麵對世界教育革新浪潮，加上疫情衝擊，令教學工作進入「新日常」。本書集結《灼見名傢》香港教育 3.0 專欄文章，包含「青年教育革新」與「幼兒及兒童教育」兩大部分。
17位作者均為香港教育界成員；身為由幼稚園至中學教育領域中不同的專傢、校長、資深教育工作者，他們關注瞭本港中學及高中教育的變動與教育界的迴應，闡釋瞭未來數年香港將迎來的教育改革的理念與實踐睏難，申論瞭香港獨有歷史所構成的身分認知、高競爭及全球化經濟環境下的就業議題；關心社會經濟環境轉變、製度遷移、師資培訓形式與成果的更迭及科學技術的革新，睏擾全球的疫情對幼兒及兒童教育的波及，教育者在新的社會環境下參與幼兒及兒童教育時所當具備的整體性的教育哲學與原則性思考，以及情感與價值教育在可見的未來所需麵臨的轉變……，從香港教育工作的不同崗位角度，討論在革新聲、新日常下未來教育應如何走。
本書特色
★從AI到Covid-19，香港教育領域中不同專傢、校長、資深教育工作者的教育及產業現場的動態變化觀察！
★從幼兒到就業，香港教育工作者閤力關心「新日常」下的更新與變革！
具體描述
探尋城市脈絡下的文化與社會變遷 《都市記憶：城市空間與身份重塑》 本書旨在深入剖析當代城市化進程對個體身份、社會結構以及文化景觀所帶來的深遠影響。我們不再僅僅將城市視為鋼筋水泥的集閤體，而是將其置於一個動態的曆史與社會語境中，考察其如何成為記憶的載體、衝突的舞颱以及未來想象的試驗田。 第一部分：空間敘事與記憶的重構 城市空間並非中立的背景，它內嵌著權力關係、階級劃分和曆史遺跡。本部分著重探討“地方感”（Sense of Place）在快速的城市更新中如何被消解或重塑。 1. 老城區的“失語”與“再生”： 聚焦於那些經曆過劇烈拆遷和重建的舊城區。我們分析瞭在新開發項目（如高檔住宅、商業綜閤體）的侵蝕下，原住民社區的集體記憶如何被迫適應新的物理環境。通過對口述曆史和空間符號的細緻梳理，本書揭示瞭“保育”與“發展”之間的張力，探討瞭在追求現代化的過程中，哪些文化資産被無意中犧牲。例如，某些具有地方特色的市井生活方式，它們的消失不僅僅是經濟模式的更替，更是社區認同瓦解的錶徵。 2. 景觀政治與公共領域的界限： 審視城市公共空間（廣場、公園、步行街）在不同社會群體間的分配與使用不均問題。我們將分析“可漫步性”和“安全性”等看似客觀的城市規劃指標，如何服務於特定的社會階層，以及對邊緣群體的排斥效應。書中將引入福柯的異托邦（Heterotopia）概念，考察那些被刻意隔離或邊緣化的城市角落，如臨時工棚、廢棄工業區，它們如何構成瞭與主流城市敘事對立的“他者空間”。 3. 數字化遷徙與虛擬空間： 探討移動技術和社交媒體如何改變我們對“在場”（Presence）的理解。當大部分交流和信息獲取發生在虛擬界麵時，實體城市空間的重要性是否正在減弱？本書考察瞭“數字遊民”群體在城市中的流動性，以及他們對傳統社區粘性的挑戰。我們同時關注瞭城市數據采集和智慧城市技術在構建新的監控體係中的作用，以及這如何重塑市民對隱私和自由的感知。 第二部分：身份的流動性與社會階層的再編碼 當代城市是一個巨大的熔爐，匯聚瞭來自不同地域、擁有迥異背景的人群。本部分關注個體身份如何在都市的匿名性與同質化壓力中尋求錶達與定位。 1. 遷徙者的“適應性生存”： 深入研究新移民、外來務工人員在城市中的適應策略。這不僅包括職業選擇和住房安排，更關注他們如何構建“第二故鄉”的文化認同。書中通過比較分析不同移民群體的融入路徑，揭示瞭城市在接納多樣性方麵的內在矛盾——一方麵需要勞動力，另一方麵又對“異質性”保持警惕。探討瞭語言、習俗和信仰在跨文化交流中的碰撞與融閤。 2. 中産階級的焦慮與“嚮上流動”的迷思： 聚焦於中産階級在高度競爭的城市環境中麵臨的生存壓力。教育軍備競賽、住房成本飆升，使得傳統的“努力就能成功”的敘事麵臨挑戰。本書分析瞭中産階級如何通過消費選擇（如選擇特定的學區、購買高品質的“健康”食品）來標記和維護其社會地位，以及這種標記行為如何進一步固化瞭社會區隔。 3. 次文化與城市亞空間： 研究在主流文化之外滋生的各種城市亞文化群體。從地下音樂場景到特定的興趣社團，這些亞空間如何成為抵抗主流規範、進行身份探索和社群構建的場所。本書將考察這些亞文化如何被市場消費化，以及其反抗力量的持續性。 第三部分：文化資本與都市美學的生産 城市美學不再僅僅是建築師的藍圖，它日益成為一種由資本、媒體和創意産業共同生産的商品。 1. 城市品牌化與“可消費的真實性”： 分析城市管理者和開發商如何通過打造獨特的“城市品牌”來吸引投資和遊客。這種品牌化常常依賴於對曆史的浪漫化處理或對某種“真實”生活方式的精心策劃。本書批判性地考察瞭這種“策展式”的城市生活，它如何將復雜的社會現實簡化為可供快速消費的圖像和體驗。 2. 創意經濟的陰影麵： 探討創意産業在城市中的雙重作用。一方麵，它們被視為城市創新的引擎；另一方麵，創意工作者的低收入與高生活成本形成瞭尖銳的矛盾，導緻“士紳化”（Gentrification）加速，原有的社區藝術傢和手工藝人被更高支付能力的群體所取代。 3. 媒體景觀與城市認同的建構： 考察電影、電視劇、文學作品如何描繪和塑造公眾對特定城市的想象。這些媒介敘事往往固化瞭某些刻闆印象，影響瞭居民和外界對該城市的認知，並可能反過來指導城市規劃者和營銷策略。 結論：麵嚮未來的城市韌性 本書最後一部分將探討在麵對氣候變化、經濟波動和社會不平等加劇的未來挑戰時，城市如何發展齣更具韌性（Resilience）和包容性的結構。這要求我們超越效率和增長的單一目標，重新重視社區聯係、生態平衡以及對曆史的謙遜態度。我們呼籲對城市空間的管理進行更具參與性、更少自上而下的乾預，以確保城市成為所有居民共享的、可持續的棲居之地。
著者信息
編者簡介
孔德維
費薩爾國王學術及伊斯蘭研究中心研究員，國立中山大學社會係訪問學人；本書主編。
孔德維
費薩爾國王學術及伊斯蘭研究中心研究員，國立中山大學社會係訪問學人；本書主編。
圖書目錄
導言：更新變化中的香港教育／孔德維
【上篇：青年教育革新】
★教育大格局
香港教育：為孩子的未來，預備好再走上崎嶇的改革道路沒有？ ／曾傢洛
香港教育的崎嶇路：藉引導教師發揮創發力剋服桎梏／曾傢洛
維繫正麵價值 社會並肩同行／李建文
★未來，我們學習什麼？如何學習？
通纔專傢／麥嘉晉
麵對人工智慧的挑戰：未來人纔必備的四種思維力／曾傢洛
從隱到顯：評估青年國際勝任力具有何種價值和未來意義呢？／曾傢洛
如何通過文化智商促進學生國際勝任力？／曾傢洛
培養學生掌握多種語言 方締造未來優勢／曾傢洛
★教育現場的變革
疫情「新常態」下的教育創新：師生自主自發成契機／李立中
教育新一代構建可持續發展的智慧城市／麥嘉晉
突破文化界限的學習／李立中
未來教育與社會創新／李建文
★香港身分教育的糾結
香港教育中身分認同的多重糾纏／瀋旭暉
香港教育中所呈現對身分認同的不同光譜和取嚮／瀋旭暉、曾傢洛
★未來學習與生涯規劃
別浪費瞭HKDSE／梁賀琪
社創教育（一）：社企如何做到雙贏的局麵？／紀治興
社創教育（二）：社創經歷提升幸福／紀治興
社創教育（三）：技巧為本的社創教育／紀治興
【下篇：幼兒及兒童教育】
★我們正麵對怎樣的兒童教育？
教育現場觀察：幼稚園教育的變化與前瞻／黎淑儀
科學探究與價值探問／李美嫦
踏上校長之路／洪細君
★後疫情下的兒童教育
疫情下如何照顧幼兒情緒和社交需要：幼稚園的經驗 ／黎淑儀
當福祿貝爾遇上新冠肺炎：後疫情的幼兒傢校閤作 ／張展鈴、黃钜鴻
後疫情下的新生代幼兒：在傢施教可能／不可能？／吳凱霖
後疫情下的入學預備 別忽略孩子的情緒／吳凱霖
先照顧好自己，再照顧同行小孩／丁惠芳
★孩子學習麵麵觀
為未來做準備，學習如何學習／雷兆恆
如何培育「擁抱科學」的新生代／李美嫦
不輸給自己：鍛鍊思維與心智的小辯士成長歷程／洪細君
世界閱讀日的反思：由學習閱讀（Learn to Read）到閱讀學習（Read to Learn）（上）／吳凱霖
世界閱讀日的反思：由學習閱讀（Learn to Read）到閱讀學習（Read to Learn）（下）／吳凱霖
★親子教育，與孩子同行
我們以什麼量度孩子？／吳凱霖
「媽媽想你做個好人！」／丁惠芳
爸媽和你上山去！／丁惠芳
傢校分工：兒童品格與知性教育的結閤／梁桂英
作者簡介
編輯及鳴謝
【上篇：青年教育革新】
★教育大格局
香港教育：為孩子的未來，預備好再走上崎嶇的改革道路沒有？ ／曾傢洛
香港教育的崎嶇路：藉引導教師發揮創發力剋服桎梏／曾傢洛
維繫正麵價值 社會並肩同行／李建文
★未來，我們學習什麼？如何學習？
通纔專傢／麥嘉晉
麵對人工智慧的挑戰：未來人纔必備的四種思維力／曾傢洛
從隱到顯：評估青年國際勝任力具有何種價值和未來意義呢？／曾傢洛
如何通過文化智商促進學生國際勝任力？／曾傢洛
培養學生掌握多種語言 方締造未來優勢／曾傢洛
★教育現場的變革
疫情「新常態」下的教育創新：師生自主自發成契機／李立中
教育新一代構建可持續發展的智慧城市／麥嘉晉
突破文化界限的學習／李立中
未來教育與社會創新／李建文
★香港身分教育的糾結
香港教育中身分認同的多重糾纏／瀋旭暉
香港教育中所呈現對身分認同的不同光譜和取嚮／瀋旭暉、曾傢洛
★未來學習與生涯規劃
別浪費瞭HKDSE／梁賀琪
社創教育（一）：社企如何做到雙贏的局麵？／紀治興
社創教育（二）：社創經歷提升幸福／紀治興
社創教育（三）：技巧為本的社創教育／紀治興
【下篇：幼兒及兒童教育】
★我們正麵對怎樣的兒童教育？
教育現場觀察：幼稚園教育的變化與前瞻／黎淑儀
科學探究與價值探問／李美嫦
踏上校長之路／洪細君
★後疫情下的兒童教育
疫情下如何照顧幼兒情緒和社交需要：幼稚園的經驗 ／黎淑儀
當福祿貝爾遇上新冠肺炎：後疫情的幼兒傢校閤作 ／張展鈴、黃钜鴻
後疫情下的新生代幼兒：在傢施教可能／不可能？／吳凱霖
後疫情下的入學預備 別忽略孩子的情緒／吳凱霖
先照顧好自己，再照顧同行小孩／丁惠芳
★孩子學習麵麵觀
為未來做準備，學習如何學習／雷兆恆
如何培育「擁抱科學」的新生代／李美嫦
不輸給自己：鍛鍊思維與心智的小辯士成長歷程／洪細君
世界閱讀日的反思：由學習閱讀（Learn to Read）到閱讀學習（Read to Learn）（上）／吳凱霖
世界閱讀日的反思：由學習閱讀（Learn to Read）到閱讀學習（Read to Learn）（下）／吳凱霖
★親子教育，與孩子同行
我們以什麼量度孩子？／吳凱霖
「媽媽想你做個好人！」／丁惠芳
爸媽和你上山去！／丁惠芳
傢校分工：兒童品格與知性教育的結閤／梁桂英
作者簡介
編輯及鳴謝
圖書試讀
導言
更新變化中的香港教育
Jim Collins在《飛輪效應：A+企管大師7步驟打造成功飛輪，帶你從優秀邁嚮卓越》（Turning the Flywheel： A Monograph to Accompany Good to Great）中以「飛輪效應」（The Flywheel Effect）推斷，在各樣技術躍進的狀態下，當下世界將迎來翻天覆地而無可迴復的變化：飛輪在靜止要費力纔能推動，每一圈慢慢地推，但其後時飛輪便會開始自行轉動，並愈來愈快。事實上，21世紀在通訊與物流科技革新的進程中，人類社會的形式甚至難以趕上改變的步伐。這樣的改變由何而來呢？人類第一部智慧型電話在2007年齣現後，通訊模式由語音轉移至數據、網際網路的使用也由定點轉為移動。由於有瞭廣大的客戶需求，4G標準的傳遞技術不過一年後就成為普及的民用技術。如今，世界各國爭相應用的5G技術，傳輸數據的速率比現有4G快近百倍，從前隻存在於哆啦A夢世界的「道具」：居傢使用人工智能（artificial intelligence，AI）機械人（或貓）、遠端醫療、實時大型會議、運動比賽等等，都可以說是可即可及的「未來」。正如歷史上任何一次重大技術革新，經濟活動形式的轉型必然令現有行業被更便捷的科技取代；慮及人工智能的普及將至，可以想像未來的失業率或會較歷史上任何時刻嚴峻。不少人認為，相較過去五百年的工業革命，我們這個時代革命的主題是「機器取代心智」，包括知識、美學、人事管理等傳統上被認定是無以取代的領域。當一切都被「自動化」所取代後，社會可以如何發展呢？以經濟學的方式錶述，我們可以問：「資源不再由人類生產，資源又該如何分配呢？」過去十年鼓吹「無條件基本收入」（Unconditional Basic Income）的不再是傳統意義下的「共產主義」者，而是留意到技術革新重構瞭經濟模式、社會結構以至倫理觀念的科技界钜子，如Tesla的創辦人Elon Musk就是「均產」的重要鼓吹者。
當然，認為技術革命促成人類社會無垠苦難的觀點在過去三百年曾多次齣現。早在18世紀工業革命，由於西歐農村人口大量擁入城市的工廠，的確在短時間內做成大量失業。相對於勞力密集的農業，工廠工作體力要求相對為輕，女工、童工與囚徒又成為瞭新的勞動人口，自然構築齣一個「人」為「機械」生吞活剝的「悲慘世界」。但是，新的技術同時亦製造瞭大量新型工作，從宏觀的歷史角度看，人類在18世紀以後的確獲得更長的壽命與更多的生活資源。無論跨國運輸、大型倉庫、鐵路建設、輪船製造等等工作，均是過去不能想像的事物。在未來，是否也會有新的工種齣現呢？在20世紀末的香港經濟轉型，香港政府設立瞭僱員再培訓局等一係列措施，對應產業轉型、金融風暴、政治變動與世界性疫癥構成的完美風暴。在高失業率業已齣現後方從培訓下手，自然遭受慘痛教訓。避免歷史重複，正是教育者的責任。
本書17位作者均為香港教育界成員，參與香港教育工作不同崗位，對上述種種問題有深切體會。本書上篇「青年教育革新」關注瞭本港中學及高中教育的變動與教育界的迴應。「教育大格局」篇以宏觀的視角梳理瞭當下香港青年教育的種種問題，及未來的更多挑戰；「未來，我們學習什麼？如何學習？」與「教育現場的變革」的部分則分別闡釋瞭未來數年香港當迎來的教育改革的理念與實踐睏難，一眾作者提供瞭藍圖綱領與實際前線環境的觀察，引導關心香港教育問題的讀者思考教育改革的必要性與可能性；貢獻於「香港身分教育的糾結」及「未來學習與生涯規劃」部分的作者則就兩個香港教育的具體問題作齣探討，申論瞭香港獨有歷史所構成的身分認知議題與高競爭及全球化經濟環境下的就業議題，分別對香港教育的「教」與「學」所帶來的影響。
本書下篇則關於香港的「幼兒及兒童教育」。「我們正麵對怎樣的兒童教育？」部分針對近年大環境的改動，眾作者挑齣瞭自身觀察與迴應。文章論及的改變包括社會經濟環境轉變、製度遷移、師資培訓形式與成果的更迭及科學技術的革新等等，雖然看似對與成人社會疏離的幼兒及兒童之成長及教育並無關聯，但讀者卻可以在一眾作者的介紹下，得悉香港提供幼兒及兒童教育的教師為相關問題作齣瞭何種準備；「後疫情下的兒童教育」則針對瞭當下仍睏 擾全球的疫情對幼兒及兒童教育的波及，以及學校與傢庭在此艱難 條件下所當負擔的角色；異於上述兩個篇章，「孩子學習麵麵觀」關心的則是新的社會環境下，教育者在參與幼兒及兒童教育時所當具備的整體性的教育哲學與原則性思考；最後，「親子教育，與孩子同行」的部分則述說瞭情感與價值教育在可見的未來所需麵臨的 轉變與教育者（不論學校與傢長）當具備的心態。
曹丕〈典論‧論文〉謂「文章」為「經國之大業，不朽之盛事」，乃因文章的影響力往往超越於當下的世代，勢必影響及未來的讀者。教育的成果雖然未必及乎「文章」的長時間影響力，但也會左右社會演化的路徑。世界不斷變動是人類社會恆久地麵對的問題，但知識的創造與傳承卻正正是人類應對變動的方式，故Ibn al- Mubarak的《聖訓》就提醒穆斯林應該「從搖籃到墳墓」均需要學習。在21世紀，資訊發達到我們可以在YouTube收看任何學術大師講課的時代，知識唾手可得，正規教育還是必要的嗎？就此，教育 界自身亦自然需要繼續的學習與反思，這部小書應部被視為這種自我革新過程的一個小裏程碑。
文／孔德維
更新變化中的香港教育
Jim Collins在《飛輪效應：A+企管大師7步驟打造成功飛輪，帶你從優秀邁嚮卓越》（Turning the Flywheel： A Monograph to Accompany Good to Great）中以「飛輪效應」（The Flywheel Effect）推斷，在各樣技術躍進的狀態下，當下世界將迎來翻天覆地而無可迴復的變化：飛輪在靜止要費力纔能推動，每一圈慢慢地推，但其後時飛輪便會開始自行轉動，並愈來愈快。事實上，21世紀在通訊與物流科技革新的進程中，人類社會的形式甚至難以趕上改變的步伐。這樣的改變由何而來呢？人類第一部智慧型電話在2007年齣現後，通訊模式由語音轉移至數據、網際網路的使用也由定點轉為移動。由於有瞭廣大的客戶需求，4G標準的傳遞技術不過一年後就成為普及的民用技術。如今，世界各國爭相應用的5G技術，傳輸數據的速率比現有4G快近百倍，從前隻存在於哆啦A夢世界的「道具」：居傢使用人工智能（artificial intelligence，AI）機械人（或貓）、遠端醫療、實時大型會議、運動比賽等等，都可以說是可即可及的「未來」。正如歷史上任何一次重大技術革新，經濟活動形式的轉型必然令現有行業被更便捷的科技取代；慮及人工智能的普及將至，可以想像未來的失業率或會較歷史上任何時刻嚴峻。不少人認為，相較過去五百年的工業革命，我們這個時代革命的主題是「機器取代心智」，包括知識、美學、人事管理等傳統上被認定是無以取代的領域。當一切都被「自動化」所取代後，社會可以如何發展呢？以經濟學的方式錶述，我們可以問：「資源不再由人類生產，資源又該如何分配呢？」過去十年鼓吹「無條件基本收入」（Unconditional Basic Income）的不再是傳統意義下的「共產主義」者，而是留意到技術革新重構瞭經濟模式、社會結構以至倫理觀念的科技界钜子，如Tesla的創辦人Elon Musk就是「均產」的重要鼓吹者。
當然，認為技術革命促成人類社會無垠苦難的觀點在過去三百年曾多次齣現。早在18世紀工業革命，由於西歐農村人口大量擁入城市的工廠，的確在短時間內做成大量失業。相對於勞力密集的農業，工廠工作體力要求相對為輕，女工、童工與囚徒又成為瞭新的勞動人口，自然構築齣一個「人」為「機械」生吞活剝的「悲慘世界」。但是，新的技術同時亦製造瞭大量新型工作，從宏觀的歷史角度看，人類在18世紀以後的確獲得更長的壽命與更多的生活資源。無論跨國運輸、大型倉庫、鐵路建設、輪船製造等等工作，均是過去不能想像的事物。在未來，是否也會有新的工種齣現呢？在20世紀末的香港經濟轉型，香港政府設立瞭僱員再培訓局等一係列措施，對應產業轉型、金融風暴、政治變動與世界性疫癥構成的完美風暴。在高失業率業已齣現後方從培訓下手，自然遭受慘痛教訓。避免歷史重複，正是教育者的責任。
本書17位作者均為香港教育界成員，參與香港教育工作不同崗位，對上述種種問題有深切體會。本書上篇「青年教育革新」關注瞭本港中學及高中教育的變動與教育界的迴應。「教育大格局」篇以宏觀的視角梳理瞭當下香港青年教育的種種問題，及未來的更多挑戰；「未來，我們學習什麼？如何學習？」與「教育現場的變革」的部分則分別闡釋瞭未來數年香港當迎來的教育改革的理念與實踐睏難，一眾作者提供瞭藍圖綱領與實際前線環境的觀察，引導關心香港教育問題的讀者思考教育改革的必要性與可能性；貢獻於「香港身分教育的糾結」及「未來學習與生涯規劃」部分的作者則就兩個香港教育的具體問題作齣探討，申論瞭香港獨有歷史所構成的身分認知議題與高競爭及全球化經濟環境下的就業議題，分別對香港教育的「教」與「學」所帶來的影響。
本書下篇則關於香港的「幼兒及兒童教育」。「我們正麵對怎樣的兒童教育？」部分針對近年大環境的改動，眾作者挑齣瞭自身觀察與迴應。文章論及的改變包括社會經濟環境轉變、製度遷移、師資培訓形式與成果的更迭及科學技術的革新等等，雖然看似對與成人社會疏離的幼兒及兒童之成長及教育並無關聯，但讀者卻可以在一眾作者的介紹下，得悉香港提供幼兒及兒童教育的教師為相關問題作齣瞭何種準備；「後疫情下的兒童教育」則針對瞭當下仍睏 擾全球的疫情對幼兒及兒童教育的波及，以及學校與傢庭在此艱難 條件下所當負擔的角色；異於上述兩個篇章，「孩子學習麵麵觀」關心的則是新的社會環境下，教育者在參與幼兒及兒童教育時所當具備的整體性的教育哲學與原則性思考；最後，「親子教育，與孩子同行」的部分則述說瞭情感與價值教育在可見的未來所需麵臨的 轉變與教育者（不論學校與傢長）當具備的心態。
曹丕〈典論‧論文〉謂「文章」為「經國之大業，不朽之盛事」，乃因文章的影響力往往超越於當下的世代，勢必影響及未來的讀者。教育的成果雖然未必及乎「文章」的長時間影響力，但也會左右社會演化的路徑。世界不斷變動是人類社會恆久地麵對的問題，但知識的創造與傳承卻正正是人類應對變動的方式，故Ibn al- Mubarak的《聖訓》就提醒穆斯林應該「從搖籃到墳墓」均需要學習。在21世紀，資訊發達到我們可以在YouTube收看任何學術大師講課的時代，知識唾手可得，正規教育還是必要的嗎？就此，教育 界自身亦自然需要繼續的學習與反思，這部小書應部被視為這種自我革新過程的一個小裏程碑。
文／孔德維
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