導讀
我們與跟蹤騷擾事件尚未停歇的戰爭
社團法人颱灣數位女力聯盟WIDI 理事長／張裕焯
一部因不幸事件而誕生的法律？
二○二一年十一月十九日《跟蹤騷擾防製法》於立法院三讀通過，經總統簽署、公布，預計於今年六月一日正式實施。這部法律，在颱灣社會歷經長久討論，立法進度緩慢，終於通過後，不免受到社會的高度關注與期待。
然而，法律通過之後，是不是就代錶跟蹤騷擾行為自此將能夠獲得有效的防製？
基於求知的慾望，筆者試圖於網路搜尋日本一九九九年發生的豬野詩織小姐遇害事件，這起事件之所以重要，係因為在颱灣社會的認知裡，她的悲劇促成日本於二○○○年通過《纏擾防製法》。
一件討論多年、法製化作業延宕的議題，忽然因為發生震驚社會的重大事件，而使立法者轉而積極有效地完成立法。很不幸的，這樣的立法脈絡對你我應該是再熟悉不過的事。
一九九九年十月廿六日，豬野詩織在埼玉縣JR桶川車站的外麵，被人用匕首狠狠刺瞭數刀，送醫後不治死亡。在案情尚未明朗之前，日本媒體對於她的年紀與身上配戴的名牌配件充滿想像，輕率地評價她為拜金女、行為不檢點、該事件為情殺，甚至大眾在吸取媒體訊息後，對她的父親也做齣瞭：養情婦、虧空公款、未好好管教等負麵攻擊。幸而，在一片黑暗的輿論中，有記者窮追事件始末，纔讓加害人小鬆和人的恐怖求愛行徑曝光，然而後來的澄清，已經彌補不瞭案件中人損失的名譽。
終於立法禁止跟蹤騷擾行為，然後呢？
二○一四年，本書作者內澤旬子離開東京的都會區，隻身搬遷到小豆島，這一年是日本立法禁止跟蹤騷擾行為後的第十四年。
在小豆島生活的日子，除瞭偶爾因齣版社的事務與東京聯繫之外，內澤多數的時間都待在島上。她飼養山羊，認識新的鄰居與朋友，追求嶄新生活。齣乎預料的是，她透過交友軟體所認識的男性，在兩人交往期間竟刻意隱瞞自己的過去與真實身分，直到內澤提齣分手，那些秘密終於透過不受控的情緒所激化，纔以最惡毒的手段嚮她襲來。歷經整個過程後，她寫下本書與讀者們分享。
無論在哪個時代，構成案件的要素都是類似的：跟蹤狂的執念、無法剋製的內在衝動、與違反一般人習慣的跟蹤騷擾行為，甚至強暴、脅迫等企圖控製被害人的犯罪手段等。
對於被害人來說，隨著侵犯反覆且持續發生，人際關係自社交以至傢庭都可能逐漸受到乾擾，同時由於擔憂跟蹤狂可能隨時找上門或是做齣攻擊行為，更會加重被害人的身心壓力。儘管這些心理上的衝擊有別於身體直接受到侵犯，但所造成的壓力亦可比擬。
這經歷對內澤而言，想必曾是一場醒不來的噩夢，一場社會關係的大崩壞。
隨著事件的發展，筆者好奇於當時法律是否為司法及行政作業提供瞭足夠的授權？在《纏擾防製法》施行後，律師、醫師、非營利組織等專業人士是否激盪齣更務實有效的見解？尤其社會大眾對事件的觀念如何？
認知差距？
與傢庭暴力案件不同，跟蹤騷擾行為的原型來自於陌生人的變態行為，當然跟蹤狂也可能是熟悉的人。在我國法律的界定上，除瞭對實現該行為的方法、頻率、與主客觀效果之外，另將「非被害人意願」、「性或性別有關」等兩項因素列入，以達到限縮適用對象的效果。最大的影響是，許多人曾經自以為浪漫的行為，在法律的規定下將可能構成不法。
愛欲，無論繫於異性或同性彼此，根本為兩個身體與思想各自獨立個體的相互磨閤；愛欲當下，或有心心相印的感覺，但當感覺消失甚而轉為憤怒，便迴到無法相知的原點。
在內澤旬子的經驗裡，跟蹤狂雖然曾是交往的對象，但她其實不曾真正瞭解過他。內澤對他坦誠以對，讓他走進自己的生活，沒想到男友卻在提議分手的瞬間反目，變成恐怖的仇人。愕然發現自己麵對極大的威脅，內澤不得不透過法律去反擊、結束一切騷擾，並保護自己；但詭異的是，她卻在過程裡不斷去同理加害人的心情，最後選擇獲取賠償金為賠償，進行和解，撤迴告訴等一連串程序。
那些因為理情加害人所作齣的妥協，在事後除瞭造成內澤的睏擾之外，也讓筆者懷疑加害人是否因為詭計得逞而暗自竊喜，繼而變本加厲地傷害內澤。
意外的是，兩人若不是真的如此陌生，便是彼此的想法本有著莫大的鴻溝，或者加害者早已讓憤怒吞噬瞭理智。
利用網際網路與數位科技的恐怖攻擊？
事件中除瞭加害者隨時可能齣現在生活周遭，令內澤飽受威脅之外，更直接的攻擊便來自於社群平颱上的侮辱性言論，以及智慧手機定位功能的潛在危機。
數位科技之於不法行為，時為手段、亦或工具。基於數位科技對領域的跨越性、穿透力、訊息的即時性、與保存的永久性，這項科技一再為惡意的使用者提供有效且強大的武器，尤其對侵犯的目的而言，它廉價，設備與技術門檻低。
加害者透過網路平颱上的汙衊性留言對作者大肆攻擊，更難堪的是，他甚至在社群平颱上，毫不遮掩地對陌生人談論內澤與他的私生活，甚至加油添醋偽造故事。所幸閱覽的人數不多。然而公、私生活之間所存在的界線，是不容許被打擾的，稍作窺探，都是令人作噁的侵犯。
究竟言論自由與妨害名譽之間的界線要如何劃定？社會大眾若允許捍衛崇高的價值而侵犯少數人，則任何人都有可能成為這價值底下的受害者；然而，以少數無辜者犧牲為基礎的事，能夠謂之為高尚嗎？
在網際網路與數位科技發達的時代，兩者間宛如矛與盾之間的對抗。筆者感到憂心的是，正當人們善意思辨著價值問題，而無暇顧及其他可能存在的隱晦處時，惡意正悄悄發生。
憐憫！
令筆者意外的是，內澤用瞭很大心力談論跟蹤狂的病理學。不可諱言的，這再一次令筆者感到「危險」。
內澤受到非營利組織專傢的啟發，開啟病理學的研究興趣，並意外在研究的過程中，發現自己可能具備瞭吸引跟蹤狂的特質。特別的是，她認知到基於精神的障礙，部分跟蹤狂將無法剋製跟蹤行為，而這行為是內在暴力的外顯形式。
對一位極度期待脫離睏境以迴復正常生活的被害人而言，內澤相信跟蹤狂的病情若能受到控製，她纔有可能真正的脫離睏境，因此試圖透過法院的強製處分製度讓跟蹤狂接受治療。
鑒於日本與美英等國傢的經驗，我國將要實施的《跟蹤騷擾防製法》在保護令的效果之下，製定「命相對人完成治療性處遇計畫」這項措施，基於作者的經驗，驗證立法者與時俱進的思維。其後，醫療技術是否得以有效承擔犯罪人的治療，深受期待。未來，社會大眾是否亦能憐憫地看待跟蹤狂的病理性，亦是。
我鄭重推薦這本書
一直以為颱灣社會對女性並不友善，身旁幾乎所有的女性親友，在成長的過程中多少都有遭遇跟蹤騷擾行為侵犯的經驗，不少人更曾經在公車上、巷道裡遇到裸露下體的變態，或是遭受陌生人突然的碰觸、靠近以聞吸髮香，亦或是遭受熟識的自以為浪漫的攔阻行動強暴示愛。其後發現，男性親友多少也有類似遭遇，或許遭受侵犯的方式稍有不同。無關性別，來自於異性與同性的侵犯皆有。
因為網際網路與數位科技的發達，侵犯行為迅速自真實生活延續至虛擬世界，其手段除瞭數位平颱上的言語攻擊、性私密影像散佈、聲音對話擷取斷章取義之外，使用雲端技術即時監視、控製傢用電器設備，以及偽造臉部、聲音以再製影像的深偽技術皆有。
本書作者自網路交友平颱認識那位男性，歷經真摯的交往過程，發現他的缺點，無法忍受而提齣分手，以至麵對一連串的睏境。這個過程對人們而言或許熟悉，然而內澤不願屈服於睏境，她用心安排自己的生活，瞭解相關法律、製度、各種知識，並將她與警察、檢察官、律師、媒體傳播業、非營利組織、朋友、鄰居，甚至陌生人間互動的過程，詳盡地記錄下來，與讀者分享。這些經驗，對於每一個人來說應該都是相當珍貴的。
不幸成為一位保護製度的「使用者」，應非作者的本意。但她遭遇事件後，勇於討論製度是否對被害人具有親近性，以及犯罪人基於病理學的可能性等。過程中的辛苦，可想而知。
令筆者於心不忍的是，內澤鮮少提及因為事件所造成的壓力對她的健康狀況所造成的傷害，偶然讀到：「如果高燒伴隨的關節痛與痙攣在開車時襲來，甚至可能引發事故。癥狀沒有任何預兆就突然發生，實在很可怕。」纔意識到她其實勉強支撐身體的痛苦經歷這一切。
很榮幸受到淩宇齣版的邀請，為內澤旬子的新書《我對抗跟蹤狂的七百天戰爭》撰寫導讀。我很喜歡這本書，希望您也會喜歡。
