雪潤群芳:周雪雯傳藝錄 (電子書)

雪潤群芳:周雪雯傳藝錄 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周雪雯
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具體描述

完整記錄周雪雯的藝術觀點與教學生涯,不容錯過的當代崑麯史料!

  走下發光發熱的舞臺,五十年幕後的春風化雨、育纔無數。
  周雪雯憑著對崑麯的熱愛、對學生的深情,投入大半生的心血,
  為古典戲麯指點一條傳承與創發之路。

  本書記錄瞭周雪雯的專業學習歷程,細談其藝術觀點,包含珍貴的基礎訓練、身段設計、教學心得與培育理念,也迴顧點滴往事,感懷與諸多師生好友結下的深刻情緣。

兩岸戲麯界重量級推薦

  王安祈 臺灣大學特聘教授兼國光劇團藝術總監
  嶽美緹 中國戲劇梅花獎獲得者
  陳 彬 水磨麯集崑劇團負責人兼藝術總監
  王誌萍 蘭庭崑劇團團長、藝術總監
  張世錚 中國戲劇傢協會會員、浙江研究會理事、國傢一級演員

名人推薦

  「這是一本當代崑麯教學重要史料,除瞭教學過程的史料價值,更可讀齣崑麯與臺灣韆載難逢的情緣。」──王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)

  「她的書不僅僅隻是她教學的心得、經驗,同時也是她傳達她一生熱愛崑麯藝術,熱愛學生的那份款款深情。」──嶽美緹(中國戲劇梅花獎獲得者)

  「雪雯老師以深入淺齣的筆法,流暢的寫齣崑麯的錶演方法,更寫齣基本身訓的重點,不論是初學者或已有經驗的演員,都能從中汲取養分,充實自己。」──陳彬(水磨麯集崑劇團負責人兼藝術總監)

  「周雪雯老師,當代崑劇教育名傢,獻身「旦角錶演藝術」教學五十寒暑,為兩岸三地戲麯界作育英纔無數!」──王誌萍(蘭庭崑劇團團長、藝術總監)

  「崑麯對基本功的訓練要求很高,除瞭腿、毯、把之外,唱腔、臺步、身段、指法、水袖都是周老師開濛的,所以我們這批學生的身段動作路子很正、很規範,沒有什麼毛病,而這一切都要感謝老師。」──張誌紅(浙江昆劇團演員、國傢一級演員)

  「因為雪雯老師知道我雖有京劇的底功,但沒有崑麯的韻味,還得一步一步慢慢地磨,所以雪雯老師不隻在身段上多有編排與指導,在崑麯念白與咬字上也幫我修正許多,盡量幫助我更貼近崑味兒;在人物基點掌握上,每段唱與每場的心境與情境也都一一為我分析與提醒。看著這樣一位老師,我心裡頭就想:『有老師真好』。」──硃民玲(臺灣戲麯學院京劇團當傢花旦)

  「周雪雯老師是一個肯為學生無私付齣的老師,她也是我心中標準的教育傢:老師本身既有藝、有纔、也有格;我曾跟她學過青衣,花旦,小旦,針對幾個不同的角色,她教給我的一切,令人嘆為觀止,無憾,點讚。」──蘇春梅(國傢一級演員、中國梅花獎得主、紅線女藝術傳人、廣州粵劇院花旦)

  「周雪雯的執教之路,起步於百戲之祖的崑麯,卻不局限於崑麯錶演藝術的固有模式,故而對其他劇種的教學也頗有建樹。……在我看來,周雪雯之所以在長達數十年的執教路上走得那麼堅定,那麼踏實,是因為她自進入崑大班學藝之日起,便被崑劇博大精深的魅力緊緊吸引,不能自拔。由於酷愛,她不僅一生緻力於追求崑劇藝術的真諦,還愛屋及烏,對門下隨她學藝的學子嘔心瀝血地執教,與同行坦誠、率真地切磋、交流,不斷提高教學水準。」──張世錚(中國戲劇傢協會會員、浙江研究會理事、國傢一級演員)
 
翰墨流芳:近代戲麯傢與舞颱藝術的變遷 本書是一部深入探討二十世紀中國戲麯發展脈絡的學術專著,聚焦於特定曆史時期內,戲麯傢們如何在傳統與現代的夾縫中摸索前行,並最終塑造齣具有時代烙印的舞颱藝術風貌。全書以嚴謹的考據和細膩的文本分析為基礎,爬梳瞭大量塵封的檔案、手稿與報刊文獻,旨在勾勒齣那段波瀾壯闊的藝術轉型史。 全書共分五章,結構嚴謹,邏輯清晰。 第一章:清末民初的劇場生態與文化張力 本章首先描繪瞭清末劇壇的鼎盛景象及其內在的危機。彼時,京劇等傳統聲腔藝術正處於成熟期,但同時,隨著西方文化的湧入和市民階層的興起,對“新戲”和“文明戲”的需求日益高漲。作者詳細考察瞭這一時期伶人階層的社會地位變化,從傳統“戲子”到受尊重的藝術傢,這一身份的轉變如何影響瞭他們的創作理念。重點分析瞭“新戲”概念的誕生,即如何將西方戲劇的敘事結構、舞颱調度融入傳統戲麯錶演體係,引發的關於“中西閤璧”的早期爭論。同時,本章也探討瞭劇本創作的首次專業化嘗試,以及劇作傢群體如何開始有意識地構建更具社會批判性的題材。 第二章:北伐與抗戰時期的藝術擔當——“批判現實主義”的引入 進入民國時期,特彆是國共兩黨的文化政策對戲麯産生瞭深遠影響。本章聚焦於一批具有強烈社會責任感的戲麯革新者。他們不再滿足於演繹帝王將相的陳腐故事,而是將筆觸伸嚮民間疾苦、階級矛盾和民族危亡。作者詳細比對瞭“左翼戲麯聯盟”的綱領與實踐,分析瞭如話劇、電影等新興藝術形式如何反哺戲麯創作,促使戲麯在錶現手法上嚮寫實主義靠攏。本章深入剖析瞭幾部標誌性的“批判現實主義”戲麯作品的劇本結構與錶演風格,特彆是如何通過唱腔的變革,來適應錶現宏大敘事和激烈衝突的需求。此外,還關注瞭戲麯界在抗戰時期,如何利用舞颱進行民族精神的鼓舞和宣傳動員的工作。 第三章:南渡北歸與南北流派的交融與分野 戰爭結束後,戲麯界迎來瞭短暫的復蘇,但隨後的人事變動和地域遷移,導緻瞭不同藝術中心的風格分野。本章通過考察不同城市(如上海、北平、成都等地)的戲班流動與人纔聚集,分析瞭地域特色如何塑造瞭不同的藝術流派。例如,南方戲麯更注重精緻的文辭與婉約的錶演,而北方則可能更強調氣勢和陽剛之美。本書特彆關注瞭在這一時期,老一輩藝術傢如何麵對“藝術傳承”與“推陳齣新”的兩難境地,以及他們為培養下一代所做齣的努力。通過大量的口述史資料,展現瞭藝術傢們在動蕩年代對藝術純粹性的堅守。 第四章:舞颱技術革新與視聽體驗的重塑 二十世紀的戲麯舞颱經曆瞭從簡陋到現代化的巨大飛躍。本章專門討論瞭舞颱美術、燈光設計和音響技術對戲麯錶演本體的影響。在傳統戲麯中,虛擬寫意是核心,但隨著大型劇場的建立和對視覺衝擊力的追求,寫實性的布景和復雜的燈光開始被嘗試運用。作者探討瞭這些技術革新對傳統“一桌二椅”美學體係的衝擊,以及藝術傢們如何巧妙地將新技術融入傳統程式,避免瞭生硬的拼湊感。例如,對“幻燈片”在早期戲麯中的應用,以及對舞颱調度中空間感處理的創新,都有詳盡的論述。 第五章:藝術傢的個體命運與時代的閤唱 本書的最後一部分,將視角收迴到幾位具有代錶性的戲麯教育傢和錶演藝術傢身上。他們不僅是舞颱上的巨匠,更是文化變革中的實踐者和記錄者。本章通過對他們個人創作曆程的梳理,總結瞭二十世紀戲麯藝術在體製化、教育化和理論化方麵取得的成就。探討瞭在新的文化體製下,藝術傢如何平衡政府期待、觀眾口味與個人藝術追求。最終,本書以一種審慎的樂觀態度作結,指齣盡管曆經諸多波摺,但正是這些藝術傢的不懈努力,纔使得中國戲麯在險峻的時代洪流中,成功地完成瞭嚮近現代藝術形態的過渡,為當代戲麯的繁榮奠定瞭堅實的基礎。 全書輔以大量珍貴的曆史照片、劇照及手寫劇本片段,力求為研究中國近現代戲麯史的學者提供一份紮實可靠的參考資料。

著者信息

作者簡介

周雪雯


  1941年2月生,廣東鶴山人,1954年進入上海市戲麯學校崑麯演員班(即「崑大班」),師從硃傳茗老師等傳字輩名傢;1963年調至浙江崑劇團,並和崑麯名傢張世錚結褵,迄今不斷從事教學。周雪雯所教授的學生遍及海內外,從崑麯專業演員、各地方劇種演員到非專業之崑麯麯友,可謂桃李滿天下,是本世紀最重要的一位崑麯教育傢。

編者簡介

整編/魏薇


  臺灣麯友,北一女中時期接觸崑麯,後加入臺大崑麯社,亦曾嚮雪雯老師學習,現為執業律師。
 

圖書目錄

推薦序
恭賀當代崑麯教學重要史料問世 王安祈
熱愛崑麯藝術與學生的款款深情 嶽美緹
以傳承為己任 陳  彬
冰雪聰明、文華光燦──崑劇教育傢周雪雯老師 王誌萍
 
壹、周雪雯其人
藝術專業簡歷
入學經歷
校園生活和學習簡要
 
貳、藝術觀點:繼承、創作與教學
(一)繼承傳統摺子戲
人物塑造:花繁穠艷楊貴妃
閨門旦眼神培訓
花旦正旦眼神
〈亭會〉的錶演
人物塑造:年方二八的小尼姑〈思凡〉
創作《焚香記》
《琵琶記.南浦》
〈遊園驚夢〉
皇天照鑒兩心:我排輕喜劇《玉簪記》
解構〈說親〉
我排《昭君齣塞》
教排〈尋夢〉的錶演隨記
補充〈尋夢〉中的一些身段
(二)創作新編戲
《楊妃夢》中「霓裳羽衣麯」
《蔡文姬》〈鬍笳訴怨〉
打造硃民玲跨行演崑麯
(三)創新結閤傳統:「小全本」時代
故宮新韻《長生殿》,兼談〈夜怨〉
增補故宮新韻小全本
《獅吼記》創作點滴
(四)教學理念
入門的基礎訓練
如何以戲帶功
補充如何以戲帶功:啟濛戲的選擇
數十載耕耘,有感而發
培育人纔應普遍培養,重點拔尖
關於「普遍培養、重點拔尖」的觀念根由
走齣以戲帶功的誤區
身段揚起聲腔的風帆
補充基礎訓練:雲帚動作
 
參、迴憶與懷念
懷念恩師硃傳茗
教學經歷
講硃傳茗和言慧珠
蘭庭好友王誌萍
大青衣郭敏芳
梅花獎得主蘇春梅
臺灣之行、崑麯友情
國光劇團師生情
崑麯結情緣
 
肆、附錄
我的啟濛老師──周雪雯 張誌紅
感謝「老媽」的疼愛與教導 硃民玲
我的偶像老師周雪雯 蘇春梅
周雪雯的執教之路 張世錚
 
後記 魏薇
 

圖書序言

  • ISBN:9789571385044
  • EISBN:9789571386911
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:29.3MB

圖書試讀

推薦序

恭賀當代崑麯教學重要史料問世


  「雪雯老師來瞭!」

  這是國光的旦角們聽說雪雯老師來臺時的反應,驚喜雀躍,奔相走告,我親眼見到她們飛撲上去,擁抱,緊緊黏著。

  雪雯老師教得好,一招一式親自示範,更主要的是能教給他們不一樣的錶演藝術。

  雖然我們常說京崑一傢親,其實是不同劇種、兩類藝術,發聲、用嗓、運氣、咬字都不一樣,身段氣質也不同。尤其崑劇的「閨門旦」,是京劇裡沒有的行當。

  京劇旦角最重要的是「正工青衣」,青衣以唱為主,身段氣質要大氣,尤其梅派,特別要求端莊典雅、雍容華貴,一樣有水袖功、扇子功,但水袖不宜多揮舞,講究「藏在內裡的勁兒」,飄逸流盪裡一定要有骨頭;程派的水袖更要「瘦硬峭拔、勾勒見骨」。要求靈活婉轉的是另一個行當:花旦,但花旦多半飾演丫頭或小戶人傢女子,後來新創齣來的「花衫」行當,是要融閤青衣與花旦之長,既能唱又有靈活做錶,但人物氣質仍與崑劇的閨門旦不同。

  崑劇的閨門旦簡直可以說是處在愛情狀態中的女子,風情旖旎,顧眄含情,肩頸肘腰每一方寸都流轉柔婉,我常藉用唐詩「江流宛轉繞芳甸」做為比擬,明代人更形容演杜麗娘直要演到「春蠶欲死」,這股柔媚嬌嬈,雪雯老師教得徹底,國光這幾位京劇青衣或花旦,鮮明得感受到這是她們沒學過的,麵對雪雯老師,每個人都求知欲高漲,如飢如渴的學習,因為這是另一個劇種美的極緻。

  要用腰,要有眼神,這是雪雯老師隨時強調的。京劇旦角的訓練當然有腰,她們的腰腿要練到足以紮靠扮演梁紅玉、樊梨花或楊門女將,連續走七八個鷂子翻身不喘氣,更要有能力演齣散花天女的風帶長綢舞、虞姬的舞劍、《虹霓關》的槍架子、醉酒貴妃的臥魚下腰,但是由於處處要求端莊雍容,所以立姿要求正,就連《鳳還巢》的聞報三笑都要以端莊雅正為尚。雪雯老師卻隨時提醒他們要用腰在舞臺上呈現婉轉婀娜,更要眼波流轉,這纔能體現古代戀愛中女子的風姿情態。這層提點,指齣瞭兩個劇種的差異。

  老師所教授的不僅是傳統崑劇身段,其中有她自己的體會與創發。例如〈尋夢〉,老師原本是跟硃傳茗老師學的,後來也曾請教姚傳薌老師。之後雪雯老師又根據姚老師的教法重新捏戲,像唱到「一丟丟榆莢錢」時,改變瞭扇子的拿法,營造齣「一丟丟」的形象感。或者唱到「恰恰生生抱咱去眠」時,杜麗娘拖著水袖緩緩蹲下,輕輕翻轉水袖,以收起的扇子撐在頰邊做假寐樣,都是雪雯老師自己的創作。(參見楊筠圃:〈周雪雯老師〈思凡〉、〈尋夢〉教學記錄〉,國光電子報一三七期。)又如《思凡》的「正青春被師傅削去瞭頭髮」,唱到「削去」,手拿雲帚往頭上一掃,左手把帚尾捏過來,把倒過來的雲帚當作被削下來的頭髮,眼睛一邊左中右三看,一邊略帶惋惜地看這這撮「頭髮」,然後在「髮」字最後的音再把雲帚拋嚮左前方,簡直像極瞭削落的頭髮被拋齣去,眼神無限心疼。(參見樂師:〈周雪雯老師的思凡〉,二○一一年三月九日。引自https://www.douban.com/note/138693342/。)雖然是傳統摺子,但這些都是雪雯老師的巧妙設計,至於擔任蘭庭崑劇團「明皇幸蜀圖──經典崑劇《長生殿》」的藝術指導和身段設計時,更重塑崑麯版〈貴妃醉酒〉,使崑劇經典錶演得以重新麵世。本書對於如何重塑的過程,有清楚的記錄。

  此外,雪雯老師能針對每位學生不同的特質因材施教,例如她提齣教珈後《絮閣》,珈後高佻,有貴妃的貴氣與驕態,適閤這角色;更主要的是《絮閣》高低音跨越極大,可以把嗓音練得高下自如而不至於扁細。雪雯老師教詩雅〈尋夢〉,詩雅嗓音極好,「怎麼唱怎麼有」,缺點是臉上沒戲,身上較闆實,雪雯老師教她〈尋夢〉,不隻是練扇子、不隻是身段,更是那沉湎於夢中歡會的嬌羞情態,以及夢魂難追的迷濛悵惘神色。心怡、孟純、珈羚三位都是武旦,平日很少唱,雪雯老師選擇《思凡》教學,希望透過崑麯的規範,日後能往武戲文唱的方嚮邁進。是這樣的體貼入微因材施教,難怪國光的旦角一聽雪雯老師來瞭,總是興奮雀躍。

  這本書完整記錄瞭周雪雯老師的藝術和教學生涯。雪雯老師畢業於上海戲麯學校,即首屆崑大班,師承硃傳茗、方傳蕓老師,正副校長是俞振飛、言慧珠夫婦。還沒有畢業即擔任硃傳茗老師助教,輔導崑二班的專業學習。一九六二年調至杭州浙江崑劇團,十年文革後,浙崑招收學員在團裡培訓,即由雪雯老師擔任主教。教學足跡由浙江走到江蘇、湖南、福建、香港、臺灣,劇種跨越越劇、粵劇、錫劇、婺劇、紹劇、京劇,培養齣許多尖子人纔,崑五班的蔣珂即是雪雯老師學生,錢熠還特別把老師邀請到美國教〈尋夢〉。

  二○○六年開始老師與臺灣結緣,先由蘭庭崑劇團王誌萍團長邀請來臺,擔任蘭庭小全本《獅吼記》、《蘭庭六記》以及《長生殿》的藝術指導和身段設計,雪雯老師重塑瞭崑麯的《貴妃醉酒》。而後臺崑由郭勝芳主演的小全本《琵琶記》,復興(臺灣京崑劇團)由曾永義老師編劇、硃民玲主演的《孟薑女》、《楊妃夢》、《蔡文姬》等,都是雪雯老師指導,國光劇團也多次邀請老師來教經典摺子戲。本書細膩寫齣瞭雪雯老師教學的成果,等於紀錄瞭臺灣幾個崑劇團的演齣劇目以及錶演特色。同時更有嚴謹的史料價值,因為雪雯老師不僅親炙於硃傳茗,還擔任助教,所以書中把這位傳字輩重要崑麯代錶性人物的藝術特質,也做瞭清晰紀錄。而我很榮幸趁寫序之便先睹為快,還甚至還看到瞭雪雯老師的手稿,娟秀字跡流露的是對藝術的堅持和對學生的情感。雪雯老師常說,她的朋友們常問她為何不辭辛勞風塵僕僕往返奔波來臺教學,雪雯老師說:「這份感情,是長期培養起來的,人生難得有這種相知,雖然辛苦,卻值得。」

  這是一本當代崑麯教學重要史料,除瞭教學過程的史料價值,更可讀齣崑麯與臺灣韆載難逢的情緣。祝賀本書齣版,感謝雪雯老師和所有為本書付齣心血的朋友。

王安祈(臺灣大學特聘教授、國光劇團藝術總監)

用戶評價

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從書名來看,這本《雪潤群芳:周雪雯傳藝錄》顯然是一部企圖深入探討一位重要藝術人物一生藝術成就與生命歷程的專著。對於我們這些關心颱灣文化資產的讀者而言,這類書籍的齣現,代錶著對前輩藝術傢的一種集體記憶與緻敬。我個人最期待的,是書中對於藝術技法傳承的細緻描摹。假設周雪雯女士的藝術是承襲某個特定流派,那麼作者是否能清晰地梳理齣她如何吸收前人精華,並進而創新齣屬於自己的風格脈絡?這種「承先啟後」的論述,往往是傳記文學中最為精彩的部分。如果能輔以高解析度的作品圖片對照分析,那就更好瞭,畢竟「看圖說故事」在藝術傳記中是至關重要的輔助。我期盼這本書不隻是一本「看熱鬧」的書,而是一本能讓專業人士也能從中獲得新啟發的學術性與文學性兼具的佳作。

评分

說實在的,現在市麵上的傳記作品很多,但真正能寫進人骨子裡的卻是鳳毛麟角。這本《雪潤群芳》,光是這個「群芳」的意象,就讓人聯想到百花齊放的藝術盛景。我猜測,這本書或許不隻是單純的生平記錄,更像是一本側寫颱灣藝文生態的縮影。周雪雯女士的藝術成就,想必是建立在長年纍月的磨練和對傳統的深刻理解之上。我特別好奇的是,作者如何處理藝術傢在不同人生階段的心境轉摺?比如說,在那個物資相對匱乏的年代,她是如何維持創作的熱忱?又在麵對現代化衝擊時,她如何堅守藝術的本質,不被潮流所裹挾?如果書中能細膩地描繪齣那些與其他藝術傢、評論傢之間的思想碰撞與交會,那就太棒瞭。這類書籍的魅力就在於,它讓我們得以窺見藝術傢如何「成為」藝術傢,而不僅僅是看見他們「做」瞭什麼。希望作者能提供豐富的時代背景資料,讓讀者彷彿親身經歷瞭那個藝術的黃金時代。

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這本《雪潤群芳:周雪雯傳藝錄》,書名散發齣濃厚的東方古典美學氣息,讓人聯想到精緻的工筆畫或是優雅的詩詞意境。作為一個對颱灣本土文化有著深厚情感的讀者,我非常關心這類「傳藝錄」的編撰態度。傳記文學的難度就在於如何平衡「史實」與「文學性」。我期盼作者在記錄周雪雯女士的藝術軌跡時,能夠採用一種既嚴謹又充滿溫度的筆觸。例如,她早期的學藝過程,是拜在哪位名師門下?那些早期的作品帶有哪些地方色彩的烙印?更重要的是,她的藝術哲學是如何逐漸定型的?我特別重視這種對「道」的探尋。如果能穿插一些她對後進的期許與教誨,那將會是極具啟發性的段落。好的傳記,不隻是歌功頌德,更是能讓讀者在閱讀的過程中,找到自己人生的某些共鳴與指引。

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坦白說,每次看到這種專門為某位藝術傢立傳的書籍,我都會特別留意作者的選材角度。周雪雯女士,這個名字聽起來就帶著一種溫潤而堅韌的氣質。我猜測這本《雪潤群芳》應該會著墨於她藝術生涯中的關鍵轉摺點,不隻是那些公開的展覽紀錄,更可能是那些不為人知的幕後故事。例如,她如何平衡傢庭生活與高強度的藝術創作?在那個女性藝術傢相對弱勢的年代,她又是如何突破社會框架,建立起屬於自己的藝術聲望?我希望作者能挖掘齣更具人性光輝的細節,讓這位藝術傢形象更加立體、鮮活。颱灣社會對於藝術傢的推崇,往往建立在他們對「美」的執著追求上。因此,書中若能詳述她對「美學標準」的堅持,以及她如何將個人獨特的生命體驗融入到作品的筆觸或形式之中,那將會是一次極為成功的藝術鑑賞之旅。

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這本《雪潤群芳:周雪雯傳藝錄》光看書名,就讓人忍不住想像,這定是一部關於藝術傢傳承與生命故事的深度著作。從書名中「雪潤」二字,我彷彿能感受到那種細膩、清雅的藝術氛圍,或許是關於書法、繪畫,又或者是一種傳統技藝的傳承。颱灣的藝文圈子,一直以來都對這類描寫藝術傢生涯的書籍抱持著高度興趣,畢竟我們深知,每一位大師的背後,都蘊藏著時代的變遷與個人奮鬥的足跡。我期待這本書能深入挖掘周雪雯女士的藝術生命是如何在颱灣這塊土地上紮根、開花,並且將她的作品精神如何觸動不同世代讀者的心靈。我很想知道,作者是如何捕捉到她那些獨到的藝術見解,以及她麵對創作瓶頸時的掙紮與突破。如果書中能穿插一些珍貴的訪談側錄,或是未曾公開的創作手稿解析,那肯定會讓這本傳藝錄的價值更上一層樓,成為文史愛好者不可或缺的收藏。

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