幽夢影二:夢懷心齋 (電子書)

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張潮
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具体描述

清雅雋永,永遠夠潮的生活美學大家格言集

  《幽夢影》,中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集,共有219則。
  不妨把這本書,想成古人張潮若穿越來到21世紀,那麼這本書就是他的FB貼文+IG貼文的集結。

  ●每則貼文(誤,小品文),最短僅10個字左右,最長也才248個字,平均下來,每則約50個字;極為輕薄短小,適合專注力越來越難以集中的現代人。

  ●每則貼文(再誤,小品文),都收錄了當時文人的評點,評點家們文風各異,有的嗆辣,有的幽默,有的根本就是《幽夢影》的鐵粉(張潮的同溫層超厚)

  ●張潮並未特別進行主題分類,因此這些清新雅致的小品文,無須從頭讀起,想從中間開始讀或從後面讀回來也行;閱讀無壓力,怎麼讀都行。

  ●張潮所談及的主題十分多樣,包括對美感的要求與追求,對四時萬物的感懷興嘆,與朋友佳人共度的美好時分,當然也有他對人生的嚮往與遺憾;他為人、為文的真性情,無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。

  【《幽夢影》以為,人生是場真實幻夢,世情幽深,如夢幻泡影】
  「《幽夢影》,是那樣的舊,又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章,覺得與現代文的情趣幾乎一致……;晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章,雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏,實際卻是真實的個性的表現……;現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水,多少年後又在下流被掘了出來;這是一條古河,卻又是新的。」 ──周作人(明清小品狂熱粉絲1號,中國現代散文家,魯迅之弟)

  「《幽夢影》,是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說:『多情者必好色,而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』,我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽的羽毛,女人的豔色,學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂(明清小品狂熱粉絲2號,幽默大師,《京華煙雲》作者)

  【中國最上乘的格言式小品文集】
  張潮是文學高人,博覽群書,文學造詣極佳,句句成韻、成對
  張潮是雜學達人,談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂
  張潮是奇妙之人,為文情真,風格自由,人生體察亦莊亦諧
  張潮是編輯大人,挖掘古籍,構思企畫,編纂刻印樣樣通,有神快拜
  眾文友多為韻人,一百多位評點此書,切面不同,得窺個人情韻

  【精彩摘錄】
  ●律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。
  (季節版的「寬以待人,嚴以律己」)

  ●有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。
  (清朝就有偽出國的概念?)

  ●一介之士,必有密友,密友不必定是刎頸之交。
  (不管是哥們還是閨密,通通來驗明正身一下)

  ●錢多不如境順。
  (心境對了,處境就順了,錢財還會遠嗎?)

  ●創新菴不若修古廟,讀生書不若溫舊業。
  (經過時間考驗、古聖先賢都來背書的好書,不看嗎?)

本書特色

  ●文字部分

  《幽夢影》一書,特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦(曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註),為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析,並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點,讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志,以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。

  ●圖畫部分
  廣蒐東西方世界級繪畫名家70餘幅雋永畫作,並予以雙色安排,全書文圖相映,閱讀成趣。
好的,这是一份针对图书《幽夢影二:夢懷心齋(電子書)》的详细图书简介,内容严格遵循您的要求,不包含该书的任何信息,内容详实,力求自然流畅,不露AI痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 《山河故人录:星辰下的低语》 卷一:碎裂的玉玦与无声的誓约 本书以宏大而细腻的笔触,描绘了一个在历史洪流中挣扎求存的世家——柳氏的兴衰史。故事始于乾元历三百四十二年,一个风雪交加的冬夜,故事的核心人物,柳氏的嫡系继承人柳云汀,年仅十五岁,却被迫面对家族千年基业在一夜之间崩塌的残酷现实。 柳云汀并非传统意义上的英雄。他内敛、聪慧,更擅长于在复杂的礼仪和文墨中找到慰藉。然而,命运的洪流不容许他沉溺于书斋。当他父亲,那位以“玉面谋士”闻名朝野的柳丞相,被诬陷谋逆,满门抄斩的诏书抵达时,云汀手中紧握着一块破碎的、镌刻着古老云纹的玉玦。这玉玦,是柳氏世代相传的信物,也是一个未解的谜团。 故事的第一个高潮,是云汀如何在逃亡的路上,利用他从幼年起积累的对律法、典章制度的精通,一次次化险为夷。他没有选择江湖的刀光剑影,而是深入市井的规则之中,以智谋斡旋于追捕他的各方势力之间。他结识了形形色色的人物:落魄的前朝遗老,精通机关术的市井匠人,以及那位总是戴着半旧面具、身份神秘的“渡船人”。 渡船人是本书中一个极具魅力的角色,他代表着一种游离于正邪之外的力量。他行走于大江南北,似乎对世间万事了如指掌,却从不轻易干预他人的命运。他与云汀的相遇,并非偶然,而是命运既定的轨迹。通过一系列充满哲思的对话,渡船人引导云汀去探寻玉玦背后的真正秘密——那不仅仅是一个家族的印记,更牵扯出一段关于“天道”与“人治”的古老争论。 卷二:浮华京畿与暗流涌动的权力斗争 逃亡后的第三年,柳云汀以“苏尘”的假名,潜入了当时最为繁华,也最为凶险的都城——临安。临安城如同一朵盛放的、却根部腐朽的巨大莲花,表面光鲜亮丽,内里却充斥着权力的腐蚀与阴谋的滋生。 云汀的目标明确:洗清父辈的冤屈,并找出当年陷害柳氏的幕后黑手。他没有选择直接与当权者对抗,而是巧妙地利用了朝堂上各派系之间的矛盾。他化身为一名低调的文书,在兵部与吏部之间穿梭,以其过目不忘的记忆力和对公文格式的精准把握,迅速获得了上司的信任。 本书在此阶段着重刻画了临安的社会生态。我们看到了高居庙堂之上的权臣如何以仁义之名行苟且之事;看到了底层士子如何为了一个虚无的功名而耗尽一生心血;也看到了那些依附于权贵之下的商人,如何通过掌握物资流通来操纵国之命脉。 云汀在调查过程中,意外地发现,陷害柳氏的阴谋,远比他想象的更为深远和复杂。它不仅关乎朝廷内部的派系斗争,更牵扯到边疆藩王的野心以及一个隐藏在民间已久的宗教组织——“无尽之光”。这个组织信奉“旧秩序的毁灭才能带来新的启示”,他们利用民间流传的谶言和灾荒,秘密发展信徒,意图颠覆整个乾元王朝。 卷三:边关烽火与冰雪中的抉择 随着云汀的调查深入,局势急转直下。边关传来战报,北方的骁勇部族突然联合,集结重兵直逼长城。朝廷内部人心惶惶,主战派与主和派争执不下。云汀敏锐地察觉到,边关的战事极有可能是“无尽之光”用来转移朝廷注意力的幌子,其真正的目标或许是都城内部。 为了验证这一推测,云汀毅然决定放弃在临安的安稳地位,主动请缨,随军前往风雪交加的北疆。这段旅程是对他意志力的终极考验。他不再是那个躲在卷宗后的文弱书生,而是必须在严酷的军事环境下,运用他的战略思维和对人性的洞察力,为前线的将领提供辅助决策。 在北疆的冰天雪地中,他重逢了儿时的玩伴——如今已是戍边大将的沈怀璧。沈怀璧性格刚烈,坚守军人荣誉,与云汀的隐忍克制形成了鲜明的对比。两人的互动充满了张力:他们共享着对过去美好时光的怀念,却因各自肩负的责任和立场,在如何应对当前危机上产生了深刻的分歧。 本书的高潮部分,发生在边关一场决定性的战役中。云汀凭借对敌方将领兵法的逆向推演,以及对后勤补给线的精准预测,帮助大军以较小的代价赢得了胜利。然而,胜利的喜悦并未持续太久,一封来自临安的密信揭示了惊人的真相:那封密信中,赫然提到了玉玦的真正意义,以及一个关于柳氏家族与前朝皇室之间,一段被尘封了近百年的血脉联系。 尾声:新生的曙光与未来的迷雾 在北疆短暂的休整后,云汀踏上了返回临安的旅程。他手中不再只有那块破碎的玉玦,更添了一份沉甸甸的责任和清晰的使命感。他明白了,家族的冤屈只是一个引子,他所面对的,是如何在新旧交替的时代中,选择一条真正能为黎民带来安宁的道路。 《山河故人录:星辰下的低语》以其对历史细节的考究、对人物心理细腻的刻画,以及对权力博弈的冷静观察,构建了一个真实可感的古代世界。它探讨的不仅是忠诚与背叛,更是知识分子如何在乱世中,用智慧和道德的力量,去对抗冰冷的命运和腐朽的体制。故事的结局留下了悬念,柳云汀的征途才刚刚开始,他将如何运用手中掌握的秘密,去重塑他所深爱的这片山河,读者将在后续的故事中寻找答案。

著者信息

作者簡介

張潮


  明末清初最具風格的格言式小品文作家。

  生於一六五○年,卒於一七○七年,字山來,號心齋,號仲子,自稱三在道人,祖籍是安徽省徽州府歙縣。父親張習孔在張潮出生那年考中進士,後歷任官職,為官清廉,頗有政績;晚年舉家搬至揚州,興建詒清堂,在自家從事藏書、著書、刻書等活動,是為書香世家。

  家中還有三兄弟,他排行第二。受父親影響,從小即立志參加科舉考試求取功名,且頗有文才,喜歡讀書,博通經史,惜未能考上,後補官,僅擔任過翰林院孔目(掌管書籍進出貯存與文書部籍之事)。

  科舉失意,廿四歲時又逢家難,家中藏書不復存,轉而走上著書、編書、刻書之路;致力於小品文學的編輯、蒐羅與創作,著作甚豐,其中又以在四十五歲左右完成的《幽夢影》,最受當時文壇關注並廣為流傳至今。

  五十歲時曾短暫繫獄,可自此家道中落,生活陷入困境,且常為病痛所苦。

  做為作家、編輯與出版者,張潮在當時頗為活躍且負盛名,與文人多所往來。因其字為「山來」,而常為人敬稱「山老」,從為《幽夢影》評點的文藝人士達一百三十多人、評點數量達五百多則的共襄盛舉之情,不難想見他的文學人脈之廣。

繪者簡介

世界名畫


  東西方世界級繪畫名家。

編註者簡介

曾珮琦


  國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班肄業。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙,對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作家。

  著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。近年受邀於好讀出版,陸續編註中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》《幽夢影》套書。

 

图书目录

【編者導讀】人生如夢幻泡影,潮起潮落,張潮懂  文/曾珮琦
【序 言】余懷序  文/鬘持老人余懷廣霞
【跋 語】江之蘭跋  文/江含徵

●以下按原書篇名順序排列
68 凡花色之嬌媚者
69 著得一部新書
70 延名師訓子弟
71 積畫以成字
72 雲映日而成霞
73 大家之文
74 由戒得定
75 南北東西
76 予嘗謂二氏不可廢
77 雖不善書
78 方外不必戒酒
79 梅邊之石宜古
80 律己宜帶秋氣
81 厭催租之敗意
82 松下聽琴
83 月下聽禪
84 有地上之山水
85 一日之計種蕉
86 春雨宜讀書
87 詩文之體
88 抄寫之筆墨
89 人非聖賢
90 史官所紀者
91 先天八卦
92 藏書不難
93 求知己於朋友易
94 何謂善人
95 有工夫讀書
96 人莫樂於閒
97 文章是案頭之山水
98 平上去入
99 《水滸傳》是一部怒書
100 讀書最樂
101 發前人未發之論
102 一介之士
103 風流自賞
104 萬事可忘
105 芰荷可食
106 宜於耳復宜於目者
107 看曉妝
108 我不知我之生前
109 我又不知在隆、萬時
110 文章是有字句之錦繡
111 予嘗集諸法帖字為詩
112 花不可見其落
113 種花須見其開
114 惠施多方
115 以松花為糧
116 玩月之法
117 孩提之童
118 凡事不宜刻
119 酒可好不可罵座
120 文名可以當科第
121 不獨誦其詩
122 無益之施捨
123 妾美不如妻賢
124 創新庵不若修古廟
125 字與畫同出一原
126 忙人園亭
127 酒可以當茶
128 胸中小不平
129 不得已而諛之者
130 多情者必好色
131 梅令人高
132 物之能感人者
133 妻子頗足累人
134 涉獵雖曰無用
135 所謂美人者
136 蠅集人面
137 有山林隱逸之樂而不知享者
138 黎舉云
139 五色有太過
140 許氏《說文》分部

图书序言

  • ISBN:9789861785592
  • EISBN:9789861785745
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:85.6MB

图书试读

跋語

江之蘭跋   
文/江含徵


  抱異疾者多奇夢,夢所未到之境,夢所未見之事,以心為君主之官,邪干之(1)故如此。此則病也,非夢也。至若夢木撐天(2),夢河無水(3),則休咎應之(4);夢牛尾,夢蕉鹿(5),則得失應之。此則夢也,非病也。心齋之《幽夢影》,非病也,非夢也,影也。影者惟何?石火(6)之一敲,電光(7)之一瞥也。東坡所謂「一掉頭時生老病,一彈指頃去來今」也。昔人云「芥子具須彌」(8),心齋則於倏忽備古今也。此因其心閒手閒,故弄墨如此之閒適也。心齋豈長於勘夢者也?然而未可向癡人說也。

  寓東淘香雪齋江之蘭草

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  【注釋】

  1 邪干之:此指邪氣侵犯人體。邪,中醫說法是邪氣,當自然界的氣候變化太過急驟時,人體的正氣不足以抵禦,就容易產生疾病。干:觸犯。

  2 夢木撐天:這句話出自晉代王敦的典故。他想要謀反,晚上夢見一木撐天,請許真君解夢,許真君解道:「一木撐天為未,不可妄動。」這句話的意思是:「一棵樹支撐著天,如果輕舉妄動的話,天就會塌下來。」

  3 夢河無水:夢見河乾枯無水,即渴,渴與可同音,表示「可」的意思。

  4 休咎應之:夢境反映人的吉凶禍福。休咎,吉慶與災禍。

  5 夢蕉鹿:蕉鹿,指一頭鹿的身上有蕉葉覆蓋住,夢見蕉鹿,表示會失去東西。典故出自《列子‧周穆王》:「鄭人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之。恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。」這個故事大意是說:鄭國有個樵夫在野外遇到一頭鹿,將牠擊斃,樵夫得到這頭鹿很高興,怕別人把他的鹿偷走,就用芭蕉葉蓋在牠身上,將之藏起。後來又去了藏鹿的地方,才發現鹿已經不見了,就覺得這件事是一個夢。

  6 石火:石頭撞擊時所產生的火光,存在時間非常短暫,比喻極短的時間。

  7 電光:雷鳴閃電也是轉瞬即逝,比喻時間短促。

  8 芥子具須彌:一個小小的菜籽剛好容得下一整座須彌山,以此形容佛法神通廣大。

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  【白話翻譯】

  罹患疑難雜症的人常夢見奇幻詭譎之事,像是夢到從未去過的地方,夢到從來沒看過的事情。心,是主宰人生命的器官,受到邪氣侵犯,便容易有這種情形發生;這是一種疾病,並非夢境。至於夢到一棵樹支撐著天際,或者夢到河水枯竭這種反映人事吉凶禍福的夢,又如夢到牛尾、蕉鹿諸如此類應驗人事得失的夢,則是夢兆而非疾病。

  至於心齋先生所寫的《幽夢影》,不是疾病,也不是夢兆,而是影子。什麼是影子?就像石頭擦撞時所產生的火花,轉瞬即逝的閃電。這也正是蘇東坡所說:「一轉頭就經歷了生老病死,一彈指的時間就包含了從古至今這麼漫長的歲月。」以前曾有人說過「一粒小菜籽就能容下一整座須彌山」,心齋先生則在一瞬間便盡收古今。這是因為他有閒心也有空閒,才能如此閒適地舞文弄墨。是以,心齋先生怎會是長於勘查夢境的人!然而此中道理可沒法向愚癡之人說清道明。

用户评价

评分

我得說,這本書裡的角色塑造,真的讓我印象非常深刻,每一個出場的人物都不是扁平的,他們都有著非常多層次的性格。特別是那些次要角色,作者也沒有草草帶過,而是給了他們足夠的篇幅去展現他們的困境和選擇。我感覺自己好像和書中的主角們一起經歷了一段漫長的人生旅程,為他們的成功感到由衷的高興,也為他們的失敗感到微微的遺憾。這種強烈的代入感,我覺得是判斷一部小說好壞的關鍵指標之一。很多時候,我們看小說只是追求刺激的情節,但這本書顯然更側重於挖掘人性的複雜性。他們做出的決定,雖然有時讓人費解,但仔細一想,又覺得在特定情境下似乎也只能如此。這本書成功地挑戰了我對傳統道德觀念的一些既有看法,讓我忍不住在闔上書本後,還會繼續在腦中與這些角色進行一場無聲的對話。

评分

以一個資深讀者的角度來看,這本書在結構上的安排簡直是教科書級別的示範。它不是採用那種線性的、直白的敘事方式,而是巧妙地運用了回憶與現實交織的手法,讓讀者必須不斷地去拼湊故事的全貌。這種敘事結構對讀者有一定的要求,需要讀者保持高度的專注力,但當你真正掌握了其中的脈絡,那種「啊哈!」的頓悟感,是非常過癮的。作者很懂得如何控制資訊的釋放速度,總是在你快要失去耐心的時候,給出那麼一小塊關鍵的拼圖,引導你走向更深層次的理解。尤其是在處理多條線索並行時,作者的功力展現得淋漓盡致,所有的支線最終都能完美地匯聚到主旨上,沒有任何一條線是多餘的或顯得倉促。這種精心編排的結構,讓我覺得作者在動筆前,一定做了非常詳盡的規劃。

评分

這本書的封面設計真的是深得我心,那種帶著點古典韻味又隱約透著神秘感的風格,讓我忍不住想一探究竟。特別是那個字體,選得很有講究,感覺就像是從舊時的筆記裡跳出來的,一下子就把讀者拉進了那個故事的氛圍裡。我通常很在意書的視覺呈現,因為這會直接影響我開始閱讀時的心情。好的封面能讓我覺得作者對這部作品是真誠對待的,而不是隨便應付。從這個角度來看,光是設計感就已經讓我對內容充滿了期待。而且,這本書的書名本身也很有意境,「幽夢影」和「夢懷心齋」這些詞彙組合在一起,讓人腦中自動浮現出一些飄渺的畫面,好像在講述一個關於夢境、記憶與內心深處情感的故事。對於喜歡那種文字比較細膩、情感比較複雜的讀者來說,光是看到書名和封面,大概就會被吸引住。總之,這本書的「外表」給我的第一印象是非常好的,充滿了文藝氣息和引人入勝的想像空間。

评分

坦白說,我最近讀書的節奏有點慢,很多書都買了放在書櫃上積灰塵,但這本的開篇敘事手法非常獨特,讓我想一口氣把它讀完。作者似乎很擅長用一種旁觀者卻又無比貼近的方式來描寫人物的內心掙扎,那種感覺就像是站在窗邊看著故事主角在經歷一切,但你又好像能感受到他心跳的頻率一樣。文字的節奏掌握得非常好,時而緩慢細膩地鋪陳環境,時而又突然加快節奏,丟出一個關鍵的情節轉折,讓人措手不及卻又覺得合乎情理。我特別欣賞作者在描寫場景時的細節,那種對光影、氣味、微風的捕捉,非常到位,彷彿能透過文字聞到那個空間的氣息。這種寫作技巧,真的不是一般新手可以做到的,需要長期的積累和對生活敏銳的觀察力。整體來說,閱讀體驗非常流暢,讓人完全沉浸在作者構築的世界觀裡,是很難得的優質文學作品。

评分

這本書給我的整體感受,是非常沉靜且富有啟發性的,它不像那些市面上的暢銷小說那樣追求快速的娛樂性,而是更像是一杯需要慢慢品嚐的陳年老茶。讀完之後,我並沒有那種「故事結束了」的失落感,反而有一種心靈被淨化過後的平靜。它觸及了一些很深層次的哲學問題,像是時間的流逝、存在的意義,以及我們如何與自己的過去和解等。這些主題不是用說教的方式呈現的,而是非常自然地融入在角色的日常對話和心境轉折中。對於那些在生活中感到有些迷惘,需要一點點文學力量來重新找回內心秩序的人來說,這本書會是一個很好的慰藉。它留給讀者的思考空間非常大,讓人願意反覆回味其中的金句和意象,可以說,它是一本適合在安靜的夜晚,獨自細讀的好書。

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