谷的“城市规划师”:莫亨佐-达罗的公共卫生哲学 哈拉帕和莫亨佐-达罗代表了青铜时代最先进的城市规划。本书将详细分析其排水系统、标准化砖块和分层居住区的布局。更重要的是,我们将探讨这背后体现的集体主义与公共福祉的哲学。与美索不达米亚的神权中心化不同,印度河谷的城市似乎更强调一种世俗的、基于效率和卫生的社会契约。那么,是什么力量导致了这个高度有序的社会在公元前2000年左右突然走向衰落,其城市结构是否反而成为了其转型困难的枷锁? 第二部分:崩溃的边界——文明的内生性危机 失落并非总是源于外敌入侵。本书的第二部分转向理论分析,探讨文明自我瓦解的内在机制,尤其关注那些“看不见”的系统性失效。 1. 资源幻觉与技术停滞 许多文明的鼎盛时期往往伴随着对现有资源和技术的过度自信。本书将引入“熵增的社会模型”,分析当一个文明达到其生态承载力的顶点后,其技术创新是否会因维护现有复杂结构的高昂成本而陷入停滞。我们将对比古希腊城邦在哲学爆炸期的知识活跃度与罗马帝国晚期对工程技术的依赖性,探讨“应用性知识”对“基础性探索”的挤压效应。 2. 符号的僵化与意义的腐蚀 信息和信仰是维系文明的无形结构。当宗教仪式和政治口号变得日益公式化、失去了对底层民众的感召力时,文明便失去了其“黏合剂”。我们将分析巴比伦占星术的复杂化如何从最初的自然观察演变为精英阶层的权力工具,以及这种“意义的异化”如何导致社会信任的瓦解。失落,有时是从人们不再相信那些支撑他们日常生活的叙事开始的。 3. 气候变迁的延迟效应:看不见的审判 本书将整合最新的古气候学数据,重新审视那些被归因于“蛮族入侵”或“瘟疫”的文明衰落。例如,探讨地中海地区“公元前1200年的大黑暗时代”中,一系列复杂的气候波动(如持续干旱)如何叠加,最终引爆了已然紧张的贸易网络和政治联盟,使其连锁反应远超任何单一事件的影响力。 第三部分:星尘的回响——跨时空的哲学对话 最终,本书将目光从遥远的过去拉回到当下。这些失落的文明,为现代人提供了哪些未经污染的、关于生存的智慧? 本书提出,现代社会对“永恒增长”和“绝对效率”的追求,恰恰重演了许多古代文明的路径依赖。通过比较那些成功实现“软着陆”或“结构性转化”的古代案例,我们尝试提炼出一种“谦卑的复杂性”哲学。 我们探讨:一个社会如何在不牺牲集体福祉的前提下,保持其知识的开放性?在面对不可逆转的环境或社会压力时,如何构建具有自我修正能力的治理结构? 《星尘的低语》旨在邀请读者参与这场穿越时空的对话。每一堆被遗忘的砖石,每一次断裂的陶器,都携带着人类试图理解世界并安身立命的努力。它们是时间的沉默证词,提醒着我们:每一次文明的兴盛,都孕育着它自身的终结,而我们今天的辉煌,也将成为未来考古学家们研究的“星尘”。 --- 本书特色: 跨学科融合: 将尖端的考古发现与深邃的哲学思辨并置。 聚焦边缘: 避开常见的大众叙事,专注于“非中心化”的文明研究。 批判性重建: 不仅描述过去,更旨在挖掘过去对当代社会决策的警示意义。 语言风格: 严谨而不失文学性,旨在提供清晰的学术洞察和引人入胜的历史体验。

著者信息

作者簡介

凱特.福克斯Kate Fox
社會人類學家,牛津社會議題研究中心聯執主任,文化研究協會研究員。在英國、美國、愛爾蘭、法國等地輾轉完成教育後,赴劍橋大學攻讀人類學和哲學。工作涉及觀察、評估全球社會文化趨勢,包括對人類行為諸多面向的研究、著述、報告及廣播,例如飲酒、調情、身體意象、酒館行為、聊八卦、暴力、賽馬、行動電話、憂心健康所造成的影響、嗅覺心理學、薯條的意義等。

譯者簡介

黃中憲
政治大學外交系畢業,曾任出版社叢書主編、網路媒體國際新聞編譯,現專職筆譯。譯作有《保羅與耶穌》、《法老王的祕密》、《關於城市建築我想說的是》、《伊斯蘭世界》、《帖木兒之後》等。

图书目录

國內外笑哈哈佳評 
楔子  建構英格蘭人行為的「文法」
第一部 交談潛規則
天氣
理毛式言談
幽默規則
言語上的階級潛規則
新興的交談規則:行動電話
酒館交談
第二部 行為潛規則
家屋規則
馬路規則
死守規則,變相打混
玩樂規則
衣著潛規則
飲食規則
性規則
通過禮儀
結論 界定英格蘭人特性
後記
參考文獻
重要名詞中英對照

图书序言

  • ISBN:9789862624210
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:16歲~98歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.5MB

图书试读

國內外專家捧腹佳評
✽身為知名英國人類學家之女,凱特青出於藍,潛入自身文化,幽默睿智地探掘英格蘭人的文化特性,精彩且深具啟發性。──胡台麗(人類學家、資深記錄片導演)
✽性格決定命運。這是一本了解英格蘭民族性、行為模式與集體潛意識的優良好書。──胡忠信(政治評論家)
✽我喜歡讀人類學家的田野報告,徜徉其中,大有足不出戶,卻身臨其境的快感。──蔡詩萍(知名作家、主持人)
✽好笑又充滿知性的書,一定要讀!──《每日電訊報》
✽捧腹大笑。──《泰晤士報》
✽凱特.福克斯堅持不懈,揭露了我們英格蘭人的真面目。她一絲不苟、啟迪人心,的確非常風趣。──《泰晤士報文學增刊》
✽凱特.福克斯是社會人類學家,但這並不妨礙她宛如天使般寫作。──《週日快報》

全台嚴肅人士捧腹推薦(依筆畫排列)
姚人多(清大社會學研究所副教授)、胡台麗(人類學家)、胡忠信(政治評論家)、翁玲玲(佛光大學文化資產與創意學系副教授)、楊照(新匯流基金會創本人)、詹宏志(網路家庭董事長)、趙少康(知名媒體人)、蔡詩萍(知名作家、主持人)

用户评价

评分

坦白說,對我這位對文化人類學抱持著濃烈興趣的讀者來說,這種「內部揭秘」的調性有著難以抗拒的魅力。它彷彿在邀請讀者進入一個被嚴密封鎖的俱樂部,去窺探那些只有「自己人」才知道的遊戲規則。這種設定,不僅提升了閱讀的刺激感,更重要的是,它挑戰了讀者原有的認知舒適區。我們常說,了解一個文化最快的方式,就是觀察他們在壓力之下如何對待自己人,以及「潛規則」是如何被設計和執行的。如果作者能清晰地描繪出這些潛規則背後所支撐的權力關係和資源分配,那麼這本書的學術價值和社會批判性就不言而喻了。希望這本書的行文風格,能保持那種人類學家特有的冷靜抽離,避免過度煽情,讓證據和觀察本身說話,那樣的震撼力才會持久。

评分

說真的,現在市面上強調「揭露」或「爆料」的書籍很多,但真正能讓人感受到那種「身歷其境」的田野報告卻是鳳毛麟角。我期待這本書能夠展現出高度的專業倫理與近乎殘酷的誠實。尤其「露骨」這個詞用得非常大膽,它暗示了作者並沒有迴避那些可能引起爭議、甚至帶有道德瑕疵的細節。一個好的田野研究,其價值不在於美化它所觀察的對象,而在於忠實記錄下那些「活生生」的社會機制是如何運作的。我非常好奇,作者是如何在不被同儕排斥、不被研究對象察覺的情況下,完成這些深入骨髓的觀察?這種研究過程本身就充滿了戲劇張力,更別提報告內容本身可能揭示的社會結構性問題。這種結合了人類學的宏觀視角和新聞調查的微觀細節的作品,往往能提供超越表層八卦的深刻洞察,它迫使讀者去思考,究竟哪些是文化建構,哪些是人性中難以迴避的弱點。

评分

這本書的書名光是看到就讓人忍不住好奇心大起,它直接點出了社會中那些隱晦又根深蒂固的規範,而且還掛上了「人類學家揭發」的頭銜,這簡直是結合了學術的嚴謹與私密爆料的吸引力。光是想像作者必須冒著多大的風險,深入那些「親族同胞」的潛規則核心,去觀察那些我們平常心照不宣、卻又影響深遠的互動模式,就覺得這絕對不是一本輕鬆的讀物。我猜測這本書的內容肯定會對我們習以為常的社交距離和人際界線產生強烈的衝擊,畢竟,當一個研究者用近乎「人類學」的田野調查視角,去解剖我們自以為熟悉的文化結構時,往往會剝開一層層的包裝,直視那些令人不適卻又真實存在的真相。這類型的作品,通常都會讓人讀完之後,很難再用同樣的眼光看待身邊的每一個人,它提供了一個極度抽離卻又無比貼近的觀察角度,讓人不得不正視「我們是誰」這個問題背後的複雜性。它不只是在描述現象,更像是在進行一場文化上的考古,挖掘那些被集體記憶深埋的潛在契約。

评分

這本書名像是一枚定時炸彈,精準地投向了特定族群的自我認知核心。「英格蘭人是人嗎?」這句充滿挑釁性的問句,本身就是一種強烈的批判性宣言,它預示著書中內容將會是對既有「人道標準」的極限測試。我關注的重點在於,人類學家如何定義並量化這些「潛規則」對個體行為的制約力。在田野調查中,最難捕捉的往往是那些「未言明」的部分,即文化中那些需要靠直覺和長期浸潤才能理解的默契。如果作者能夠用清晰的田野資料,勾勒出這些無形的社會契約是如何形成、如何維護,以及它對研究對象的心理健康造成了何種影響,那麼這本書將會是當代社會文化研究中極具份量的一部作品。這不只是一份關於某個地理區域的報告,更可能是對「人之所以為人」的邊界進行一次大膽的邊界測繪。

评分

這本書的選題極為精準且具有爆炸性潛力,它觸及了社會學和人類學中最敏感的一塊板塊——「內群體」的運作邏輯。當我們談論「英格蘭人」這個群體時,背後往往帶著一整套刻板印象和歷史包袱,而這本書顯然是要把這些既定的標籤撕碎,從內部結構上去分析。一個成功的田野報告,必須擁有強大的敘事力量,讓讀者能夠穿越時空和文化差異,感受到那些被記錄者的情緒脈動與潛在的掙扎。我猜測作者在撰寫的過程中,一定反覆斟酌如何平衡學術的客觀性與敘事的感染力。如果這本書能成功地將那些抽象的社會學概念,轉化為具體的、帶有氣味和溫度的故事場景,那它就不只是一份報告,而是一部引人入勝的文化寫實小說。期待它能提供一種「他者化」的視角,讓我們反思自身文化中的相似困境。

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