他很幸福,你卻只會羨慕:哲學家用十二堂課,告訴你原來幸福是可以練習的 (電子書)

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章含
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具体描述


「不幸的人生各有不同,幸福的人生卻大抵相似。」

  世界上有三種不幸福:
  一是你得不到,所以不幸福;
  二是你付出了許多代價,得到了卻發現不過如此;
  三是你輕易放棄了,後來才發現它是如此的重要。

  你也曾經因為看見別人充實美好的生活,
  忍不住心生羨慕,並懷疑自己:
  「我難道沒有幸福的資格嗎?」

幸福的人,不會抱怨生活
「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。」──老子
  ◾幸福的人從不問「為什麼」,而是問「為了什麼」。
  
幸福的人不會糾結「生活為什麼對我不公平」,而是努力思考解決問題的方法。
  
如果你總是捨不得,又怎麼能夠奢望快樂?
「放縱自己的欲望是最大的禍害。」──亞里斯多德
  
如果你總是希望完美,那麼你永遠也無法決定任何事。
  
一個人只有能夠勇敢承擔責任,才能在人生道路上無怨無悔。

請別為昨天的回憶,耽誤明天的自己
「知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。」──蘇格拉底

  ◾
不要說什麼想忘而不能忘,其實並沒有那麼的刻骨銘心。
  
回憶再痛,也只能痛一時,卻不可以痛一世。人生太短,沒有那麼多的時間去浪費,也沒有那麼多的時間去埋怨。

告別錯的人,才能找到對的人
「認為愛情是某種義務,只能置愛情於死地。」──羅素
  
不愛了,不一定是因為你做錯了什麼,也不一定就是背叛,只是不經意間,兩人已不在同一條路上。
  
失去,不一定不再擁有;得到,也不一定是最好的。該放手時就放手,讓對方自由,也讓自己自由。

★昨天的幸福已經遠去,今天的幸福卻可以把握 
  「生活並不缺少美,只是缺少發現」,幸福也是一樣,它其實一直在我們的身邊,我們缺乏的只是一雙發現幸福的眼睛。
  本書帶領讀者,透過哲學家的眼光去審視幸福。人生會有起風的清晨,會有暖和的午後;會有絢爛的黃昏,也會有流星的夜晚。把握每一個瞬間,試著去做,去面對每一個昨天、今天和明天。 

《心之所向:探寻内在富足与人生真谛的十二次对话》 内容简介: 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎拥有了一切物质的丰裕,然而,内心深处的焦虑与空虚却如影随形。我们常常将目光投向外部,渴望通过拥有更多、达到更高来定义自己的“幸福”。这本书,正是为你准备的一份沉静的邀请函,它带领读者暂时放下对外在成功的追逐,转而深入探索一个更为深刻而持久的主题:真正的内在富足与人生的意义。 本书并非一本教人如何“模仿”他人成功的指南,也不是一套空洞的口号集。它是一系列基于深刻哲学思辨与生活智慧的十二次深度对话。这些对话跨越了古希腊的斯多葛学派,触及了东方禅宗的超脱理念,更融合了现代心理学对人类动机的洞察。作者以一种近乎老友般的亲切笔触,引导读者审视那些被我们奉为圭臬的“幸福标准”,并质疑其合理性。 第一课:拆解“拥有”的幻象——物质丰裕与满足感的悖论。 课程伊始,我们将一同解构社会对“成功人士”的刻板描绘,探讨为何那些在世俗眼中已臻圆满的人,内心仍可能饱受煎熬。这不是批判物质,而是探究“物”与“我”的关系。我们追问:当你得到了你梦寐以求的一切,那份期待已久的“幸福感”真的如期而至了吗?通过对边际效用递减法则的哲学化解读,本书引导读者认识到,对外部刺激的依赖,只会建立起一座随时可能崩塌的空中楼阁。我们将学习如何辨识那些伪装成“必需品”的欲望,并将关注点重新锚定于生命本身的可持续状态。 第二课:时间的雕塑家——掌控心智的河流,而非追逐流逝的沙漏。 我们常常抱怨时间不够用,但真正的困境,往往在于我们如何分配“注意力”这种更稀缺的资源。本章深入探讨了“活在当下”的哲学内涵,摒弃其被流于表面的口号化,转而探讨如何运用心智的力量,将对未来的焦虑和对过去的懊悔,转化为对“此时此刻”的专注。这里,我们会借鉴正念(Mindfulness)的概念,并将其置于更宏大的存在主义框架下,理解如何通过有意识地选择关注点,来重塑我们对时间流逝的主观感受。 第三课:定义“足够”的边界——从无限欲望到有限满足的艺术。 人类的欲望如同无底洞,永无止境。本书提出,真正的富足,并非来自无限的获取,而是来自清晰地界定“足够”的范围。这需要勇气,因为它意味着要主动拒绝社会主流的“更多、更快”的指令。我们将通过历史上的隐士、智者,以及现代极简主义者的实践,来构建一套个人化的“满足阀门系统”。这不仅是一种生活方式的选择,更是一种深刻的自我主权宣言。 第四课:与“不完美”和解——接受存在的缺憾之美。 完美主义是幸福最大的敌人之一。本课着重探讨了接受生命中必然存在的缺陷、挫折和不圆满,这不仅是忍耐,更是一种主动的选择和力量的源泉。我们分析了“阴影面”的重要性,理解为何那些被我们刻意压抑的弱点和失败经验,恰恰是构成完整人格的必要元素。通过对悲剧美学的探讨,本书揭示了缺憾如何孕育出更深刻的洞察力与同理心。 第五课:人际的炼金术——关系中的自我投射与真实连接。 我们对他人的看法,往往是我们内心世界的镜子。本章专注于人际关系中的“他者”是如何映照“自我”的。我们将学习如何分辨基于自身恐惧或期望的“投射”,以及如何培养出不依附于他人认同的“真实连接”。这不是要求我们断绝社会联系,而是倡导一种高质量的、不以“索取”为目的的交往模式。 第六课:内在的指南针——发掘生命中不可替代的“使命感”。 使命感并非一定是宏大的世界变革,它可能源于对某个技艺的精益求精,或对某个小群体的默默贡献。本章引导读者进行一次深入的自我发掘之旅,去寻找那个能让你忘记时间、心甘情愿投入其中的内在驱动力。我们将探讨“流”(Flow)的状态,并将其视为寻找个人独特价值定位的有效途径。 第七课:应对“无意义感”的哲学盾牌。 面对宇宙的浩瀚与生命的短暂,许多人会陷入存在主义的虚无感中。本书提供了应对此挑战的哲学工具,不是提供一个现成的“答案”,而是教导读者如何“构建”自己的意义。通过承担自由选择带来的责任,并在有限的生命中积极创造价值,我们能够将虚无转化为创造的动力。 第八课:情感的化学反应——理解愤怒、悲伤与恐惧的实用价值。 情绪本身是中立的信使。本课的核心在于,如何从被情绪“淹没”转变为被情绪“告知”。我们将深入剖析恐惧是保护机制的信号,悲伤是释放旧有模式的仪式。学会倾听这些内在信号,而不是盲目压抑或放纵,是通往情绪稳定的关键一步。 第九课:批判性地看待“榜样”——独立思考的实践。 当外界的“幸福故事”过多时,模仿便成了本能。本章旨在增强读者的认知免疫力,教导如何对流行观点进行审视,避免无意识地采纳一套不适合自己的成功剧本。我们将审视“参照群体”对我们决策的影响,并鼓励读者建立起一套强大的内在评判标准。 第十课:韧性的锻造——在挫折中淬炼出内心的坚实。 人生的必然包括失败和痛苦。韧性(Resilience)不是从不跌倒,而是在跌倒后找到重新站立的支撑点。本课侧重于认知重构,即如何将灾难性的事件转化为学习的机会,如何从“受害者”的叙事中抽离,重获行动的主导权。 第十一课:自我慈悲的力量——对自己宽容,是走向他人的前提。 许多人对外界友善有加,却对自己极度苛刻。自我慈悲(Self-Compassion)被探讨为一种积极的自我关怀行为,而非软弱的自我放纵。通过将自我批评的声音转化为支持性的对话,读者可以建立更稳定的内在安全感,从而有更充沛的能量去关怀世界。 第十二课:可持续的内在富足——将洞察融入日常的“慢实践”。 最后一课,我们将回顾前十一课的理念,并将其系统化为一个可长期维护的“生活哲学”。这是一种将哲学思考转化为具体日常习惯的整合过程。本书强调,真正的“幸福练习”不是一次性的努力,而是一系列细微、持续、有意识的选择,最终导向一种宁静而深刻的生命状态,这种状态,不因外界的起伏而轻易动摇。 本书的目标,是帮助每一位读者建立起一套属于自己的、无法被剥夺的内在价值系统,从而在任何境遇下,都能发现生命中清晰而真实的富足感。

著者信息

章含,喜歡閱讀、發呆、看海、拉小提琴,感性多思,是虔誠的愛情信仰家,著有《不完美的她/他》。

羅芬芬,專職作者。

图书目录

第一章
禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣!──老子
 1.心態簡單,生活就簡單
 2.欲望越小,生活越好
 3.把握當下,才是最重要的
 4.看淡生活中不如意的事
 5.抓住離你最近的幸福
 6.感到累時要學會放下

第二章
先難後獲,先勞苦而後得功,此所以為仁也。──孔子
 1.想成功,先開始行動
 2.專注的人更容易成功
 3.磨練越多,生命越強
 4.逆境中的人更懂得幸福的滋味
 5.沒有經歷苦難的人生是殘缺的
 6.聰明的人主動吃虧

第三章
不要靠饋贈去獲得朋友,你須貢獻你誠摯的愛,學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。  ──蘇格拉底
 1.感情是每一個人的軟肋
 2.己所不欲,勿施於「友」
 3.慰藉處在人生低谷的朋友
 4.理解才能溝通
 5.丟掉嫉妒,學習他人的長處
 6.體貼他人,幸福自己

第四章
知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。──蘇格拉底
 1.保持一顆平常心
 2.一些無法預料的事,順其自然就好
 3.欲望沒有終點,知足就能常樂
 4.榮譽和恥辱只代表過去
 5.把滿足帶給身邊的人
 6.吃虧收穫幸福

第五章
獲得幸福的不二法門,是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。 ──柏拉圖
 1.固執就是跟自己過不去
 2.選擇太多時要學會放棄
 3.既然做了,就別後悔
 4.遇到煩惱時多往好處想
 5.已經擁有的要備加珍惜
 6.心寬,才能天地寬

第六章
美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。 ──柏拉圖
 1.計較的越多,得到的越少
 2.相信自己的價值
 3.微笑是最美的幸福語言
 4.用熱情點亮生活
 5.感謝那些有恩於你的人
 6.走出人生陰影的角落

第七章
放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己的過失是最大的病痛。──亞里斯多德
 1.做個低調的人
 2.忍讓是一種境界
 3.嘗試站在對方的角度考慮問題
 4.不要輕易打斷別人
 5.少談論自己,多關心別人
 6.自制力越強,煩惱就越少

第八章
如果你生活在一種無法抗拒、無法改變的痛苦裡,那麼這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣,大喊沒什麼大不了的!慷慨的說句:「大不了就是一死!」──黑格爾
 1.有事做就是一種幸福
 2.勤勞收穫的不僅是成功
 3.成功是磨練出來的
 4.找對自己的人生座標
 5.學會走出困境
 6.人生沒有永遠的劣勢

第九章
我們的不幸往往緣於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸福。──叔本華
 1.發現身邊的感動
 2.與人為善,播種真情
 3.幸福是一種態度
 4.每個人都渴望被讚美
 5.學著包容別人的缺點
 6.換個角度看世界就會不一樣

第十章
愛情只有當它是自由自在時,才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的想法,只能置愛情於死地。只消一句話:你應當愛某個人,就足以使你對這個人恨之入骨。──羅素
 1.有一種愛情叫平淡
 2.享受愛情,享受幸福
 3.告別錯的人,才能找到對的人
 4.愛別人先愛自己
 5.欣賞他,鼓勵他
 6.面對婚變一定要冷靜

第十一章
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 ──盧梭
 1.能賺錢的人都是愛工作的人
 2.生活是壓力也是動力
 3.堅定的內心是走向成功的第一步
 4.別自卑,成功是每一個人的權利
 5.能賺錢還要會花錢
 6.會殺價不丟臉

第十二章
總是認為自己是不幸福的人,永遠不會幸福。──塞拉斯
 1.放下心理負擔,輕鬆上路
 2.別拿自己的短處比別人的長處
 3.相信真誠的力量
 4.別讓憤怒帶走了健康
 5.不要太在意別人的看法
 6.抱怨不如改變

图书序言

  • EISBN:9789865166168
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

图书试读


  不知道從何時開始,幸福開始成為了人們關注的話題。關注幸福,說明大家都渴望幸福;渴望幸福,說明大家生活的還不是很幸福。
  生活中,有時會聽到別人說:某某人是有福之人,某某人很有福氣。為什麼偏偏我們會把幸福與不幸福看得如此重要呢?這恐怕與我們所處的這個時代背景有很大的關係。隨著經濟發展和商品豐富,每個人都可以享受物質生活的多彩多姿;在經濟發展的同時也帶來了諸多的負面效應,如環境汙染、金錢至上、貧富差距等等。
  我們所面臨的是這樣的一個現實,許多國家都有這樣的情況:成千上萬的人口離鄉背井,湧入城市謀生,而由於種種限制,他們和子女天各一方,聚少離多;學歷價值下降,每年都有許多年輕人為找不到理想的工作而煩惱;飆漲的房價使得許多房奴緊繃神經,縮衣節食,努力工作,不敢有絲毫懈怠,而他們身後,還有數不清的對他們充滿羨慕、想做房奴而不得的人。就個人方面而言,一個小學生會說:自己的書包太重、補習班和才藝班太多,玩的時間太少;一個大學生會說,上了大學又能怎麼樣,沒有錢還不是白搭,這個社會評價人的標準是看你錢多少;一位母親會說,孩子上大學繳好幾萬,將來娶老婆嫁女兒又要砸一筆;一位白領會說,除去還房貸,每個月生活費就那麼一點點了,還是省著點花吧!
  以上羅列的種種現實,都可以成為我們這個時代不幸福的理由,也許有人會說,難道古人和已開發國家的人就沒有這些煩惱嗎?肯定也有,人只要生活在這個世上,就會有煩惱,只是煩惱的原因和程度不同罷了!大作家列夫.托爾斯泰說過:「幸福的家庭總是相似,不幸的家庭卻各自不幸。」而每個人都會從自己的原點出發,去渴望幸福、追求幸福。
  本書意在透過哲學家的眼光去審視幸福。或許還有人質疑:「哲學家是最不幸福的一個群體,怎麼還跟他們談幸福?」這話雖然偏頗,卻也不無道理。哲學家們之所以不幸福,源於他們的哲學思維和對問題透徹的領悟,而現實又不能如所願,造成許多哲學家的學說在其生前被束之高閣,死後又被人們奉為經典。哲學家前瞻性的眼光對自己來說無疑是一種煎熬,而對整個人類來說,卻意味著人類文明前行的燈塔。所以,跟哲學家談幸福,是要我們透過哲學家深邃的目光把幸福看得更為透徹,並透過幸福來審視作為一個人的終極意義。
  羅丹說過:「生活並不缺少美,只是缺少發現。」幸福也是這樣,它一直在我們的身邊,只是沒有發現,或許我們缺乏的就是一雙發現幸福的眼睛。
  很多人說幸福是要爭取的,但當幸福就在身邊的時候,你會珍惜嗎?幸福不會等同於權勢、金錢、地位、高學歷等外在條件,也不是一種內在感覺。感覺相對於個人而言,是外界對視覺的一種或多種衝擊所形成的一種感受,但幸福卻是自內而外散發的感受;相對於萬事萬物而言,幸福除了精神上的充實感,更與物質相關聯,這是感覺所不能及的。 
  昨天的幸福已經遠去,今天的幸福則是可以把握。
  所以懂得幸福的人,都是懂得人生大智慧的人。要追求幸福,就要克服自己身上的許多弱點,端正心態,不急功近利,不比較浮躁,感恩身邊的朋友、感恩你的家人、感恩生活、感恩生命。

用户评价

评分

說真的,現在這個年代,大家對「幸福」的定義越來越複雜,有時候搞得人團團轉。以前可能只要三餐溫飽、家庭和樂就是幸福了,現在動不動就要談「自我實現」、「人生意義」,搞得好像沒達到某個成就點就不算成功一樣。這本書的書名直接點出了這種社會現象——「你卻只會羨慕」,很貼切地描繪了許多人活在比較陰影下的狀態。我很好奇,這位哲學家會如何引導我們跳脫這種「跟別人比」的窠臼?會不會提到一些關於「活在當下」的具體練習方法,而不是只停留在概念層面?我希望看到的是具體的行動指南,比如,如何運用哲學思辨來處理日常的焦慮,或者如何從日常的瑣事中提取出微小的、屬於自己的「幸福因子」。我期待的是那種讀完後,可以立刻在隔天早上起床時,帶著一種新的、更輕盈的視角去看待世界,而不是讀完後,只剩下一堆高深的理論在腦袋裡打轉。這種可操作性和實用性,才是我最看重的。

评分

哇,這本書的書名真的很有趣,光是那個「羨慕」兩個字,就讓人忍不住想點進去看看到底在講什麼。「哲學家」這個詞也讓我好奇,究竟是用什麼樣的角度來切入「幸福」這個老生常談的主題,讓人覺得「原來幸福是可以練習的」,這句話聽起來好有希望,彷彿只要照著書裡說的做,那些看起來光鮮亮麗、生活美滿的人,他們的幸福其實不是天生的好運,而是可以透過學習和努力達成的目標。我常常在滑社群媒體時,看到朋友們分享的各種美好生活照,心裡難免會冒出一絲絲的比較心態,覺得自己好像總是在原地踏步,別人都在往上走。這本書如果真的能提供一些實用的方法論,而不是空泛的勵志口號,那對我這種時常感到內心失衡的人來說,絕對是一劑良藥。特別是現在生活節奏這麼快,大家都在追求效率和成果,反而忘了停下來問問自己,到底什麼才是真正的「幸福感」。我期待能從書中看到一些顛覆傳統的觀念,或許能讓我用更寬容、更理解自己的眼光,看待生活中的那些小小的「不完美」,進而找到屬於自己的那份踏實的快樂。

评分

我最近剛換工作,壓力大到不行,常常覺得自己像個陀螺一樣不停地轉,但轉完一圈又覺得自己好像什麼都沒抓住。那種空虛感,有時候比工作上的挫折更讓人難受。剛好滑到這本書的介紹,它標榜著「十二堂課」,這給了我一種結構化的期待。我希望這本書不是那種讀完就忘的泛泛之談,而是能像一套課程一樣,每讀一堂課,就能掌握一個可以實際應用的思維工具。想像一下,如果能像學游泳或學騎腳踏車一樣,把「獲得幸福感」當成一項可以系統學習的技能,那該有多棒?我猜測,這些哲學家的「練習」,可能包含如何設定合理的期望值,如何看待失敗,或者如何建立一個穩固的自我價值體系,不被外界的評價輕易動搖。對於我這種容易被環境影響的人來說,擁有一套內在的「穩定器」至關重要。如果這本書能幫我建立起一套屬於自己的應對機制,即便外面的世界再紛亂,我的內心也能找到一個安穩的著陸點,那這本書的價值就無可取代了。

评分

我本身是個重度的文字工作者,對那些過度煽情、只會打悲情牌的書毫無抵抗力,但同時也對空洞的口號非常反感。這本書吸引我的地方在於它的平衡感——它承認了「羨慕」是人之常情,但又提供了一條通往「練習」幸福的道路。這不像某些心靈雞湯,一開始就把你捧到天上,然後讓你摔得很慘;它更像是一個嚴謹的老師,告訴你:「好,我知道你現在很羨慕別人,這很正常,但現在,讓我們坐下來,學習如何自己去創造那份感覺。」我猜測,這十二堂課裡,一定會有幾堂是專門用來解析「羨慕」這個情緒本身的,把它拆解成我們可以理解、甚至可以欣賞的組成部分,而不是簡單地叫我們「不要羨慕」。如果能做到這一點,這本書的深度就遠超一般暢銷書了。我特別期待看到哲學思辨如何轉化為生活中的小實踐,讓我知道,原來追求內心的富足,並不一定需要離開這片喧囂的現實,而是在這現實中,學會如何安放自己的心。

评分

說實話,現在市面上的心靈成長書籍多到數不清,很多都標榜著「終極解答」或「快速致富/致幸運」,看得我都有點審美疲勞了。但這本《他很幸福,你卻只會羨慕:哲學家用十二堂課,告訴你原來幸福是可以練習的》,它的書名結構就顯得比較有層次感,它沒有直接跟你保證「你一定會幸福」,而是先承認了「羨慕」這種人性普遍存在的情緒,然後再用「哲學家」的視角提供「練習」的方法。這種循序漸進的引導,讓我覺得比較真誠。我猜測,書裡可能不會只是教你如何「看起來」幸福,而是深入探討幸福的本質,或許會引用一些西方哲學,像是伊壁鳩魯對快樂的定義,或者斯多噶學派對內在平靜的追求。我特別有興趣的是,當我們看到別人「很幸福」時,我們到底在羨慕什麼?是他們的物質條件,還是他們那種看似篤定的內心狀態?如果能透過哲學思辨,釐清這些表層的慾望,或許就能真正放下那種無謂的比較心,把精力收回到自己身上,專注於「練習」那些真正能滋養心靈的習慣。這種由內而外的轉化,遠比表面上的光鮮亮麗來得深刻且持久。

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