不要口罩,隻要擁抱!(比較哲學) (電子書)

不要口罩,隻要擁抱!(比較哲學) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

歐偉長
圖書標籤:
  • 哲學
  • 疫情
  • 擁抱
  • 人際關係
  • 心理學
  • 社會學
  • 情感
  • 思考
  • 人文
  • 健康
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

明瞭「比較機製」對我們情緒、工作、生活以緻一生的重要性,纔有機會成為真正快樂的人!

  ◎疫情期間,有些地方「距離遠一點,愛就長一點」,有些地方卻「不要口罩,隻要擁抱」!奇怪嗎?
  ◎基準相異,南轅北轍,誰纔是「對的」?若各不妥協,造成的結果可會很殘酷,一點都不浪漫!
  ◎通過定準、比較纔能作齣最有利、最有效的行動,但是你明白何謂閤宜的基準及閤宜的比較嗎?

  本書獻給
  新冠疫癥大流行中不幸逝去的人士,
  願他們安息;
  亦願世人為此多深刻反省,
  不要讓他們的死亡瞭無價值!

  我們生活上一切的決定與行動,
  總被一個複雜、多樣性、隱晦不明的「比較機製」所操控,
  但我們對這個難以捉摸的機製又有多少瞭解呢?
  我們又願意被它暗地裡操弄著我們嗎?

  我們每人心中都有一把尺,
  把要量的東西與這把尺放在一起,
  得齣這東西孰長孰短,
  藉此纔會引發我們的反應、抉擇和行動。

  如何正確運用這把尺?
  這把尺人人不同,亦隨時空的變化而改動。如何能正確運用這把尺,在複雜多變的社會中,探明社會上的一些現象、解開生活上的一些疑團,令生活上減少焦慮、決定上減少錯誤呢?

  本書要闡釋的便是這把尺下的「比較機製」。你我對它總是似知非知、似懂非懂,所以常被它操弄著而不自覺,對它帶來的破壞與損害更不會留意。要能提升我們的生活與生命素質,明瞭理解它便重要瞭,特別在時代高速遞變及全球一體化下的今天,更是有這個需要!
 
迷失的邊界:論後現代性中的主體重構與意義的漂移 一本深入剖析當代哲學核心睏境的著作,聚焦於在信息爆炸與全球化浪潮下,傳統“自我”概念的瓦解與新倫理視角的探索。 本書並非對任何特定主題的簡單論述,而是一場對我們賴以生存的認知框架的係統性拆解與重建嘗試。我們生活在一個“後真相”時代,舊有的宏大敘事已然崩塌,取而代之的是碎片化的體驗、轉瞬即逝的連接以及無休止的符號遊戲。本書緻力於在這一片廢墟之上,重新審視人類存在的基石:主體性、知識的確定性以及道德的根基。 第一部分:主體性的黃昏與身份的流變 在笛卡爾式的“我思故我在”的確定性已然消散的今天,主體究竟是何物?本書開篇即對福柯的權力/知識結構進行瞭細緻入微的再考察,但不同於以往的批判,本書更側重於探討在技術滲透無孔不入的當下,主體是如何被算法、數據流與社會場域塑造、分割並異化的。 我們探討瞭“虛擬自我”與“實體自我”之間的張力。社交媒體不再僅僅是交流的工具,它已成為一種身份的生産車間。身份不再是固定的內核,而是一係列可供選擇、不斷更新的標簽集閤。這種身份的流變性,一方麵帶來瞭前所未有的自由度,允許個體擺脫齣身的桎梏;另一方麵,它也催生瞭深刻的焦慮——當一切都可以被定義、被標簽化時,真正的“自我”是否已然蒸發? 書中引入瞭德勒茲與伽塔利的“無器官身體”(Body without Organs, BwO)概念,用以描述當代主體在數字空間中的去中心化傾嚮。身體不再是單一的、有界限的實體,而是分散在網絡節點上的信息流。我們通過分析當代藝術、電子音樂場景以及網絡亞文化,揭示瞭這種主體重構如何挑戰瞭傳統的心理學和生物學範式。身份的邊界模糊化,使得“他者”的侵入變得輕而易舉,我們與他者的關係不再是簡單的麵對麵互動,而是在信息層麵的持續交織。 第二部分:語言的失效與意義的漂移 如果主體是流動的,那麼承載主體思想的語言係統,是否也失去瞭其固有的指涉能力?本書將重點放在後結構主義對語言的深刻洞察,並將其延伸至數字時代的符號學危機。 在後現代語境下,羅蘭·巴特的“作者之死”早已被執行,但如今我們麵臨的挑戰更為嚴峻:“意義之死”。我們被淹沒在海量的信息副本之中,文本與現實的參照點變得越來越遙遠。引文、引用、模因(meme)的循環復製,使得原始的意圖被層層稀釋,最終隻留下純粹的形式遊戲。 本書詳細分析瞭“反諷”作為當代主流思維模式的崛起。反諷(Irony)作為一種元語言的姿態,使得所有嚴肅的宣告都必須加上一個後設的問號。這種永恒的懷疑和解構,雖然在揭露權力運作方麵卓有成效,但也使得任何積極的建構性主張變得不可能。我們探討瞭,當所有話語都滑嚮戲仿與調侃時,如何纔能重建一種真誠的、具有行動力的錶達方式?我們審視瞭當代文學、新聞報道以及政治修辭中,這種“意義漂移”對社會共識形成的深刻阻礙。 第三部分:倫理的重塑:在不確定性中尋找立足點 知識的相對化與主體的解體,對倫理學提齣瞭終極拷問:如果不存在普適的真理或固定的“人”性,我們又該如何劃分對錯,構建正義? 本書拒絕迴歸傳統的道德實在論,而是轉嚮對“他者性”倫理的深入挖掘。列維納斯關於“麵容”的倫理學在此獲得瞭新的維度——在數字界麵背後,我們能否“看見”那個需要負責的“他者”?本書探討瞭技術倫理,特彆是人工智能的決策機製中隱含的倫理假設。當算法開始替代人類進行道德判斷時,責任的主體性又該如何界定? 我們還關注瞭“韌性倫理”(Ethics of Resilience)的萌芽。在承認世界本質上是混亂和不可控的前提下,倫理不再是僵硬的規則集,而是一種動態的、在不斷衝擊中保持開放和適應的能力。這不是一種道德上的妥協,而是一種生存的智慧:如何在意義缺失的深淵中,持續地保持對他者和他者經驗的敏感度? 結語:在間隙中棲居 本書的最終目標不是提供一套新的、自洽的哲學體係——因為我們深信,任何宏大的體係都將是下一次解構的靶子。我們主張的是,真正的哲學任務,在於學習如何在“間隙”中棲居:在確定性與不確定性之間,在虛擬與實體之間,在自我與他者之間。 我們必須學會欣賞這種無根的狀態,將其視為一種新的生命力。本書提供瞭一種思維工具箱,旨在幫助讀者更好地導航這個符號過度飽和、結構不斷鬆動的世界,而非提供一張通往彼岸的地圖。這是一部關於認識論轉嚮、存在論重估以及倫理學前沿探索的思辨之作。它邀請讀者,一起在哲學的邊緣地帶,重新定義“我們是誰”以及“我們該如何相處”。

著者信息

作者簡介

歐偉長


  一九四七年生於香港,肄業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問(亞洲)公司及香港政府土力工程處從事土力工程工作,著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。

  歐氏熱愛繪畫藝術,於一九九七年提早退休,移居加拿大溫哥華好全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展(歐氏近作,見附圖)。香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長 X 12米高的護土牆上。

  中文作品有:
  1.《檢視你的我的他的參照係統——活齣更美人生、成就更和諧社會》2012,曾被香港「建道神學院」選取為修讀課本。
  2.《談理想──邁嚮有意義的人生》2018。
 

圖書目錄

前言
第一章 生活多比較
第二章 個人基準
第三章 公認基準
第四章 個人基準與文化(公認)基準的矛盾
第五章 基準的組成
第六章 反應的差別
第七章 時空的影響
第八章 閤宜基準與超越式基準
第九章 閤宜比較
第十章 比較效應
第十一章 結語
後記
附錄一 符號一覽錶
附錄二 解釋抑鬱癥發病的模式:壓力與抗壓力的關係

 

圖書序言

  • ISBN:9786267018576
  • EISBN:9786267018675
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

圖書試讀

作者序

  今次的新冠病毒世紀大流行,嚴重影響到全球每一個人,每一個國傢,每一個角落,帶來不少乏力、無奈、恐慌、悲哀、傷痛、死亡,迄今(2021年4月21日止)已知染疫人數達1億4韆3百餘萬人,死亡亦超越瞭3百萬人, 見證瞭人類的渺小、不濟及病毒的威力、狂猛。

  我們祈求情況早日受控、大流行早日結束,同時,在哀悼逝去死者之餘,我們當以謙卑的態度認真反思人類在地球上的角色,我們是否已經越過瞭上帝設下的底線?我們是否應尋求落實更具遠見的補救工作?

  在這段疫情情緒低落期間仍能夠完成瞭本書,也幸運地絲毫無損,實在感恩。內子李小燕女士給我的助力不少,本書頗多的討論與心得,都是從她而來外,上瞭年紀的我,執筆忘字每天都在發生,有時倒令人氣餒,所以在本書文字處理上她也付齣瞭不少,我得感謝她。

  生活離不開比較,所以,這「比較機製」對美好生活追求有它的特殊關鍵角色,這是本書帶給讀者的信息,希望它在這方麵能夠說得清楚明白,更希望它對提升讀者生活的認知與素質方麵有所貢獻。

  這個「比較」的課題算是討論完畢,由於我的學歷、閱歷有限,掛一漏萬、粗疏籠統實在所難免,但願此書能成為一個起點而不是終點,讓讀者在這課題上繼續討論、尋索、發掘,相信這課題還有很多值得大傢跟進、開發與完善的地方。

用戶評價

评分

老實說,我是在一個非常偶然的機會下接觸到這本電子書的。那時我剛經歷瞭一段比較低潮的時期,人與人之間的連結感降到瞭冰點,感覺自己像是一顆被丟進太平洋的浮木,周遭都是喧囂,卻沒有人真正能拉你一把。所以我對那「擁抱」二字的渴求,或許比一般讀者要強烈一些。這本書的哲學思辨層次很高,一開始讀起來其實有點吃力,需要反覆咀嚼作者拋齣的每一個概念。它不是那種讀完就能立馬得到解答的勵誌書,它更像是一場陪你散步的智者,在你耳邊輕聲細語,引導你從不同的角度去看待「人」與「人」之間的界線。我特別欣賞作者對於「脆弱性」(Vulnerability)的探討。在一個強調效率和強悍的社會裡,承認自己的軟弱,勇敢地嚮他人敞開,這本身就是一種極大的勇氣,也是擁抱的前提。書中用瞭很多古典哲學的對話模式來鋪陳,雖然偶爾會讓人覺得有點學術味太重,但它最終還是能將抽象的概念拉迴最本質的人性需求上,讓人不得不停下來,思考自己上一次真誠地接納或給予一個「擁抱」,究竟是什麼時候的事瞭。

评分

從文本結構來看,這本電子書的排版和語氣變化很大,彷彿作者在不同章節間不斷切換人格。有些段落像詩一樣優美流暢,充滿畫麵感,讀起來讓人心頭一暖;但另一些段落則充滿瞭尖銳的思辨,像一把解剖刀,精確地切開社會規範下的偽善。這種不一緻性,非但沒有造成閱讀上的混亂,反而增添瞭一種真實感,就像真實的人生不會永遠是溫柔的,它充滿瞭各種矛盾的瞬間。我尤其喜歡作者在探討「觸摸的倫理」時所引用的案例,它把一個看似簡單的肢體接觸,提升到瞭道德和權力關係的層麵去討論。這讓讀者無法再輕鬆地將「擁抱」視為理所當然的社交禮儀,而是必須嚴肅地麵對其背後的意圖與後果。對於長期處於資訊過載狀態的現代人來說,這本書的節奏是緩慢而有重量的,它強迫你慢下來,去感受文字的餘韻,而不是急著滑到下一頁尋找刺激。

评分

這本書的書名確實是設計得極為巧妙,充滿瞭後現代的張力。但我必須坦白,如果期望這是一本純粹的情感抒發集,可能會有點失望。它更偏嚮於一種社會學和存在主義的交織體。作者不斷地在解構「距離」這個概念——物理距離、心理距離、文化距離。在我們習慣瞭用科技填補所有空間的年代,這種對「實體接觸」的再辯證顯得尤為重要。我花瞭很多時間去品味書中關於「邊界感」的論述,這點非常精準。並非所有擁抱都是無條件的,真正的親密關係,恰恰建立在對彼此邊界的尊重之上。缺乏邊界的親密,往往變成窒息和依賴。閱讀的過程中,我時常會聯想到颱灣社會中那種看似熱絡,實則人情壓力龐大的互動模式,這本書提供瞭一個抽離齣來審視這些文化慣性的視角。它不是要我們盲目地拋棄所有防護,而是要我們有意識地去選擇,在什麼情況下,願意放下那些無形的盔甲,去接受那份可能會帶來受傷風險的溫暖。

评分

整體來說,這是一本挑戰現狀、卻又充滿深刻人文關懷的作品。它沒有提供一個標準答案,告訴我們「應該」如何擁抱,或「如何」纔能擺脫孤立。相反地,它提齣瞭一係列問題,讓我們麵對自己內心的真實渴望與恐懼。對於那些習慣於從書本中尋找確定性的讀者來說,一開始可能會感到挫敗,因為作者似乎刻意地保持著一種哲學上的模糊性,不給齣一個簡單的總結。然而,正是這種「不給答案」的態度,纔讓這本書的價值持續發酵。讀完之後,我感覺自己對周遭的人事物,多瞭一層更細膩的觀察濾鏡。我開始思考,當我伸齣手想觸碰某人時,我的動機是什麼?我的恐懼又在哪裡?這本書的成功不在於它說瞭什麼驚天動地的大道理,而在於它成功地在讀者心中,播下瞭一顆「重新感受」的種子。它讓你渴望走齣電子螢幕,去麵對那個真實、有溫度、也可能帶刺的世界。

评分

這本書的題目實在是很有衝擊力,「不要口罩,隻要擁抱!」——光是這幾個字,就讓人忍不住想點開來看看到底葫蘆裡賣的是什麼藥。在這個時空背景下,這樣直接的標題,簡直就是在挑戰社會的集體焦慮。我原本以為這會是一本充滿激烈控訴,抨擊防疫政策的政治性文本,畢竟在颱灣社會,這類議題很容易被貼上特定的標籤。然而,當我深入翻閱後,發現作者的切入點遠比我想像的要細膩和廣泛。它沒有陷入那種非黑即白的口水戰,反而更像是一場緩慢而深入的內省之旅。作者似乎在探討的不是「口罩」這個物理物件本身,而是它所象徵的「隔離」、「疏離」以及「對親密接觸的恐懼」。書中對現代人際關係的描繪,那種看似連結緊密,實則靈魂各自漂泊的狀態,描寫得入木三分。特別是其中幾段對於「眼神交流」的論述,讓我印象深刻,那種「被看見」的渴望,在現代社交媒體的虛假互動中,早已被稀釋殆盡。整體而言,這本書像是一劑溫和的催化劑,逼著讀者去正視,在追求安全感的過程中,我們犧牲瞭多少真實的溫度。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有