天幕等待人類賦予意義，人類仰賴天幕指引方向。
天文學的目的在於追求宇宙的和諧，而非一味坐井觀天，
看到天，我們聯想到地，最後回歸人的本質。
一場場天與人的對話，為你揭開自然和宇宙的奧祕！
．古埃及人為什麼要製作木乃伊？
．pyramid（金字塔）所代表的涵義是「登天之所」？
．法老將墳墓建成角錐體的形式象徵著什麼？
——今世的歡樂是極為短暫的，死後的極樂世界才是人們的終極追求
．二十四節氣與春、夏、秋、冬四季運行呈正相關，根據是什麼？
．砍頭的時間也有講究？切不可違背「陰陽五行論」
．沒有時鐘如何計時？「天色法」與「地支法」體系報你知
——古代人根據大自然的規律求生存，進而誕生出「天」的思想
廣袤的天空給人類的遠遠不止繁星雲彩、日照月暈，
隨著時代演變，星體投映在天幕的劇場，成為人類目光焦點。
人類從最初的敬畏，到探索，到征服，過程中的對話未曾中斷，
時至今日，已經成為密不可分的兩方。
§ 仰慕與敬畏 §
天空之高不可企及，那是仙人與神明的居所，
人類建造通天的建築妄想觸摸天空，巴別塔、金字塔、尖塔教堂……
無一不充滿對天空的嚮往，仿照星辰列張之勢造就重重宮闕。
紫禁城如人間之天上，人間亦如天上，對星空進行細緻觀察與命名
——天與人的對話，是天真浪漫的絮語。
§ 質疑與探索 §
對天空仙境、星座的浪漫想像，對神存在的敬畏與盲從，
自啟蒙時代理性發展開始受到巨大的挑戰。
人類在不斷質疑與探索的過程中，從蒙昧中走出來，
走出地球中心，走向星際，走向浪漫幻想的衰弱與理性支配的星際觀
——天與人的對話，是生活與科學的理性爭辯。
§ 征服與回歸 §
探索的極致追求是衝破天幕，尋找新的領地，遠還能更遠；
浪漫的回歸目標是無限內縮至人的心靈，思還能反思。
面對原初的浩瀚天空，人類以浪漫賦予意義與價值，
不同文化各自發展出多套系統，連結天上與人間。
星空的一舉一動成為人們的生活指引，
軍國政治可以用星象變動參考，醫藥可以用星辰見人體經脈，
更遑論始終盛行的擇日、占卜等等預測功能。
多元化的時代，對理性與感性進行調和，尤其是占卜預測。
占卜是古代人的「心理學」，是訴諸繁星的療癒方法。
當生活困頓、失去方向、壓力巨大之時，
現實已經找不到足夠支撐的施力點，只好向外延伸，
借用無以名狀的自然力量，重新掌管人生的船舵，走回自己的偉大航道。
〔本書特色〕
遠古人類以天為鑑，如古埃及人的金字塔、中國的紫禁城都是為了展現「天人感應」、「天人合一」的思想，本書將為你介紹這些人類歷史上的奇蹟，從原始人類開始說「天」，從人類本能說命理，在了解東西方占星術的同時，感受古代文明的偉大。
具体描述
著者信息
姚建明，天文系畢業，主要從事天體測量地球自轉方面的研究。科普作家、電視台科學顧問、圖書館約聘講師，多次在圖書館以及各級學校舉辦天文、地球方面的知識型講座。著有《中西封神榜，先有神還是先有人？》、《八卦星象》。
图书目录
前言
第1章 與天對話是人類永恆的主題
1.1 遠古人類以天為鑑
1.1.1 埃及大金字塔有一條法老的通天之路
1.1.2 天之影像四方五行合一的紫禁城
1.2 天文學是天地人和諧的產物
1.2.1 深厚的基礎和良好的氛圍
1.2.2 柏拉圖的完美和托勒密的不完備
1.2.3 哥白尼的日心體系
1.2.4 完善日心體系的功臣們
1.3 「天人合一」的思維影響著人類的歷史
1.3.1 天亮天黑說說「日」
1.3.2 月圓月缺談談「月」
1.3.3 迎來送往「回歸年」
第2章 效仿天命是人類本能的「命理思維」
2.1 天文學星相學300年前是一家
2.1.1 星相學的起源和發展
2.1.2 星相學所依據的法則
2.1.3 為你安排人生？憑什麼！可靠嗎？
2.1.4 為什麼占星術會被逐出學術界
2.2 中國的星相學（術數）
2.2.1 中國星相學（術數）的起源和發展
2.2.2 中國古預測術
2.2.3 察言觀色「套路」很深
2.3 「命理思維」是人類的本性之一
2.3.1 從占星術的盛衰來看宿命論和決定主義
2.3.2 西方現代占星術何以（再）流行
2.3.3 加強占星術認可度的三個「心理學」因素
第3章 星相學是怎樣操作的
3.1 星相學中的「神」與人
3.1.1 占星原則
3.1.2 十大行星的角色扮演
3.2 「現代」星相學分類
3.2.1 軍國（君國）星相學
3.2.2 醫藥（醫學）星相學
3.2.3 金融星相學
3.2.4 占卜星相學
3.2.5 擇日星相學
3.2.6 擇地點星相學
3.3 「分野」的思維——中國的郡國占星術
3.3.1 「分野」是「天兆地應」
3.3.2 宿命天象
图书试读
前言
每個到過北京旅遊的人都應該去過故宮吧？你去過了嗎？感悟到什麼了？如果你是帶著孩子去，或者與朋友們一道去，特別是有異性朋友一起時，你不想「炫耀」一下自己，讓他們知道你是「上知天文，下知地理」的嗎？OK，這本書裡我們為你準備了「吹牛」的素材。
現在旅遊是常態。我想問，埃及你去過嗎？金字塔看了嗎？去看看吧，欣賞金字塔的偉大就和你逛故宮讚嘆老祖宗的「本事」一樣，是值得去做的事情。我們鼓動你去紫禁城、去看金字塔，是讓你體會兩個文明古國自古至今的「天人感悟」、「天人合一」的理念和思維，他們已經滲透到歷史和社會的各方面，你不能不知道！
說到「天人感悟」，最簡單的事例就是我們每天的時間表達了。我曾經問過學生們一個問題：原始人最早確立的時間單位是「年、月、日」中的哪個？對，你答對了，是「日」。因為太陽升起落下、天空一明一暗，太明顯的規律。我們的祖先當然「感悟」到了「老天爺」的意思。好，接著感悟……由月圓月缺確定了「月」；由春夏秋冬的冷暖變化確定了「年」。不斷地觀測確認他們的變化規律，這就有了天文學。科學就是規律、就是人類去熟悉和掌握的大自然和社會的規律和法則。
「天人合一」這詞肯定會讓你想到「占星術」、「星相學」等，他們沒分別，都來自於「上天」，然後經過地面上的人去「詮釋」天上的現象的所謂含義。比如，東方國家的占星術就是把全天分為「三垣四象二十八星宿」，紫薇垣代表皇宮，太微垣代表國家機構，天市垣代表市場和天下各地；四象和二十八星宿具體代表「天下的分野」。也就是說，天上的每顆星星都被「詮釋」了，出了什麼「星象」你去對照什麼解釋，這就是占星術。西方國家的「星相學」更是把「天」、把「天文學」作為一種「詮釋」人的思維和行為的工具。比如，黃道十二星座分區，天文學的分區和星相學的分區完全不同，星相學是平均分區的，這樣才能方便把人的性格十二等分。
這裡為你介紹占星術、星相學，目的就是讓你知道他們的來龍去脈。你知道了，就能夠明白他們應該發揮什麼作用了。娛樂、開闊視野、拓展知識面、多一些「吹牛」聊天的素材，隨便你了，反正不要相信他們能左右你的人生就行！相信的話，你可就真的慘啦！
用户评价
我最近剛好在研究一些古代文明的建築結構，對於書中可能提到的「金字塔」部分特別感興趣。你說那種宏偉的工程，在沒有現代機械的情況下是如何完成的？傳統的說法總是圍繞著勞動力和時間，但如果這本書能從天文學的角度切入，探討它們的定向、比例甚至內部空間設計與星象的對應關係，那將會是非常震撼的。我希望作者能避免那種過於簡化的解釋，而是用一種接近於考古學家和數學家結合的視角來分析問題。台灣的教育環境有時候太過強調「標準答案」，反而扼殺了對事物背後邏輯的好奇心。我期待這本書能夠激發一種批判性的閱讀習慣，讓我們不只看到「結果」（金字塔蓋好了），更要去探究「過程」（他們如何計算角度、如何統一標準）。如果能把占星術的某些觀察方法，和後來的幾何學、三角學的萌芽聯繫起來，那種從神秘走向科學的脈絡，才是真正有價值的歷史線索。光是想像那種跨越千年、從沙塵暴中的觀察到精準的建築定位，就覺得這本書的格局非同一般。
评分這本書的書名就讓人好奇心大起，「天與人的對話」，聽起來就很宏大，好像一下子就要跳脫我們日常的瑣碎，去思考一些宇宙級的問題。我特別喜歡那種結合了古代智慧和現代視角的書，你知道嗎，我們台灣人對傳統文化多少有些情感上的連結，但總覺得教科書裡的歷史知識有點死板，少了點「活」的感覺。這本書光是從書名猜測，它應該會試圖打破學科之間的壁壘，把那些看似遙遠的、神秘的古代知識，用一種比較親近、可以理解的方式呈現出來。例如，提到金字塔或占星術，一般人可能只覺得是玄學或遺跡，但如果作者能把天文觀測、數學計算跟這些文化現象串起來，那種「哇，原來他們這麼厲害！」的驚嘆感就會油然而生。我期待的不是那種純粹的歷史考證，而是能看到古人如何用他們有限的工具，對抗未知的恐懼，同時又建立起一套解釋世界的體系。台灣社會現在很強調創新和科技，但回頭看看那些幾千年前就已經存在的「精準」，或許能給我們的思考帶來一些新的方向，讓我們知道，真正的智慧是超越時代的。這種跨界的對話，絕對是閱讀的樂趣所在，光是想像它如何解構那些我們習以為常的符號，就值回票價了。
评分老實說，我對「科學源自哲學」這個論點一直很有興趣，但坊間很多書籍總是把這兩者講得太過對立，好像物理學家和形上學家是兩個星球的人。這本電子書，從書名上給我的感覺是，它試圖在兩者之間搭一座橋樑。我最在意的是作者如何處理「二十四節氣」這個主題。對我們來說，節氣是生活的一部分，跟著農耕、飲食、養生緊密相連，但背後蘊含的其實是對太陽運行軌跡的極度精確的測量和歸納，這本身就是一門高超的應用天文學。如果作者能把這份實用性，和哲學家對時間、空間、規律的思辨，做個細膩的交織，那就太棒了。我希望它不要淪為單純的知識點羅列，而是能夠展現出，古人面對天地時，那種既敬畏又渴望理解的雙重心態。畢竟，早期的哲學思考往往是為了安頓人心、解釋自然現象，而那些看似「高科技」的成果，其實是哲學思考的具體化展現。閱讀這類書籍，目的就是要找回那份人與自然之間最原始、最深刻的連結感，那種「天人合一」的境界，才是真正的收穫。
评分身為一個電子書的讀者，我對內容的編排和視覺呈現也是有要求的，雖然這是文字評價，但書籍的「流暢度」很重要。這本書的主題橫跨天文、哲學、建築、曆法，資訊密度必然非常高，所以作者的敘事功力就顯得關鍵。我希望它不是那種一本正經、讓人昏昏欲睡的學術論文體，而是帶著一種探索者的熱情，把這些複雜的概念講得引人入勝。比如，當提到「占星術」時，如何優雅地過渡到「天文學」的早期發展，而不是簡單地將前者打入冷宮。我希望看到的是一種連續性，理解古人是如何在神祕主義的框架下，逐步提煉出可重複、可驗證的科學觀察。台灣的讀者對於歐美學術界的視角已經很熟悉了，如果這本書能更著重於東方文化，比如亞洲的曆法系統如何與之對話，那就更貼近我們的文化背景，能產生更深層的共鳴。總之，我期待這是一場知識上的冒險，而不是枯燥的知識點盤點，要讓人讀完之後，看天空、看日曆時，都會有不一樣的感觸。
评分說真的，現代社會常常讓我們覺得，我們已經掌握了所有「高科技」，古人根本無法與之相比。但「令人嘆為觀止的古代高科技」這個副標題，強烈地挑戰了這種傲慢。我比較好奇的是，作者如何定義這個「科技」？它指的不僅是工具的運用，更可能是認知世界的「方法論」。比如，古人建立曆法時，他們所依賴的，其實是一種高度複雜的模式識別能力和抽象思考能力。這本書若能成功地將哲學思辨（例如對永恆、對變化的理解）轉化為具體的、影響文明發展的技術手段，那才是真正的智慧展現。我希望讀完之後，能讓我對「知識的積累」有更宏觀的認識，體認到那些奠定現代科學基礎的早期探索，無論它們是包裹在宗教外衣下，還是隱藏在神秘符號中，都具有無可取代的價值。這本書如果能讓我重新審視我們現在習以為常的科學知識的根源，那它就完成了一次成功的「對話」。
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