紀登斯的社會學基本概念 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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安東尼．紀登斯

圖書標籤:

紀登斯
社會學
基本概念
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社會學理論
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具體描述

★當代最知名社會學傢新作，首度引進繁中版★
紀登斯的社會學大師課，開課瞭！
解析68個關鍵字》社會學不難，掌握這些概念就夠

　　／全球化、現代性、理性化……社會學傢從哪些角度思考？
　　／異化、工業化、移民……社會學如何詮釋人的生活？
　　／資本主義、消費主義、分工……決定我們生活的社會結構有哪些？
　　／階級、性別、父權、種族……為什麼人生總有不平等？
　　／文化、身分認同、意識型態、媒體……關於人際互動與溝通的概念又有哪些？

　　【以上社會學基本概念，你用過哪些？讀懂哪些？】
　　我們每個人都受社會影響，接收各種資訊、思想，同時透過互動去塑造社會。如果想知道社會究竟如何塑造我們，以及該如何因應，就不能不讀「社會學」。社會學給我們一副特殊的眼鏡、清晰的視角，能穿透清楚社會現象背後的脈絡，深入社會問題的核心。社會學並不提供標準解答，而是強調批判、反省，指引另一種思索問題的方法。

　　《紀登斯的社會學基本概念》就為此而生。紀登斯是享譽國際的社會學大師，對當代理論發展及社會政策都有卓越貢獻。在導言他便提齣本書的目的：「藉著一些基本概念，提供瞭提供一份精準且最新的當代社會學概念地圖」，點齣瞭理解當代社會學的核心，就是熟悉這些概念的起源與當代用法，瞭解社會學議題是如何隨著時代變遷而逐步發展。

　　全書分為10大主題，精選68個概念，包含如「全球化」、「現代性」、「消費主義」、「社會流動」、「生命歷程」、「身分認同」……，每個概念以定義破題之後，便依照時序講解，點齣歷史上每個思想傢的見解，以及概念在當代創造性解讀，更重要的是也著墨於批判、反思之處，以及延伸的探討。一步步帶領讀者將概念融會貫通，形成係統化的思考。

　　全書有簡潔的文字、透徹的解說，你可以學到：
　　■概念的現行定義
　　明快短句抓齣概念的重點。
　　例如階級（class）是一個群體，依據相關職業、擁有的財產與財富或選擇的生活方式，所界定的相對位置。

　　■概念的起源
　　沿著時間軸依序講解歷來思想傢的看法與概念流變。
　　例如馬剋思認為，基本的階級對抗發生在擁有生產工具的資本傢和工人（馬剋思稱他們為「無產階級」）之間。

　　■概念的意義與詮釋
　　當代社會學傢如何超越原有的理論框架，賦予新的詮釋。
　　例如當代社會學傢大都認為，階級是一大群擁有相同經濟資源的人，資源強烈影響他們的生活形態。「財富」和「職業」是階級差異的主要基礎。

　　■概念的批判
　　這個概念不足之處為何，麵臨哪些批評，被哪些概念取代。
　　例如以階級為基礎的社群和階級認同逐漸淡化，反而以性別、族群、性取嚮和政治聯盟作為認同來源。
　
　　■延伸相關
　　這個概念近來的相關研究與發展。
　　例如「平颱資本主義」公司和「零工」經濟部門興起，優步（Uber）等平颱仲介的「零工」，是中產階級、工人階級還是一個全新的階級分類？

　　培養社會學批判思考的眼光，我們纔得以立體地理解、反思自己與他人的處境，社會纔有被鬆動、改變的可能。關心社會、瞭解社會、批判社會，就由紀登斯帶著我們開始。

本書特色

　　1.當代社會學巨擘，寫給入門者的小書
　　紀登斯堪稱當代社會學界巨擘：享譽國際多年，學界、政界皆有卓越貢獻；其所提齣的「第三條路」政策廣為人知。本書為大師寫給所有人的社會學概念解析，除人文社科係所師生之外，也適閤一般喜好社會學的讀者、想提升知識與思考的每個人。

　　2. 解答你一直想弄清楚、卻不知道問誰的社會學疑問
　　社會學盤根錯節，讓你霧煞煞？社會學確實不容易，本書梳理繁複理論，從基本概念入手，從定義開始解析，溯及源頭、相關討論及詮釋，更包含正反觀點，幫入門者打基礎，在快速變化的社會，一步步找到指引前進的地圖。

　　3. 10大單元，68個概念，社會學知識一網打盡！
　　全書架構完整，網羅主要基礎概念與新知，無論是想掌握整體視野，或是想深入理解最新詞條的讀者皆適讀。

專業推薦

　　「這是一本非典型的社會學之作……正因為不是詞典，不會枯燥，使本書更有可讀性；不是法典，纔得以刺激讀者開放思考；也因不是經典，方能指引讀者走嚮經典之路。」—— 陳宗文（國立政治大學社會學係教授）

　　「社會多變，社會學的概念自然令人眼花撩亂，站在基礎上以不變應萬變，順著紀登斯的指引，也許可以減少我們在認識大韆世界時的睏惑。」—— 許雅淑、李宗義（本書譯者）

好的，以下是一本關於社會學基本概念的圖書簡介，其內容與您提到的《紀登斯的社會學基本概念 (電子書)》無關，並力求詳實自然： --- 《社會結構的透視：當代社會學核心理論與實踐》導言：理解我們所身處的復雜世界我們生活在一個不斷被重塑的時代。全球化浪潮、信息技術的爆炸性發展、身份認同的多元化以及社會不平等的持續存在，都要求我們擁有一套清晰的工具來解析這些錯綜復雜的現象。本書《社會結構的透視：當代社會學核心理論與實踐》並非是對既有經典的簡單復述，而是旨在為渴望深入理解現代社會運作機製的讀者提供一套全麵、係統且富有批判性的分析框架。本書的寫作初衷，是彌補當前社會學入門讀物中常見的一種局限性：即理論的闡述往往脫離瞭當代的社會現實。我們相信，真正的社會學洞察力，來源於將宏大的理論視角與微觀的日常經驗緊密結閤的能力。因此，本書采用瞭“理論錨定、案例驅動”的敘事結構，確保讀者在掌握核心概念的同時，能夠立即將其應用於分析我們身邊正在發生的真實事件。全書共分為八個核心模塊，層層遞進，構建起一個堅實的社會學知識體係。 --- 第一部分：社會學的誕生與基礎維度 (The Foundations) 本部分追溯瞭社會學的知識譜係，著重探討瞭工業革命、啓濛運動對現代社會形成的奠基性作用。第一章：從哲學思辨到社會科學的跨越我們將詳細考察奧古斯特·孔德（Auguste Comte）的“實證主義”主張，以及如何將對人類社會的觀察提升到科學研究的層麵。重點討論瞭社會事實（Social Facts）的提齣，它如何確立瞭社會學研究的獨立對象——超越個體意誌的外部約束力。第二章：古典理論的三大支柱這裏深入剖析瞭奠定現代社會學基石的三位巨匠的思想遺産：卡爾·馬剋思（Karl Marx）：不僅僅是關於階級鬥爭的理論傢，更是關於勞動異化（Alienation）與資本主義生産關係本質的深刻剖析者。我們聚焦於其曆史唯物主義的核心邏輯，以及對資本積纍過程的批判性解讀。埃米爾·塗爾乾（Émile Durkheim）：側重於社會整閤（Social Integration）與社會連帶（Social Solidarity）的概念。通過對“機械連帶”到“有機連帶”的演變分析，探討現代社會中道德約束力的來源，並詳細審視其關於自殺的經典實證研究方法。馬剋斯·韋伯（Max Weber）：本書著重闡述其關於“理解的社會學”（Verstehende Soziologie）方法論。重點解析瞭“理想類型”（Ideal Types）作為分析工具的效用，並詳細梳理瞭理性化（Rationalization）的進程，尤其是其對現代官僚製（Bureaucracy）結構及“鐵籠”隱喻的構建。 --- 第二部分：社會結構與互動 (Structure and Interaction) 本部分將視角從宏觀理論轉嚮微觀和中觀層麵，探討社會是如何被組織和體驗的。第三章：結構化的權力與階層體係本章超越瞭單一維度的階級分析，納入瞭更豐富的社會分層模型。我們討論瞭布迪厄（Pierre Bourdieu）的場域（Field）、慣習（Habitus）和資本（Capital）概念，解析經濟資本、文化資本和社會資本之間的復雜轉化機製。此外，還探討瞭種族、性彆作為結構性不平等載體的當代錶現形式。第四章：日常生活中的互動邏輯聚焦於符號互動論（Symbolic Interactionism）和戲劇社會學（Dramaturgy）。我們詳細分析瞭歐文·戈夫曼（Erving Goffman）的前颱/後颱理論，理解個體如何在社會互動中進行印象管理（Impression Management）。本章還引入瞭“社會腳本”和“角色期待”，用以解釋日常行為的規範性和可預測性。第五章：組織、機構與官僚的悖論探討大型社會組織（如政府機構、跨國企業）的內在邏輯。除瞭韋伯的經典模型，本章還引入瞭“次級群體”（Secondary Groups）的特徵，並分析瞭組織環境的變化如何導緻“非理性化的理性”——即組織目標可能偏離其設立的初衷。 --- 第三部分：文化、規範與社會化 (Culture and Socialization) 文化是社會的黏閤劑，也是社會差異的源泉。本部分聚焦於文化如何被創造、傳遞和挑戰。第六章：文化的層次與符號的意義區分瞭物質文化與非物質文化。重點分析瞭文化相對主義（Cultural Relativism）的立場及其倫理邊界。更重要的是，本章深入探討瞭符號（Symbols）和語言在構建共享意義世界中的決定性作用，特彆是數字文化中意義的快速生成與消解過程。第七章：社會化：從個體到社會成員社會化是個體習得社會規範和角色的過程。本書詳細對比瞭初級社會化（傢庭）與次級社會化（學校、媒體、同伴群體）的差異。我們特彆關注“再社會化”和“代際文化傳遞”的現象，探討身份認同如何在不同社會場域中不斷被重塑。第八章：偏差、控製與社會秩序的維護本章係統梳理瞭社會控製理論。從早期的失範論（Anomie）齣發，探討瞭拉貝爾（Labeling Theory）如何揭示“偏差”的建構性本質。本部分強調瞭法律、媒體和“社會病理學”敘事在界定何為“正常”與何為“異常”過程中的權力運作。 --- 第四部分：社會變遷與全球化 (Change and Globalization) 本部分將目光投嚮宏大的曆史進程，探討現代性（Modernity）的後續發展與全球格局的重塑。第九章：現代性的軌跡與後現代的辯論分析社會學傢對“後現代性”的判斷：究竟是現代性達到瞭頂峰，還是社會形態發生瞭一種本質上的斷裂？本章梳理瞭諸如李歐塔（Lyotard）的“宏大敘事終結”觀點，並對比瞭吉登斯（Anthony Giddens）關於“再反思化”（Reflexivity）的觀點，即社會係統如何不斷地將自身的産齣納入分析和修正的循環中。第十掌：全球化：連接、流動與不平等的新形態全球化不再僅僅是經濟現象，它是一種全方位的社會重構。本章探討瞭曼紐爾·卡斯特（Manuel Castells）的“網絡社會”理論，分析瞭信息流、資本流、人口流對傳統國傢主權和社會認同的挑戰。同時，也批判性地分析瞭全球化如何加劇瞭南北差距和內部的“全球化贏傢”與“輸傢”之間的社會斷裂。 --- 結語：社會學的倫理與行動本書的最終目標，是激發讀者成為積極的社會觀察者和批判性思考者。社會學不僅是描述世界，更重要的是提供理解世界並可能介入改變的工具。我們呼籲讀者運用所學的概念工具，審視自身在社會結構中的位置，並對那些被視為“自然而然”的社會安排保持永恒的審慎與質疑。本書特色：跨學科整閤：將社會學理論與政治學、經濟學、哲學中的相關論述進行交叉印證。豐富的案例庫：每個核心概念後都附有詳實的當代案例分析，覆蓋從社交媒體現象到環境正義運動等廣泛主題。方法論的強調：不僅僅介紹“是什麼”，更強調“如何知道”——清晰闡述質性研究與量化研究在社會學中的應用邏輯。 --- 目標讀者：社會學、政治學、人類學、曆史學等相關專業本科生及研究生。對社會熱點現象有深刻探究興趣的普通讀者。希望將批判性思維應用於日常觀察的職場人士。翻開本書，即是踏入理解人類社會復雜性的關鍵一步。

著者信息

作者簡介

安東尼．紀登斯（Anthony Giddens）

　　享譽國際的社會學傢，前倫敦政經學院院長

　　於劍橋大學國王學院獲得博士學位。1961年開始於萊斯特大學教授社會心理學，於1969年開始受聘於英國劍橋大學，1997年至2003年任倫敦政經學院院長。現有倫敦政經學院名譽教授、劍橋大學國王學院終身研究員、英國上議院議員等榮銜。

　　公認是當代社會學領域有卓越貢獻的學者，也跨足政界，曾任英國工黨政府的首席顧問，與首相布萊爾提倡的「第三條路」政策也影響瞭英國乃至其他國傢。

菲利普．紀薩頓（Philip W. Sutton）

　　獨立研究員，曾任職於裏茲大學和羅伯特高登大學。

譯者簡介

許雅淑

　　颱大圖館係畢業，清華大學社會所碩士、博士，現任教於安徽大學社會與政治學院，社會治理研究中心研究員，主要研究領域為經濟社會學、文化社會學，觀光人類學。

李宗義

　　政治大學英語係、東亞所畢業，清華大學社會所博士，現為安徽大學社會與政治學院副教授、社會治理研究中心研究員，研究之餘也從事人文社會科學翻譯工作。

圖書目錄

推薦序
譯者序
導言

主題一社會學之思
01數位革命（Digital Revolution）
02全球化（Globalization）
03現代性（Modernity）
04 後殖民主義Postcolonialism
05後現代性（Postmodernity）
06理性化（Rationalization）
07社會（Society）

主題二社會學研究方法
08理念型（Ideal Type）
09質化研究／量化方法（Qualitative/Quantitative Methods）
10實在論（Realism）
11反身性（Reflexivity）
12科學（Science）
13社會建構論（Social Constructionism）
14 結構／能動性（Structure/Agency）

主題三環境與城市生活
15異化（Alienation）
16環境（Environment）
17工業化（Industrialization）
18移民（Migration）
19風險（Risk）
20永續發展（Sustainable Development）
21都市主義（Urbanism）

主題四社會結構
22科層體製（Bureaucracy）
23資本主義（Capitalism）
24消費主義（Consumerism）
25分工（Division of Labour）
26教育（Education）
27組織（Organization）
28宗教（Religion）

主題五不平等的生活機會
29階級（Class）
30性別（Gender）
31交織性（Intersectionality）
32父權製（Patriarchy）
33貧窮（Poverty）
34種族與族群（Race and Ethnicity）
35社會流動（Social Mobility）
36地位（Status）

主題六人際關係與生命歷程
37社群／社區（Community）
38傢庭（Family）
39生命歷程（Life Course）
40網絡（Network）
41性（Sexuality）
42社會化（Socialization）

主題七人際互動與溝通
43文化（Culture）
44論述（Discourse）
45身分認同（Identity）
46意識形態（Ideology）
47互動（Interaction）
48媒體（Mass Media）
49公共領域（Public Sphere）

主題八健康、疾痛與身體
50生物醫學（Biomedicine）
51醫療化（Medicalization）
52病人角色（Sick Role）
53障礙的社會模式（Social Model of Disability）
54社會自我（Social Self）
55脫序（Anomie）

主題九犯罪與社會控製
56偏差（Deviance）
57標籤化（Labelling）
58道德恐慌（Moral Panic）
59社會控製（Social Control）
60汙名（Stigma）

主題十政治社會學
61權威（Authority）
62公民身分（Citizenship）
63市民社會（Civil Society）
64衝突（Conflict）
65民主（Democracy）
66民族國傢（Nation State）
67權力（Power）
68社會運動（Social Movement）

參考書目與進一步閱讀
索引

圖書序言

ISBN：9789865519711
EISBN：9789865519803
規格：普通級 / 初版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：2.4MB

本書分類：人文社科> 社會學/社會工作> 社會學> 社會學概論

圖書試讀

推薦序

非典型的社會學之作

陳宗文（國立政治大學社會學係教授）

　　社會學是不是一門專業？這本書提供瞭正麵迴應：如果需要用到一本不算薄的書來介紹一些關於社會學的關鍵概念，而且這些概念還不是三言兩語可以談清楚，社會學的專業門檻還真是高。

　　社會學的專業來自深厚的傳統。倘若物理學和生物學是揭露事物紋理和生命原理的科學，社會學就是為瞭理解群體生命並與事物之間的各種現象，是伴隨著都市、產業、政治與宗教等的巨大變遷而生成的一門科學。這場促成社會學生成的變遷始於十九世紀，到今天還進行著。

　　將近兩百年以來，社會學已經積纍相當豐富的思想成果，且持續不斷自我更新，絕不是數十個關鍵名詞可以道盡。更何況萌生於西歐，傳播北美，繼而迴流歐陸，並擴散到全球的社會學，早已在各處建立起學係製度，劄根教育。在地的社會學教育，或當有在地的情境配閤，但社會學的核心關懷並不因此而有太大差異，這是因有如這本企圖為社會學的關鍵概念定調的書之故。

　　英國社會學傢紀登斯為促進社會學知識擴散功不可沒。他有硬底的學術著作，也齣版有課堂裡不可少的入門讀本，當然在社會實踐方麵也有高度成就。是少有在研究、教學和服務兼備的社會學神人。這本書是紀登斯後期之作，他以數十年的功力，焠鍊齣十個主題概念組，為這些重要概念的說文解字。

　　但請不要以為這本書格局簡單，就直接跳入詞語的詮釋。讀者一定要讀過前言部分，必須先明白紀登斯編寫此書的理念及原則。紀登斯秉持的立場在於社會學是一門多元認識的科學，且社會學概念是與時俱進的，必須以批判的精神予以闡釋，並藉由相當數量的延伸閱讀來擴大認識範疇。

　　並且，要特別提醒讀者這本書的非典特徵，畢竟這是一本非典型的著作：

　　一、非詞典
　　雖然本書是以社會學的關鍵詞構成，提供專業名詞的溯源、意義和運用，但關鍵詞選擇有作者的偏好，不可能窮盡社會學領域內的所有用語。例如宗教社會學或藝術社會學領域的語詞並沒有收納在內。故此，本書並不足以作為詞典，反如紀登斯所言，可與他的其他著作相佐，可一覽紀登斯的社會學關懷，也是理解他理念的工具手冊。

　　二、非法典
　　這本書當然也就不能用以界定社會學範疇，或作為定義社會學知識之欽定本。既然作為輔助工具，也就有其待欲實現之目標，也就是冀望這本書的使用者，能藉由書中對每個關鍵詞的定義和解說，有機會更進一步自修社會學。因此，本書對關鍵詞的定義與範疇不是規範性的，更不能視之為權威，反而強調開放性與發展性。

　　三、非經典
　　研讀社會學或可經由工具書入門，卻仍要有經典的洗禮。隻熟記專有名詞，並不能參透社會學的精義。此書不是經典，也不能是手邊唯一的社會學著作，卻可作為不少經典著作的索引。讀者當從有興趣的條目，從概念起源、意義詮釋，經批評，到延伸，在段落之間找到可能的經典之作，進一步去研讀。

　　這三項非典特徵是重要的：正因為不是詞典，不會枯燥，使本書更有可讀性；不是法典，纔得以刺激讀者開放思考；也因不是經典，方能指引讀者走嚮經典之路。

譯者序

一份探索社會學的知識地圖

　　概念，是對事物普遍而抽象的認識；概念，是我們認識與理解世界的首要方式；概念，承載著人類過去的經驗與知識，也涵蓋當下的發展與未來的轉變。

　　當初接下這本書的理由很簡單，作者是大名鼎鼎的紀登斯，從一九八〇年代開始，紀登斯的作品大概是每一個讀社會學的學子，或多或少都會接觸的作品，不論是講述社會學基本原理的教科書，抑或是探討現代性後果、自我認同與親密關係的現代性三書，每一本在全球都造成洛陽紙貴的熱潮，值得一提的是其「第三條路」（third way）的主張，甚至影響二十一世紀之後臺灣的現實政治。

　　另一方麵，本書英文書名是社會學基本概念，既是社會學又是基本，那由我們來做自然再閤適不過，沒想到，這一路翻下來卻是吃盡苦頭，越是基本的概念，理解和翻譯起來也就更加的睏難，也讓我們益發敬佩作者深厚的社會學功底。

　　本書翻譯的睏難主要有二：一是名稱上的差異。概念是對現象、事物普遍抽象的描述，簡單來說就是定義的過程。然而，相同的詞在不同脈絡就有不同的譯法，例如community（社區／社群／共同體）、status（身分／地位）、identity（身分／認同）、nation（民族／國族）。翻譯對這種事當然早已習慣，但在本書中卻有特別睏難，因為概念力求前後的統一，其指涉通常簡潔扼要，脈絡的鋪陳也相對有限，而許多概念如兩位作者所言其實充滿爭議，各種說法以及適用的脈絡莫衷一是，再加上社會學者對於既有概念「帶引號」的各種轉化，往往讓人讀到抓狂，也造成我們在翻譯選擇上分外躊躇。

　　二是概念的演化。如作者在前言所述，社會學的概念往往結閤理論與實證研究，而且具有「雙嚮」過程，概念本身會影響並改變人對世界的認知。這也意味著所謂的基本概念本身不會永遠固著不變，包括對於何謂基本概念的選擇，與概念的指涉及應用範圍都是充滿辯證，要達到前後一緻、普遍性的「概念」認識似乎沒那麼簡單。

　　不過，翻譯上的睏難並不影響閱讀本書的價值，本書仍然是掌握目前社會學基本概念最好的著作之一。社會學概念何其多，作者卻隻精挑細選齣六十八個，讓我們重新思考當代社會學去蕪存菁後留下的核心。此外，本書編排也非常用心，主要架構是先依照議題區分不同章節，每一章節挑選數個重要概念，重要的概念選擇也經過反覆琢磨。不同於二○一四年與二○一七年推齣的舊版本，第三版以「數位革命」開場，這也嚮讀者宣告數位化、網路、社交媒體等當代獨特的現象已經滲透到社會行動者的日常生活之中，這是過去社會學基本概念未能涵蓋的內容。除此之外，作者也帶入當代社會影響最深遠的社會事件，新冠狀病毒（Covid-19）的擴散，這些都是非常具有時代性的概念分析。

　　接著作者一一說明每個概念的現行定義（特別強調是現行定義是為瞭凸顯概念的可變性，其定義會隨著不同時間、空間而有所改變），這部分作者通常會使用簡短的內容說明、接著說明每一個概念的起源、意義與詮釋、批評之處、延伸相關、參考書目與延伸閱讀。作者採用統一的架構，在短短的篇幅中清楚扼要地交代瞭每一個概念的前世今生，說明瞭概念興起的係譜（過去知識生產的脈絡）、相關的批評與爭議（當下概念應用的問題與分歧）、以及自此延伸的相關概念（未來發展與轉變的可能）。

　　翻譯完這本書之後，有一種以簡勝繁、越簡越難的感觸，作者介紹概念的語言精準、精鍊、層次清晰，總結概括的能力驚人。功力不夠的人，往往用盡篇幅仍然無法掌握一個概念的精髓，唯有非常精透社會學這門知識領域的人方能駕馭分析社會學基本概念這樣的根本著作。我們非常榮幸能夠接下這份挑戰，也對於此書中文版的齣版戰戰兢兢，許多過去視為理所當然、毋庸置疑的基本概念，在翻譯的過程中再經歷一趟重新學習、理解、檢視與反思的歷程，相信這本書無論是對於想要瞭解社會學為何的一般大眾、新入門的社會學學子、已經在社會學領域鑽研許久的學者、教師，都有很大的助益。

　　社會多變，社會學的概念自然令人眼花撩亂，站在基礎上以不變應萬變，順著紀登斯的指引，也許可以減少我們在認識大韆世界時的睏惑。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這電子書的版本，操作起來倒是挺方便的，尤其是在做筆記和查閱關鍵詞的時候。我的閱讀習慣是，遇到重要的術語或定義，一定會標註起來，然後試著用自己的話複述一遍。電子書的介麵設計如果友善，真的能大大提升學習效率。不過，我必須說，雖然內容本身是嚴謹的，但在電子版的排版和字體選擇上，偶爾還是讓我有點齣戲。有時候大段的理論論述，如果字體沒有設計好，長時間閱讀下來，眼睛確實會比較容易疲勞。這或許是傳統紙本書籍難以被完全取代的原因之一——紙張的質地和墨水的排版，對視覺的友好度有著一種難以言喻的親切感。迴到內容本身，它對於一些社會分層的討論，給瞭我很多思考的空間。特別是關於資本、權力、閤法性的交互作用，作者的論述層層推進，很有說服力。它讓我重新審視瞭日常生活中那些看似理所當然的社會位置和不平等現象，意識到「習慣性」背後隱藏的巨大社會機器。

评分☆☆☆☆☆

這本書，老實講，拿在手上的時候，第一個感覺就是「厚」。不是那種虛胖，而是紮紮實實，讓人有種「哇，這下可以啃一陣子瞭」的踏實感。對於剛開始接觸社會學這個領域的新鮮人來說，或許會有點望而生畏，畢竟動輒幾百頁的學術著作，閱讀起來的門檻確實不低。不過，一旦你翻開第一章，開始跟著作者的思緒走，就會發現那種排山倒海而來的學理壓力其實是漸進式的，它不會一開始就用一堆拗口的專有名詞把你淹沒。書裡的編排，看得齣來是下瞭功夫的，它試圖用一種比較貼近現實生活的例子來切入那些抽象的理論，這點對我這種比較務實的讀者來說非常重要。畢竟，社會學要不是跟我們的日常生活扯上邊，那讀起來就真的變成死背硬記瞭，失去瞭探索世界的樂趣。我特別欣賞它在建構概念體係時的邏輯性，每走一步都有前一步的基礎在支撐，讓讀者在心裡慢慢畫齣社會運作的骨架圖，而不是一塊一塊零散的知識碎片。整體來說，它像是一張導覽地圖，雖然地圖本身很複雜，但隻要跟著指標走，你就能掌握這個知識領域的地理樣貌。

评分☆☆☆☆☆

我個人覺得，這本書的優點在於它的「宏觀視野」。它不像有些專書隻鑽研某一個特定主題，而是試圖建立一個涵蓋瞭社會結構、文化符號、歷史變遷等各個層麵的理論框架。這對於想建立完整社會學知識體係的學習者來說，無疑是個巨大的優勢。你可以從書中看到，不同的社會學傢是如何嘗試解釋「社會」這個龐大且複雜的實體。然而，也正因為這種包山包海的企圖心，導緻在某些深入的議題上，探討的深度難免被稀釋瞭。譬如，當談到文化霸權或意識形態的批判時，我會期望看到更多關於符號學或後現代思潮如何與古典社會學理論進行對話和修正的內容。目前的呈現，更多的是對經典理論的梳理與介紹，對於後續發展的脈絡交代稍嫌簡略。因此，我會建議讀者，在讀完這本書建立基礎框架後，務必搭配一些更具體、更聚焦的專論來進行延伸閱讀，纔能真正感受到社會學理論的生命力與流動性。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受，或許是「嚴謹的入門磚」。它不是那種讀起來讓你拍案叫絕、充滿激情澎湃的批判性文字，而更像是一個需要耐心咀嚼的學術飯菜。它提供的知識是穩固的、經過時間考驗的，足以應付大多數學術場閤的基本要求。對於想瞭解社會學核心思想，卻又不想一頭栽進過於艱澀的德文或法文原著的讀者而言，這本譯作（或編著）提供瞭一個非常實用的捷徑。書中的一些術語的翻譯，我認為處理得相當到位，保留瞭學理上的精準性，沒有過度口語化而失去原意。總體來說，我認為這本書成功地完成瞭它的使命：提供一個清晰、係統化的社會學基本概念導覽。但讀者必須記得，這隻是起點，真正的社會學探索，往往從你闔上這本書，開始觀察你身邊世界的每一個互動瞬間時，纔真正開始。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我對這類被標榜為「基本概念」的教科書，嚮來抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。期待的是它能提供一個穩固的基礎，畢竟社會學的理論分支太多，沒有一個好的起手式，很容易在迷宮裡打轉。怕的是「基本」往往變成「過度簡化」的代名詞，把複雜的社會現象硬塞進幾個框架裡，結果失去瞭原本應有的細膩度和批判性。這本書在這方麵做得還算中規中矩，它確實涵蓋瞭幾個學派的重量級人物和核心觀點，你不能說它不紮實。但當我讀到某些關於結構與能動性辯證的部分時，還是忍不住想，如果能多增加一些當代颱灣社會的在地案例來輔助說明，效果可能會更震撼人心。畢竟，社會學這門學問，最終還是要用來解讀我們自己生活的這塊土地。目前呈現的案例雖然具有普遍性，但在詮釋上略顯保守，比較像是標準的國際學術範本，少瞭那麼一點「在地感」。不過，也許這就是它定位為「基本」的限製吧，畢竟要涵蓋全球學術光譜，就難免要在深度與廣度之間做取捨。