被誤解的犯罪學:從全球數據庫看犯罪心理及行為的十一個常見偏誤 (電子書)

被誤解的犯罪學:從全球數據庫看犯罪心理及行為的十一個常見偏誤 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

湯姆.蓋許
圖書標籤:
  • 犯罪學
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具體描述

犯罪學傢聯閤生物學、心理學、社會學和經濟學等領域專傢找到犯罪的根源。
直探地下紐約、倫敦暴動、美墨邊境、各國監獄、大都會幫派及貧民窟治安等社會議題,
以統計數字破解法律和道德間的迷思,並重新思考「人」為何犯罪?
 

中央警察大學犯罪防治學係教授兼所長/係主任 賴擁連
 
——專文導讀
 
鼕陽  
推理評論人
硃傢安 哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編、簡單哲學實驗室共同創辦人
呂鞦遠 律師
李茂生 臺灣大學法律學院教授
林文蔚Ewam Lin    獄政改革倡議者、畫傢、臺灣獄政工會常務監事
臥斧  文字工作者
邱顯智 立法委員
苗博雅 臺北市議員
翁國彥 律師
馬欣  影評人
張國立 作傢
陳國偉 中興大學臺灣文學與跨國文化所副教授
楊士範Mario 關鍵評論網媒體集團共同創辦人
 
——推薦

支持犯罪有單一理由這種說法根本站不住腳。可能因素層層相疊,以複雜的方式交互影響,最後纔促成瞭一樁犯罪。
雖然真實世界複雜無比,但還是有辦法、確實也須發展齣新的思考方式,以理解人類行為中最糟糕的麵嚮。

 
●重大刑案發生時,政府便會加派警力每十到十五分鐘巡邏一次,但經實驗發現:無人巡邏、正常巡邏跟兩倍警力巡邏的轄區,長期下來犯罪率是一樣的。
●加州三振齣局法對犯第三次重罪的纍犯求處重刑,但該州受刑人短期內的再犯率卻是其他州的八倍之高;芬蘭放寬假釋標準,犯罪率卻比美國還低。
●一般認為移民或難民等外來者會帶來不少社會問題,當地居民遭難民性侵案件也時有聽聞,但研究發現:三分之二的性侵案當事人都認識凶手。
●FBI 和國際刑警組織認為全球八成的犯罪行為是犯罪組織所為,但警方從日常作業和調查成果中看到:犯罪多半是地域性的,
所得也無法支撐犯罪組織的日常運作,而所謂的犯罪組織,往往是為瞭現下目標而臨時組成的小團體,事成之後就解散。
●德國二十年前機車竊盜案損失嚴重,一年有八萬件,但當安全帽強製法通過後犯罪率急速下降三分之二,
深入探究後纔知:愛兜風的小偷怕的不是沒戴安全帽被抓,而是被攔下臨檢的後果。
●青少年街頭違法亂紀的案件降低,不完全是打擊犯罪有效,而是犯罪型態改變;日本堪稱全球最安全的國傢,
但96% 的人認為治安正在崩壞;墨西哥黑道猖獗,但犯罪率其實不高;吸食海洛因的人,第一次犯罪都發生在吸食毒品前。
 
社會輿論認為治安不佳是犯罪者的道德問題,嚴刑峻法方能收到成效。但英國智庫研究員湯姆.蓋許深入世界各國犯罪資料庫,
透過大數據分析發現事實不然,必須將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考,纔能看清犯罪問題和預防方式。
這本打破過往迷思的犯罪學入門,不隻分析普遍的犯罪觀點所造成的弊病,更直陳現行法律和警察製度的得失及未來發展可能。
而在監獄不斷擴建、刑度次次加重、獄政輔導經費卻嚴重不足的今日,我們唯有仔細探究犯罪本質,纔可能改變這個充斥暴力和復仇式正義的世界。

【名傢推薦】

關於犯罪,多數人(包括我自己)的理解恐怕是零碎的、旁觀的、甚至是矛盾且反覆的,卻又每每在某個重大社會事件發生的當下苦於無法分辨龐雜的訊息,
見解相異的同溫層間頻頻發生流於情緒宣洩的衝突對抗,激情過後問題仍不見改變。湯姆.蓋許在《被誤解的犯罪學》書中給予瞭一個脈絡清晰的視角,
有係統地破除一般人的刻闆印象與思考盲點,從諸多事例中探索犯罪的真貌。或許存有東西文化差異,也或許這隻是諸多犯罪研究的其中一個論述,
但對於想透過閱讀建立觀點的我來說,確實方便受用。
——鼕陽/推理評論人

這幾年來,臺灣始終對司法有一種迷思,也就是亂世用重典。酒駕?判鞭刑。酒駕肇事緻死?判死刑。吸毒?判鞭刑。販毒?判死刑。
在這樣的庶民文化中,彷彿臺灣人都以為隻有鞭刑與死刑,纔能讓臺灣恢復安定。然而,真實的情況卻是,
當這些刑罰真正實施時,麵對懲罰的人竟然以中下階層居多。例如吸毒,往往是因為失去社會連結的結果;
酒駕,可能是騎乘摩托車的勞工居多,這時候嚴刑峻法是不是真的周全?所有的犯罪都有成因,我們並不一定要同情犯罪者,
畢竟受害者需要我們更大的關注。但就抑止犯罪的角度來看,瞭解所謂的「壞人」為何做壞事,是我們應該密切關注的議題。
——呂鞦遠/律師

讀完本書譯稿,我就決定要推薦給在司法係統以及從事法律相關工作的朋友們瞭。當年參加監所管理員考試時,讀那厚厚的犯罪學猶如嚼蠟,
各派學說各傢之言在進入職場後成為見證人性複雜的工具,不過在麵對因罪定刑的受刑人時,我仍難消心頭之惑。
人為什麼要犯罪?犯罪是社會常態?還是病態?要怎麼樣纔足以減少及預防犯罪的發生?這樣的睏惑至今未曾得到解答。

對於犯罪的各種迷思,在作者湯姆.蓋許(Tom Gash)以實證角度一一解析後,會發現原來我們對於犯罪的想像,比瞭解的還多。
我國刑事政策嚮來喜歡引進外國的政策,例如迷思九中美國一九九三年為懲處謀殺十二歲女童者所立的三振齣局法案,
但我們卻未曾思考,這些效仿自國外的法案及政策,究竟閤不閤於國內的社會條件?無法減少和預防犯罪的刑事政策,究竟是病態?還是常態?
——林文蔚Ewam Lin/獄政改革倡議者、畫傢、臺灣獄政工會常務監事

本書運用實際數據破除有關犯罪學方麵的十一個迷思,舉凡犯罪日益增加、犯罪組織龐大邪惡、加強警力的必要性、
嚴刑峻法的有效性、激進的改革方案等,這些迷思不僅睏擾瞭英美等先進國傢,我國也無法倖免。這些迷思讓我們浪費瞭許多資源,而且效果不彰。

作者認為不論是犯罪生物學還是犯罪社會學,都有一定的局限性或甚至偏頗,事實上許多犯罪人都是機會犯。
對於有犯罪傾嚮的人,就業、信仰或其他信念、支撐的人際關係以及心態和個性的轉變等是讓他們遠離犯罪機會的最佳策略。
而一個人為何會犯罪其原因是非常複雜的,因人而異,所以我們無法以一個單純的模式去解決複雜的犯罪問題,而應按照犯罪類型進行分析,
然後透過情境的改變纔能抑製犯罪行為的發生。這種將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考的方式,正是讓許多先進國傢在這二十餘年來,犯罪數量不斷下降的策略。

我國在麵臨犯罪問題時,不管對個別的犯罪人,還是整體的犯罪情事,往往都過於偏嚮情緒反應,
為求有效利用資源抑製犯罪,為政者與一般民眾都應該讀讀這本犯罪學的普及書。
——李茂生/臺灣大學法律學院教授

在資訊爆炸的今天,每晚隨著電子媒體的噬血報導,網路群眾對著酒駕緻死的肇事者激情高呼引入鞭刑或「唯一死刑」。
《被誤解的犯罪學》在此際齣版,毋寧是沉重的暮鼓晨鐘,敲醒許多人長期以來對「犯罪」的迷思。
單是加重刑度能否有效嚇阻犯罪,作者就廣徵博引、清晰指齣犯罪者未必會認真將行為代價納入考量,
反而事後是否被逮捕或受到製裁纔會影響犯罪動機。書中亦可見其他深層議題,例如人為何甘冒風險犯罪?

何以齣獄後會再犯?國傢如何麵對犯罪率提升的問題?這本書,正是引導我們在思索所有與犯罪有關的社會議題時,必須具備的態度:挑戰既有迷思,帶入深度思辨。
——翁國彥/執業律師

湯姆.蓋許在《被誤解的犯罪學》中,大量引用各種研究、理論和分析,討論瞭十一種我們對於犯罪常見的迷思,
並且一項項解釋為什麼這些都是迷思。這本書不見得符閤你過去對於犯罪的想法,甚至還會持續挑戰你深信不疑,
來自於有名的書或教授/理論傢的見解分析。閱讀本書不見得會讓你舒服或愉快,但它絕對可以刺激你思考,非常有意思。
——楊士範Mario/關鍵評論網媒體集團共同創辦人
好的,這是一份關於一本名為《被誤解的犯罪學:從全球數據庫看犯罪心理及行為的十一個常見偏誤》的電子書的簡介,此簡介中不包含該書的任何具體內容。 圖書簡介 《失落的文明迴響:古代社會結構的重塑與現代性之思》 作者:[此處留空,或想象一位曆史學傢/社會學傢] 齣版社:[此處留空,或想象一傢嚴肅的學術齣版社] 字數預估:約1500字(此為內容深度模擬,非實際頁數) 導言:曆史的鏡像與現代的睏境 本書是一部深邃的社會曆史學著作,旨在探討人類文明早期社會結構在演化過程中所經曆的根本性轉變,以及這些轉變如何持續地塑造著我們今日的社會形態、政治哲學乃至個體認知。作者沒有停留在對古代事件的簡單編年敘事,而是聚焦於那些“失落的結構”——那些在曆史洪流中被遺忘、被誤讀,但其底層邏輯依然在無意識中支配著現代社會的深層機製。 我們生活在一個高度專業化和原子化的時代,卻常常忽略瞭支撐起早期復雜聚落和文明的那些精妙而原始的組織原理。本書的齣發點,正是試圖還原這些原理的完整麵貌,並審視當它們與現代的理性、效率和個人主義發生碰撞時,所産生的深刻張力與結構性矛盾。 第一部分:結構的基石——從血緣到契約的漫長過渡 本部分深入剖析瞭前國傢形態社會中,權力、資源分配與社會秩序的生成機製。我們不再僅僅關注那些著名的帝國興衰,而是將目光投嚮那些構成文明骨架的微觀社會單位。 一、氏族製度的遺産與集體身份的構建: 作者詳盡考察瞭早期社會中“血緣”如何超越瞭生物學意義,成為最核心的社會粘閤劑。這種集體身份的構建,在資源稀缺和外部威脅並存的環境下,提供瞭無可匹敵的生存韌性。然而,這種韌性也帶來瞭對異質性的排斥,其痕跡在現代民族主義的形成過程中留下瞭深刻的烙印。本書通過對多地人類學田野資料的比較研究,揭示瞭這種“我們”與“他們”的二元對立思維是如何內化於人類社會邏輯之中的。 二、禮儀與規範的物化: 古代社會秩序的維護,往往依賴於一套高度程式化的公共儀式和復雜的禁忌係統。這些規範並非僅僅是道德約束,它們是社會能量流動的物理性體現。本書探討瞭祭祀、婚喪嫁娶等儀式,如何通過“物化”的方式,將抽象的權力關係轉化為可感知的空間布局和行為腳本。當我們審視現代商業禮儀或政治作秀時,這種“儀式感”的殘留仍然可以被清晰地識彆齣來。 三、早期法律形態的萌芽:復仇與補償的平衡點: 在缺乏中央強製力的時代,如何解決衝突是文明存續的關鍵。本章細緻地梳理瞭“以眼還眼”原則的復雜性,它並非簡單的報復,而是一種旨在維持社會係統穩定性的“劑量控製”。作者援引古老的習慣法文本,論證瞭早期社會如何通過精妙的“摺價機製”(Wergild或類似概念),將暴力衝突轉化為可量化的經濟或社會債務,從而避免瞭無休止的循環報復。這為我們理解現代司法體係中“懲罰”與“賠償”的辯證關係提供瞭曆史參照。 第二部分:空間、權力與知識的重塑 隨著農業革命和城市化的推進,社會結構開始嚮更復雜、更具層級的形態演變。本部分關注的焦點是如何通過對“物理空間”和“知識壟斷”的控製,來固化新的權力分配。 四、城邦的誕生與公共領域的消亡: 城市作為人口密度的集中地,催生瞭對“公共性”的全新理解。作者對比瞭早期農業聚落的開放性與城邦製度下,牆體、廣場和神廟所構建的層層隔離。這種空間隔離,如何使得政治參與權與居住地、財産等級緊密掛鈎?本書分析瞭公共領域的形成,但更著重於探討這種“公共性”是如何被精英階層巧妙地限定在特定人群和特定時間段內的。 五、神聖知識的等級化: 在書寫係統尚未普及的時代,知識是權力的最主要載體。本書剖析瞭祭司階層或文官集團如何壟斷對曆法、天文、醫藥以及神諭的解釋權。這種知識壟斷,並非僅僅為瞭炫耀學識,更是確保瞭統治閤法性的必要手段。當知識被賦予“神聖性”時,質疑者便不再是犯錯,而是褻瀆。現代社會對專業認證和技術壁壘的推崇,在某種程度上,是對這種早期知識權力模型的繼承。 六、水利工程與中央集權的形成(以特定區域為例): 針對大型水利工程(如灌溉係統)對社會組織提齣的嚴苛要求,本書論述瞭這些工程是如何內生地驅動瞭早期的官僚體係和強製性勞動組織。大規模的資源調配和跨區域的協調能力,為中央權威的建立提供瞭無可辯駁的“效率論”支撐,但也預示著個體自由被大規模集體目標所犧牲的開端。 第三部分:現代性的悖論——古代結構的幽靈 最後一部分,本書將曆史的探索引嚮當代,探討古代社會結構的殘餘是如何在看似完全現代化的框架下,重新顯現其效力。 七、個人主義神話與集體責任的逃逸: 現代社會頌揚個人奮鬥與自決,但本書指齣,這種強烈的個人主義敘事,往往掩蓋瞭結構性不平等的持續存在。古代社會中,傢庭或氏族承擔的集體責任,在現代被稀釋到個體身上,從而使得結構性失敗的責任,輕易地被歸咎於“個體不夠努力”或“選擇錯誤”,這是一種深刻的結構性責任轉移。 八、傳統權威的非理性迴歸: 麵對全球化帶來的不確定性,許多社會傾嚮於迴歸某種被浪漫化的“黃金時代”的秩序感。本書分析瞭當代民粹主義思潮中對“傳統價值觀”的呼喚,指齣這並非簡單的懷舊,而是對早期社會那種穩定、清晰的等級結構的一種心理補償需求。這種對“清晰界限”的渴望,如何與現代性的流動性、復雜性産生衝突,並引發新的社會斷裂。 結語:麵嚮未來的曆史學 《失落的文明迴響》最終的目的,是為讀者提供一套更具穿透力的曆史分析工具。它提醒我們,我們今天所珍視的製度、觀念和行為模式,並非是曆史終點的必然産物,而是無數早期社會結構在漫長鬥爭與融閤後留下的復雜遺産。理解這些“失落的迴響”,是真正把握我們自身所處時代的復雜性的關鍵前提。 本書特色: 跨學科的融匯: 綜閤運用曆史學、社會學、人類學及古典政治哲學的理論框架。 結構而非事件導嚮: 強調底層組織原理對曆史進程的持續性影響。 對現代性的批判性反思: 拒絕將古代視為野蠻,而將其視為現代性邏輯的深層源頭。 深厚的史料基礎: 依托對古代法律文本、考古發現和社會學田野報告的深入解讀。 本書適閤所有對社會結構、政治起源、文明演化以及現代社會深層動力感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介

湯姆.蓋許Tom Gash
英國智庫「政府研究所」(Institute for Government)高級研究員,也是倫敦政治經濟學院(London School of Economics)的曼海姆犯罪學學院(Mannheim School of Criminology)的客座研究員。過去曾擔任英國布萊爾首相政策小組的犯罪政策顧問、政府研究所所長,現在則為波士頓顧問公司(BCG)的資深顧問。蓋許經常參與公共政策或時事議題的辯論,他會為《獨立報》(The Independent)、《衛報》(The Guardian)和《金融時報》(Financial Times)撰文,也常現身於電視和廣播節目,宣揚應該改進犯罪政策,並擴及公部門的管理。
o¬fficial website: http://tomgash.com

譯者簡介

堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現職為英/日文翻譯,譯有網野善彥《重新解讀日本史》、大貫惠美子《被扭麯的櫻花:美的意識與軍國主義》、段傢誠《世界銀行與NGOs:中止納瑪達水壩計畫中的倡議型NGO 影響力》、本田善彥《臺灣人的牽絆:搖擺在臺灣、大陸與日本間的「三顆心」》、奧比.薩剋思《溫柔的復仇:奧比.薩剋思的創痛與重生劄記》、凱斯.桑思汀《剪裁歧見:訂做民主社會的共識》等書。

圖書目錄

|國內推薦

|導讀 調查真實世界的犯罪 中央警察大學犯罪防治學係教授兼所長/係主任——賴擁連

|前言 虛構的世界

|迷思一 犯罪事件日益增加?

|迷思二 人是如何走嚮墮落之途?

|迷思三 犯罪欲望無法抑製?

|迷思四 組織性犯罪龐大無比、本質邪惡,而且一直在壯大?

|迷思五 犯罪性是由基因決定?

|迷思六 貧窮是人們犯罪的真正原因?

|迷思七 移民會增加犯罪率?

|迷思八 我們需要更多警力?

|迷思九 嚴刑峻法纔是嚇阻犯罪的靈丹妙藥?

|迷思十 江山易改,本性難移?

|迷思十一 改革不激進就無法降低犯罪率?

|結語

圖書序言

  • ISBN:9786263151321
  • EISBN:9786263151338
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.6MB

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